發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞

內(nèi)容概要

廿世紀(jì)初期，匈牙利探險(xiǎn)家斯坦因(Marc Aurel Stein, 1862-1943)在英國(guó)和英屬印度政府的支持下，在1900年至1916年之間進(jìn)行過(guò)三次亞洲腹地探險(xiǎn)，之後專注於亞歷山大東征路線的調(diào)查，旅行於阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞之間。
依據(jù)探險(xiǎn)日誌，他在日後完成幾部重要的著作：《古代于闐》(1907)、《西域》(1921)、《亞洲腹地》(1928)、《西域考古圖記》(1933)、《西北印度西南伊朗的考古調(diào)查》(1937)、《在古波斯的考古旅行》(1940)。而始作於1933年的《西域考古圖記》一開(kāi)始預(yù)計(jì)它是另一本未發(fā)表的《古代和闐》的續(xù)編，但後來(lái)因?yàn)殛懤m(xù)增訂內(nèi)容而獨(dú)立出版，並且有各種不同內(nèi)容、不同年份的版本。
這本《發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞》是《西域考古圖記》的部份章節(jié)抽離出來(lái)的譯本，雖說(shuō)不是斯坦因原著的完整內(nèi)容，但由於原書是綜合性的著作，內(nèi)容原本就十分龐雜，所以雖說(shuō)是抽譯部份章節(jié)，但倒也無(wú)損於本書的完整性，而且也易於讓讀者在閱讀時(shí)聚焦在敦煌這個(gè)題目之上，不至於游離焦點(diǎn)。
西元1907年5月21日（第二次亞洲探險(xiǎn)），斯坦因重返甘肅省敦煌市。這一天對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是慘烈掠奪的開(kāi)始，但對(duì)於佛教史來(lái)說(shuō)卻是大放光明的一天，深鎖千年的珍貴文物從斯坦因手中流落海外，成為世界文化的重要一環(huán)。而事實(shí)上他在1907年3月就曾路過(guò)敦煌，之後又再度折返，但這次折返敦煌的目的其實(shí)並不在調(diào)查測(cè)繪古代遺址，而在於1900年6月才被意外發(fā)現(xiàn)的「藏經(jīng)洞」（考古學(xué)編號(hào)為莫高窟第17窟）。
在這裡，他聽(tīng)說(shuō)了藏經(jīng)洞已被發(fā)現(xiàn)的消息，並藉由一位當(dāng)?shù)厥Y姓師爺（蔣孝琬）幫助之下，與發(fā)現(xiàn)者王道士（王圓籙）取得了聯(lián)繫，並且一步步地利用金錢收買與信仰力量與王道士建立友善的關(guān)係，最後他將這些珍貴的文獻(xiàn)資料運(yùn)出中國(guó)，成為世界各國(guó)博物館的收藏品。
「5 月21日，我重返敦煌石窟，準(zhǔn)備將我早已擬好的計(jì)畫付諸實(shí)施。讓我感到滿意的是，除了王道士之外、他對(duì)我的兩個(gè)助手以及一個(gè)身份卑賤的西藏喇嘛（他不懂漢文，所以對(duì)我的計(jì)畫不會(huì)有什麼危險(xiǎn)）以外，整個(gè)遺址別無(wú)他人，一片荒涼，彷彿是一個(gè)被人們忘卻了的地方。王道士等候在那裡歡迎我的到來(lái)，在這一年的絕大多數(shù)時(shí)間裡，他都可以稱得上是一個(gè)孤傲的、終於職守的人。他看上去有些古怪，見(jiàn)到生人非常害羞與緊張，但臉上卻不時(shí)流露出一絲狡獪、機(jī)警的表情，令人難以捉摸?！?dāng)我來(lái)到最北端的洞窟時(shí)，我瞟了一眼藏經(jīng)洞的入口，那裡就是發(fā)現(xiàn)大批藏經(jīng)的地方，經(jīng)卷至今還封存在裡面…。」
斯坦因到底從這裡拿走了多少件文物，至今一直是一個(gè)謎！而他本人在《發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞》裡儘管累篇敘述他的「?jìng)ゴ蟀l(fā)現(xiàn)」、炫耀自己廣博的文字學(xué)知識(shí)，但卻又巧妙地絕口不提到底從這裡掠奪了多少件文物？我們只知道他從王道士手上買到230捆文書，這些文書的總數(shù)是：「23箱經(jīng)卷、5大箱仔細(xì)包裹好的絹畫」。至於他為何不肯透露這些珍貴的文獻(xiàn)總數(shù)，這是因?yàn)樗貒?guó)之後，除了要交給英國(guó)政府一定的數(shù)量的文物以履行合約之外，還要靠販賣這些強(qiáng)取豪奪的文物以致富！
自從斯坦因之後，藏經(jīng)洞的文物被外國(guó)探險(xiǎn)者陸續(xù)強(qiáng)取豪奪，先至者花錢買經(jīng)卷文書，後至者掃其遺存，沒(méi)有文書可買時(shí)甚至動(dòng)手剝?nèi)”诋嫛嶙叩袼?。敦煌文物到最後殆無(wú)遺存，僅留著空空蕩蕩的石窟寺而已。
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