黃帝內(nèi)經(jīng)二十四節(jié)氣養(yǎng)生法

內(nèi)容概要

權(quán)威論述?觀點(diǎn)獨(dú)到；積極落實(shí)?養(yǎng)生有理 
獨(dú)到1? 
中醫(yī)理論裡認(rèn)為：人與自然界是「天人相應(yīng)」、「形神合一」的一個(gè)整體，「人類機(jī)體的變化」、「疾病的發(fā)生」皆與二十四節(jié)氣同樣緊密相連的。 
獨(dú)到2? 
人體的肋骨共有24根，這正好是二十四節(jié)氣的數(shù)。人體的四肢大關(guān)節(jié)共有12個(gè)，每一個(gè)關(guān)節(jié)皆由兩個(gè)組成，合起來共24個(gè)面。而關(guān)節(jié)與節(jié)氣相關(guān)，與天氣變化有關(guān)。 
獨(dú)到3? 
人體十二經(jīng)絡(luò)在一年裡面的一進(jìn)一出。恰好對應(yīng)著二十四個(gè)節(jié)氣。經(jīng)絡(luò)上有365個(gè)穴位，而自然界一年有365天，這也是人體與自然相聯(lián)繫的一個(gè)表現(xiàn)。 
本書在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合二十四節(jié)氣的相關(guān)養(yǎng)生知識，進(jìn)行深入詳盡的分析，提出了每年二十四節(jié)氣中需要注意的養(yǎng)生要點(diǎn)和養(yǎng)生方法。全書共分為二十四個(gè)部分，每一部分對應(yīng)一個(gè)節(jié)氣，闡述和解答了各個(gè)節(jié)氣與人體息息相關(guān)的養(yǎng)生要點(diǎn)。在每個(gè)節(jié)氣的後面，還附有中醫(yī)古籍中關(guān)於節(jié)氣養(yǎng)生的保健要法。從衣食住行上為讀者分析春夏秋冬的養(yǎng)生智慧，一年四季得養(yǎng)生提醒，二十四節(jié)氣養(yǎng)生關(guān)照。 
治病養(yǎng)生也有最佳時(shí)間 
現(xiàn)代人身體病痛求診找醫(yī)生是最普遍的醫(yī)療方法，過程中再用科學(xué)儀器判斷疾病來源，但您知道嗎？依先人經(jīng)驗(yàn)，求診治病或是養(yǎng)生道理如能依節(jié)氣進(jìn)行更能達(dá)到事半功倍的效果，諸如： 
陽氣鬱積易上火，立春養(yǎng)陽助生髮 
春三月，此謂發(fā)陳。發(fā)是發(fā)散的意思，陳，就是陳舊的意思，《黃帝內(nèi)經(jīng)》把萬物發(fā)芽的姿態(tài)不叫發(fā)新而叫做發(fā)陳，是因?yàn)檫@些植物的嫩芽具有將植物陳積物質(zhì)發(fā)散掉的功效。 
春來“痔”不來，春去痔無蹤 
民間素來就有“春發(fā)”的說法，意思是許多老毛病一到春季就容易復(fù)發(fā)。春天剛到，痔瘡就迫不及待地“登場”了，之所以春天的時(shí)候痔瘡冒出還是因位吃惹的禍。冬天寒冷攝取過多肉類，而中醫(yī)說“冬主藏”，在嚴(yán)冬中人體毛孔處於閉合狀態(tài)，加上運(yùn)動量很少，於是熱量無法發(fā)散出去，便在腸胃堆積起來。等到春季到來時(shí)，毛孔張開，陽氣開始向外散發(fā)，蓄積的內(nèi)熱也“蠢蠢欲動”。 
處暑，孕育健康的寶寶的有利時(shí)機(jī) 
處暑節(jié)氣有三侯，鷹乃祭鳥，天地始肅，禾乃登?！负棠说恰拐f明的就是這個(gè)時(shí)節(jié)各種水果蔬菜、五穀雜糧都紛紛成熟，五穀豐登。對於一類人是個(gè)喜訊，因此準(zhǔn)備孕育寶寶的夫妻們說明了一件事，就是這個(gè)季節(jié)是懷孕開始的最佳季節(jié)。 
師法古人養(yǎng)生道理，但不繁複難懂、肯定平易近人 
全書附有中醫(yī)古籍中關(guān)於節(jié)氣養(yǎng)生的保健要法，從衣食住行上為讀者分析春夏秋冬的養(yǎng)生智慧，簡易說明容易執(zhí)行： 
例如：【附錄】 
正月立春保健法： 
「以立春日清晨煮白芷、桃皮、青木香三湯沫浴，吉?！埂峨?yún)笈七箋》 
本法出自宋《雲(yún)笈七箋》。白芷和青木香都是芳香化濁、祛風(fēng)、燥濕之藥，桃皮即桃樹的枝皮或根皮。 
《本草綱目》有桃枝“辟疫竊”的記載。 
《貴州民間方藥集》有：“煮水洗可治風(fēng)濕；外用消痛腫。的記載” 
因此，將三藥煎水洗浴對身體有益。文中的“吉”也就這種意思，尤其是在春季應(yīng)用，對防病治病有一定意義。

圖書封面

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