後五十歲的選擇

前言

　　人雖然到了中年，也必須要重生　　古代五十歲的人，已經(jīng)人生過半，應(yīng)該要進(jìn)入知天命的境界了，然而拜醫(yī)學(xué)進(jìn)步之賜，現(xiàn)今五十歲的人，人生才過一半，但是更加令人迷惘，時常有所謂「人到中年、棋到中盤」困惑。年輕的時候選擇太多，不知如何取捨，然而因為年輕，無論選擇了什麼，都可以從頭來過；中年就不一樣，彷彿棋到中盤，沒有退路，更經(jīng)不起錯。大多數(shù)人雖不算功成名就，但職位也算有一點，權(quán)力也還小有一些，不管稱心與否，也都是可以維持的。所以人到了中年，總是變得格外膽小，性情不敢縱，名節(jié)不敢污，權(quán)貴不敢忤，在光鮮的外表下，都是焦躁與徬徨。給社會新鮮人人生規(guī)劃或是創(chuàng)業(yè)建議的書，多如汗牛充棟，然而討論中年人生的選擇，卻寥若晨星。這本《後五十歲的選擇》，是彌足珍貴的。　　以東方的傳統(tǒng)文化而言，大前研一是一個異數(shù)。他出身於核子工程的專業(yè)訓(xùn)練，但是最為人所稱道的是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的逆向思考方式、創(chuàng)新的策略性思維及坦率直言的風(fēng)格，時常能能洞見未來的趨勢，而提出發(fā)人深省的創(chuàng)新見解。專長雖然是跨國企業(yè)的巿場策略、海外投資、組織系統(tǒng)及經(jīng)營方針之規(guī)畫，然而對於人生及社會百態(tài)，更有深入而不一樣的見解?？v觀其歷年來的觀點，雖然時有變化，然而都有脈絡(luò)可循，頗似梁啟超之「以今日之我戰(zhàn)昨日之我」的信念。以這樣人，來談五十歲後的人生，想必精彩可期?！　〈笄把幸辉谶@本書中，以創(chuàng)業(yè)者的角度，認(rèn)為步入社會後十年，應(yīng)全力以赴盡量學(xué)習(xí)，三十五歲以後的「魔之十五年」，要排除舊習(xí)性，朝向自我發(fā)揮的方向邁進(jìn)。五十歲後的人生選擇，是一個新的挑戰(zhàn)，要捨得重新開機。這時候「窄而深」是生存的關(guān)鍵，年輕時候廣泛涉略與多方學(xué)習(xí)嘗試，中年時應(yīng)該改為專一而深入，才能獲勝。其次，必須「捨明星，做原野的花朵」，提升自己回饋周遭環(huán)境的價值與貢獻(xiàn)，發(fā)一隅之光。這時候也需要向自己承認(rèn)已經(jīng)盡力了，帶著感恩的心情，以「人」的身份安安心心地把重心放在生活，讓自己生活得更好。這時候的生活也必須將「家人」放進(jìn)考量的範(fàn)圍，並且多用時間、愛與關(guān)懷在雙親身上，才不會在雙親往生的時候後悔哭泣。最後，要掌握人生，珍惜人生中的悲歡離合，活在當(dāng)下，當(dāng)個靈魂自由人，做自己想做的事，用心與各類型夥伴交流。本書從事業(yè)的成功開始，逐漸擴展到經(jīng)驗傳承、生活、親情及生命中的緣份，觀點務(wù)實，對於接近或是已經(jīng)是中年的人固然極具參考的價值，對於社會的新生代，同樣非常值得推薦作為生涯規(guī)劃的指引?！　∽罱x到一篇文章，提到老鷹到了中年時，它的喙太長使得它不能再吃食，羽毛厚的不能再展翅翱翔於天空，爪子的指甲太長使它不再能俐落的攫取獵物。老鷹的選擇是費盡全力飛到一個懸崖邊，找好一個巢穴，先用自己的喙猛力撞擊峭壁，把喙磨掉，直到長出新的喙來。然後用喙拔掉自己的長指甲，使爪子長出新的；接著再用新指甲拔掉自己的多餘的羽毛，使翅膀重新展翅。經(jīng)歷了五個月的歷練和新生，又可以翱翔藍(lán)天三十年。老鷹的例子，同樣可以用在人生。這本書告訴我們，人雖然到了中年，也必須要重生。不要緊緊守著自己被社會體制化的僵化自我，而應(yīng)該勇敢地接受挑戰(zhàn)，要獲得新生，必須經(jīng)歷新的歷練，「有捨棄才可以得到」，中年一樣會是精彩人生新的開始?！　々ぉけ疚淖髡吡址加魹榕_大醫(yī)院院長　　重新開機，啟動第二人生　　大前研一先生又出書了！這次他以五十歲這個世代所需要面對的第二人生規(guī)劃為主題，暢談日本所面臨的社會結(jié)構(gòu)變遷，以及不同世代應(yīng)有的生活態(tài)度與價值觀。大前先生是位相當(dāng)勤於發(fā)抒洞見，並將之轉(zhuǎn)化為文字的企管顧問與趨勢專家，這些年來他更開始將其生活哲學(xué)與讀者分享，也迭有發(fā)人深省的見解。個人雖非樂活與日本專家，但當(dāng)主編邀請為本書寫序時，有感於自己即將邁入大前先生所說的五十世代，自然有興趣想知道大前先生這次又提出什麼新的生活概念，遂答應(yīng)寫序好讓自己有先睹為快的機會?！　”緯鴥?nèi)容不長，只有三章，但幾乎都是以日本的政經(jīng)社會為背景的討論。首先，大前先生先為五十世代（約略是五十到五十九歲的人）進(jìn)行生涯特徵的素描。五十世代正好是戰(zhàn)後出生的嬰兒潮這群人（日本人也稱為團(tuán)塊世代），他們沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭的苦難，但卻經(jīng)歷了過去三十年來經(jīng)濟(jì)起飛與泡沫化的歷程；他們不論在企業(yè)組織裡、社會與經(jīng)濟(jì)地位上，都屬於「既得利益」的一代，加上退休條件不差，更將成為富有與幸運的享福世代?！　〉?，大前先生對這個世代提出嚴(yán)重的警告，他認(rèn)為五十世代在企業(yè)內(nèi)多數(shù)已形成高度慣性行為，不太可能有創(chuàng)新與改革的能力，在退休前的十年或更長的日子裡，如果沒能認(rèn)清需要開創(chuàng)第二人生的需要，積極發(fā)揮五十世代的附加價值，恐將成為企業(yè)與社會的負(fù)擔(dān)?！　〈笄跋壬ㄗh五十世代要有感恩的心，不必抱怨機會不再降臨，而應(yīng)該盤點運用自己的專業(yè)能力，成為別人的助力；不僅要有需要離職的危機意識，更應(yīng)該在企業(yè)內(nèi)外主動尋求創(chuàng)新的工作挑戰(zhàn)，更不排斥換跑道到社會服務(wù)部門，用民營企業(yè)養(yǎng)成的專長活化社會資源；不要怕放棄現(xiàn)有的一切，也不要昧於現(xiàn)實社會的殘酷，只有讓自己「重新開機」，才有再進(jìn)步與豐富人生的機會?！　〈送?，大前先生更提出幾個有創(chuàng)見的第二人生設(shè)計哲學(xué)。他認(rèn)為不要留遺產(chǎn)、應(yīng)該將儲蓄全用完，為剩下的二、三十年創(chuàng)造一個幸福與快意的人生，更重要的是，要從當(dāng)下、不要等到退休再開始啟動第二人生。同時，要特別注意工作與生活平衡，甚至讓玩樂成為生活的重心，要過不一樣的生活、認(rèn)識不一樣的人，不要再重蹈過去的生活軌道；甚至需要將往生之處也規(guī)劃好，這樣才算是無怨無悔的幸福人生?！　【C觀全書，處處流露著大前研一慣有的批判性思考，也參雜了他個人在五十二歲時投入公職選舉時的改革理念，以及兩次失利後的不平與不解。大前先生在六十一歲時出版本書，應(yīng)該是他個人對五十世代的實踐與反省，以及對年輕世代更深的期許。本書雖是小品，但內(nèi)容卻也頗堪玩味?！　々ぉけ疚淖髡邽榕_灣大學(xué)國際企業(yè)學(xué)系教授兼管理學(xué)院副院長　　

內(nèi)容概要

　  五十歲來臨前，要先準(zhǔn)備好如何萌發(fā)人生二度櫻花林。　　當(dāng)你努力到35歲，發(fā)現(xiàn)在公司未來升遷無望時，該如何計畫好迎接五十歲以後的人生第二春？　　對上班族而言，在平均壽命七十八歲的時代，退休後的人生還很長。如果說三十歲是工作的巔峰期，那麼，在適宜思考人生未來的五十歲以後，就是行動期。等到那時，能夠不受限於知識和經(jīng)驗，將自己的生存方式做徹底的整頓，開拓嶄新的人生，相當(dāng)重要。日本首席管理大師－－大前研一將在本書中傳授如何充實第二個人。

作者簡介

　　大前研一（Kenichi Ohmae）　　一九四三年出身於日本福岡縣，早稻田大學(xué)理工學(xué)院畢業(yè)，東京工業(yè)大學(xué)碩士、美國麻省理工學(xué)院（MIT）博士，一九七○年進(jìn)日立製作所，一九七二年進(jìn)麥肯錫公司（McKinsey＆Company, Inc.），麥肯錫日本分公司社長、麥肯錫亞太地區(qū)會長以及總公司董事等要職，於一九九四年辭職?！　∧壳皳?dān)任加州大學(xué)洛杉磯分校（UCLA）研究所政策學(xué)系教授、Ohmae＆Associates公司董事?！　≈饔兄小禣ff學(xué)》、《即戰(zhàn)力》、《質(zhì)問力》、《研磨商業(yè)力》（以上為天下雜誌出版）、《企業(yè)參謀》、《平成維新》、《新．富國論》、《上班族生存法則》、《.com衝擊》、《中國衝擊》、《.com工作術(shù)》，以及《日本的真實》等書?！　∽g者簡介　　姚巧梅　　在東臺灣最美麗的學(xué)校大漢技術(shù)學(xué)院教書、做研究，暇餘從事翻譯。　　著作有：散文《京都八年》；翻譯《大師的童心》、《魍魎之匣》、《西日之町》、《中年以後》、《晚年的美學(xué)》、《成吉思汗》等三十餘本。

書籍目錄

前言第一章　年齡層之間的差距不斷擴大創(chuàng)時代經(jīng)營者都在二十多歲創(chuàng)業(yè)三十世代是全力以赴、邁向成功的時期人在步入社會後十年，儘量學(xué)習(xí)應(yīng)該會的事情「魔之時期」：公司內(nèi)奔波始於三十五歲單靠過去的經(jīng)驗已無法支撐體制產(chǎn)生的矛盾再出色的創(chuàng)業(yè)者，一旦老了就難作出大改革選舉的投票率一向與年齡有關(guān)五十世代和四十世代間的鴻溝「平成維新」為四十世代改革日本早該在十年前重開機了國家的債務(wù)，全由年輕人買單第二章　日本進(jìn)入平均五十歲的時代捨明星，做原野的花朵徹底想清楚，在別處能扮演的角色換公司，能提升自己嗎？是否擁有重過人生的堅強意志？中高年者為何杞人憂天？人生是否幸福，是判斷的基準(zhǔn)都知事選舉失敗，五十世代之挫折體驗第三章　為第二人生作準(zhǔn)備製作人生的平衡表億萬富翁未必幸福別拖延想做的事，現(xiàn)在就行動想做的事情超過十件以上嗎？用心和各類型夥伴交流將遊玩的計畫先排進(jìn)日程表退休後最重要工作也是你的娛樂考證照，不如學(xué)習(xí)運用資產(chǎn)試著移住目前棲息處以外的地方往生時，有沒有理想的葬身之地？妻子也許想自由地度過殘餘的歲月學(xué)前美國總統(tǒng)柯林頓寫《我的人生》自傳

章節(jié)摘錄

　　身處轉(zhuǎn)化之中　　日本有許多全球知名的冠軍企業(yè)，那些成就大事業(yè)的人物們：松下集團(tuán)的松下幸之助、夏普集團(tuán)的早川德次、本田技研的本田宗一郎、新力的盛田昭夫、大賀典雄、京都陶瓷的稻盛和夫、立石電機製作所（Omron）的立石一真、山葉集團(tuán)的川上源一等的人生軌跡與歷程，幾乎毫無例外，都在二十多歲時，不被體制或組織馴服，努力挖掘自己的才能，確立信念、展開行動。然後，在三十世代時，他們確立了公司組織的基礎(chǔ)以及未來發(fā)展息息相關(guān)的公司原型，也都在約莫三十五歲前後有過最激烈的改革，再加速搭上潮流的列車?！　〈笄跋壬J(rèn)為，現(xiàn)在日本社會上的人在二十世代時也普遍擁有這種資質(zhì)，但大多數(shù)人「不幸」地會在進(jìn)公司數(shù)年後，染上所謂「上班族遺傳因子」，養(yǎng)成察言觀色的習(xí)慣，只做被指示的工作，沒有指示就不做的習(xí)性，只關(guān)心個人升遷和如何快速地完成眼前工作，卻逐漸地殆盡了去做未經(jīng)指示的事或進(jìn)一步提出新方案的勇氣和力氣。接著，就一路從三十歲、四十歲，走到五十歲?！　≡疚迨来鷳?yīng)該是坐上高位、開花結(jié)果的時期，但企業(yè)潮流不斷在變，以往組織所重視的年資升等，現(xiàn)今轉(zhuǎn)為以能力為優(yōu)先考量，再加上業(yè)務(wù)IT化、尖端科技化等因素，許多公司開始重用年輕人。也就是說，原本競爭已經(jīng)很激烈的中高年齡層就任的職位，很可能被年輕人搶走，事實上這已經(jīng)是事實。　　想在改革期開展新事業(yè)，就不能拘泥於舊知識和經(jīng)驗，而是需要一種能對守舊的做法提出質(zhì)疑，果決地開拓新事業(yè)的行動力。在這種時代，勝利者終究是年輕人，體內(nèi)充滿舊時代染色體的人，其過去的經(jīng)驗已不適用了?！　∽髡咴诒緯胁粩鄰娬{(diào)的觀點就是「重新開機」，他認(rèn)為遇到瓶頸就該動手重新開機。重開機，相當(dāng)於把腦子放空，如此便能讓頭腦變成隨時吸收下一波事物的海綿。換言之，重開機是迎接下一波新事物時，不可或缺的重要步驟。假如視捨棄累積至今的東西為「可惜了」的話，就無法按下重新開機的按鈕了。一旦想守成，沒有辦法戒除「上班族遺傳因子」的影響，只會打亂人生的步調(diào)?！　〈笄跋壬J(rèn)定，日本早該在十年前就該按下「重開機」鍵?！　膫€人角度來看，大前先生自己在二十八歲那年走出日立，在五十歲那年自麥肯錫退休，參加兩項選舉失利，因此在五十二歲那年脫離政治活動。這一生總共三次，他對所累積的東西毫不覺得「可惜」地全部刪除，重新開始。當(dāng)然，這需要很大的勇氣。不過，即使自己不重開機，一旦年屆退休，仍會被強制刪除?！　　钢亻_機」和我最近很喜歡的一個動詞，有異曲同工之妙，就是「轉(zhuǎn)化」，我認(rèn)為經(jīng)營個人或企業(yè)都要能自我轉(zhuǎn)化，用「轉(zhuǎn)化」延續(xù)人生續(xù)航力?！　∥业奈迨来?，其實是臺灣便利商店發(fā)展最快、變動最多的時期：7-ELEVEN到達(dá)兩千家指標(biāo)且持續(xù)攀升，並不斷向時代潮流和消費趨勢的變化挑戰(zhàn)。為了避免組織僵化，我認(rèn)為要有新的活水注入，所以我們?nèi)〉昧诵前涂丝Х却頇?quán)，接著引進(jìn)黑貓宅急便、無印良品、Mister Donut 連鎖店等，每一次的「創(chuàng)新」，都像是一次重開機，締造出成功，也讓身處其中的人有了需要轉(zhuǎn)化的刺激。轉(zhuǎn)化，等於是一個重新定義自己，調(diào)整自己看待世界的方式，從內(nèi)在尋求對轉(zhuǎn)變的真正理解，才去適應(yīng)外在的變化?！　〈笄把幸幌壬谶@本書中，以打保齡球洗溝為例提到，在二十世代、三十世代，未察覺自己的球落在球溝裡，還可以諒解；然而到了四十世代、五十世代就應(yīng)該有所警覺了。到了四十世代後半，在公司還無法升遷的人，用打保齡球的術(shù)語來形容，就叫「洗溝」。由於自己尚未察覺，因此，會錯認(rèn)即使無法拿到全倒，至少也能打倒前面三支球瓶。但一度掉進(jìn)球溝的球，可能再回到球道嗎？唯有按下重新開機的按扭，讓所有的的保齡球瓶再重新排好，才有機會調(diào)整一下姿勢、改變一下心情，然後再擲一次，這就是重開機的真義?！　o論你是書中所描繪的哪一群人，你都該找到自己重開機的關(guān)鍵，從現(xiàn)在就開始做想做的事，到你迎接每天都是星期天的退休生活時，就已經(jīng)練就讓人生過得快樂的方法了。退休以後便能以玩專家的身分，把生活過得有趣而豐富。可以做的事很多，讓你對人生永不感到厭倦。我認(rèn)為這才是理想的五十歲以後的選擇?！　々ぉけ疚淖髡咝熘厝蕿榻y(tǒng)一超商公司總經(jīng)理　　人生的刻度　　創(chuàng)業(yè)者，二十歲就拒絕感染「上班族染色體」，不願成為Yes Man. 他們在二十歲時，就抱持信念起而行動，三十歲時即大體完成了攸關(guān)事業(yè)未來發(fā)展的公司原型?；厮莩删痛笫聵I(yè)人物們（松下集團(tuán)的松下幸之助，夏普集團(tuán)的早川德次，本田技研的本田宗一郎，新力的盛田昭夫、大賀典雄，京都陶瓷的稻盛和夫，Omron的立石一真，山葉集團(tuán)的川上源一，微軟的比爾蓋茲，戴爾的麥克戴爾，耐吉的奈特…）的人生軌跡與歷程，幾乎毫無例外?！　∵@些創(chuàng)業(yè)人物都在30歲時，貪婪地學(xué)習(xí)，奠定其事業(yè)的基礎(chǔ)。然後大略35歲前後，做了最激烈的企業(yè)改革，讓事業(yè)組織加速搭上潮流列車?！　】梢哉f30歲，尤其是35歲前後，身為經(jīng)營者，無論肉體、精神、生理與能力各方面，都是站在巔峰的年齡，可說是經(jīng)營者最鮮美、最富於衝撞意志與創(chuàng)造力的時期。　　如果只是一般帶著「上班族染色體」，習(xí)於被社會成規(guī)馴養(yǎng)，不敢做衝撞體制的創(chuàng)新異端，這樣的人到35歲時，仍舊是養(yǎng)成了當(dāng)被要求「手伸出來」，就立即伸出手的乖男巧女習(xí)性。像你我這樣的一般尋常凡人，坐在論資排輩的科層組織中，再過大前所謂的「魔之15年」後，一晃眼就50歲了?！　?0歲以後的人生第一守則是要體認(rèn)，「窄而深才是生存的關(guān)鍵」，範(fàn)疇廣泛地涉獵與學(xué)習(xí)是年輕人的天地，50歲以後就該放棄「範(fàn)疇經(jīng)濟(jì)」，追求「深度經(jīng)濟(jì)」。　　●走窄而深路線的人終會獲勝　　年輕時代的SONY，一無所懼地朝創(chuàng)新事業(yè)勇往邁進(jìn)?？墒钱?dāng)Apple推出iPod與iTunes Music Store，橫掃全球市場，重新界定了Personal Audio與線上音樂領(lǐng)域時，曾以Walkman稱霸上世紀(jì)八十、九十年代Personal Audio產(chǎn)業(yè)的SONY卻束手無策，一籌莫展?！　≌且驗镾ONY身兼軟硬體的綜合公司，以致於遲緩整頓CD銷售額消退的事業(yè)，未能快速擁抱網(wǎng)路音樂的新世界?！　?shù)位時代是與「綜合」對峙的窄而深的世界。背後沒有包袱，已無所失者反而可以極力經(jīng)營嶄新的事業(yè)，這是無包袱的明快者必勝的秘訣?！　⊥患襍ONY（Canon也是），相對於Kodak在膠捲技術(shù)的鉅大利益包袱，當(dāng)其在投入數(shù)位相機市場時，也因為無包袱拖累，一旦投入戰(zhàn)場，就義無反顧，勇猛前衝而一無所懼?！　≈心甑娜司拖裰心甑墓荆D囤積無益脂肪的腰圍，揮慧劍斬斷捨不得的癡愚，將一切重新歸之於零，才是求生之道。　　像國家這種大組織也是相同道理，日本之所以強盛，因為這是一個會歸零的國家。經(jīng)過270年德川幕府掌政的江戶盛世，「明治維新」說改革就改革。一九四五年終戰(zhàn)，也很快重新定位，走「產(chǎn)業(yè)立國」、「技術(shù)立國」路線。很少見到一個國家如日本，在僅僅一百年之間，即歷經(jīng)兩度翻天覆地大變動，而能歸零重新再造，其命維新。真正少見的能Unlearn放空，如此靈巧整頓的國家?！　?005年，日本人的平均年齡達(dá)50歲。步向高齡化的日本社會終於登上「平均年齡50歲」的新舞臺，臺灣距離這個階段也不遠(yuǎn)了。最近臺北出版了一本角度新鮮麻辣的書《笨蛋，問題出在四年級！》臺灣人說的四年級大體與日本人說的「團(tuán)塊世代」相當(dāng)。終於，臺灣也有人將焦距放在四十五歲至五十五歲的人，透視人間本質(zhì)真相，認(rèn)真思考如何充實50歲的人生。　　●綻放在原野上的花朵，發(fā)一隅之光　　50歲的人生第二守則是要立定志向做一個無名的，美麗地綻放在原野上的花朵！換言之，50歲的心志是別做枯木，做開在原野的花朵吧！提出你的生命智慧與養(yǎng)分，在身邊栽種培育下一個世代的種子，改良身邊土壤的質(zhì)地。50歲的人若能如此提升自己對周遭環(huán)境的價值與貢獻(xiàn)，「發(fā)一隅之光」，年輕人自然會聚集到身邊來。　　不用權(quán)限，而以人性一決勝負(fù)，是五十歲的「非掌權(quán)者」唯一的武器?！　〔灰晃妒爻?，也不要覺得可惜，要勇於reset自己的人生，改變心情作個了斷?；畛稣鎸嵉淖约?，不用在配偶家人面前逞虛榮。50歲人生的第三個守則是向自己承認(rèn)自己盡力了，卻只能做到這個程度。要會自覺自己已無法比現(xiàn)在更有成就，帶著感恩的心情成佛，別再百分之一百把自己當(dāng)「公司人」來過日子。而是開始能以「人」的身份安安心心地把人生重心放在自己的生活上，專心地讓自己生活得更好。　　不為無法解決之事煩惱，積極地將時間花在有意義的事情上。絕對要多用時間與金錢在雙親身上，不要在雙親往生的時候後悔哭泣。要常常想，該如何做，才能讓父母往生前覺得「啊，過了一個好人生！」也許每隔十年就要做一次人生的盤點。至於50歲做盤點時，一定要將家人放進(jìn)考量的範(fàn)圍——這是50歲人生的第四守則?！　　穹直妗笇嵢A」與「虛華」，了悟Having≠Being　　50歲的人如果還看不清「實華」與「虛華」的分別，還不懂得Having≠Being的道理，可以說是完全的癡愚。大前有一次問在世界各地?fù)碛惺畮讞潉e墅的朋友：　　「去年，你那些房子，去了幾次？」　　朋友回答：　　「才去看了其中兩棟，擁有這麼多，卻根本用不完?！埂　⌒腋５闹笖?shù)，未必與所儲蓄的財富金額成正比。告別世界時，將儲蓄全部歸零的人生，其所展開的世界，是何等的燦爛！　　想做的事，現(xiàn)在立刻開始著手去做。別將想做的事挪後，很多人夢想著退休後再「每天釣魚」，但釣魚是因為偶爾為之才有趣，老後再每天都釣魚，那和做漁夫的工作有啥兩樣？　　最成功的人生，總是忠於自己內(nèi)心的選擇。股神巴菲特自言：「我從很年輕的時候，就熱愛自己的工作?！褂腥藢λf：「這份工作我打算做十年，雖然不喜歡，但是我打算做滿十年後再做自己喜歡的事…」巴菲特爽利毫不含糊地評論說：「對我而言，這簡直是不可思議的說法，就像是說要把性愛存起來，等老了再享受一樣！」　　●活在當(dāng)下，決心成為靈魂自由人！　　這種現(xiàn)在一直拼死工作，做老後的夢，無異畫餅充飢。有些事現(xiàn)在不做，就永遠(yuǎn)不會做了。那些把「想現(xiàn)在就做」的情緒延至將來再說「退休族」的人，將來說會過愉快的退休後生活，是很令人懷疑的。50歲的人生要活在當(dāng)下，如果有想做的事，就立刻去做。能充滿元氣地到外處奔馳的人，臉一定看起來很年輕，而且容光煥發(fā)，是所謂50歲成佛邁向第二人生的覺者。這種人活到75歲、80歲都仍然活得很燦爛。50歲以後，與其仍然現(xiàn)出戰(zhàn)鬥姿勢充滿血腥氣味地活，不如早些成佛追求自己的樂趣，過只做喜歡事情的人生，別理會他人的批評。　　50歲以後人生的第五守則，是掌握逐漸升高的人生濃度。50歲前後，是能看清全盤人生的結(jié)局並開始倒數(shù)計時的時候。人生的路已走到濃密森林中，再往前就是準(zhǔn)備長久休憩的甜蜜黑鄉(xiāng)。森林中café的時計緩緩刻下人生的刻度，50歲的人開始懂得珍惜人生中溫柔的時光（優(yōu)しい時間）。今後還有幾次與良朋佳友共進(jìn)晚餐？幾次與衷心關(guān)愛的人遠(yuǎn)方旅行？深刻體會一期一會的人生遇合、邂逅不會再來，而會一次比一次珍惜，打定主意就是要活在當(dāng)下，決心當(dāng)個靈魂自由人！　　據(jù)說現(xiàn)在從本鄉(xiāng)的東京大學(xué)連到谷中的散步道，在天晴的週日，沿途走著一大排中高年齡的夫婦。從前人跡罕見的場所，如今卻活像京都的「哲學(xué)之道」。也像是回應(yīng)這群50歲人的期待似的，曾幾何時，充滿江戶時代風(fēng)情的茶屋興起，這條散步道變得熱鬧起來了?！　√魍﹃柲荷?，觀賞璀璨人生。只要有心，50歲的人要過幸福的人生，也不是那麼難哩！　　──本文作者李仁芳為政治大學(xué)科技管理研究所教授

媒體關(guān)注與評論

　　「本書從事業(yè)的成功開始，逐漸擴展到經(jīng)驗傳承、生活、親情及生命中的緣份，觀點務(wù)實，對於接近或是已經(jīng)是中年的人固然極具參考的價值，對於社會的新生代，同樣非常值得推薦作為生涯規(guī)劃的指引?！埂　。_大醫(yī)院院長／林芳郁　　「五十歲前後，是能看清全盤人生的結(jié)局並開始倒數(shù)計時的時候。人生的路已走到濃密森林中，再往前就是準(zhǔn)備長久休憩的甜蜜黑鄉(xiāng)。森林中café的時計緩緩刻下人生的刻度，……眺望夕陽暮色，觀賞璀璨人生。只要有心，五十歲的人要過幸福的人生，也不是那麼難哩！」　?。未髮W(xué)科技管理研究所教授／李仁芳　　「綜觀全書，處處流露著大前研一慣有的批判性思考，也參雜了他個人在五十二歲時投入公職選舉時的改革理念，以及兩次失利後的不平與不解。大前先生在六十一歲時出版本書，應(yīng)該是他個人對五十世代的實踐與反省，以及對年輕世代更深的期許?！埂　。_灣大學(xué)管理學(xué)院教授／李吉仁

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　  ◎聯(lián)合推薦　  臺大醫(yī)院院長、衛(wèi)生署長／林芳郁　  中華民國工商協(xié)進(jìn)會理事長／黃茂雄　  統(tǒng)一超商總經(jīng)理／徐重仁　  臺灣大學(xué)管理學(xué)院教授／李吉仁　  政治大學(xué)科技管理研究所教授／李仁芳

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