蒙田哲言錄

內(nèi)容概要

　　書(shū)中語(yǔ)言平易通暢，不假雕飾，在法國(guó)散文史上占有重要地位，開(kāi)創(chuàng)了隨筆式作品之先河。隨筆集的內(nèi)容龐雜，但概括起來(lái)主要有三個(gè)方面：
　　1. 蒙田對(duì)自我的書(shū)寫(xiě)和表達(dá)。
　　2. 蒙田對(duì)古代作家及著作的閱讀心得及衍申的思想情感。
　　3. 蒙田所理解的現(xiàn)實(shí)世界。
　　蒙田‘生活哲學(xué)’的核心是認(rèn)識(shí)自我、有自知之明。平凡的生活總是充滿(mǎn)著熱烈的追求與渴望，追求無(wú)限，渴望不朽。蒙田說(shuō)：“但人若說(shuō)心理話(huà),就會(huì)向我承認(rèn),他多年來(lái)追求所得到的，只是懂得了認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)。”他認(rèn)為“無(wú)知是止境的基礎(chǔ)”。人若沒(méi)有自知之明，就不會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，也不敢面對(duì)自己的無(wú)知,更不能超越它。只有將自我與大自然融為一體,才能做到認(rèn)識(shí)自我、回歸自我、超越自我。
　　本書(shū)從《蒙田隨筆全集》中精選蒙田隨筆的片段，按照不同主題匯編而成，
濃縮了蒙田論世、論人的精華，其中不乏警世名言名句，真正讓蒙田走進(jìn)中學(xué)生乃至更廣大的大眾讀者中間。
　　哲言摘錄：
　　1. 應(yīng)該給心靈目標(biāo)，讓它聚精會(huì)神，決不旁鶩。
　　2. 做自己的事，懂自己的心。
　　3. 有人一但開(kāi)了口，就很難結(jié)束或中斷講話(huà)。最佳觀察馬力的辦法，莫過(guò)于看它能不能漂亮地收住腳步。
　　4. 財(cái)富來(lái)自管理，多于來(lái)自收入。
　　5. 聖奧古斯丁說(shuō)：人尋求的只是自身獲得解放的真理，因而也可以認(rèn)為受騙也符合自己的利益。

作者簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介：
　　米歇爾．德．蒙田(Michel de
Montaigne)（1533—1592），法國(guó)文藝復(fù)興後重要的人文主義作家，啟蒙運(yùn)動(dòng)以前法國(guó)的一位知識(shí)權(quán)威和批評(píng)家，也是一位人類(lèi)感情的冷峻的觀察家。蒙田博學(xué)多才，從1572年到1592年，蒙田整整用了20年，寫(xiě)成了3卷共107章的隨筆集，真誠(chéng)地記錄下了自己對(duì)歷史、對(duì)人生、對(duì)生活層層面面的思考。在其隨筆中，日常生活、歷史人文、傳統(tǒng)習(xí)俗、人生哲理等無(wú)所不談，因此具有“生活的哲學(xué)”之美稱(chēng)
　　譯者簡(jiǎn)介：
　　馬振騁，1934年生於上海，法語(yǔ)文學(xué)翻譯家。先後翻譯了《小王子》《瑞典火柴》《
蒙田隨筆全集3卷》《如歌的行板》《田園交響曲》等多部作品。其中《蒙恬隨筆全集》榮獲2009年首屆〝傅雷翻譯出版獎(jiǎng)〞，並被評(píng)為中國(guó)2009年10大好書(shū)。

圖書(shū)封面

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無(wú)

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