自私的美德

內(nèi)容概要

你們?cè){咒這個(gè)地球，但是卻從不敢質(zhì)疑你們的道德規(guī)範(fàn)。
你們繼續(xù)叫喊，說(shuō)你們的道德規(guī)範(fàn)是崇高的，只是人類的天性不夠善良，
無(wú)法將這種規(guī)範(fàn)付諸實(shí)施。沒(méi)有人站起來(lái)提出這個(gè)問(wèn)題：
善良？它的標(biāo)準(zhǔn)是什麼？
以長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿特拉斯聳聳肩》著名的小說(shuō)家安．蘭德，終身都在提倡人應(yīng)該以自己的生活與人生為出發(fā)點(diǎn)，規(guī)劃屬於個(gè)人的倫理學(xué)，不應(yīng)該透過(guò)社會(huì)以及群體的價(jià)值觀，也不應(yīng)該透過(guò)政治與學(xué)術(shù)的權(quán)威，更不應(yīng)該透過(guò)無(wú)法驗(yàn)證的宗教信念。
她的思想精華收錄在本書當(dāng)中，透過(guò)犀利而沉靜的口吻，她力圖闡釋，人一出生心靈就像一張白紙，價(jià)值觀都是外人所加。所以，我們應(yīng)該運(yùn)用自己的理性，不管身處哪個(gè)社會(huì)，不管身處哪個(gè)工作崗位，不管天份多高，都能在這個(gè)社會(huì)找到自己的幸福所在。
所以一個(gè)白手起家、為了個(gè)人幸福奮鬥的人，在道德上是完全站得住腳。她認(rèn)為，道德行為唯一的受益者，應(yīng)該就是自己。人不需要為任何人犧牲，任何人也沒(méi)必要為自己犧牲。利他主義只會(huì)讓人變得憤世嫉俗與內(nèi)咎。憤世嫉俗是因?yàn)樗麄兗炔粚?shí)踐也不接受利他主義，內(nèi)疚則是因?yàn)樗麄儾桓揖芙^利他。
雖然過(guò)世多年，她的思想仍在發(fā)揮力，諸如道金斯的《自私的基因》、瑞德里（Matt Ridley）的《德性起源》等，都可一定程度看到安．蘭德《自私的美德》這本著作的影子。每一個(gè)身陷傳統(tǒng)價(jià)值與個(gè)人生涯矛盾的人，也可以從這本小冊(cè)子中，找到堅(jiān)強(qiáng)、有力的論述，而勇於擘畫自己的人生。

書籍目錄

推薦序 胡晴舫
導(dǎo)言
第一章  客觀主義倫理學(xué)
第二章  與精神健康相對(duì)立的神祕(mì)主義和自我犧牲
第三章  危急時(shí)刻的倫理學(xué)
第四章  人類利益的「衝突」
第五章  人不都是自私的嗎？
第六章  愉悅心理
第七章  難道生活不需要妥協(xié)？
第八章  怎樣在非理性時(shí)代過(guò)理性生活？
第九章  崇拜灰色道德
第十章  集體化倫理學(xué)
第十一章  紀(jì)念碑建造者
第十二章  人類的權(quán)利
第十三章  集體權(quán)利
第十四章  政府的本質(zhì)
第十五章  自由社會(huì)中的政府資金
第十六章  停滯不前是神聖的權(quán)利
第十七章  種族主義
第十八章  偽個(gè)人主義
第十九章  脅迫式辯論

圖書封面

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