從俾斯麥到希特勒

前言

　　導(dǎo)言　　如果我們彷彿透過望遠(yuǎn)鏡一般地來(lái)回顧德意志國(guó)的歷史，馬上可以發(fā)現(xiàn)三個(gè)奇特之處?！　∈紫仁沁@個(gè)國(guó)家的短暫壽命。它只在前後共計(jì)七十四年的時(shí)間內(nèi)，成為一個(gè)具有行為能力的整體：從一八七一到一九四五年。即便有人寬宏大量，將其前身的「北德意志邦聯(lián)」一併列入，同時(shí)在尾巴加上第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束後，四大戰(zhàn)勝國(guó)還願(yuàn)意將德國(guó)視為一個(gè)整體來(lái)管轄的短暫時(shí)期，所得出的總和也只有八十或八十一年（一八六七至一九四八年），僅僅相當(dāng)於一個(gè)人一生的歲數(shù)。就一個(gè)國(guó)家存在的期限而言，這個(gè)時(shí)間未免短得可怕。我?guī)缀醪粫缘眠€有任何別的國(guó)家會(huì)如此國(guó)祚短促?！　∑浯我俗⒛康氖?，德意志國(guó)在此非常短暫的生命期限內(nèi)，至少有兩度（一九一八年和一九三三年）－－但實(shí)際上是三次（還包括更早的一八九○年）－－徹底更改了自己的內(nèi)在性格與外交政策路線。這八十年的時(shí)間內(nèi)於是出現(xiàn)過四個(gè)涇渭分明的階段，而且我們甚至可以如此表示：德國(guó)在其中的每一個(gè)階段都變成了另外一個(gè)德國(guó)?！　〉谌齻€(gè)奇特之處則在於，這段如此短暫的歷史是以三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)做為序幕，然後以兩場(chǎng)駭人聽聞的世界大戰(zhàn)收尾，而其中的第二次世界大戰(zhàn)或多或少脫胎自第一次世界大戰(zhàn)。由此看來(lái)，德意志國(guó)的歷史簡(jiǎn)直就像是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，而且難免會(huì)有人設(shè)法把德意志國(guó)稱作「戰(zhàn)爭(zhēng)之國(guó)」?！　∪藗冏匀粫?huì)想問個(gè)明白，那一切到底是怎麼回事。莫非德國(guó)人天生就比其他民族更加好戰(zhàn)嗎？我倒並不這麼認(rèn)為。若將德國(guó)人的歷史看待成一個(gè)整體，亦即著眼於一千年出頭的時(shí)光，便可發(fā)現(xiàn)德國(guó)人在俾斯麥的時(shí)代以前很少發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且?guī)缀鯖]有發(fā)動(dòng)過侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。德國(guó)自從近代初期以來(lái)就位於歐洲的中央，成為一個(gè)巨大而呈現(xiàn)出多元面貌的緩衝地帶，不但時(shí)而有外力介入干預(yù)，德境內(nèi)部也爆發(fā)過大規(guī)模的軍事衝突：諸如「施馬爾卡爾登戰(zhàn)爭(zhēng)」、「三十年戰(zhàn)爭(zhēng)」、「七年戰(zhàn)爭(zhēng)」……等等。但是這些內(nèi)部紛擾並未演變成對(duì)外侵略的行動(dòng)，不像德意志國(guó)在二十世紀(jì)的時(shí)候卻有兩次那麼做了，並且隨之走上末路?！　〉乱庵緡?guó)究竟為何覆亡？它為什麼會(huì)偏離其創(chuàng)建者俾斯麥的初衷，變成了一個(gè)向外擴(kuò)張、侵略成性的國(guó)家？對(duì)此出現(xiàn)過各種不同的理論，但我認(rèn)為它們都不怎麼具有說(shuō)服力。其中有一種論點(diǎn)把全部責(zé)任都推給普魯士德意志國(guó)畢竟是透過普魯士才建立起來(lái)的。德意志國(guó)完全被看成是某種形式的「大普魯士國(guó)」（至少其建國(guó)者如此認(rèn)為），由普魯士在德境享有主導(dǎo)地位。在此過程中同時(shí)出現(xiàn)了德國(guó)的第一次分裂：奧地利被排除在德國(guó)之外。這麼說(shuō)來(lái)，一切都該歸咎於普魯士了？假如當(dāng)初法蘭克?！副Ａ_教堂」內(nèi)召開的國(guó)民議會(huì)，在一八四八革命時(shí)就能夠?qū)⒌聡?guó)建立在民主的基礎(chǔ)上，一切豈不可以發(fā)展得比較理想？　　但說(shuō)來(lái)奇怪的是，情況並非如此。即便有許多人這麼認(rèn)為，然而法蘭克福國(guó)民議會(huì)的外交政策可一點(diǎn)也不和平?！副Ａ_教堂」事實(shí)上甚至將許多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一併納入考量－－「左派」的國(guó)民議會(huì)成員巴不得跟俄國(guó)大打一仗來(lái)解放波蘭；中間派及「右派」的議員則為了「什列斯威─霍爾斯坦」的緣故，不惜與丹麥開戰(zhàn)，而且普魯士果真在一八四八年把那場(chǎng)「代理戰(zhàn)爭(zhēng)」進(jìn)行了好一陣子，然後才半途收兵。除此之外，「保羅教堂」內(nèi)許多身為自由民主派人士的政界顯要並且大剌剌地公開宣示：我們的當(dāng)務(wù)之急，就是要為德國(guó)爭(zhēng)取權(quán)力?！傅乱庵久褡逡褜?duì)原則與教條、字面上的『偉大』和理論上的『存在』深感厭煩。它所要求的，就是權(quán)力、權(quán)力、權(quán)力！能夠給它權(quán)力的人，就可以從它那邊得到榮耀，而且所能得到的榮耀將超出該人自己的想像?！挂陨鲜怯壤麨跛梗５撠悹柕挠谜Z(yǔ)；此人今日早已遭到遺忘，然而當(dāng)時(shí)他是「保羅教堂」大德意志派政治人物中的翹楚。　　在整個(gè)「保羅教堂」裡面都非常強(qiáng)烈的願(yuàn)望，就是要擺脫德國(guó)人數(shù)百年來(lái)在歐洲中央所處的被動(dòng)狀態(tài)。他們希望能夠仿效歐洲外圍列強(qiáng)已經(jīng)行之有年的做法，也來(lái)推動(dòng)權(quán)力政治與擴(kuò)張政策。此類的願(yuàn)望在俾斯麥身上卻淡薄許多，而且他在一八七一年後不斷強(qiáng)調(diào)，德意志國(guó)是一個(gè)已經(jīng)飽足的國(guó)家。但比較正確的講法其實(shí)是：普魯士在這個(gè)國(guó)家的內(nèi)部已經(jīng)飽足，而且過於飽足。或許普魯士向南德的進(jìn)展，甚至已略微超出自身勢(shì)力範(fàn)圍的天然界限。不過一直要等到俾斯麥下臺(tái)以後，才可發(fā)現(xiàn)德國(guó)其實(shí)完全未曾饜足－－而且隨著普魯士的色彩日益減少，德意志民族國(guó)家的成分不斷增多，那個(gè)現(xiàn)象也就益形顯著。因此我們無(wú)法用普魯士的罪過來(lái)解釋德意志國(guó)的罪過（假如我們硬要使用「罪過」一詞的話）。反之：當(dāng)普魯士依然在德意志國(guó)境內(nèi)享有支配權(quán)的時(shí)候，它實(shí)際上扮演了剎車而非發(fā)動(dòng)機(jī)的角色?！　〈送膺€有各種不同的講法被拿來(lái)解釋德意志國(guó)走上擴(kuò)張與覆亡的理由。例如有一派理論將工業(yè)化視為主要原因，因?yàn)樗俪傻乱庵緡?guó)在極短時(shí)間內(nèi)躍升為歐陸首屈一指的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)權(quán)：這種快速工業(yè)化釋放出強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)能，最後爆炸開來(lái)。這種論點(diǎn)可以用一個(gè)事實(shí)來(lái)加以反駁：工業(yè)化並非德國(guó)特有的發(fā)展。工業(yè)革命在十九世紀(jì)的時(shí)候分成幾個(gè)階段逐步傳遍了歐洲大陸。它傳到法國(guó)的時(shí)間稍早於德國(guó)，以及荷蘭和比利時(shí)等較小型的西歐強(qiáng)國(guó)。奧地利開始工業(yè)化的時(shí)候又比德國(guó)晚一點(diǎn)，而俄國(guó)開始的時(shí)間更晚。那是一個(gè)全歐洲性的發(fā)展過程。德國(guó)固然將工業(yè)化進(jìn)行得特別徹底和特別成功，但整體而言仍大致與歐洲其餘各國(guó)同步邁進(jìn)。假如德意志國(guó)的駭人動(dòng)能與擴(kuò)張主義是工業(yè)化所導(dǎo)致的結(jié)果，那麼自然而然就會(huì)衍生出另外一個(gè)問題：為何偏偏只有德國(guó)如此？莫非一個(gè)目前正走紅的史學(xué)流派在此發(fā)揮了作用，有意以言過其實(shí)的方式將經(jīng)濟(jì)與政治緊密地結(jié)合到一起？　　其他若干解釋模式則讓人注意到，它們涉及了特定政治立場(chǎng)的意識(shí)型態(tài)，而且實(shí)際上是被刻意構(gòu)思出來(lái)，以便為相關(guān)政治立場(chǎng)做出證明。比方說(shuō)吧，如果有誰(shuí)看法與列寧一致，也認(rèn)為「帝國(guó)主義是資本主義的最高形式」的話，那麼免不了就會(huì)怪罪於資本主義，認(rèn)為是它害得德意志國(guó)走上帝國(guó)主義，並且為此而土崩瓦解?；蛟S因?yàn)槲也皇邱R克思主義者的緣故，那種論點(diǎn)向來(lái)無(wú)法令我折服。但即便試著設(shè)身處地從馬克思主義的角度來(lái)思考，我也無(wú)法不注意到，有許多奉行資本主義的國(guó)家從未走上帝國(guó)主義之路－－例如高度資本主義化的瑞士。那些國(guó)家為何沒有走上帝國(guó)主義呢？該問題導(dǎo)引出另外一種截然不同的解釋模式，而且我認(rèn)為這種解釋更加合情合理。　　瑞士是一個(gè)小國(guó)，而小國(guó)與大國(guó)在外交上的生存法則迥不相同。小國(guó)必須選邊站或者維持中立，向來(lái)無(wú)法試圖透過自己的強(qiáng)權(quán)政治來(lái)改善命運(yùn)。各大強(qiáng)國(guó)卻很容易就會(huì)出此下策。他們只要在任何地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了空隙，便傾向於朝著那裡擴(kuò)張過去，藉以鞏固和擴(kuò)大自己的權(quán)力，而權(quán)力正是其賴以立國(guó)的基礎(chǔ)。德意志國(guó)是一個(gè)強(qiáng)權(quán)，這是它有異於德境昔日國(guó)家型態(tài)的地方，以及真正的新奇之處。然而德意志國(guó)找不到什麼有機(jī)可乘的空隙，難以趁虛而入進(jìn)行擴(kuò)張?！　∫晃磺鄩雅傻拿绹?guó)歷史學(xué)家，大衛(wèi)．卡里歐，曾經(jīng)表示：「德意志國(guó)誕生於包圍之中」。這麼講就正確多了，因?yàn)榇驈囊婚_始就有許多強(qiáng)權(quán)環(huán)伺在德意志國(guó)的周圍。德意志國(guó)在西方面對(duì)法國(guó)和英國(guó)，在南方和東南方與奧匈帝國(guó)接壤（當(dāng)時(shí)奧地利仍為列強(qiáng)之一），在東方則毗鄰巨大的俄羅斯帝國(guó)。德意志國(guó)的地理位置可謂相當(dāng)不利。它缺乏可供開拓的自由空間，既無(wú)法像英國(guó)、法國(guó)，甚或比利時(shí)、荷蘭、西班牙、葡萄牙等國(guó)那般經(jīng)由海路進(jìn)行擴(kuò)張，也無(wú)法和俄國(guó)一樣?xùn)|向深入亞洲腹地。但就另一方面而言，德意志國(guó)已然成為強(qiáng)權(quán)，於是也具備了強(qiáng)權(quán)的本能，打算讓自己變得更大。這種本能可說(shuō)是一開始就被放入了它的「大國(guó)搖籃」?！　〈送膺€存在著第二項(xiàng)不利的因素：德意志國(guó)處?kù)恫淮蟛恍〉膶擂蔚匚?。早在建?guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期就已經(jīng)顯示出來(lái)，它在一對(duì)一的時(shí)候或許強(qiáng)過任何單獨(dú)的歐洲大國(guó)。但它當(dāng)然敵不過列強(qiáng)的同盟，更遑論是由圍繞在外的全體強(qiáng)權(quán)一起組成的同盟。正因?yàn)檫@個(gè)緣故，德意志國(guó)始終對(duì)此類的同盟心生畏懼。列強(qiáng)當(dāng)中的法國(guó)、奧地利、義大利，甚至俄國(guó)卻都感覺自己不如德意志國(guó)強(qiáng)大，於是傾向於爭(zhēng)取與國(guó)來(lái)締結(jié)同盟。德意志國(guó)又因?yàn)樗鼈兊拇朔N傾向，不斷設(shè)法阻止形成這樣的同盟，必要時(shí)更不惜訴諸武力，透過戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)加以破除。我們可別忘了：對(duì)當(dāng)時(shí)所有的強(qiáng)權(quán)來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)仍然是「最後的理性」，亦即最終與最嚴(yán)峻的政治手段。這種情況所導(dǎo)致的結(jié)果是：德國(guó)人在違背帝國(guó)創(chuàng)建者原意的情況下（我在此重覆這一點(diǎn)，並且將在後面更詳細(xì)地加以闡述），往往會(huì)認(rèn)為建立德意志國(guó)的工作仍不完全－－它非但不是民族歷史的極致，反而是一個(gè)跳板，通往從未明確定義出來(lái)的擴(kuò)張行動(dòng)?！　∪藗?yōu)楹螌⒁话似咭荒暝诜矤栙悓m建立的德意志民族國(guó)家稱作「德意志國(guó)」（Deutsches Reich），而不直截了當(dāng)?shù)胤Q之為「德國(guó)」（Deutschland）？主要的理由在於：它從一開始就大於－－但同時(shí)也小於－－「德國(guó)」這個(gè)民族國(guó)家?！感§丁梗鞘且?yàn)樗鼘⒃S多德國(guó)人排除在外的緣故：它是「小德意志」國(guó)。它只在普魯士力有所逮的範(fàn)圍內(nèi)被建立成一個(gè)民族國(guó)家，而且必須與普魯士的霸主地位協(xié)調(diào)一致。因此它稱得上是：「普魯士的德意志國(guó)」。但是「德意志國(guó)」這個(gè)名目不僅涵蓋了此一「較小」的層面，同時(shí)也隱喻著「較大」的一面：此即中世紀(jì)「德意志民族的神聖羅馬帝國(guó)」在歐洲跨越民族界限的普世要求。「德意志國(guó)」既可以是「普魯士在最大範(fàn)圍內(nèi)所能支配的德國(guó)」，或者也可以意謂「德國(guó)在最大範(fàn)圍內(nèi)所能支配的歐洲或世界」。前者是俾斯麥的見解；後者則是希特勒的詮釋。從俾斯麥通往希特勒之路不僅是德意志國(guó)的歷史，同時(shí)亦為德意志國(guó)敗亡的歷史。　　這部歷史最令人毛骨悚然的地方在於，德意志國(guó)看起來(lái)簡(jiǎn)直是從一開始就把自己推向毀滅。其權(quán)力擴(kuò)張的規(guī)模變得越來(lái)越大、越來(lái)越難以捉摸，以致德意志國(guó)為自己創(chuàng)造出一個(gè)由敵人所構(gòu)成的世界，最後被那個(gè)敵對(duì)的世界擊破，並且在敵國(guó)之間遭到瓜分。隨著德意志國(guó)的分裂，那些敵國(guó)卻彷彿受到魔棒點(diǎn)擊一般，突然都不再是敵人。自一九四九年起接替俾斯麥帝國(guó)的兩個(gè)德意志國(guó)家－－「德意志聯(lián)邦共和國(guó)」與「德意志民主共和國(guó)」－－打從一開始就分別在西方和東方?jīng)]有了敵國(guó)。時(shí)至今日我們所生活的時(shí)代，東方對(duì)「德意志聯(lián)邦共和國(guó)」，以及西方對(duì)「德意志民主共和國(guó)」的繼續(xù)存在，似乎也都逐漸有辦法以正面的態(tài)度來(lái)加以看待。兩個(gè)德意志國(guó)家已經(jīng)對(duì)峙了幾近四十年，而且此種局勢(shì)還看不見有結(jié)束的一日。這正好讓我們有辦法以從前不可能的方式，彷彿從遠(yuǎn)方透過望眼鏡一般地來(lái)回顧「德意志國(guó)」的時(shí)代?！? 推薦序：德意志國(guó)－－一段包圍下的擴(kuò)張史／劉必榮　  （本文作者為東吳大學(xué)政治系教授）　  這是一本非常深刻的歷史書，將一八七一年到一九四五年，德國(guó)現(xiàn)代史上最精彩的一段娓娓道來(lái)，讓人對(duì)德國(guó)歷史有更深入的了解。尤其是由哈夫納來(lái)講述，更是不二人選。哈夫納對(duì)歷史與社會(huì)有獨(dú)到的觀察角度，而且思考深刻，寫德國(guó)的深層文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)與內(nèi)心世界，常見人所未見。過去看他《一個(gè)德國(guó)人的故事》，就解了我心中不少疑惑，曉得，喔，原來(lái)那個(gè)時(shí)代德國(guó)年輕人是這樣想的?，F(xiàn)在閱讀這本《從俾斯麥到希特勒》也是一樣，一邊閱讀，一邊咀嚼作者的分析，就像在享受一頓豐盛的知識(shí)饗宴，掩卷之時(shí)但覺齒頰留香?！? 俾斯麥?zhǔn)堑聡?guó)名相，在他輔助之下，威廉一世統(tǒng)一日耳曼，建立德意志帝國(guó)。其實(shí)說(shuō)他輔助威廉一世，用字並不準(zhǔn)確，因?yàn)橘滤果湶恢皇恰该唷梗臼恰笝?quán)相」，很多時(shí)候是他用個(gè)人去留為要脅，逼著威廉一世答應(yīng)他的要求。有一次君臣二人分別以遜位與掛冠相逼對(duì)方，最後威廉讓步，他告訴左右：「德國(guó)人可以沒有威廉，但不能沒有俾斯麥。」因此換個(gè)角度來(lái)看，俾斯麥的行為又不像「挾天子以令諸侯」，而是某種程度的「君臣知遇」。這種知遇是千古難逢的，也唯有如此，才成就了普魯士一統(tǒng)日耳曼的霸業(yè)。　  可是德意志帝國(guó)建立之後，柏林的外交迴旋空間卻一下子消失了。在普魯士時(shí)代，由於幅員不大，掌控資源也不多，所以不會(huì)成為大家交相攻擊的對(duì)象，外交上也可左右逢源。一旦統(tǒng)一了日耳曼，國(guó)家變大了，對(duì)周邊的威脅也大了，整個(gè)世界就跟著變了。因此德國(guó)必須想出新的方法，來(lái)面對(duì)新的世界。這就是本書的開始?！? 書中引用俾斯麥一八八二年在國(guó)會(huì)的講話說(shuō)：「數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的刺刀主要就直直指向歐洲中央，而我們就站在歐洲中央。我們由於自己所處的地理位置，以及因?yàn)闅W洲整體歷史的緣故，遂優(yōu)先成為其他強(qiáng)權(quán)結(jié)盟對(duì)抗的對(duì)象?！箮拙湓掽c(diǎn)出了鐵血宰相內(nèi)心深處的恐懼。其實(shí)德意志帝國(guó)成為攻擊目標(biāo)的原因，固然出在她的地理位置（如果沒有統(tǒng)一日耳曼，就不會(huì)占據(jù)中歐這麼一大塊位置，所以才有人懷疑當(dāng)初的統(tǒng)一是否有必要）、出在歐洲的歷史，但更出在德國(guó)向外擴(kuò)張的行為?！? 作者在書中說(shuō)：「德意志國(guó)看起來(lái)簡(jiǎn)直是從一開始就把自己推向毀滅。其權(quán)力擴(kuò)張的規(guī)模變得越來(lái)越大，越來(lái)越難以捉摸，以致德意志國(guó)為自己創(chuàng)造出一個(gè)由敵人所構(gòu)成的世界，最後被那個(gè)敵對(duì)的世界擊破，並且在敵國(guó)之間遭到瓜分?！棺髡呤前褟钠蒸斒拷y(tǒng)一日耳曼之後的德意志帝國(guó)，到威瑪共和國(guó)，再到後來(lái)第三帝國(guó)這一段時(shí)期，稱為「德意志國(guó)」。而這一段話，也剛好點(diǎn)出德意志國(guó)的宿命?！? 作者從德國(guó)歷史學(xué)家的角度返回去思考：為什麼德意志國(guó)會(huì)不斷擴(kuò)張？這也是我們外界很想知道的。一八七一年之後，俾斯麥的外交其實(shí)是採(cǎi)守勢(shì)，他與奧國(guó)結(jié)盟，但拒絕給奧國(guó)一張空白支票。他告訴奧國(guó)，「如果俄國(guó)打你，我會(huì)幫你抵抗。但如果是你打俄國(guó)，我就不會(huì)幫你?！钩撕苌贁?shù)情況之外，俾斯麥也不在海外擴(kuò)張殖民地。他寧可把殖民地作為緩衝，將列強(qiáng)在歐陸可能發(fā)生的衝突，轉(zhuǎn)到海外殖民地去相互補(bǔ)償。從外界來(lái)看，這是十九世紀(jì)歐洲外交典型的以鄰為壑，但從德意志帝國(guó)的角度來(lái)看，這卻是一種小心戒慎。　  俾斯麥的戒慎，也反映在他對(duì)過去行為的反思。書中指出，早在日耳曼甫一統(tǒng)一之際，俾斯麥就對(duì)一八七○／七一年普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)拿下法國(guó)的亞爾薩斯、洛林兩省感到後悔。研究西洋外交史的人都知道，法國(guó)丟了這兩省，對(duì)法國(guó)造成很大的創(chuàng)傷，讓法德從此結(jié)仇，並發(fā)展出此後五十年法國(guó)矢志復(fù)仇奪回兩省的外交政策。如果德國(guó)當(dāng)初沒有占領(lǐng)這兩省，後面歐洲的發(fā)展可能完全不同。只是我們不知道俾斯麥曾因此後悔，並向法國(guó)駐德國(guó)的外交官表達(dá)了這樣的感嘆。但是已經(jīng)來(lái)不及了?！? 哈夫納在書中說(shuō)，一八七一年之後，俾斯麥不斷強(qiáng)調(diào)，德意志國(guó)已經(jīng)是一個(gè)「飽足」的國(guó)家，不會(huì)向外擴(kuò)張。但是一直到俾斯麥下臺(tái)之後，人們才發(fā)現(xiàn)德國(guó)其實(shí)完全未曾飽足?！鸽S著普魯士的色彩日益減少，德意志民族國(guó)家的成分不斷增多，那個(gè)（未曾飽足的）現(xiàn)象就益形顯著?！构蚣{指出，「當(dāng)普魯士依然在德意志國(guó)境內(nèi)享有支配權(quán)的時(shí)候，她實(shí)際扮演了煞車而非發(fā)動(dòng)機(jī)的角色。」　  將德意志國(guó)中普魯士的成分，與德意志民族國(guó)家的成分加以區(qū)分，並以此詮釋歷史可以說(shuō)是相當(dāng)深刻的?！? 德國(guó)民族主義的發(fā)展，與科技進(jìn)步及工業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的自信也密切相關(guān)。德國(guó)的工業(yè)發(fā)展速度超過英國(guó)、法國(guó)，更不用說(shuō)俄國(guó)了。他們可以打電話、可以開電燈，以非?？斓乃俣痊F(xiàn)代化，邁向一個(gè)超出預(yù)期的新世界。哈夫納說(shuō)，德國(guó)人那時(shí)在許多領(lǐng)域成為領(lǐng)先全歐的力量，並且是以德國(guó)人的身分進(jìn)行的。這讓他們自戀、自負(fù)，覺得自己與眾不同，並因此認(rèn)為應(yīng)該成為未來(lái)世界的霸主。這些描述鮮活地讓我們進(jìn)入當(dāng)時(shí)德國(guó)人的內(nèi)心世界。我們可以想像，當(dāng)?shù)聡?guó)工業(yè)發(fā)展領(lǐng)先英國(guó)時(shí)，他們?cè)撌侨绾涡老踩艨?，也解釋了德?guó)後來(lái)為什麼要去發(fā)展海軍，要與英國(guó)相抗，在歐洲又如何被奧匈帝國(guó)牽著走而失去外交彈性，最終在一次世界大戰(zhàn)後被協(xié)約國(guó)擊敗?！? 德國(guó)戰(zhàn)敗後，背負(fù)著鉅額的賠款，又被限制不準(zhǔn)擴(kuò)張軍備，因此德國(guó)如何掙脫這兩道枷鎖，也成為讀者關(guān)心的焦點(diǎn)。哈夫納在書中說(shuō)，當(dāng)初剛好碰到國(guó)際大蕭條，而時(shí)任總理的布呂寧就順勢(shì)用事，蓄意讓德國(guó)的經(jīng)濟(jì)完全崩盤，並以這個(gè)手段擺脫賠款的要求。那時(shí)德國(guó)還積欠三十億馬克的戰(zhàn)費(fèi)沒有賠償，最後居然不了了之。布呂寧因經(jīng)濟(jì)崩盤而下臺(tái)，但德國(guó)卻獲得喘息空間。這一部分書中描述得相當(dāng)精彩?！? 德國(guó)簽訂羅加諾公約那一段也很出色。作者描述了一九二五年時(shí)，德國(guó)如何利用簽訂羅加諾公約，巧妙限制了法國(guó)的外交行動(dòng)。這是外交布局的傑作，也是談判的絕佳案例。同時(shí)並帶我們從另一個(gè)角度思考問題：一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)如何掙脫枷鎖？德國(guó)人的心態(tài)又是如何改變？如果當(dāng)時(shí)德國(guó)沒有在凡爾賽和約上簽字，結(jié)果是會(huì)更好還是更壞？還有，德國(guó)在一戰(zhàn)之後所處的歐洲環(huán)境，居然比戰(zhàn)爭(zhēng)前更好，這又是為什麼？　  這些問題都很深刻，可以從中找到從俾斯麥到希特勒，德意志國(guó)發(fā)展的一條脈絡(luò)。也可以由此反思，現(xiàn)在的德國(guó)處境，和當(dāng)初德意志國(guó)的發(fā)展，有什麼不同。經(jīng)由與哈夫納的精神對(duì)話，我們對(duì)歐洲、對(duì)德國(guó)都有了更深的了解。謹(jǐn)以此書，推薦給所有對(duì)德國(guó)這段歷史，並對(duì)歐洲外交史有興趣的朋友。

內(nèi)容概要

　　是哪一個(gè)國(guó)家能夠在崛起之初，就以迅雷不及掩耳的速度，連續(xù)打敗歐洲兩個(gè)古老強(qiáng)權(quán)？又是哪一個(gè)國(guó)家能夠在短短的二十多年內(nèi)，就發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)？以《一個(gè)德國(guó)人的故事》《解構(gòu)希特勒》等暢銷書，成為二十世紀(jì)史最重要見證者之一的哈夫納，這次要帶我們回顧「德意志國(guó)」短短七十四年的興衰起落史，細(xì)數(shù)從普魯士王國(guó)的「鐵血宰相」俾斯麥如何創(chuàng)建德意志帝國(guó)，一直到希特勒的第三帝國(guó)將日耳曼民族的國(guó)家?guī)鶜缰贰?/pre>


作者簡(jiǎn)介
　　賽巴斯提安．哈夫納（Sebastian Haffner, 1907-1999
生卒於柏林）
　　法學(xué)博士，一九三八年移居英國(guó)擔(dān)任記者。一九五四年以英國(guó)《觀察家報(bào)》海外特派員的身分重返德國(guó)後，自一九六一年起先後為德國(guó)《世界報(bào)》及《明星週刊》撰寫政論專欄。哈夫納著有一系列以歷史為主題的暢銷書，其中包括《破解希特勒》、《不含傳說(shuō)的普魯士》、《一個(gè)德國(guó)人的故事：哈夫納
1914-1933 回憶錄》等。哈夫納被公認(rèn)為德國(guó)二十世紀(jì)歷史最重要的時(shí)代見證者之一。


書籍目錄
譯序?qū)а?. 德意志國(guó)的形成2. 俾斯麥時(shí)代3. 德皇時(shí)代4. 第一次世界大戰(zhàn)5. 一九一八年6. 威瑪與凡爾賽7. 興登堡時(shí)代8. 希特勒時(shí)代9. 第二次世界大戰(zhàn)10. 德意志國(guó)身後的歷史後記與致謝詞一九九○年的後記譯名對(duì)照表




媒體關(guān)注與評(píng)論
　　「一個(gè)天才的心靈。我們將再也看不見足以和他並駕齊驅(qū)的人物了?！埂　。睹麋R週刊》　　「一本徹頭徹尾成功的著作。」　?。毒S也納日?qǐng)?bào)》　　「本書與歷史學(xué)者的浩繁卷帙相較之下，可以傳達(dá)更多對(duì)歷史的認(rèn)知?！埂　。赌侥岷谕韴?bào)》　　「本書乃數(shù)十年研究的成果，以及一本扣人心弦、時(shí)而深具個(gè)人色彩的傳世之作。這位專欄作家曾以無(wú)人能及的方式，藉由自己的著作影響了公眾的歷史意識(shí)，並不斷向?qū)I(yè)歷史學(xué)者做出挑戰(zhàn)?！埂　。稌r(shí)代週報(bào)》






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