蘭妮．萊芬斯坦回憶錄

用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

•   　　 在讀這本傳記之前，我對(duì)里分施塔爾的了解很少，僅限于WIKI資料性的介紹。不過，很奇怪，這本自傳是能讓人讀進(jìn)去的大部頭。大概和它的開頭有關(guān)，開篇第一章第一節(jié)，“太陽、月亮與星星“ ——多么優(yōu)美的標(biāo)題！
  　　 “在我年幼時(shí)期，我是一個(gè)幸福的人。天真活潑，不諳世故?！?br /> 　　 “從小到大我的業(yè)余愛好就是看童話小說……實(shí)際上天空、星體對(duì)我的一生產(chǎn)生了莫大的影響?！?br /> 　　 “ 在月圓的夜晚，母親兩次將在遙望星空的我叫下來。我一生中最輝煌的時(shí)刻是在勃朗峰和尼羅河畔度過的那些綴滿繁星的夜晚?！?br /> 　　
  　　 多么輕盈、浪漫的童年回憶。我相信這些細(xì)節(jié)是可信的。
  　　
  　　 就這樣就讀下去了，這位女性漫長(zhǎng)的一生是從星光燦爛的詩意童年開始的，之后的人生境遇和場(chǎng)景變換，正如一場(chǎng)傳奇色彩濃厚的大戲，從不會(huì)缺乏細(xì)節(jié)，想到這本書是她八十高齡之后動(dòng)筆撰寫的，別的不說，頭腦之清晰、記憶之強(qiáng)大，文字之明朗，簡(jiǎn)直令人驚嘆。
  　　 她寫她的一生，不假他人之手，這種強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)是會(huì)讓人不舒服的。再說，自傳不過是有意無意的謊言，真實(shí)與虛假不可能截然分開，所以此書出來，立馬有傳記作者針鋒相對(duì)，收集資料，寫成另一本傳記，就為拆穿她的謊言——我還沒看過這本傳記。
  　　 單純閱讀這本傳記是愉快的，猶如觀看一出傳奇戲劇，對(duì)應(yīng)著平淡生活的靜水流深，傳記讀者需要的是跌宕起伏、有悲喜有笑淚的情節(jié)——讀者對(duì)他人的生活，總有一種窺看的欲望，這種心理期待，與里分施塔爾的日耳曼式的簡(jiǎn)潔、高傲、清晰 的敘述，很是合拍。
  　　 她的早年，舞蹈的柏林少女、雪山間勇敢攀登的少女；她的盛年，演員、導(dǎo)演、被關(guān)押的戰(zhàn)敗國(guó)公民、沒有資金來源的導(dǎo)演……她的晚年，遠(yuǎn)赴非洲的人體攝影師、潛水?dāng)z影師……她寫她的青春、愛情、婚姻、事業(yè)、疾病、風(fēng)光、恥辱、困窘、艱難、車禍、支撐，她的態(tài)度是執(zhí)拗的，所有這些經(jīng)歷中，我沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是時(shí)代，一切都是他人的誤解。
  　　 面對(duì)指責(zé)，她有一種普魯士軍人般的強(qiáng)硬態(tài)度。真的，這樣全副武裝、拒絕認(rèn)錯(cuò)的人，只會(huì)激起人與之戰(zhàn)斗的斗志吧，那些捕風(fēng)捉影的八卦式猜測(cè)，其實(shí)是對(duì)她沒有什么殺傷力，她是天生美貌，但她不是男人的獵物，反之男人也不是她的最愛，她沒有什么依附性，事業(yè)才是她的疆土，她是亞馬遜女戰(zhàn)士，殺伐、征服、建功立業(yè)是她一生的使命，逢山開路、遇水搭橋，你說她手段高明、心機(jī)深厚，不如說她是意志堅(jiān)強(qiáng)，牢牢掌握自己命運(yùn)的人。
  　　 真要與她對(duì)陣，還是要從她最珍視的電影事業(yè)入手，她全心追求的藝術(shù)，桑塔格逐一細(xì)讀，法西斯美學(xué)這一判斷足以讓里分施塔爾的美學(xué)世界坍塌。
  　　 對(duì)自己主動(dòng)進(jìn)入歷史并與最高權(quán)力核心跳一場(chǎng)危險(xiǎn)、熱烈的探戈的事實(shí)，她是承認(rèn)的，但她回避了承擔(dān)這場(chǎng)舞蹈的責(zé)任。對(duì)權(quán)力的崇拜、對(duì)激情的迷戀，對(duì)宏大力量的浪漫美化，這些都是她主動(dòng)靠近權(quán)力的動(dòng)力，關(guān)鍵在于唯美論，唯美信念讓她拍出了極端追求純凈、強(qiáng)大、優(yōu)美風(fēng)格的紀(jì)錄片，但任何摒棄雜亂、蕪雜、追求形式化的簡(jiǎn)潔、同一的美學(xué)追求都隱含了極強(qiáng)的控制意識(shí)——這種意識(shí)與極權(quán)統(tǒng)治的核心理念是一致的，對(duì)美的崇拜里包含有強(qiáng)烈的排他傾向、主宰意識(shí)，這與民主觀念里的自由、寬容、包容無疑是背道而馳。
  　　 康德的頭頂星空與內(nèi)心道德原則，在里分施塔爾這里，只剩下頭頂星空。
  　　 終其一生，里分施塔爾崇拜強(qiáng)者、權(quán)力、宇宙的超自然神秘力量，竭力讓自己與之平分秋色，而不是乞憐眷顧，她的詞典里沒有“示弱”、“ 自省”二字，自省就是某種程度的示弱，就是意識(shí)到自己的腳踵有一個(gè)致命之處暴露在外之后的瞬間惶然和恐懼，也是一種不再扮演超我之后的真實(shí)的軟弱本性流露，但里分施塔爾顯然沒有這樣的腳踵——她不允許自己有。一個(gè)自我過于強(qiáng)大的人，她會(huì)圍繞自己的小宇宙邏輯自行運(yùn)轉(zhuǎn)，外力只是假借、只是手段，你發(fā)現(xiàn)她宛如嚴(yán)絲合縫、滴水不漏、銀光閃閃的超人，她是美的、強(qiáng)大的、值得羨慕、值得痛罵的。
  　　 日常生活其實(shí)并不缺少這樣微型的閃光強(qiáng)人，拿我一位朋友的話來說，這樣的人好是好，就是太假。
  　　 真實(shí)不是每一個(gè)人都能接受的，有些人更習(xí)慣粉飾后的自我與現(xiàn)實(shí)。
  　　 前幾天碰巧也讀到了塞巴斯蒂安·哈夫納的《一個(gè)德國(guó)人的回憶，1914-1933》，難得的反省之書。作為里分施塔爾的同時(shí)代人，哈夫納顯然更真實(shí)可信，他的誠(chéng)意、反省力度都很到位。在里分施塔爾的自傳找反省，顯然是我錯(cuò)了?？墒牵蚣{的問題在于寫作時(shí)預(yù)設(shè)立場(chǎng)過于明顯，企圖過于急切，損害了一本書呈現(xiàn)事實(shí)時(shí)應(yīng)有的冷靜節(jié)奏。讀的時(shí)候，覺得它幾乎是一場(chǎng)時(shí)常語無倫次的自我表白——為洗掉身上的罪，以致于干擾讀者判斷，反而是里分施塔爾氣定神閑、不動(dòng)聲色的回憶敘述更能帶動(dòng)人閱讀時(shí)有所思考。技術(shù)問題很重要，里分施塔爾不愧是剪輯技術(shù)高手。
  　　 而兩本書中間，我讀了《第三帝國(guó)興亡》這個(gè)超大部頭，它對(duì)應(yīng)以上兩本個(gè)人傳記，是時(shí)代的群像刻畫，也是一本“去魅”的好書。其中提到瓦格納的歌劇《尼伯龍根指環(huán)》在德國(guó)經(jīng)久不衰上映，備受喜愛——
  　　
  　　 齊格菲和克里姆希爾德、勃隆希爾德和哈根都是許多現(xiàn)代德國(guó)人喜歡引以自喻的古代神話中的男女英雄人物。就是同他們一起，同這個(gè)野蠻的、多神的尼伯龍根人的世界一起，一個(gè)爾虞我詐、暴力橫行、血流成河，最后以Gtterdmmerung（諸神的末日）告終的非理性的、英雄式的、神秘主義的世界，在沃旦歷經(jīng)盛衰之后縱火焚燒瓦拉拉時(shí)，在一場(chǎng)自我毀滅的狂亂中化為烈焰，同歸于盡。
  　　 這種毀滅，一直使德國(guó)人的心靈著迷，一直使他們?cè)诰裆蠞M足了某種渴望。這些英雄人物，這個(gè)原始的巨人的世界，用梅爾的話來說，一直活在“人民的心靈中”。在這種德國(guó)人的心靈中，我們可以感覺到文明的精神與尼伯龍根人的精神的斗爭(zhēng)，而在本書所涉的時(shí)期里，后者的精神似乎占了上風(fēng)”
  　　
  　　 是不是 這種對(duì)血與火與復(fù)仇的狂亂激情的迷戀，造就了德國(guó)人性格底色中陰暗、嗜血的一面？即使沒有希特勒這個(gè)狂人，也有其他的角色來釋放這種與現(xiàn)代文明相去甚遠(yuǎn)的非理性狂熱洪流的。群眾集體癔癥發(fā)作時(shí)，清醒者很難幸存，哈夫納如果不是流亡英國(guó)，也無法做出如此深刻的反省——德國(guó)人在追求個(gè)人自由與幸福方面的能力實(shí)在有限，一整個(gè)世代的德國(guó)人都不曉得該如何處理這個(gè)禮物“自由的私人生活?！?
  　　 但是，不應(yīng)該把德國(guó)人當(dāng)做一個(gè)抽象整體，面對(duì)蠱惑人心的流行思潮—— 比如民族主義、充滿偏見的人種學(xué)熱潮、體育狂熱、日耳曼文化至上……如果每一個(gè)德國(guó)人不放棄自己的思考，不交出自己的雙眼、自己的頭腦、自己的良心，不輕易被每一種思潮影響。他們最終也不會(huì)交出自己的“自由的私人生活?！?
  　　 曾經(jīng)歷德國(guó)二戰(zhàn)前社會(huì)風(fēng)潮的哈夫納，是法學(xué)院的優(yōu)秀學(xué)生，他形象地將自己的直覺比喻為鼻子，他說：“ 在無數(shù)紛亂時(shí)刻，我相信自己的鼻子，相信它聞上去不好的東西，無論如何美化和裝飾也不會(huì)好?！?遺憾的是，當(dāng)時(shí)象他這樣的人并不多。
  　　 或者，哈夫納在堅(jiān)持個(gè)人自由的同時(shí)不可避免地走向流亡的路，他真正的自由不僅來自腿，更來自反省的心。與之相比，里分施塔爾在納粹狂潮到來之前就選擇與權(quán)力疏遠(yuǎn)，非出于明智思考，而是出于一種動(dòng)物本能式的狡黠、靈敏——這的確拯救了她，而更大的自由應(yīng)是從內(nèi)心的自省而來，她終其一生也沒有獲得這一自由。
•   　　需要多接觸一下德國(guó)女人，她們是強(qiáng)人。
  　　
  　　人生閱歷太多了，但是她總能以她自己的女孩氣來包容這一切。
  　　
  　　女人在男權(quán)社會(huì)上只能是第二等的動(dòng)物，她們的能力就是讓男人龜頭充血。
  　　
  　　女人，男人的敵人與愛人
  　　
•   　　呼～～～她可活得真久耶！101歲，而且集美貌、聰穎智慧於一身。。。而且最熱中，且最先登臺(tái)演出的角色是一位真正的舞蹈家，也是終身服膺藝術(shù)的藝術(shù)家。。。真是太神奇了。。。這一段在描述她開始在腦海構(gòu)思關(guān)於奧林匹亞精神的過程，先前的導(dǎo)演經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)讓她累積足夠的經(jīng)驗(yàn)了。她30歲就自己編導(dǎo)了第一部電影，當(dāng)導(dǎo)演的原因是她請(qǐng)不起導(dǎo)演，自己當(dāng)導(dǎo)演、演員。一個(gè)人寫的回憶錄，非常有可能是她自己想呈獻(xiàn)給別人的『她的樣子』。要是我寫自己的『回憶路』，肯定是會(huì)稍微迴避或隱諱表達(dá)一下一些自己不想給別人知道的事情（這是作者基本的人權(quán)吧?。＞拖袼募{粹黨『意志的勝利』時(shí)，她雖說自己對(duì)於政治並不熱衷，但是拍了一萬多捲膠片，必須從裡面剪裁多少材料成為一部一個(gè)多小時(shí)的電影（她說是紀(jì)錄片），她的腦子裡運(yùn)作過多少次自己想表達(dá)的人事務(wù)具體形象，至少是一個(gè)角度，不然大概很難剪接，她自己親自剪接，我覺得這個(gè)女人的腦子真是太恐怖了，因?yàn)樗梢蕴幚泶蠊?fàn)圍的重要方向，而且也可以掌握細(xì)節(jié)，還有開創(chuàng)新的做法(新的拍攝手法），表達(dá)自我。。。天哪！她還那麼美。。。對(duì)了，她滑雪的技術(shù)本來是因應(yīng)影片需要而去學(xué)的，學(xué)著學(xué)著變成國(guó)家級(jí)代表選手耶！我的媽啊～～～怎麼會(huì)有這種人呢？舞蹈家、編劇、導(dǎo)演、演員、滑雪手......一開始還是因?yàn)槔L畫天份進(jìn)了一所女子學(xué)校，恐怖吧！這個(gè)女人。而且當(dāng)年希特勒、墨索里尼都是對(duì)她禮遇有加哩！
  　　
•   　　閱讀《里芬施塔爾回憶錄》之前對(duì)這位叱咤風(fēng)云的女性是毫無知曉的，伴隨閱讀的深入漸漸被她的傳奇性爭(zhēng)議性所縈繞，究竟，這樣一個(gè)女性她的功過如何評(píng)價(jià)才算合理？
  　　
  　　我們沒有親歷歷史，更沒有辦法乘坐時(shí)光機(jī)器來到她身邊親眼用她的視角去窺探希特勒，去窺探那段駭人聽聞的黑暗歷史。從這本600頁厚度的中文版回憶錄來看，并沒有用過多筆墨渲染二戰(zhàn)的慘烈、希特勒的殘暴專制上來迎合主流價(jià)值取向，她的全部精力在納粹時(shí)代全部投入到她的電影藝術(shù)上，她刻意把自己的藝術(shù)和家庭生活和政治割裂開來，在波蘭的目睹的慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面之于她的是繼續(xù)回避。她的追夢(mèng)青春、功成名就、戰(zhàn)勝疾病與困難的動(dòng)力，全部源自于她純粹的藝術(shù)夢(mèng)想；之于愛情，她更是表現(xiàn)出一位美麗女性平凡而美好的追求。
  　　
  　　當(dāng)通過回憶錄把那段已經(jīng)蓋棺定論的歷史重新翻開時(shí)，會(huì)清晰明朗認(rèn)識(shí)到一個(gè)身為藝術(shù)家同時(shí)又是一個(gè)普通女性作為歷史親歷者的視角是與教科書上的描述有著多么大的不同。在集會(huì)上目睹希特勒的風(fēng)采讓她產(chǎn)生的崇拜之情，結(jié)識(shí)希特勒后盡管被他要求拍攝《信仰的勝利》和《意志的凱旋》的政治宣傳片，她依舊用她對(duì)于藝術(shù)鞠躬盡瘁的態(tài)度用紀(jì)錄片的形式完成了兩部電影作品。之后的《奧林匹亞》對(duì)于電影歷史來說更是具有劃時(shí)代的意義。然而在今天，我們用歷史的眼光來看，把納粹上臺(tái)一直到二戰(zhàn)結(jié)束濃縮到一個(gè)整體，這三部作品對(duì)于德國(guó)納粹客觀上起到的美化作用是里芬施塔爾無法推脫的，但直到最后，她仍然只是用純粹的藝術(shù)眼光去看待她的作品。她的回憶錄可以讓我們信服她的立場(chǎng)，作為當(dāng)事人，時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)的時(shí)候，她用她的理性和執(zhí)著克服萬難去做好自己認(rèn)為應(yīng)該做的事情。即便《信仰的勝利》《意志的凱旋》是希特勒下強(qiáng)制要求下拍攝的，這兩部作品卻依然取得了卓著的藝術(shù)成就，僅這一點(diǎn)我們又可以看到一個(gè)歷史人物作為平凡人時(shí)的不凡品質(zhì)。
  　　
  　　不幸的是，我們作為旁觀者，習(xí)慣于去利把所有客觀事實(shí)用講得通的邏輯串通在一起。進(jìn)而捏造事實(shí)，于是里芬施塔爾成了希特勒的情人，幫希特勒拍電影也一定是宣傳“民族社會(huì)主義”，戰(zhàn)爭(zhēng)期間用吉普賽人當(dāng)演員也一定是納粹行徑……就連discovery關(guān)于里芬施塔爾的紀(jì)錄片甚至索性直接用《希特勒的女人》命名。這種習(xí)慣成為我們?cè)u(píng)判一切事物的慣用準(zhǔn)則，順理成章的，大多數(shù)人都用這樣的態(tài)度去解讀一個(gè)歷史人物。別人這樣評(píng)判我們時(shí)，我們會(huì)反唇相譏，但我們這樣對(duì)待別人往往會(huì)感到無比心安理得。
  　　
  　　對(duì)于大家慣于接受的邏輯和規(guī)律，里芬施塔爾的辯解顯得是那么無力。歷史的偶然性和未知性是我們習(xí)慣性忽視的，正在發(fā)生的歷史，憑借有限的理性思考去進(jìn)行我們的行為，這樣的后果是自己無法預(yù)知的，任何人都不能，包括里芬施塔爾對(duì)希特勒的仰慕和那三部客觀上宣傳納粹的影片。就算那時(shí)希特勒吞并蘇臺(tái)德和奧地利，撕毀《洛迦諾條約》和蘇聯(lián)簽訂《蘇德互不侵犯條約》等等動(dòng)作，我們跟著里芬施塔爾的視角回溯到那些歷史事件發(fā)生的時(shí)刻，不僅是她乃至全世界的政府和人民都沒有料到二次世界大戰(zhàn)會(huì)爆發(fā)之后又蔓延到如此廣泛的范圍，更何況希特勒和斯大林簽訂《蘇德互不侵犯條約》的契機(jī)也無非是他自己觀看了一部關(guān)于斯大林的新聞紀(jì)錄片之后突然做出的決定。當(dāng)歷史教科書指責(zé)西方國(guó)家們的綏靖政策時(shí)，這本回憶錄給予的是一個(gè)另外的歷史角度，遠(yuǎn)非“綏靖政策”四個(gè)字可以完全概括的豐富歷史細(xì)節(jié)。
  　　
  　　當(dāng)然，我并非否認(rèn)歷史總結(jié)的必要性，只是與此同時(shí)，去更微觀更全面的了解事實(shí)的細(xì)節(jié)，除了一個(gè)簡(jiǎn)單的歷史道理更可以獲得更加豐富的思維和人性內(nèi)涵。萊妮·里芬施塔爾不后悔，因?yàn)樗o意傷害別人。她的所作所為有的出自被迫，有的出自于執(zhí)著的理想，不過無論那種情況，她都是真心真意的用藝術(shù)在付出在努力。我們可以說她不客觀的背負(fù)歷史的責(zé)任，甚至可以指責(zé)她年輕時(shí)在政治上的無知，而當(dāng)我們用關(guān)懷和理解的態(tài)度去看待一個(gè)當(dāng)年美貌年輕的藝術(shù)家時(shí)，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)我們自己身上找到影子，找到一點(diǎn)點(diǎn)拼搏與憧憬的感動(dòng)。
•   　　　從舞蹈到電影．到導(dǎo)演制片攝影師，這個(gè)非凡的女性以強(qiáng)大的意志追隨自己的藝術(shù)之夢(mèng)．不錯(cuò)，她為希特勒完成了一系列宣傳片，看起來她似乎是被別人利用的工具，但我更理解為她借希特勒完成自己的藝術(shù)理想，她從沒有失去自己的原則和獨(dú)立的人格，沒有依附一個(gè)多少女性都能為之奉獻(xiàn)生命的強(qiáng)權(quán)意志者．我只遺憾上天對(duì)她的眷顧太早了，在她經(jīng)歷了二戰(zhàn)這場(chǎng)人性的較量后，獲得了更多思考更多能力，藝術(shù)思想正越來越成熟的時(shí)候，卻被剝奪了與電影共舞的機(jī)緣．天才被扼殺了．這同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)悲?。?
  　　　　
  　　　　所幸非洲給了她另一個(gè)舞臺(tái)，在和非洲大自然的親密接觸中，她克服了種種艱難，不滅的藝術(shù)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)不斷抗?fàn)?，為我們找到了透視非洲的一個(gè)視角．非洲的經(jīng)歷，也完全證明了她僅僅作為一個(gè)藝術(shù)家單純又及至的人文情操．
  　　　　
  　　　　是的，她僅僅是一個(gè)藝術(shù)家，她不熄的藝術(shù)之路就是最有力的證據(jù)．所以我理解她對(duì)于政治的不道歉，藝術(shù)家對(duì)于政治往往有著最弱智的理解力，她的出發(fā)點(diǎn)僅是把政治當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己藝術(shù)夢(mèng)想的跳板．
  　　　　
  　　　　超強(qiáng)的自我意志與不屑的藝術(shù)追求讓她超越了凡人生活模式，她有過不少知己和情人，結(jié)過婚，然后離婚，在她的生活里，一直不缺少事業(yè)和情感的伴侶，她把自己的生活牢牢掌控在自己手中，沒有因政治上的遭遇而失去生活的信念，所以，她７０多歲還能學(xué)潛水，８０多歲寫回憶錄，她瀟灑的活了１０１歲．讓那些強(qiáng)權(quán)人物，失信之徒，都在她的生機(jī)面前變得黯然．
  　　　　
  　　　　她沒有子嗣，最終也沒有婚姻，但她一直有相知的伴侶，她１０１歲辭世的時(shí)候，小她４０歲的情人陪伴著她．
  　　　　
  　　　　這樣的女性太稀有了！
  　　　　
  　　　　即便超越性別來看，作為一個(gè)具有獨(dú)立思想的人，也屬于稀有的！
  　　

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