9Q-人生的九商修練

內(nèi)容概要

你有沒有發(fā)現(xiàn)賽局正在改變？過去的模式已經(jīng)不能再保證未來的必勝？
　　單靠一張王牌是不夠的，要9張才夠力！因?yàn)椋?Q的時(shí)代來臨了，不懂9Q的人就等著被淘汰！
為什麼提出「九商」修練
　　建立道德規(guī)範(fàn)，是社會(huì)一項(xiàng)巨大的工程，需要全社會(huì)共同努力，但是作為企業(yè)或個(gè)人，完全可以從自身做起，努力營造有序、健康向上的環(huán)境，筆者採訪一些著名成功企業(yè)的共同特點(diǎn)，就是文化致勝，道德致勝。
　　當(dāng)前面對(duì)道德淪喪，人們有三種態(tài)度：一、同流合污，二、同流不污，三、同流去污。對(duì)一般人來講，「同流去污」卻有一定困難，但對(duì)廣大的人民群眾，只要努力去做，「同流不污」還是可以做到的，如做到「同流不污」，那麼對(duì)社會(huì)就是一個(gè)很大淨(jìng)化。一個(gè)人可以種下希望的種子，善良的種子，友誼的種子，關(guān)愛的種子；也可以種下狂妄的種子，褊狹的種子，嫉妒的種子，仇恨的種子。我們?nèi)绻讶松扔鳛橐豢么髽涞脑?，它也有樹根、樹幹、枝葉和果實(shí)，人生這棵大樹要茁壯成長(zhǎng)，結(jié)出豐碩的果實(shí)，創(chuàng)造成功幸福的人生，就需要「九商」：
人生之根——是心商、德商、志商；
人生之幹——是智商、悟商、逆商；
人生枝葉——是情商；
人生之果——是財(cái)商、健商。
為什麼要重塑心靈
　　環(huán)境污染，大家都看得見，但是，精神心靈的污染，人們看不見。
　　健康的國民心態(tài)，離不開每個(gè)公民的自覺；而公民的自覺，來自於健康的人格；健康的人格來自於文化教育、來自於人的信仰。人要有信仰，社會(huì)要有信仰，這個(gè)社會(huì)才能健康的發(fā)展。人的信仰大致可分為四種，即宗教信仰、政治信仰、科學(xué)信仰、道德信仰。一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化傳承，一要靠有高尚道德的追求者，二要靠全體國民的認(rèn)同和效仿。因此，重塑心靈，就是重塑道德信仰。
要重塑什麼心靈
　　德國哲學(xué)家黑格爾說：「只有精神才是人的本質(zhì)?！姑绹芾泶髱煻爬苏f：「?jìng)ト四芸闯鼍駝龠^一切的物質(zhì)力量，也明白世界是由精神駕馭的?！谷伺c動(dòng)物的最大區(qū)別在精神、在品格。人的本質(zhì)是精神文化，是一種善於學(xué)習(xí)、善於思考、自我設(shè)計(jì)和自我超越的動(dòng)物。
　　人性結(jié)構(gòu)有三個(gè)層次：第一層帶有動(dòng)物性的本能；第二層是生活工具的理智；第三層是情感、意志，或叫理性。第三層是最根本的，是最能表現(xiàn)人的特徵的?！瓜ＥD哲學(xué)家亞里斯多德說過：「人如果沒有美德，人就成了動(dòng)物中最邪惡、最殘暴、色欲和食欲也最強(qiáng)的動(dòng)物?！谷藛适У赖隆适Я贾鋵?shí)質(zhì)是喪失人性而回歸獸性。這才是最危險(xiǎn)的。
人是靠精神駕馭的，那麼作為人的精神是什麼呢？
　　第一是信仰精神。信仰不是一種學(xué)問，信仰是一種行為，它只有在實(shí)踐中才有意義。信仰就是力量，可以說人生沒有信仰就沒有品格和生命。人生最重要的就是把信仰變成自己向善的意志和行為。
　　第二是求知精神。人類文明，就是在求知和創(chuàng)新中發(fā)展的。一個(gè)民族如果沒有求知和創(chuàng)新精神，只能是漸漸走向衰敗。牛拉鐵犁推動(dòng)中國古代農(nóng)業(yè)的序幕，蒸氣機(jī)的發(fā)明開創(chuàng)了英國的工業(yè)革命，電腦技術(shù)的應(yīng)用帶來新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。求知和創(chuàng)新，是保護(hù)和傳承文明的主要?jiǎng)恿?，它推?dòng)了近代科學(xué)和民主精神。
　　第三是仁愛精神。主要是以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化所宣導(dǎo)的孝道、仁義、忠恕精神，這是中華民族最重要人文精神。
　　總之，重塑心靈，就是重塑人的信仰，重塑人的精神道德追求，重塑人的人文涵養(yǎng)。
為什麼要追求人生成功
　　人生在世，人們免不了要與功名、財(cái)富打交道，但是如何對(duì)待功名、財(cái)富卻大有學(xué)問。人的態(tài)度不一樣，追求不一樣，最終結(jié)果也必然不一樣。
　　首先，人生究竟把功名、財(cái)富擺在什麼位置。當(dāng)今社會(huì)，我們不少人為了追求功名、財(cái)富，可以說處心積慮、挖空心思，達(dá)到不擇手段的地步。歷史和現(xiàn)實(shí)中，多少人鑽進(jìn)了名利的迷宮而無法自救。但我們的先人老子早就提出「身重於物」，就是要把功名、財(cái)富當(dāng)作身外之物。身外之物，生不帶來，死不帶去，對(duì)這些東西不應(yīng)過分追求。人生發(fā)展最重要的是安全性。人追求名利是為了生命，如果生命沒了，那功名、財(cái)富又有什麼價(jià)值呢？
　　其次，把握人生成功的涵義。人人都想追求成功，那麼人生成功的涵義是什麼？筆者認(rèn)為，所謂人生成功的涵義包括五個(gè)方面：一、結(jié)果的預(yù)期。就是要透過努力，達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。二、過程的創(chuàng)造性。透過創(chuàng)造、探索，享受創(chuàng)造的樂趣。三、高峰的體驗(yàn)性。就是情緒飽滿、高漲，有激情，有一種著迷、忘我並且與事業(yè)融為一體的體驗(yàn)。四、效應(yīng)的客觀性。透過努力創(chuàng)造的成果，有益於實(shí)現(xiàn)自我、有益於他人、有益於社會(huì)。五、整體的平衡性。
　　第三，人生成功有助於提升人的心靈境界。人生透過奮鬥，在社會(huì)上創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。這種成功，它有助於增強(qiáng)人的自信，有助於人的潛能開發(fā)，有助於自我實(shí)現(xiàn)，有助於提升心靈境界。
　　第四，人生成功應(yīng)以一生來衡量。一個(gè)人要追求成功，就不要在意一時(shí)一刻的名利得失，而應(yīng)著眼於長(zhǎng)遠(yuǎn)，要看得遠(yuǎn)一些，用一生的時(shí)間來衡量。我們的人生財(cái)富實(shí)際上有兩種：一種是有形的物質(zhì)財(cái)富，一種是無形的精神財(cái)富。人們最容易忽視不是前者，而是後者。人生最大的學(xué)問，就是物質(zhì)財(cái)富富有和精神財(cái)富富有的和諧平衡。

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