刺蝟的優(yōu)雅

用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

•   　　普通成人其實(shí)沒(méi)有思想天才在靈魂上成熟，他們所謂的成熟不過(guò)是面對(duì)人情世故的“正確反應(yīng)”，而不是面對(duì)人生、自我的堅(jiān)定泰然。當(dāng)然這里并沒(méi)有表達(dá)“正確反應(yīng)毫無(wú)必要”的意思。
  　　
  　　我覺(jué)得這是一種“先爬上高峰的人看著許多人上不來(lái)、不敢上來(lái)、懶得上來(lái)卻又渴望”的輕微諷刺的感覺(jué)。也許有人終會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)自然“有所悟”，這時(shí)他們也意識(shí)到浪費(fèi)了很多時(shí)間去糾結(jié)，可是沒(méi)法啊，已經(jīng)老了。而反過(guò)來(lái)，那些靈魂早熟的思想天才們雖然更早感覺(jué)糾結(jié)與痛苦，但是他們節(jié)省了很多迷茫猶豫的時(shí)間。
•   　　讀完書(shū)已經(jīng)凌晨?jī)牲c(diǎn)了。
  　　
  　　合上書(shū)，只覺(jué)得必須要寫(xiě)點(diǎn)什么，才能讓心情平復(fù)下來(lái)。
  　　
  　　說(shuō)實(shí)話，在小津先生沒(méi)出現(xiàn)之前，閱讀的過(guò)程是無(wú)趣的，我甚至很贊同某篇書(shū)評(píng)所說(shuō)的，整本書(shū)都是矯揉造作，但從小津先生登臺(tái)開(kāi)始，我的閱讀體驗(yàn)變發(fā)生了改觀。
  　　
  　　閱讀勒妮和帕洛瑪?shù)莫?dú)白，是無(wú)趣卻有意思的。一方面，你必須要站到她們的角度中，去思考這些問(wèn)題，關(guān)于運(yùn)動(dòng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于美，關(guān)于藝術(shù)。而這些問(wèn)題并不像明天中午吃什么那樣簡(jiǎn)單明了。語(yǔ)言的藝術(shù)永遠(yuǎn)嚴(yán)謹(jǐn)且無(wú)處不在，也許米歇爾太太看到此刻我混亂的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亦會(huì)覺(jué)得生氣吧。
  　　
  　　故事的情節(jié)，在我看來(lái)是從小津先生登場(chǎng)之后才算開(kāi)始。作為俄語(yǔ)專業(yè)出身的我，卻從未閱讀過(guò)一本列夫托爾斯泰的小說(shuō)，跟勒妮比起來(lái)，我真的應(yīng)該感到汗顏。也許我也很少真的讓自己沉浸到某一部作品里去，去真的愛(ài)上作品中所展現(xiàn)的世界。勒妮愛(ài)列夫托爾斯泰，她聽(tīng)音樂(lè)，賞花。作為那個(gè)時(shí)代下的底層人民來(lái)說(shuō)，這樣的興趣愛(ài)好的確離經(jīng)叛道。最初我是不理解，為什么勒妮要隱藏真實(shí)的自己。到閱讀完全書(shū)，我仍是不大能夠理解，但依稀覺(jué)得，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人真的能夠理解她吧，這種方式，是不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的習(xí)慣設(shè)定的，如此一來(lái)，隱藏了真實(shí)的自我，反而落得一片清凈。
  　　
  　　帕洛瑪關(guān)于世界運(yùn)動(dòng)的日志其實(shí)大部分我都并不是很理解。也是運(yùn)動(dòng)這個(gè)課題，不論從物理角度，還是從哲學(xué)角度，對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是困難的。
  　　
  　　我想，幸好我只是比身邊的同齡人成熟一些些，離帕洛瑪?shù)膶哟芜€差得很遠(yuǎn)，所以我還是能夠，非常容易的找到自己的生命的意義。如此一來(lái)，不渾渾噩噩的活著，也不看破紅塵，洞悉萬(wàn)物存在之理那般超然的無(wú)趣的活著。我在這中間，找到一個(gè)自認(rèn)為合適的點(diǎn)，積極的生活著。
  　　
  　　我想我最終也能找到諸如小津先生，曼努埃拉那樣的朋友，他們能夠知道我在想什么，并懂我；
  　　我想我最終也能找到山茶花那樣的物品，讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到幸福。
  　　
  　　故事的結(jié)尾，的確精彩。出乎我的意料。
  　　當(dāng)你死亡時(shí)，你必須知道你在做什么。其實(shí)我并不愿意米歇爾太太就這么死去，在她準(zhǔn)備開(kāi)始重新愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候。從這個(gè)角度看，這又是一部匆匆開(kāi)始，匆匆收尾的愛(ài)情小說(shuō)。
  　　
  　　結(jié)局算是繼小津先生之后的又一驚喜吧。
  　　
  　　若不是答應(yīng)將這本書(shū)送給素未謀面的朋友，我大概又會(huì)將這樣一本好書(shū)，束之高閣。
  　　
  　　如果有機(jī)會(huì)和精力，我倒是很樂(lè)意將勒妮女士在書(shū)中所提到的一切一一品味一番。讓我也感受一下一個(gè)五十多歲的文藝?yán)咸S富的精神世界。
  　　
  　　
•   　　
  　　
  　　我打算在我沒(méi)有看其他書(shū)評(píng)的時(shí)候，先來(lái)寫(xiě)一些東西。
  　　
  　　偉大小說(shuō)和普通小說(shuō)總是會(huì)有很多區(qū)別。最明顯的區(qū)別就是距離感。曾經(jīng)讀復(fù)活的時(shí)候覺(jué)得就像是在和圣人對(duì)話，這本書(shū)讀起來(lái)卻像是在和自己的心對(duì)話。誠(chéng)然，在讀書(shū)的時(shí)候感到的深深共鳴，也能夠體現(xiàn)出這是一本略略俗化的思考集。
  　　
  　　好在讀書(shū)就像旅行，點(diǎn)綴生活卻不構(gòu)成生活。
  　　
  　　這篇文章圍繞的是兩個(gè)“隱士”，在生活中他們覺(jué)得自己與身邊格格不入，于是選擇了逃避，雖然勒妮選擇了偽裝，帕洛瑪選擇的是13歲的自殺。很多有過(guò)共同感想的人，或許會(huì)選擇更多其他的方法，或是改變自己，或是撼動(dòng)世界。而無(wú)論最終如何，生活終歸還是會(huì)像沙漏中的沙子一樣流逝。但作為虛擬的書(shū)本故事，戳中的是每一顆想要逃離或者是尋找歸宿的心。
  　　
  　　小津先生的出現(xiàn)，就像是王子一般。神一般的他愛(ài)上了勒妮，這看起來(lái)已然就已經(jīng)是小說(shuō)了。是否真的純粹的內(nèi)心優(yōu)雅可以撼動(dòng)一個(gè)王子的心呢，這個(gè)也許實(shí)踐起來(lái)十分困難，但是總會(huì)讓諸多還在等待中的人覺(jué)得，遲早有一天，自己藏匿不住的光芒也會(huì)吸引到上天早就為自己安排好的soulmate。很神奇的會(huì)在法國(guó)作者的筆下出現(xiàn)一個(gè)東方形象，也是文中也提到的，東方文化可以解決西方文化中的一些問(wèn)題，或者說(shuō)是提供一些西方人自己無(wú)法明確解答的答案。實(shí)際上勒妮和帕洛瑪之間的惺惺相惜，也已經(jīng)是一種奇跡的產(chǎn)生。而文末，勒妮收獲了偉大友情和偉大愛(ài)情，死亡的到來(lái)一點(diǎn)都不讓人驚訝。如果說(shuō)，人的一生都在孜孜追求一些東西，那么這些東西降臨的時(shí)候，也就是生命結(jié)束的時(shí)候。因?yàn)樵诖酥?，只有毀滅，不再?huì)有希望。
  　　
  　　曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)故事，說(shuō)這個(gè)世界被等分成N個(gè)圓形區(qū)域，每一個(gè)圓只相切不相交，每一個(gè)圓的圓心便是一個(gè)舞者，每一個(gè)舞者都在自己的圓形區(qū)域內(nèi)跳著舞，所有的舞者跳著相同的舞。而這便是人間。每個(gè)人都有一個(gè)自己的同伴，在和自己有一定距離的、相切但是不相交的圓形區(qū)域內(nèi)和自己做著一樣的事情。這是一個(gè)有想象的故事，用想象力填補(bǔ)現(xiàn)世的孤單、靈魂的孤獨(dú)。一直都覺(jué)得這是一個(gè)很溫暖的故事，雖然實(shí)際上不過(guò)是一種自欺欺人的內(nèi)在。不過(guò)我總是愿意去相信，這個(gè)世界上會(huì)有一個(gè)人深刻的懂得我，無(wú)論我是否能夠擁有他。
  　　
  　　有一些對(duì)于心理的刻畫(huà)也讓人覺(jué)得非常親近，尤其是小津先生出現(xiàn)之后，勒妮不斷在變化著的心理狀態(tài)，讓不知道自己的心在想什么的我，也突然領(lǐng)悟到了，原來(lái)，這就是相遇的感覺(jué)。
  　　
  　　總之這本書(shū)讓我覺(jué)得很不錯(cuò)，把我想要寫(xiě)出來(lái)卻無(wú)力寫(xiě)下的想法感受還有經(jīng)歷都寫(xiě)了出來(lái)。所謂遇見(jiàn)一本書(shū)，就像遇見(jiàn)另一個(gè)世界的自己，這感覺(jué)和我讀到這本書(shū)的感覺(jué)是一樣的了。構(gòu)造也是一個(gè)很新奇的狀態(tài)，兩位主人公輪流上臺(tái)，思維卻是相互延續(xù)，有時(shí)候也是從兩個(gè)角度去看同一件事，這讓矛盾的我的心覺(jué)得十分的受用。很多時(shí)候人們?nèi)ニ伎?，不過(guò)就是為了更有勇氣的去面對(duì)生活，而對(duì)不可能發(fā)生的事情的憧憬，就像是對(duì)不可能觸摸的星星的喜愛(ài)一樣，是一種靈魂層面的食糧，是在這薄涼的世界里唯一一點(diǎn)內(nèi)心的光。深海里的魚(yú)群，若不自燃，那就真的只能是漆黑一片了。
  　　
  　　不過(guò)逃避本身從來(lái)都不是一種方法，只是一個(gè)暫時(shí)的狀態(tài)。如果有一天因?yàn)殡y過(guò)，不小心躲起來(lái)，記得還有愛(ài)，還有光，還有一定很美的未來(lái)，都在洞口等著你走出來(lái)。而走出來(lái)時(shí)候，一個(gè)足夠溫暖的懷抱，無(wú)論是在記憶里還是在想象里，都已然是足夠的了。
  　　
  　　除此之外，書(shū)里討論了很多哲學(xué)的話題。其實(shí)說(shuō)白了，哲學(xué)很多時(shí)候不是被人認(rèn)真考慮的，而是被當(dāng)作文藝的消遣。比如我自己想想哲學(xué)問(wèn)題，并不是出于一種學(xué)術(shù)的態(tài)度，而更加希望得到的是生活的領(lǐng)悟和力量，這種停留在“雞湯”層面的理解或許在真的文藝青年的心里是對(duì)真理的褻瀆，可我總覺(jué)得，一切都該有一個(gè)限度，哪怕是面對(duì)真理也該是這樣。只有保持一定的距離，才能始終抱有這一份好奇的心，不被生活所累，更不能被思考所累。
  　　
  　　想來(lái)生活的道理，是深不可見(jiàn)底的，所以這一切都只是一種試探罷了。作為一個(gè)普通的現(xiàn)世的人，還是努力的帶著愛(ài)的光芒生活吧，哪怕每一個(gè)新的明天或是每一個(gè)新遇見(jiàn)的人帶來(lái)的都是未知的歷險(xiǎn)，但相信，只要有愛(ài)，一切都不會(huì)變成魔鬼。
•   　　 after see the film i found it is better to live a while whole time elegant the mind is sure about nature and the things you should know clearly .
•   　　追逐繁星，在金魚(yú)缸中，了結(jié)此生。這句話反反復(fù)復(fù)的快成為我生活的寫(xiě)照和推脫事情的理由了。人生就像是在一個(gè)金魚(yú)缸中，而我們也只是一只普通的小金魚(yú)，我們被困在生活中的大缸子里面，怎么游怎么沖，到最后都會(huì)被撞在玻璃缸中，也就是說(shuō)，無(wú)論一個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活如何燦爛，如何凄慘，最后的宿命都是一樣的，在死亡面前，才是真正的人人平等，怎么活著，都是一輩子，都是死，為什么要做那么無(wú)所謂的事情呢，何況這個(gè)世界也并不是如此美好，值得你去奮斗嗎？一個(gè)準(zhǔn)備將就死亡的人，面對(duì)死亡并不可怕，這就是這本書(shū)的開(kāi)頭，也是我目前這個(gè)階段對(duì)人生，對(duì)生活的看法。死亡并不可怕！但是在最后，帕洛瑪終于明白，關(guān)鍵是在你死亡的那一刻你是在做什么？那么，我會(huì)是在做什么呢？
•   　　 一個(gè)鬧感冒的下午頭腦發(fā)昏看了這本書(shū)。作者貌似是個(gè)孤芳自賞的女哲學(xué)教授，大概因?yàn)檫@個(gè)書(shū)中的主人公總要看似深刻的討論起各種哲學(xué)問(wèn)題，如現(xiàn)象學(xué)是一場(chǎng)否認(rèn)貓的存在之騙局，哲學(xué)論文是浪費(fèi)納稅人的錢(qián)，為了要有合理的階級(jí)觀念，則應(yīng)該讀讀馬克思。
  　　 而本書(shū)表達(dá)出的哲學(xué)觀念差不多是，這無(wú)論如何是個(gè)沒(méi)有意義的物質(zhì)世界，唯一能慰借那些敏感心靈的就是藝術(shù)。啊，永恒的藝術(shù)，讓女門(mén)房和超級(jí)有錢(qián)的小津安二郎遠(yuǎn)方表親沖破階級(jí)阻力，成為知心好友。多么美妙的巧合啊，他們養(yǎng)的貓都用了《安娜卡列尼娜》小說(shuō)里人物的姓名，而一句"幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸"則成為這個(gè)高尚藝術(shù)世界的碰頭暗號(hào)，當(dāng)幸運(yùn)的女門(mén)房受到小津先生晚餐邀請(qǐng)，并使用他們家的高級(jí)廁所時(shí)，伴隨著美妙的的沖水聲響起的居然是莫扎特的《安魂曲》，能夠發(fā)覺(jué)這一點(diǎn)，證實(shí)了女門(mén)房真的是心靈美麗知識(shí)豐富的公主，盡管隱藏在丑陋粗鄙的門(mén)房外殼下。
  　　 我們故事的另一個(gè)主角，十二歲的小學(xué)生，據(jù)說(shuō)忍受不了虛偽無(wú)聊的生活，打算在生日那天自殺并縱火燒屋，她迷戀日本文化，認(rèn)為法國(guó)料理糟糕透頂，并且覺(jué)得周?chē)娜硕己軟](méi)有文化。直到她遇上了貨真價(jià)實(shí)的日本大叔，借此機(jī)會(huì)進(jìn)入女門(mén)房的世界，才開(kāi)始覺(jué)得世界沒(méi)有想象的那么糟。
  　　 我就不進(jìn)一步劇透了，本片的同名電影基本上保持了這個(gè)格調(diào)，片中可愛(ài)的小蘿莉形象讓人忍不住加分，書(shū)嘛，就推薦給中二期的大朋友們讀，也許會(huì)比較感同身受。
  　　
•   　　 The fox knows many things, but the hedgehog knows one big thing. ──Archilochus
  　　
  　　延續(xù)首部作品Une gourmandise（繁體中譯「終極美味」）的角色安排，Muriel Barbery以《刺蝟的優(yōu)雅》（L'Elegance du Hérisson）一書(shū)，引領(lǐng)讀者重歷美食評(píng)論家彌留前夕的場(chǎng)景，在Une gourmandise裡無(wú)名的評(píng)論家原來(lái)名叫「皮爾．亞爾登」，住在巴黎葛內(nèi)樂(lè)街某高級(jí)公寓五樓。不過(guò)，亞爾登撼動(dòng)美食圈的評(píng)論，卻讓公寓門(mén)房荷妮．米榭由衷感到悲涼──從沒(méi)仔細(xì)瞧過(guò)並碰觸蕃茄的人，竟要以優(yōu)美文筆，費(fèi)上一番唇舌活靈活現(xiàn)地描述蕃茄，總會(huì)讓觀者莫名感到一絲悲痛。
  　　
  　　公寓門(mén)房荷妮所感受的悲涼不僅於此。為了逃避階級(jí)社會(huì)的冷血?dú)埧?，她極力隱藏自身任何一點(diǎn)「超脫」階級(jí)的可能性。迎合「門(mén)房」應(yīng)有之儀態(tài)形象，扮演用詞錯(cuò)誤百出的粗鄙勞工，捏造醉心電視肥皂劇與言情小說(shuō)的休閒生活；實(shí)際則是窩居管理室內(nèi)研讀哲學(xué)，閒暇之時(shí)投身各類(lèi)藝術(shù)。而在領(lǐng)受通透心靈的美感之外，荷妮也以諷刺實(shí)踐其生活美學(xué)，自言在其「無(wú)人能窺探的內(nèi)心深處中，每天都淡淡嘲笑這個(gè)制度。」
  　　
  　　同棟公寓六樓，十二歲的芭洛瑪開(kāi)始撰寫(xiě)描述「動(dòng)態(tài)」與「思想」的日記。她資賦優(yōu)異卻也厭世，還想以一把火昭告自己的憤世嫉俗。透過(guò)言詞尖銳的日記，芭洛瑪展顯出掩蓋在稚齡外貌與驕縱習(xí)氣之下的聰敏世故，以及對(duì)社會(huì)虛偽又不解美善的憤怒。當(dāng)美食評(píng)論家過(guò)世，亞爾登一家遷離公寓，新住戶小津?yàn)楣?lái)新氣息。小津發(fā)掘出荷妮秘而不宣的稟賦，敏感的芭洛瑪也介入其中，首度與人坦率展開(kāi)交流。
  　　
  　　荷妮是否可在小津真情相待下，安然跨越自我設(shè)限的鴻溝？芭洛瑪又能否在三人心靈誠(chéng)摯交會(huì)之後，重拾生存信心，改換人生態(tài)度？正當(dāng)讀者才開(kāi)始感受故事節(jié)奏，Muriel Barbery卻唐突收尾，並對(duì)預(yù)設(shè)問(wèn)題報(bào)以積極回應(yīng)。於是荷妮佯裝昏瞶實(shí)則通明、芭洛瑪以利齒戳破虛偽種種精彩安排，卻由於極其通俗的結(jié)局，使得這些蓄勢(shì)待發(fā)的顛覆火苗全然被撚息澆滅。故事的嘎然終止不只折損了閱讀興致，甚至多少會(huì)臆測(cè)作家是否設(shè)立界線，刻意讓故事不再深入，迴避應(yīng)對(duì)敏感的社會(huì)階級(jí)與厭世議題？
  　　
  　　或許，Muriel Barbery援引刺蝟作為主角象徵，不僅是看重刺蝟可以渾身棘刺護(hù)衛(wèi)脆弱心靈的外貌，也有感於古希臘的「刺蝟與狐貍」之說(shuō)──狐貍懂得很多，刺蝟則只知一件要事──身披刺蝟鎧甲的荷妮，不也堅(jiān)持著一個(gè)單純價(jià)值，守護(hù)人世的美善直至生命盡頭。故事意盡於此，便不復(fù)再續(xù)，留待讀者自行追尋喚醒生命的茶花，以生魚(yú)片品嚐永恆。
  　　
  　　附記：出身於摩洛哥的Muriel Barbery偏愛(ài)日本文化，在其小說(shuō)中表露無(wú)遺，《刺蝟的優(yōu)雅》更鉅細(xì)靡遺描寫(xiě)日式料理、建築、俳句乃至小津安二郎電影之美。Muriel Barbery的個(gè)人網(wǎng)頁(yè)刊載有她在日本、香港等地旅遊紀(jì)錄，或可讓人領(lǐng)略作家所感受的「東方」美感。
  　　
  　?。ǔ霭嫔缭囎x活動(dòng)刊文，May 17, 2008載於無(wú)名小站 ）
  　　
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  　　這本書(shū)是我很喜歡的書(shū)之一，對(duì)于不喜歡看書(shū)或者只能看進(jìn)去某一類(lèi)的書(shū)的人，你們不喜就別用自己的主觀下限秀給別人看，每個(gè)人都不一樣，你覺(jué)得有人喜歡這種書(shū)就是裝逼，但你真正了解自己多少，你能看清自己站的位置嗎，你只不過(guò)是一個(gè)小丑，一個(gè)無(wú)知的自以為是的只有自我中心的價(jià)值觀情商理解能力種種都低下的卻裝作有文化有分析能力有評(píng)判能力的小丑。你在演別人在笑在鼓掌，你以為自己了不起，其實(shí)你只是沒(méi)看清自己。
  　　
  　　我不想這么激憤，但是看那些罵評(píng)實(shí)在忍不住了。任何東西都有喜歡它的人和不喜歡它的人，而除此之外又偏偏會(huì)有一部分討厭它的并且?jiàn)^力去罵它的病態(tài)的人。
  　　就像黑格爾的“存在即合理”，一本書(shū)的存在同樣有它的合理性，無(wú)論好壞優(yōu)劣都會(huì)有它的受眾。但是我無(wú)法理解不喜歡就去損它的那一部分人，你們的存在好像唯一合理性的解釋就是告訴我，這個(gè)世界分為男人女人和病態(tài)的人。
  　　
  　　
  　　
•   　　不會(huì)寫(xiě)什么精彩點(diǎn)評(píng)，只寫(xiě)些真實(shí)感受。
  　　
  　　每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，連一起不知道在說(shuō)什么。比如小女孩最初的一段對(duì)運(yùn)動(dòng)員的描寫(xiě)，看完完全不知道她想說(shuō)什么。
  　　
  　　一個(gè)想自殺的自戀姑娘，在最后忽然“醒悟”放棄自殺了，好像突然發(fā)現(xiàn)了生活的美好一般。你是來(lái)拿讀者開(kāi)涮的么？
  　　
  　　那個(gè)日本人的出現(xiàn)，似乎瞬間扭轉(zhuǎn)了書(shū)的風(fēng)向，立馬從無(wú)病呻吟開(kāi)始朝瓊瑤劇發(fā)展。
  　　
  　　作者好像一直活在自己的思維力，也并不屑于解釋，以讓讀者理解她要表達(dá)什么。
  　　
  　　
  　　一邊看一邊有種被耍了感覺(jué)，嘗試看了兩次，事隔許久還是看不下去，簡(jiǎn)直就是一種折磨。時(shí)不時(shí)翻回去看看作者的頭像，真討厭。讓我對(duì)所謂的法國(guó)文化都興趣索然了。
  　　
  　　第一次寫(xiě)差評(píng)，而且是極差，不適合閱讀。
•   　　這是一本小說(shuō)書(shū),作者是法國(guó)哲學(xué)教授,說(shuō)的是法國(guó)舊社會(huì)一棟住著富有的官員的房子里的丑陋女房門(mén)以及一個(gè)官員家庭出生的十一歲的智力超群的小女孩因?yàn)橐粋€(gè)很有魅力的日本人而改變了人生.
  　　 門(mén)房叫勒妮,女孩叫帕洛馬,日本男人叫小津.看完一遍書(shū),不再次翻書(shū)的話還真記不起主人公叫什么名字.
  　　 這本書(shū)的作者是一位哲學(xué)教授,以我現(xiàn)有的能力來(lái)讀這本書(shū),我感受到的是文風(fēng)晦澀,句子大都出自哲學(xué)理念,深?yuàn)W燒腦.比讀普通小說(shuō)要多花上十倍的精力和時(shí)間.至少?gòu)拇宋抑勒軐W(xué)很難懂,連帶著也印下了法國(guó)書(shū)很難懂的烙印.
  　　 書(shū)中提到了現(xiàn)象學(xué),唯心主義,唯物主義等理論.用哲學(xué)知識(shí)論證分析了多個(gè)實(shí)例,但是,我基本都不記得了.....尤其在涉及到哲學(xué)的地方打了四個(gè)盹兒......真慚愧,竟然把這件事寫(xiě)出來(lái)了.
  　　 記憶最深刻的一個(gè)哲學(xué)理論是:我思故我在.內(nèi)容大概是在說(shuō)當(dāng)一個(gè)人生下來(lái)時(shí),你還不能夠說(shuō)它存在在這個(gè)世界上,當(dāng)他開(kāi)始懷疑,懷疑這個(gè)世界,懷疑自己是否存在時(shí),他有了思想,這時(shí)他才真正存在.若通過(guò)這種觀念考慮,我很小很小時(shí)候就存在了.記得小時(shí)候我就很愛(ài)亂想,我在想這個(gè)是世界上真的有一個(gè)上帝,而我是世界上唯一的人,世界上出現(xiàn)的其他的人僅僅是假象,我生活中發(fā)生的每一件事都是上帝考驗(yàn)我的,我的每一個(gè)動(dòng)作每個(gè)想法都被上帝所知,所以我不敢做壞事,即使做了壞事不承認(rèn)也會(huì)自責(zé)到生不如死.我懷疑這世界上所有人的存在,我甚至想去問(wèn)我的玩伴你是否是假象,但我又在想若我把這一切都拆穿,這些假象是否會(huì)突然像氣泡一樣消失,這意味著上帝對(duì)我的考驗(yàn)結(jié)束了,我的生命也結(jié)束了.還是不問(wèn)了.
  　　 哲學(xué)原來(lái)在一個(gè)很小的孩子心中就可能存在,只是越長(zhǎng)大越不會(huì)亂想了,是不是現(xiàn)在的我又是不存在在這個(gè)世界上的,我變成別人生命中的假象了?
•   　　原本是為了應(yīng)試，看了電影版，誰(shuí)知得到了一個(gè)詩(shī)意棲居的湖邊小筑，懷著憧憬的心境打開(kāi)原著，沒(méi)曾想這份喜悅成幾何倍放大，竟讓我進(jìn)入了一個(gè)真正的理想國(guó)。
  　　曾經(jīng)有相當(dāng)一段長(zhǎng)的時(shí)間，我都渾渾噩噩的被主流思想綁架，接受了天朝當(dāng)下扭曲的三觀——人的優(yōu)劣全部以占據(jù)社會(huì)資源的多少去界定，笑貧不笑娼。
  　　但是這書(shū)不同，一個(gè)肥老丑的門(mén)房，貴族們眼中粗鄙低賤的下等人，竟然熟知康德尼采托爾斯泰，有著深邃的哲學(xué)思想和深厚的文學(xué)積淀。這位智者深諳“大隱隱于市”的精髓，以自己卑微的社會(huì)地位為外殼，像一只刺猬一樣，把世間的俗不可耐關(guān)在門(mén)外。
  　　門(mén)房是高傲的，為了顯得不引人矚目，她像一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)村婦一樣嫁給一個(gè)老實(shí)男人，生了三個(gè)孩子，只為享受下“泡一壺茶，左手抓著黑巧克力，右手翻著德國(guó)古典哲學(xué)”這么一個(gè)又一個(gè)靜謐的午后。然而出了書(shū)房的門(mén)，她又變成了一個(gè)脾氣暴躁，肥老丑且打字不識(shí)一個(gè)的老太婆。
  　　門(mén)房這個(gè)形象是全書(shū)的精髓，也是我極力推薦這本書(shū)翻譯到中國(guó)的原因。在天朝這種“有錢(qián)就有了一切”概念橫行的年代，很多無(wú)聊之極的觀點(diǎn)由此衍生出來(lái)，比如沒(méi)長(zhǎng)相的人不配談?wù)撉啻汉蛺?ài)情，沒(méi)錢(qián)的人不配談?wù)摶橐?。不僅如此，這群傻B還要瘋狂輸出自己的價(jià)值觀，在各大BBS上發(fā)貼說(shuō)“我拜金我有錯(cuò)嘛？”“我就要嫁給一個(gè)有錢(qián)的干爹怎么了？”這么一批人永遠(yuǎn)只會(huì)齟齬詩(shī)人腳下的牛糞，也永遠(yuǎn)看不到詩(shī)人懷中手稿的光輝。當(dāng)然比較可悲的一點(diǎn)是，這種人，往往占據(jù)了更多的資源，有著更高的社會(huì)地位，顯得光彩奪目，凜然不可侵犯。與此相對(duì)的，踩著牛糞的詩(shī)人或許，家徒四壁，窮困潦倒，還在為生計(jì)奔波，但這都不要緊，別低下高貴的頭，關(guān)緊你書(shū)房的門(mén)，讓他們?cè)谕饷娣徒小?br /> 　　至于小津，他是真正貴族的代表，溫文爾雅，接人待物，一視同仁。與他相比，鄰居即便是國(guó)會(huì)議員，也依然相形見(jiàn)絀儼然暴發(fā)戶嘴臉。他與門(mén)房之間因《安娜·卡列琳娜》中的第一句話而產(chǎn)生羈絆，這種戀愛(ài)真正稱得上是soulmate,也是我最向往的一種模式。這一段情節(jié)于我天朝最重要的啟示在于，很多被消解的東西被重新建構(gòu)起來(lái)，可以從他們的階級(jí)差距聯(lián)想到管鮑之交，可以從他們的藝術(shù)修養(yǎng)聯(lián)想到伯牙子期，聯(lián)想到那些早已崩壞的禮樂(lè)，聯(lián)想到現(xiàn)在早已固化的階級(jí)和階級(jí)觀念。
  　　（我們必須門(mén)當(dāng)戶對(duì)，因?yàn)閵W斯特洛夫斯基在書(shū)中說(shuō)過(guò)，跨越階級(jí)的愛(ài)情是不存在的。）
  　　響亮的一個(gè)耳光。
  　　門(mén)房的死，我并沒(méi)有多少惋惜，因?yàn)樗纳畛鋵?shí)無(wú)比，她的偉大已經(jīng)被人見(jiàn)證，而且她有了真正的知己——這已經(jīng)比大多數(shù)人幸福多了，相比之下那些整個(gè)人生中只有車(chē)子房子票子的人才是可悲的，就像錢(qián)鐘書(shū)《人獸鬼》中所寫(xiě)的那樣，是一群沒(méi)有靈魂的傀儡，天堂和地獄哪都不收，永遠(yuǎn)只能行尸走肉一般在塵世中掙扎。

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