戰(zhàn)風車

出版時間:2009年07月06日  出版社:印刻  作者:藍博洲  
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內(nèi)容概要

那年,我們一起站出來
為重建被背叛的民主
與同心協(xié)力革命的友朋,握手
那是我多嚮往的一幅美麗風景:滔滔湧往同一個方向蜂潮般的人流邊上,總有那麼幾個手插褲袋若有所思或意志滿滿逆向行走的人。
便有那樣一個晚上,苗栗十二月的風好冷好大,我們站在簡陋的臺上,聽黎國媛彈奏甜得令人心碎的德布西。乃至選前之夜,結(jié)束了所有的競選活動,我和天文隨著藍波的夥伴們?nèi)耸忠槐K風中燭火,長列走過夜市市街、走過農(nóng)業(yè)縣早寢的黑暗街巷人家、邊走邊唱走回競選總部……我竟忘了迎面周遭人群的神情和反應(yīng),世故的小說家們沉醉著,失職了。 是天文喜歡引用的那句子吧,「然而我確知曾經(jīng)有那樣一個晚上,世界在預(yù)言實現(xiàn)的邊緣猶疑了一會兒,卻朝向背反的方向去了?!梗ㄖ焯煨模?br />握手,是日常生活常見的人與人之間表示友誼的一種肢體語言,這是大家都知道的。通過採訪五○年代白色恐怖民眾史的經(jīng)驗,我了解到「握手」的另一層歷史意義,那就是:無以數(shù)計的革命烈士被押赴刑場執(zhí)行槍決前,總是會跟同房的難友一一握手,然後坦然就義?!肝帐帧埂ⅰ干煳业臒崆榈奈帐帧?,它或者表示同志之間共同戰(zhàn)鬥的友誼,或者意味我願意和對方為共同的理想發(fā)展進一步的關(guān)係。
主動和陌生的群眾握手,算是最基本的政治動作。然而,參選以來,我卻一直做不來。我不是自視甚高,只是覺得為了爭取選票而主動伸出的握手,實在太虛偽,太現(xiàn)實了;因此存有很大的心理障礙,而伸不出手來……經(jīng)過這一番鍛鍊,我發(fā)現(xiàn),雖然我不是什麼高官、名人,可只要我伸出手來,那些樸直的民眾,是沒有人會拒絕我那熱情的握手的。(藍博洲)
從如何進入提名名單,參加臺灣民主學(xué)校,到真正站上火線,成為苗栗縣立委候選人,進入選戰(zhàn)操作種種細節(jié),藍博洲此次的報導(dǎo)文學(xué)大筆指向自己,記錄每日的選戰(zhàn)記事,如唐吉訶德對戰(zhàn)風車,藍博洲化身挑戰(zhàn)政治現(xiàn)實的浪漫騎士,為臺灣社會帶來不一樣的聲音與典型。也許在如今環(huán)境顯得孤單、不自量力,但或在往後時空成為先驅(qū),成為新的政治人物或民意依歸亦未可知。

作者簡介

藍博洲
1960年生於臺灣苗栗。輔仁大學(xué)法文系畢業(yè)。
曾任職《人間》雜誌,時報出版公司特約主編,中央大學(xué)「新銳文化工作坊」主持教授,
TVBS《臺灣思想起》製作人,現(xiàn)專事寫作。
1983年開始寫小說。1985年以短篇小說〈喪逝〉獲時報文學(xué)獎。1989年出版第一本短篇小說集《旅行者》。2002年出版長篇小說《藤纏樹》,獲當年《中國時報》年度十大好書獎、《聯(lián)合報》年度最佳書獎。
出版作品:長篇小說《一個青年小說家的誕生》、《藤纏樹》,報導(dǎo)文學(xué)《消失在歷史迷霧中的作家身影》、《幌馬車之歌》等,歷史報導(dǎo)《紅色客家人》、《臺灣好女人》、《麥浪歌詠隊》、《共產(chǎn)青年李登輝》、《天未亮──追憶一九四九年四六事件》、《尋訪被湮滅的臺灣史與臺灣人》、《日據(jù)時期臺灣學(xué)生運動,1913-1945年》、《白色恐怖》、《沉屍、流亡、二二八》、《紅色客家莊》、《消失的臺灣醫(yī)界良心》、《消逝在二二八迷霧中的王添?》等。
藍博洲在印刻的作品
《藤纏樹》
《一個青年小說家的誕生》
《紅色客家莊》
《消失的臺灣醫(yī)界良心》
《消逝在二二八迷霧中的王添?》

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