社會(huì)工作倫理

內(nèi)容概要

本書提供社會(huì)工作等助人相關(guān)領(lǐng)域之學(xué)生、實(shí)務(wù)人員以及教師對專業(yè)倫理之理論及概念有所認(rèn)識(shí)，並針對實(shí)務(wù)相關(guān)層面的倫理問題及兩難進(jìn)行介紹。讓社會(huì)工作者具備能力，從不同取向之立場或價(jià)值，選擇適合於當(dāng)事人的做法。必要時(shí)並對當(dāng)事人、同事、督導(dǎo)、行政人員、一般大眾或是法庭解釋他們的做法，是本書的特色。本書檢視古典的倫理學(xué)、理論、倫理守則、道德價(jià)值、禮儀、專業(yè)責(zé)任、資源分配之正義、法庭上的關(guān)係、專業(yè)上的錯(cuò)誤行止以及不當(dāng)執(zhí)業(yè)。
非常高興有這本倫理實(shí)務(wù)的新書加入！本書寫得十分清楚，內(nèi)容也極具水準(zhǔn)，特別是在檢視倫理的哲學(xué)基礎(chǔ)方面，提供了相當(dāng)?shù)目缥幕鶞?zhǔn)，同時(shí)也闡明了兩難議題的處理，這些兩難議題經(jīng)常需面對法律上合理但卻又相衝突的差異性。此外，這本書也提供實(shí)務(wù)人員在進(jìn)行最佳之倫理決定時(shí)的必要工具。
─Harris Chaiklin, PhD.
馬里蘭大學(xué)社工學(xué)院退休教授
本書提供了綜合性的理論基礎(chǔ)，以統(tǒng)整專業(yè)實(shí)務(wù)上彼此互動(dòng)的三個(gè)重要部分：我們所知──系統(tǒng)性的理論基礎(chǔ)；我們所做──有效服務(wù)的基礎(chǔ)；以及為何要做──涵蓋了倫理及價(jià)值的兩難。
─Zev Harel, PhD.
克里弗蘭州立大學(xué)社工學(xué)院教授
本書之適用對象，除原作者所建議之社會(huì)工作與人類服務(wù)、倫理、宗教、教牧諮商、牧師及心靈等服務(wù)之外，亦可應(yīng)用於醫(yī)學(xué)、臨床及諮商心理等相關(guān)人類服務(wù)領(lǐng)域。目的在協(xié)助服務(wù)人員面對倫理問題及道德兩難時(shí)，能找到適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。
致謝詞
我在這裡要特別感謝匈牙利布達(dá)佩斯的醫(yī)學(xué)研究所科學(xué)圖書館的工作人員提供的技術(shù)協(xié)助，以及以色列海法大學(xué)社會(huì)工作學(xué)院籌備本書之出版事宜。
本書要獻(xiàn)給眾多社會(huì)工作的學(xué)生，他們都是美國天主教大學(xué)天主教社會(huì)服務(wù)學(xué)院、以色列海法大學(xué)，以及世界其他各地我很榮幸有機(jī)會(huì)教導(dǎo)過的學(xué)生。我亦將本書獻(xiàn)給新生代的社會(huì)工作人員以及其他在助人專業(yè)裡的實(shí)務(wù)人員，他們有許多是我以前的學(xué)生，都已經(jīng)在他們國家的健康與福利服務(wù)部門擔(dān)任重要的職務(wù)，並且仍然對他們的社會(huì)與專業(yè)繼續(xù)貢獻(xiàn)。
我還要向本書編輯Tara Davis的專業(yè)而傑出的工作致謝。在編輯本書時(shí)，Haworth出版社的工作人員花費(fèi)許多精力，依據(jù)最高標(biāo)準(zhǔn)來傳播專業(yè)資訊。
我衷心希望本書對於社會(huì)工作以外的其他助人專業(yè)也能有所貢獻(xiàn)，希望所有讀過這本倫理學(xué)的讀者能夠接受本書所提的原理、規(guī)則和價(jià)值，並真實(shí)信守。
David Guttmann
譯者序
在各種助人專業(yè)的領(lǐng)域裡，不論是國內(nèi)外，不論是社工、諮商、輔導(dǎo)、心理治療或是醫(yī)學(xué)等各個(gè)助人領(lǐng)域，都重視個(gè)案的利益並且絕不傷害個(gè)案，同時(shí)也著重保密、忠誠，以及對個(gè)案的自主及尊重。社會(huì)工作是非常重要的一種助人專業(yè)，其實(shí)務(wù)涉及的倫理道德議題更是不容忽視。任何實(shí)務(wù)的運(yùn)作在面臨問題時(shí)，總需要理論的指引；理論既提供一套可供遵循的原理原則，也提供一套如何思考並解決問題的方向與方法。尤其，從事助人專業(yè)的實(shí)務(wù)人員經(jīng)常面臨許多倫理道德抉擇上的困惑、兩難，甚至不知如何突破的困境。助人專業(yè)的實(shí)務(wù)人員要如何進(jìn)行倫理思考，才能做出比較恰當(dāng)?shù)臎Q定與行為呢？要依據(jù)哪些原則呢？這本書的優(yōu)點(diǎn)是提供了助人專業(yè)實(shí)務(wù)人員在倫理學(xué)方面的哲學(xué)背景，同時(shí)也提供了許多實(shí)務(wù)方面的案例，尤其是臨床社工及醫(yī)學(xué)倫理方面的案例。對於實(shí)務(wù)人員來說，這本書的探討有助於提升倫理思維方面的素養(yǎng)，並協(xié)助對於實(shí)務(wù)上面臨的許多倫理議題進(jìn)行判斷。
對於助人專業(yè)的初學(xué)者來說，這是本極佳的教材。本書第一部分介紹助人專業(yè)倫理學(xué)的理論及概念；第二部分提出很多類型的助人實(shí)務(wù)的案例，助人專業(yè)實(shí)務(wù)人員藉由思考與討論這些案例，能深刻反省其中涉及的倫理道德議題。這樣的安排，也是本書的兩大特色：第一，增強(qiáng)助人專業(yè)實(shí)務(wù)人員的倫理學(xué)背景；第二，以豐富的實(shí)際案例進(jìn)行討論，以提升本書的實(shí)用性。本書相當(dāng)淺顯易懂，對初學(xué)者而言應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)受用的。
本書另外還有兩個(gè)特色：一方面，本書追溯了社會(huì)工作與其他助人專業(yè)的思想傳承，特別是早期猶太教與基督教教義中關(guān)於倫理道德的一些主張，以及其後哲學(xué)家的闡述；另一方面，本書對於美國歷史上非裔美人的社會(huì)發(fā)展及其在社工實(shí)務(wù)方面的貢獻(xiàn)，作了許多詳盡的介紹。這兩方面的解說或許對於臺(tái)灣的讀者，尤其是臺(tái)灣的社工，不見得會(huì)有興趣。但譯者以為，這是瞭解西方文化與歷史傳承的一個(gè)重要方式，畢竟社會(huì)工作，乃至於各種助人專業(yè)，源自西方社會(huì)，西方人如何思考相關(guān)議題、曾經(jīng)面臨何種理論與實(shí)務(wù)困境，都是值得借鏡的。
本書在人名及書名的翻譯體例上作以下的決定：（1）書中大量引用或討論的西方思想家、理論家或政治社會(huì)的重要人物，如果在中文界早已有共同接受的譯名，則直接使用中文譯名；（2）其他本書曾引用但次數(shù)不多，且沒有相當(dāng)討論的人物，將不翻譯人名；（3）本書引用的文獻(xiàn)，如果對本書的討論是重要的，則譯為中文，但同時(shí)將文獻(xiàn)原名稱附上；除此之外的文獻(xiàn)，我們保留本書原來的引用方式，不另翻譯為中文。
因庶務(wù)繁忙，本書的翻譯花了相當(dāng)久的時(shí)間，但學(xué)富出版社于先生一直很有耐心的等待，他期許本書的出版能夠?qū)哆@個(gè)社會(huì)有一些貢獻(xiàn)，對於優(yōu)良社工以及其他助人專業(yè)人員的養(yǎng)成能付出一點(diǎn)心力。我們和于先生有相同的心願(yuàn)。
田秀蘭、彭孟堯
2010.11.22

作者簡介

■作者簡介
David Guttmann著
David Guttmann博士曾任以色列海法大學(xué)社會(huì)工作學(xué)院院長，為國際知名的意義治療（logotherapy）專家，並於2003年榮獲Viktor Frankl基金會(huì)頒贈(zèng)意義治療終身成就獎(jiǎng)。他曾合編Exemplary social Intervention Programs for Members and Their Families，著有Logotherapy for the Helping Professional, Meaningful Social Work，並出版多篇期刊論文與專書論文。
田秀蘭
美國愛荷華大學(xué)諮商師教育哲學(xué)博士，現(xiàn)任國立臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)教育心理與輔導(dǎo)學(xué)系教授
彭孟堯
美國愛荷華大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任國立臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授

書籍目錄

致謝詞 iii
譯者序 v
導(dǎo)論 1
什麼是倫理學(xué)？ 2
為何寫這本書 5
本書結(jié)構(gòu) 8
第一部 理論與專業(yè)觀點(diǎn)
第1章 古典倫理學(xué) 13
第1節(jié) 早期希臘傳統(tǒng) 13
第2節(jié) 斯多葛學(xué)派與伊比鳩魯學(xué)派—— 幸福與倫理學(xué) 16
第3節(jié) 麥蒙尼迪斯與史賓諾沙的倫理學(xué) 19
第4節(jié) 早期希臘倫理學(xué)與猶太倫理學(xué) 26
第5節(jié) 基督教與佛教的倫理觀 29
第6節(jié) 達(dá)賴?yán)锏膫惱韺W(xué) 31
第7節(jié) 甘地的倫理學(xué) 33
第8節(jié) 馬丁路德金的倫理學(xué) 36
第2章 倫理學(xué)理論 41
第1節(jié) 神學(xué)取向 43
第2節(jié) 直觀或享樂主義取向 44
第3節(jié) 康德的義務(wù)論取向 45
第4節(jié) 目的論取向 47
第5節(jié) 道德承諾理論 49
第6節(jié) 金科玉律取向 50
第7節(jié) 情境倫理學(xué) 52
第3章 德行 53
第1節(jié) 東方哲學(xué)中的德行觀 55
第2節(jié) 社會(huì)工作的德行與特質(zhì) 56
第3節(jié) 基本德行 58
第4節(jié) 麥蒙尼迪斯的德行觀 59
第5節(jié) 心理學(xué)與哲學(xué)中的德行觀 64
第6節(jié) 孔德－史朋維爾的德行觀 67
第4章 價(jià)值 75
第1節(jié) 個(gè)人價(jià)值 75
第2節(jié) 西方世界的宗教價(jià)值 77
第3節(jié) 照護(hù)專業(yè)之價(jià)值認(rèn)同 80
第4節(jié) 社會(huì)工作之專業(yè)價(jià)值 82
第5節(jié) 價(jià)值衝突與協(xié)調(diào) 86
第6節(jié) 案例：墮胎之訴求 86
第5章 社會(huì)工作禮儀 89
第1節(jié) 「禮儀」概念 89
第2節(jié) 希波克拉底之醫(yī)藥禮儀觀 91
第3節(jié) 社會(huì)工作之醫(yī)藥禮儀十誡 94
第4節(jié) 禮儀與廣告 97
第5節(jié) 禮儀與諮詢 99
第6章 專業(yè)責(zé)任的善與惡 101
第1節(jié) 布柏的取向 101
第2節(jié) 「善」的道德概念與不道德概念 103
第3節(jié) 案例：蹺班的學(xué)生 105
第4節(jié) 道德責(zé)任 105
第5節(jié) 案例：酗酒的社工 110
第6節(jié) 向同事諮詢 114
第7章 社會(huì)正義 117
第1節(jié) 猶太傳統(tǒng)中之正義與慈善 121
第2節(jié) 麥蒙尼迪斯之慈善觀 124
第3節(jié) 社會(huì)工作與資源分配 125
第4節(jié) 案例：對新移民之經(jīng)費(fèi)分配 125
第5節(jié) 羅爾斯之社會(huì)正義理論 127
第二部 治療工作之應(yīng)用面
第8章 社會(huì)福利與分配正義 133
第1節(jié) 分配正義 136
第2節(jié) 案例：有限資源之分配 137
第3節(jié) 案例：選擇旅遊世界的男人 140
第4節(jié) 案例：花費(fèi)昂貴的病人 140
第5節(jié) 案例：四位不同的腎臟病人 141
第6節(jié) 布拉斯察爾的決策標(biāo)準(zhǔn) 142
第9章 個(gè)案與社工之間的信任關(guān)係 147
第1節(jié) 社會(huì)工作中之互信關(guān)係 147
第2節(jié) 案例：希望維持個(gè)人隱私的住戶 149
第3節(jié) 案例：拒絕接受醫(yī)師建議的父母 150
第4節(jié) 其他照護(hù)專業(yè)中之互信關(guān)係 151
第5節(jié) 案例：拒絕開刀的女人 154
第10章 倫理兩難 157
第1節(jié) 社會(huì)工作之倫理兩難 157
第2節(jié) 案例：自殺的個(gè)案 158
第3節(jié) 案例：保守醫(yī)療診斷之秘密 160
第4節(jié) 案例：尋求有關(guān)墮胎事宜的女孩 161
第5節(jié) 案例：超時(shí)與經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助 163
第11章 倫理兩難之解決 165
第1節(jié) 中止醫(yī)療：處遇原則 166
第2節(jié) 倫理兩難與決策 167
第3節(jié) 基本倫理原則 168
第4節(jié) 倫理兩難與決策之分析 172
第5節(jié) 社會(huì)工作之倫理決策 174
第6節(jié) 李模之倫理決策模式 176
第7節(jié) 其他倫理決策模式 179
第12章 保密與守密 183
第1節(jié) 社會(huì)工作之守密 183
第2節(jié) 案例：沒有向?qū)W校主管通報(bào)的學(xué)生 185
第3節(jié) 案例：保守一個(gè)詐欺的秘密 187
第4節(jié) 醫(yī)療中的守密 192
第5節(jié) 信任與守密 194
第13章 誓言與倫理守則 199
第1節(jié) 希波克拉底誓言 199
第2節(jié) 其他醫(yī)療倫理守則 205
第3節(jié) 照護(hù)專業(yè)之倫理守則 208
第4節(jié) 社會(huì)工作之倫理守則 211
第14章 錯(cuò)誤的專業(yè)行止與不當(dāng)執(zhí)業(yè) 225
第1節(jié) 案例：維也納的一對善良姊妹 225
第2節(jié) 「不當(dāng)執(zhí)業(yè)」之定義 227
第3節(jié) 案例：能力不足的外科醫(yī)師 228
第4節(jié) 案例：醫(yī)藥中的刑事疏失 228
第5節(jié) 醫(yī)學(xué)中的不當(dāng)執(zhí)業(yè) 229
第6節(jié) 社會(huì)工作中之不當(dāng)執(zhí)業(yè) 231
第7節(jié) 服務(wù)個(gè)案之不當(dāng)執(zhí)業(yè) 233
第8節(jié) 專業(yè)督導(dǎo)之不當(dāng)執(zhí)業(yè) 235
第9節(jié) 錯(cuò)誤之專業(yè)行止與告發(fā) 237
第10節(jié) 案例：行為不當(dāng)?shù)闹鞴?238
第11節(jié) 社會(huì)工作廣告之不當(dāng)執(zhí)業(yè) 241
結(jié)語 243
附錄一：美國社會(huì)工作者協(xié)會(huì)倫理守則 247
附錄二：美國黑人社會(huì)工作者協(xié)會(huì)倫理守則 277
附錄三：中華民國社會(huì)工作倫理守則 279
參考文獻(xiàn) 287
索引 301

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