女人．畫(huà)家的繆斯或魔咒

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美之女神維納斯、無(wú)玷聖母瑪利亞、復(fù)仇女神莎樂(lè)美……她們既是畫(huà)家們創(chuàng)作上的繆斯，也可能是生活上重要的支柱、經(jīng)濟(jì)上主要的來(lái)源，或者是壓垮他們?nèi)松哪е洹?br />無(wú)論是描繪女性的身體線條、神態(tài)，或是肢體語(yǔ)言，畫(huà)布上的她們永遠(yuǎn)都是畫(huà)家本人的性格折射。
莫迪里亞尼（Amedeo Modigliani）筆下的珍妮，其魅惑而空洞的眼神、流動(dòng)著情慾的瑰麗色彩，以及冷漠的神情，不就是莫迪里亞尼狂熱、潦倒、閉鎖而短暫人生的寫(xiě)照。
將近五百年來(lái)備受爭(zhēng)議的《蒙娜麗莎的微笑》，成為達(dá)文西（Leonardo da Vinci）解讀女性心理與生理現(xiàn)象的典範(fàn)。
而委拉斯蓋茲（Diego Rodriguez de silva Velazquez）的《瑪麗公主肖像》系列，既是這位憂愁公主短暫一生的忠實(shí)紀(jì)錄，更是現(xiàn)代人研究服裝與歷史的最佳素材。
夏卡爾（Marc Chagall）的畫(huà)裡永遠(yuǎn)洋溢著愛(ài)情的魔力與純潔的幸福感，這與他和妻子幸福的婚姻生活息息相關(guān)。
在波提且利（Sandro Botticelli）的名畫(huà)《春》當(dāng)中的維納斯，不僅象徵愛(ài)的女神，也代表大自然中繁衍生命的母性代表（因?yàn)樗母共课⒙。雌饋?lái)好像懷孕了）。這幅畫(huà)既是文藝復(fù)興時(shí)期「異教神話」主題的第一幅重要作品，也是最早讚頌女性美的創(chuàng)作，不過(guò)現(xiàn)代人看這幅畫(huà)，最想研究的卻是那些植物與花朵的珍貴圖鑑。
狄嘉（Edgar Degas）筆下舞姿輕盈的女郎，被他畫(huà)得既飄逸、柔和、玲瓏，又有情調(diào)，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些美麗的人物都有著一張醜陋的臉，馬奈夫人曾經(jīng)氣得將狄嘉為她畫(huà)的醜臉割掉，某方面也投射出畫(huà)家自卑、封閉的心理狀態(tài)。
如果沒(méi)有大溪地女郎的熱情繾綣，哪會(huì)有高更（Paul Gauguin）驚人的色彩爆發(fā)力。
柯克西卡（Oskar Kokoschka）貪戀艾瑪?shù)慕Y(jié)果，讓敏感纖細(xì)的他幾乎精神崩潰，著名的艾瑪布偶曾經(jīng)是他筆下的精神寄託。

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