青少年也懂的全球化 (第2版)

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暢銷書《巧克力經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者又一最新力作！
慈愛的父親，對兒女未來世界的關(guān)注與期許：
★年輕人數(shù)量下降狀況，史上未見，人口老化現(xiàn)象，各國如何應(yīng)變?
★國際交流開放，會影響國內(nèi)就業(yè)率或是導(dǎo)致薪資水平下降？
★美國勢力與歐洲經(jīng)濟(jì)將有何轉(zhuǎn)變消長?
★基因、奈米、複製、新變種病毒和新能源等等，將對我們造成什麼影響？
★全球化對溫室效應(yīng)與環(huán)保有什麼關(guān)係？
全球化來自何方？蹤跡何在？又去向何處？
特別是順著全球化滑過而掀起的旋風(fēng)，它將會引領(lǐng)我們到哪裡？
全國教育界菁英共同推薦
兼具知性、感性與道德性的全球化入門書
全球化並非完全只有好處。但也不像人家極力要使我們相信的那樣，只有數(shù)不盡的弊端?？陀^而中立的判斷是必要的。記得繫好你的安全帶，因?yàn)樵蹅冞@趟冒險(xiǎn)之旅在好玩之餘，也有其危險(xiǎn)性。

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作者書籍
青少年也懂的全球化 (第2版)
La Mondialisation Racontée à Ma Fille
作者  ／  安德烈．傅頌 Four?ans, André
譯者  ／  武忠森
出版社 ／ 博雅書屋有限公司
出版日期 ／ 2011/01/22
商品語言 ／ 中文/繁體
裝訂 ／ 平裝
定價(jià) ／ NT$250
售價(jià) ／ 79折, NT$ 198
※ 有庫存可銷售
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產(chǎn)品試閱
第一章　尋找世界之深度運(yùn)動
冬天的花朵
「預(yù)言是困難的，特別是事關(guān)前途?！辜幢闶穷A(yù)言現(xiàn)況，曾經(jīng)說過這句全新格言的老牌演員依然會如此表示。因此，是否還有必要藉著預(yù)測未來，讓人生更加的複雜？知道明天會變成如何，這難道不會更加突顯幻覺？我要引用各個預(yù)言家過去所作的諸多預(yù)言，因?yàn)榇藭r抱持一點(diǎn)學(xué)者的懷疑態(tài)度是無傷大雅的。蘇聯(lián)政權(quán)以及柏林圍牆原不應(yīng)當(dāng)?shù)顾?。日本?yīng)當(dāng)超越美國，成為世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)者，而同一時間的美國人則應(yīng)當(dāng)走下坡才是。至於新科技及其應(yīng)用，這類主題的預(yù)言則是一次又一次的失??！雷射這個令人好奇的物質(zhì)本來被認(rèn)為應(yīng)該沒有什麼用處：但是它徹底改變了唱片產(chǎn)業(yè)，更別提它在外科手術(shù)以及其他尖端技術(shù)方面的劃時代應(yīng)用。至於發(fā)展歷史還不算太久的電腦，在其發(fā)展之初，又有誰想得到能夠?qū)⑦@麼多強(qiáng)力的運(yùn)算處理功能裝進(jìn)這一個個小盒子，讓它們占據(jù)辦公室的每個角落，並且取代咱們那些美麗的秘書小姐？
你瞧，在探索未來的冒險(xiǎn)之途上，謹(jǐn)慎與謙虛是不可或缺的。但有件事可以確定：社會核心的種種運(yùn)動並不取決於政治紛擾，也不取決於執(zhí)政者的政治立場。杜斯妥也夫斯基1 曾說：「在我的國家裡，若是有一朵花在嚴(yán)冬時盛開，那一定是政治力的關(guān)係。」幸好這並不是事實(shí)！我的看法在此是確定的，但我會在往後的章節(jié)裡詳加說明箇中的微妙關(guān)係。不過，杜斯妥也夫斯基的說法也並非全然錯誤。我絕對沒有主張政府干預(yù)無用的意思，當(dāng)然不是這樣！政府能夠扭轉(zhuǎn)、延緩或加快各種發(fā)展過程，促進(jìn)或阻止各種修正。然而，要想對抗各種正在作用中的力量之核心浪潮，則目標(biāo)必須明確。這些政府卻缺乏這樣的特質(zhì)。你可以為此感到惋惜，感到憤怒，抱怨或抨擊，但事實(shí)就是如此。令人難以接受，我明白，但不須為此感到沮喪。
整個世界的走向受到各種科技以及各式風(fēng)潮的影響，遠(yuǎn)比受到政治的影響來得深遠(yuǎn)許多。當(dāng)然，我並未忘記潛在的「文化衝擊」以及諸多新宗教戰(zhàn)爭的危機(jī)，這一切都可能使得所有的妥善安排瞬間陷入險(xiǎn)境。但是你和我都必須保持客觀，所以先不急著談這方面的問題。這並不會阻礙人們權(quán)衡不斷高漲的伊斯蘭教的政治力量，這股力量絕對會影響到國際關(guān)係以及與全球化現(xiàn)象的界限。
我也沒有忘記中國和印度這兩個絲毫不令人意外正在崛起的國家，他們將在未來數(shù)十年內(nèi)成為全球舞臺上不可或缺的主角。有人預(yù)測在不久的未來，大約是二○二○年前後，中國的生產(chǎn)力將僅次於美國，而印度則將具有和歐洲同等的經(jīng)濟(jì)水平。其他包括巴西在內(nèi)的開發(fā)中國家，也有機(jī)會在短期內(nèi)和各大工業(yè)國平起平坐。難道此一地緣政治經(jīng)濟(jì)板塊構(gòu)造不會造成國際關(guān)係的變動，甚至令我們傳統(tǒng)用來看待西方與開發(fā)中國家或是北方與南方國家之間關(guān)係的視野顯得落伍過時？ 即便狀況並不總是那麼顯而易見，我們的確是隨著世界各強(qiáng)權(quán)操控之下的政治、經(jīng)濟(jì)、社會及文化等決策而隨波逐流。這一些決策將會具有越來越廣泛的影響力，特別是透過諸多已經(jīng)改頭換面的國家，就像廣告詞所說的那樣，以及透過各個不斷相互起作用的個體或組織（國際組織、非政府組織、企業(yè)、公眾輿論），這一些作用也有利於擘畫出新的世界版圖。 雖說在選舉的淘汰之下，國家主義已經(jīng)走入歷史，然而全球化現(xiàn)象或者對我們而言更為貼切的歐盟之建立，卻異常地讓國家主義在政治語言裡尋得了第二春。這一類全球化現(xiàn)象所掀起的波瀾，使得各個國家（別懷疑，其中也包括法國！）害怕失去其「獨(dú)特性」，並且被別人牽著鼻子走，更遑論壞心眼的老美粗暴地蹂躪咱們，同時將咱們「麥當(dāng)勞化」。若是再加上激進(jìn)狂熱的伊斯蘭教徒，那麼就再也不會有任何事比經(jīng)常是出乎意料之外，且由害怕所引起的反彈行為來得更令人意外。
儘管如此，而且除非是發(fā)生了令人無法預(yù)測的災(zāi)難（而且我也不想預(yù)測），全球化現(xiàn)象仍然會按照其步伐向前邁進(jìn)，也許偶爾中途會遇到一些小波折，但是不必對此一現(xiàn)象抱持懷疑態(tài)度。
明天會發(fā)生何事？想要說得斬釘截鐵實(shí)在是一件荒謬可笑的事。但若是你認(rèn)為中國的覺醒不再是「黃禍」的同義詞，而且也認(rèn)為你不會在查德遇見伊斯蘭共和政體，同時布列塔尼人也不會殘殺巴斯克人或是貝亞恩人，或是相反地，你認(rèn)為這一類事件的危險(xiǎn)性都必須排除（我們都如此希望），那麼我並不覺得以下的結(jié)論完全荒謬，而該論點(diǎn)可以涵蓋新舊歐洲（包括南歐、中歐以及東歐）、俄國、美洲大陸以及一大部分的非洲與亞洲（即便其發(fā)展程度較低），這些地方的農(nóng)民數(shù)量加起來還真不少，我認(rèn)為以下的結(jié)論並不完全是荒謬的，即便是在該事件末期看來亦是如此，或者至少是在朝著同一方向（即是奠定咱們著名的全球化發(fā)展的方向，其中還融合著各種差異性以及本地特色）發(fā)展的各種社會運(yùn)動。
歷史很少是呈現(xiàn)單調(diào)的線狀發(fā)展，文明也並非總是以穩(wěn)定步伐進(jìn)步著。突如其來的退步是非常有可能發(fā)生的，不時發(fā)生災(zāi)難的卓越的二十世紀(jì)就是最好的例子，我不必再多加贅述。
儘管如此，時代的列車已經(jīng)出發(fā)了。可以讓這班列車減速，讓它加掛上先進(jìn)的子彈列車車頭或是會造成污染的骨董級燃煤車頭，讓這班時代列車悠遊在各個車站月臺，但是若以為能夠讓這列時代列車停止行駛卻是癡人說夢。於是，一班班時代列車不斷出發(fā)，除非發(fā)生如出軌的重大災(zāi)難，幸好這類意外並不常見，而時代列車也能持續(xù)發(fā)車。
那麼，這些變革要將我們領(lǐng)向何方呢？讓我們在何處落腳呢？讓我們建立何種社會以及經(jīng)濟(jì)制度呢？我們未來要如生活呢？
第二章　變遷中的全球化現(xiàn)象
持續(xù)不斷的地震
和絕大多數(shù)人的認(rèn)知所相反的是，全球化現(xiàn)象並不是二十世紀(jì)末才出現(xiàn)的全新現(xiàn)象。絕不是這樣的，一切得要從頭說起。
若說從一九一四年至一九四○年代末期的那一段黑暗時期導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)幾乎全面崩潰，而且是前所未見的景象，那麼咱們先讓時光倒流五個世紀(jì)，就可以看見最初全球化現(xiàn)象開始逐漸成形（也就是土耳其人占領(lǐng)君士坦丁堡的歷史事件影響），同時你也會驚訝地發(fā)現(xiàn)，在一八五○至一九一四年間，全球經(jīng)濟(jì)不斷在加速整合，並達(dá)到足以和今日相比擬的盛大規(guī)模。當(dāng)時各大工業(yè)國家彼此的國際貿(mào)易比例（與生產(chǎn)總額相比之下的進(jìn)出口金額），幾乎和一八九○年代以及一九九○年代差不多！十九世紀(jì)末期，在商業(yè)、資金、移民等方面的國際交流開放之下，使得新舊大陸之間的經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生了驚人成長。第一次世界大戰(zhàn)之前，資金自由流通是一種慣例，進(jìn)而連結(jié)起歐洲、西半球、大洋洲、非洲以及遠(yuǎn)東各地的金融中心。資金紛紛被用來投資南非的金礦或是北美大陸的鐵路事業(yè)上，也有人用來購買埃及債券或是祕魯肥料2。新舊大陸之間各種合約的簽約速度亦因?yàn)橐粭l於一八六六年所鋪設(shè)橫跨大西洋的纜線而獲得大幅提升，該條纜線之出現(xiàn)真可說是劃時代的科技表現(xiàn)。到了一九一四年，透過倫敦與紐約之間的纜線傳遞訊息，只需要不到一分鐘的時間即可達(dá)成。電話的出現(xiàn)大幅提升了溝通與訊息交換的速度，而船隻在蒸汽機(jī)的推進(jìn)之下，能夠平穩(wěn)而有效率地將商品以及乘客載運(yùn)至全球各地。畢竟不是天天都會發(fā)生鐵達(dá)尼號的慘劇??！
資金在歐洲、北美、日本、澳洲以及阿根廷之間流動的現(xiàn)象，就財(cái)富生產(chǎn)比率而言，在一八七○至一九一四年間遠(yuǎn)比一九七○至一九九○年代末期要來得高出許多，柏克萊大學(xué)教授歐柏斯弗爾德（Maurice Obstfeld）之前已經(jīng)說過這一點(diǎn)了。一直要到一九七○年代，全球經(jīng)濟(jì)活動才又重拾其活力。但是在第三個千禧年剛剛開始的今日，全球的經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍然未恢復(fù)到第一次世界大戰(zhàn)之前的榮景，稍後你就會明白。 第一波全球化浪潮能夠成形，在全球各地來去自如的移民功不可沒，這是你必須知道的（在十九章時還會更深入探討此一議題，你到時候就會更明白了）。商品、資金以及人的自由移動是十九世紀(jì)中葉至二十世紀(jì)前二十五年之間不變的慣例。 之後發(fā)生了什麼事？我不會再殘忍地讓你想起那兩場著名的世界大戰(zhàn)所造成的殺戮戰(zhàn)場，以及伴隨而來數(shù)以百萬計(jì)傷亡人數(shù)。受到第一次世界大戰(zhàn)的影響，以及後來自己也成為第二次大戰(zhàn)的因素之一，一九二○以及一九三○年代流行起設(shè)置貿(mào)易壁壘，同時嚴(yán)格控管移民，並對外資採取前所未見的嚴(yán)格查禁或監(jiān)控措施，而且對貨幣採取粗暴的控管。在這些種種不利因素之下，全球化又怎能捲土重來，讓大家大吃一驚呢？話說自一九五○年代起，全球經(jīng)濟(jì)活動又逐漸開始整合，這得要?dú)w功於西歐、美國之間貿(mào)易門檻降低，而日本在某種程度上亦加入此一貿(mào)易圈，隨後南美洲、澳洲以及部分亞洲陸續(xù)被涵蓋進(jìn)此一貿(mào)易圈，別忘了還有自一九五七年即上路的歐洲共同市場。
那麼，全球化究竟是不是新的現(xiàn)象？種種線索顯示並非如此。全球化只是停頓了數(shù)十年，如此而已。但是今日大眾對於全球化現(xiàn)象的認(rèn)知與體會早已大不相同。隨著大眾資訊媒體勢力不斷高漲，同時透過電話、傳真、網(wǎng)際網(wǎng)路，以及看似發(fā)展毫無止盡的潛在電腦科技（中央處理器的效能，原則上每十八個月可以提升一倍！而隨著奈米科技以及其他下一個世代的分子能源，天曉得電腦科技的極限何在）之無遠(yuǎn)弗屆，全球似乎天天都在地震。
老實(shí)說，咱們得要承認(rèn)在這個二十一世紀(jì)初所正在進(jìn)行的全球化現(xiàn)象要「劇烈」得多，而其對咱們各個社會所造成的影響也比以前所出現(xiàn)過的類似現(xiàn)象要來得深遠(yuǎn)許多。比起昨日，今日的中國客戶或美國客戶有更多的方式，能夠?qū)ο胍獙a(chǎn)品外銷的法國或是德國企業(yè)提出其要求；外國股東（你知道的，比方說那位有名的藍(lán)髮蘇格蘭寡婦，或是同樣出名、總是一襲花襯衫的加州退休老翁）透過其投注在股市裡的資金，在數(shù)千公里外遙控影響著咱們各大企業(yè)的運(yùn)作，這在蒸汽時代簡直是天方夜譚（讓你做個參考：在二○○五年，法國前四十大企業(yè)裡約有一半屬於外國人所有）；在各種讓我們能夠大量接收訊息（這些訊息有時候就像我小時候吃的魚肝油那樣可口）的現(xiàn)代化通訊方式，與上一代通訊方式之間根本不可同日而語；再說，要如何比較已經(jīng)大幅改變咱們生活模式與文化的輕按滑鼠的簡單動作與老掉牙的電報(bào)發(fā)報(bào)程序呢？咱們已經(jīng)從「低功率全球化」升級到「高功率全球化」了。
今日，在同一個國家裡談?wù)摬煌瑖壹安煌鐣A層之間收入差異的話題，也遠(yuǎn)比過去要受到更多的關(guān)注，這都是種種接踵而至的失望、訴求與憤怒所導(dǎo)致，而這些不滿情緒或多或少都反應(yīng)出程度不等的事實(shí)。第三個千禧年的全球化現(xiàn)象則更進(jìn)一步地觸及每一個國家的經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境與文化活動。
至於其他在規(guī)模上的改變。首先，若干產(chǎn)業(yè)紛紛從北美、西歐、日本等地移往開發(fā)中國家。隨之而來且不可避免的就是對已開發(fā)國家相關(guān)產(chǎn)業(yè)的逐步侵蝕。各種加工製造產(chǎn)品已經(jīng)成了全球合作分工的產(chǎn)物：精緻產(chǎn)品主要仍然由已開發(fā)國家生產(chǎn)（還要持續(xù)多久呢？），而大眾化的產(chǎn)品則由製造鏈中的其他地區(qū)負(fù)責(zé)生產(chǎn)。也只有目光銳利的跨國企業(yè)能夠一下子找到最佳設(shè)廠地點(diǎn)。
很嚇人嗎？乍看之下確實(shí)如此。但不管是南方或是北方，都需要好好地促進(jìn)其發(fā)展?jié)撃堋＜夹g(shù)之精進(jìn)以及運(yùn)輸費(fèi)用之降低（不論是透過纜線或是透過波頻），皆有助於刺激國際交易，從而令產(chǎn)能不斷提升。難道如此一來就必須齊聲歌頌資本國際：「各國的工人們，一起來吧！你們失去的只不過是你們本國的生產(chǎn)線」？好，咱們開始來聊聊時間長短的問題以及整個世界。若是檢視若干產(chǎn)業(yè)、若干社會階層以及若干區(qū)域，就會發(fā)現(xiàn)其影響在較短的期限內(nèi)較不顯著。對於這些產(chǎn)業(yè)、社會階層以及區(qū)域而言，最迫切的需求是針對其改變轉(zhuǎn)型的需求提供幫助，而不是制定看似不可或缺，且令人吃驚的法案。但是，嘴上說說誰都會，要能夠讓身受其害且願意轉(zhuǎn)型的人接受改變，這才是真正的考驗(yàn)。
總而言之，除非再一次出現(xiàn)毀滅性大災(zāi)難，否則，咱們這顆悠久而美麗的地球的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)合運(yùn)動還會一直無止盡地持續(xù)下去。毫無疑問地，全球經(jīng)濟(jì)會在未來數(shù)十年裡，以驚人的方式繼續(xù)成長。與二○○○年相比較，到了二○二○年，全球的總生產(chǎn)量應(yīng)該會提高80％，而每個人的平均收入也會提升 50％。至於國際貿(mào)易，因?yàn)橘Y金與人口移動的關(guān)係，很難預(yù)測其成長的幅度，但是可以肯定的是，其成長幅度亦將十分顯著。
好，記得繫好你的安全帶，因?yàn)樵蹅冞@趟冒險(xiǎn)之旅在好玩之餘，也有其危險(xiǎn)性。
第九章　一個正在成形的全球文化
從聖喬治雷克羅賽到里約 文化是否也是一種商品，而且應(yīng)當(dāng)以商品來對待？提出這樣一個疑問幾乎等同於犯了欺君犯上以及故步自封的罪行，特別對於咱們具有高度文化敏感度的法國人而言更是如此，因此答案已經(jīng)非常明顯了。當(dāng)然不對，文化並不是近似於果醬或是紙尿褲的商品！然而，即便是會冒犯了那些個衛(wèi)道人士，也必須知道經(jīng)濟(jì)學(xué)並非無法處理這個問題。因?yàn)槲幕彩且粋€經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)標(biāo)的（多可怕呀?。?。相信我，不論是好萊塢或是咱們的電視頻道，或是咱們最喜愛的出版社都支持我的說法。在文化圈不乏支持我論點(diǎn)的例子，馬樂侯（André Malraux）19在其一篇關(guān)於第七藝術(shù)的著名文章結(jié)尾提到：「除此之外，電影也是一種產(chǎn)業(yè)……。」
咱們已經(jīng)有了共識。文化當(dāng)然是一種高度精神價(jià)值，是一種個人、對群體、對地區(qū)、對國家而言的獨(dú)一無二的特質(zhì)，就是這種特質(zhì)讓每個人都不同。套句艾瑞歐（Edouard Herriot）20 的名言：「文化，就是當(dāng)我們把一切都忘卻了之後，所遺留下來的東西?！刮幕髀对谖覀兊难孕?、舉止、思想，以及我們所見、所感覺與所呼吸的一切生活方式之中。對於這位大時代的偉人而言，文化是人類一切文學(xué)、音樂、攝影等最珍貴的集合產(chǎn)物。今日的文化圈已經(jīng)隨著電影、電視、歌曲，以及甚至是所有法國人所引以為傲的美食廚藝，而擴(kuò)大其範(fàn)圍，這是眾所皆知的。
因此，是否需要不惜一切代價(jià)，甚至不須考慮，就像法國人大聲疾呼的那樣，冒著成為美式落伍保守者的危險(xiǎn)，全力捍衛(wèi)多元性呢？普及性的需求也存在著。西班牙前文化部長暨作家森普朗（Jorge Semprun）21（他本身亦十分親法）曾表示過：「一致的生活模式不全然都是不好的。沒有人強(qiáng)迫年輕人去聽來自美國的音樂，他們會聽這種音樂，是因?yàn)檫@種音樂剛好符合他們所喜歡的生活方式。也就是說，因?yàn)閷哆@種普遍性有所需求，所以會有對應(yīng)之物出現(xiàn)?！?因此，多元性一定會存在，但仍然有一定的限度，以便維持社會生活所需之最低限度的統(tǒng)一性。相反地，缺乏足夠的多元性，表示自我的退卻，表示個體與群體的貧乏?！肝页錾臅r候是貝恩人，成長過程是法國人……」這句話裡代表著多元性的貝恩人（也能夠代表你的多元性，儘管這個多元性已經(jīng)逐漸消失，而且也正因?yàn)檫@樣，你已經(jīng)是個「文化一致性」底下的受害者了）正好和代表著一致性的法國人並存著。地區(qū)身分之認(rèn)同和從屬於國家、歐洲、甚至世界的身分完全是可以相容的。廣義來說，一切問題只是在於普遍價(jià)值與個體價(jià)值之間的層級、交流開放程度、包容性以及和諧性?？偠灾?，就是每個個體的偏好之間互不衝突，彼此之間又能夠達(dá)到互補(bǔ)作用。
大體上，咱們西方社會是屬於多元文化社會，未來只會更為多元，也就是說，咱們西方社會將一直會是文化熔爐，各個文化將會並存，也許偶爾會起點(diǎn)摩擦，但彼此會以和諧的集合體形式互相充實(shí)對方，而這個狀況已經(jīng)持續(xù)了數(shù)個世紀(jì)。就像尚—方斯華．何維爾（Jean-Fran?ois Revel）22 曾經(jīng)說過的：「如果沒有義大利，十六世紀(jì)的法國會是怎樣的風(fēng)貌？」咱們可以用這句話來舉一反三：如果沒有英國和美國，咱們的政治會是怎樣的一番光景？如果沒有德國，咱們的科學(xué)與哲學(xué)又會如何？即便是咱們法國人最出名的握手禮，也是承襲自英國人，而英國人又是從荷蘭巴塔弗地區(qū)的日耳曼人那兒學(xué)來的。咱們可真是繞了一大圈，你瞧！所以，咱們是諸多複雜化學(xué)反應(yīng)之下的產(chǎn)物，而透過每個人不同而獨(dú)特的修煉方式，一點(diǎn)也不會阻止咱們成為全地球人所公認(rèn)的法國佬。而美國佬、英國佬、德國佬、義國佬也都是這個道理！透過普世價(jià)值將我們?nèi)诤显谝黄鸬亩嘣幕?，以及讓我們能夠界定自己身分的對差異性之尊重，這兩者之間究竟必須調(diào)和到什麼樣的程度？
換句話說，優(yōu)勢文化是否存在？如果答案是肯定的，那麼這樣一個優(yōu)勢是否會隨著日漸興盛的全球化現(xiàn)象而更加擴(kuò)張？這才是問題的根本。 好吧，我就不再拐彎抹腳了，因?yàn)槟悴幌矚g這樣。我重新整理這個問題：美國文化是否正在強(qiáng)力壓過其他文化，而就算這個狀況還沒發(fā)生，我們每個人是不是有一天連骨子裡都會變成不折不扣的美國佬？ 就算咱們拒絕成見與偏見，也很難獲得一個確定的答案，因?yàn)檫@牽扯到太多不同的變數(shù)。不過，你放心，我不會把你獨(dú)自扔在這一層五里霧裡面不管的。
為了對這個議題有更清楚透徹的瞭解，有三個問題得試著回答。第一，是否真有一個明確定義的美國文化存在？第二，好萊塢是否真的就像那些個反對者所說的那樣勢力強(qiáng)大？第三，如果真有所謂的勢力存在，那麼美國的勢力是否會擴(kuò)張到每一個藝術(shù)與休閒活動裡，並且是否會持續(xù)下去？ 確實(shí)，美國電影的重要性不容小覷，從洛杉磯山丘所出品的影片幾乎才是全球賣座的保證。這一個著名的「電影世界」以及所出產(chǎn)諸如《鐵達(dá)尼號》、《星際大戰(zhàn)》、《神鬼戰(zhàn)士》等「百視達(dá)」風(fēng)格賣座大片可以說風(fēng)行全球，從聖喬治雷克羅塞到里約，甚至連開羅、德里都一網(wǎng)打盡，這還只是開始而已。美國電影占據(jù)了四分之三的歐洲市場以及一半的日本市場。而同一時間，能夠成功打入美國市場的外國電影卻是少之又少。
這些例子當(dāng)然十分驚人，但是更進(jìn)一步去看，咱們不禁要問，這些大製作是否真的都是來自於美國。好萊塢一直都知道善用來自於外國的人才與資金。你喜歡看老電影，但是你可知道卓別林（Chaplin）、希區(qū)考克（Hitchcock）、馮史卓漢（von Stroheim）、馮史坦柏（von Sternberg）是從哪裡來的嗎？還有瑪琳．戴德莉（Marlene Dietrich）以及蘇菲雅羅蘭（Sophia Lauren），他們都令好萊塢名聲遠(yuǎn)播，但你可知道他們都來自於歐洲大陸？還有咱們的天王導(dǎo)演雷諾瓦（Renoir），他不是為好萊塢拍了好多部膾炙人口的佳片？到了今天，還有咱們的「大鼻子情聖」、蘇菲瑪索、尚雷諾、盧貝松，以及數(shù)不完的演員、導(dǎo)演、編劇在那裡活躍，就算他們無法獨(dú)自掌控影片的製作，請問他們都來自於哪裡？
其次，你可知道那些最有勢力的製片公司，包括福斯以及哥倫比亞，哪一家是屬於澳洲企業(yè)，哪一家是屬於日本企業(yè)嗎？以及還有一大堆好萊塢影片所用的都是外國資金？而且你可知道這些源源不絕注入該產(chǎn)業(yè)的資金（別懷疑，電影真的是一種產(chǎn)業(yè)，而且是個複雜的產(chǎn)業(yè)?。钺峤M成了一家家混血、無國籍，常常只剩下名字是美式名稱的完美全球化企業(yè)？除此之外，像是華納（Warner）、環(huán)球（Universal）、派拉蒙（Paramount）等出產(chǎn)許許多多影片的公司也都已經(jīng)登陸歐洲了。而咱們法國的高蒙（Gaumont）影業(yè)以及其他製片公司也毫不遲疑地紛紛進(jìn)軍山姆大叔的家園。明天，當(dāng)印度和寶萊塢開始引起影業(yè)鉅子和西方影片的注意時，可就要當(dāng)心起在大家嘴巴裡傳來傳去的雪茄囉！
這些所謂美國片的成功都是因?yàn)槎脟H行銷的守法，反觀咱們法國片，甚至於歐洲片，則幾乎無法引起世界其他角落的共鳴，只能留在自己的家園裡?？偠灾?，在這些描述即將撞上冰山的船隻或是威脅著地球人類生命的太空隕石的影片裡，到底有什麼是真正屬於美國的文化？還有運(yùn)用大量血液與腦漿噴濺在圓形競技場圍牆上講述羅馬戰(zhàn)士的影片呢？至於咱們法國出產(chǎn)的艾蜜莉23，不也成功地征服了全球數(shù)千萬人的心？還有咱們的法國企鵝24（我說的是那部影片啦?。瑺瓊冸y道不是坐在南極冰層上就擄獲全世界人的目光？所以，只要方法對了，咱們一樣可以創(chuàng)造能夠在全球百視達(dá)分店都搶手的影片。 諷刺的是，你可知道在美國有越來越多的聲音要求對抗「種種對咱們文化的威脅」，對抗「由好萊塢所引起對種種美國價(jià)值的毀滅性影響」，若干智識人士甚至於希望出現(xiàn)個真正的「大傢伙」（The Big One）25，也就是說，來場真正的加州大地震，以便一口氣摧毀所有的影業(yè)大亨。你瞧，文化界也和詹姆士龐德的影片一樣令人驚心動魄。
而且占據(jù)了你所觀看的大銀幕的傢伙，也想同時占據(jù)你的電視螢?zāi)唬驗(yàn)檫@兩個產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在幾乎可以說緊密地結(jié)合在一起（根據(jù)調(diào)查，電視的重要性與日俱增：二○○六年時，全球平均每個人每天要收看電視三至四個小時。我希望至少你沒有花這麼多時間在電視機(jī)上?。Ｖ碾娨曈凹?，例如數(shù)年前的《朱門恩怨》，或是近期的《急診室的春天》、《反恐任務(wù)》，還有以幾位單身開放女性為主角的《慾望城市》，也別遺漏了描述人生百態(tài)的《慾望師奶》，這些影集從巴塔哥尼亞風(fēng)靡到西伯利亞，甚至馬尼拉最偏僻的地帶也不例外。在這裡，我同意你的看法，這些影集在全球各地傳遞了加州或是紐約客的若干行為、心態(tài)以及審美觀。
反之，「美利堅(jiān)帝國主義」在卡通影片方面就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日本卡通對於兒童們的吸引力了。 這一個美帝主義在樂壇也同樣不是那麼明顯，反而是英國人的角色舉足輕重，而歐洲人透過來自西班牙、法國或是德國樂團(tuán)的前仆後繼，也逐漸在美國占有一席之地。至於書籍和雜誌，必須要知道的是，前二十大「美國」出版社都屬於外國企業(yè)所擁有。而當(dāng)一家德國出版巨人併購下大西洋彼岸最重要的出版社時，可以想見全紐約都在大聲呼喊「美國文化被出賣給外國人了」！ 科技與數(shù)位革命將在各個領(lǐng)域裡造成勢力大搬風(fēng)，千萬別懷疑。以音樂為例（同樣的道理也可套用在影片、遊戲、軟體，以及其他影音支援），寬頻網(wǎng)路以及MP3 隨身聽播放器掀起了文化產(chǎn)業(yè)的重新洗牌，同時也將會在隨後的長時間內(nèi)為消費(fèi)者、製作者與作者呈現(xiàn)一片混亂的文化經(jīng)濟(jì)版圖。而這樣的大變動只不過是個開端而已。
這段故事的啟示何在？美國文化並不是完全像大家所說的那樣強(qiáng)勢。事實(shí)上，「文化市場」的諸多變遷將會藉由試圖在咱們這個小小世界裡尋求自我定位的各個跨國企業(yè)，而持續(xù)反應(yīng)出全球化的進(jìn)程以及各種科技的變化。
這是文化的統(tǒng)一現(xiàn)象嗎？既是，也不是。這個問題已不是第一次出現(xiàn)了，因?yàn)榫蜁?，早在一八二七年時，哥德就已經(jīng)認(rèn)為「國別文學(xué)在今日已沒有多大意義，我們正在目睹一個世界文學(xué)的年代之誕生」。沒錯，賣座（特別是電影和電視）作品的前提是訴諸愛情、權(quán)力、金錢、榮耀、性，以及其他無時無刻會令全世界為之瘋狂的全球性素材，同時包裝成一個能夠感動各個文化的簡單故事，再由知名的演員擔(dān)綱，當(dāng)然還要用莎士比亞的語言來演出。當(dāng)然，這似乎比較和行銷手法以及拍攝手法有關(guān)，而和美國用來統(tǒng)一咱們的生活模式與用來摧毀咱們的差異性的標(biāo)準(zhǔn)手法較沒有關(guān)係。但這並不意味著咱們的生活模式與咱們的差異性從某種意義上來說，就不會因?yàn)檫@些「世界價(jià)值」的傳播而受到威脅，尤其是這些「世界價(jià)值」已經(jīng)開始在全面占據(jù)文化領(lǐng)域了。
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安德烈．傅頌
作品： 青少年也懂的全球化 (第2版)
青少年也懂的全球化 (第2版)
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暢銷書《巧克力經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者又一最新力作！
慈愛的父親，對兒女未來世界的關(guān)注與期許：
★年輕人數(shù)量下降狀況，史上未見，人口老化現(xiàn)象，各國如何應(yīng)變?
★國際交流開放，會影響國內(nèi)就業(yè)率或是導(dǎo)致薪資水平下降？
★美國勢力與歐洲經(jīng)濟(jì)將有何轉(zhuǎn)變消長?
★基因、奈米、複製、新變種病毒和新能源等等，將對我們造成什麼影響？
★全球化對溫室效應(yīng)與環(huán)保有什麼關(guān)係？
全球化來自何方？蹤跡何在？又去向何處？
特別是順著全球化滑過而掀起的旋風(fēng)，它將會引領(lǐng)我們到哪裡？
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兼具知性、感性與道德性的全球化入門書
全球化並非完全只有好處。但也不像人家極力要使我們相信的那樣，只有數(shù)不盡的弊端?？陀^而中立的判斷是必要的。記得繫好你的安全帶，因?yàn)樵蹅冞@趟冒險(xiǎn)之旅在好玩之餘，也有其危險(xiǎn)性。
作者介紹
■作者簡介
安德烈?傅頌（André Four?ans）
生於1946年，曾任教於美國印地安那大學(xué)及卡內(nèi)基大學(xué)，目前在法國高等經(jīng)濟(jì)商業(yè)菁英學(xué)院（ESSEC）擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)及財(cái)金教授。其專長領(lǐng)域在於經(jīng)濟(jì)及貨幣問題，曾經(jīng)擔(dān)任歐洲共同體委員會貨幣問題專家及歐洲財(cái)稅與消保委員會主委特別顧問。目前是歐洲議會議員，亦是經(jīng)濟(jì)與社會委員會的成員。他著有十餘本暢銷著作，亦經(jīng)常在法國海內(nèi)外媒體發(fā)表文章。著有《巧克力經(jīng)濟(jì)學(xué)》等超級暢銷好書。

書籍目錄

序幕：一趟今日與明日世界的核心之旅
全球化來自何方，蹤跡何在，又去向何處？特別是順著全球化滑過而掀起的旋風(fēng)，它將會引領(lǐng)我們到哪裡？全球化需要像塞納河河堤那樣受到《引導(dǎo)調(diào)整》嗎？如果答案是肯定，又該怎麼做呢？
1　尋找世界之深度運(yùn)動︱冬天的花朵
杜斯妥也夫斯基曾說：《在我的國家裡，若是有一朵花在嚴(yán)冬時盛開，那一定是政治力的關(guān)係》。幸好這並不是事實(shí)！政府能夠扭轉(zhuǎn)、延緩或加快各種發(fā)展過程，促進(jìn)或阻止各種修正。然而要想對抗各種正在作用中的力量之核心浪潮，則目標(biāo)必須明確。
2　變遷中的全球化現(xiàn)象︱持續(xù)不斷的地震
全球化究竟是不是新的現(xiàn)象？種種線索顯示並非如此。全球化祇是停頓了數(shù)十年，如此而已。但是今日大眾對於全球化現(xiàn)象的認(rèn)知與體會早已大不相同。因?yàn)殡S著大眾資訊媒體勢力不斷高漲，同時透過電話、傳真、網(wǎng)際網(wǎng)路以及電腦科技的無遠(yuǎn)弗屆，全球似乎天天都在地震。
3　無可避免的國際開放浪潮︱別擔(dān)心！
客觀而中立的判斷是必要的，特別是當(dāng)全球化現(xiàn)象往往是由《反全球化教徒》以及大眾媒體呈現(xiàn)在我們的眼前，在他們的包裝之下，全球化成了寓言故事裡的壞心大野狼，而其目的只有一個：吃掉並慢慢消化那些好心的小綿羊。
4　持續(xù)上升的多國化趨勢︱資本主義者的雪茄
《世界公司》是否正在一步步掌控全球？同時逐步剝奪各國在經(jīng)濟(jì)與社會方面的權(quán)力呢？這一些不隸屬於任何國籍的跨國巨獸，它們多少帶著社會意識並且四處流動，這是眾所皆知的事，然而這些靠著短期內(nèi)獲取巨大利益的跨國巨獸難道最終不會一面像跨國企業(yè)開山始祖那般談笑風(fēng)生，一面卻吸著人民與政府的血？真可怕…
5　美國勢力與其他各國實(shí)力之轉(zhuǎn)變消長︱奶油以及買奶油的錢
國際之間的開放與穩(wěn)定是否真的需要一個霸主國家來維繫，以避免國與國之間的毀滅性遊戲？而且顯而易見的是，今天除了美國之外，還有哪一個國家能夠扮演這個角色呢？
6　歐洲經(jīng)濟(jì)與社會的變化︱慢慢走，才能才得安全
歐洲，會是個由布魯塞爾於第三個千禧年在實(shí)驗(yàn)室裡合成製造出來，並且再度將自己封閉起來的產(chǎn)物嗎？又或者是一個集合多元性的聯(lián)合空間，同時在此空間上向全世界開放，並且一面憑藉著可能成為世界政治強(qiáng)權(quán)的共同目標(biāo)而集中各種力量？
7　歐洲，下一個全球政治強(qiáng)權(quán)？︱這會是個”快樂結(jié)局”嗎？
想要瞭解歐洲，最好是當(dāng)個天才或是法國人。前美國總統(tǒng)科林頓的國務(wù)卿瑪?shù)律彛畾W布萊特如是說。抬起頭來並且對於這一個歐洲天才的勳章感到驕傲。而事實(shí)上，這位鷹派官員到底真正的意思何在？
8　全球化的限度何在？︱每個人都那麼美…
我們每一個人都夢想著一顆理想的地球，在這顆地球上《每個人都是那麼美，每個人都是那麼友善》，在這顆地球上不再有貧窮，每個人都樂善好施、快樂、自由而有教養(yǎng)，在這顆地球上不管空氣、水以及土壤都是那麼的潔淨(jìng)透明。而事實(shí)上，自從亞當(dāng)與夏娃之後，這樣的完美天地早已不復(fù)存在了。
9　一個正在成形的全球文化︱從聖喬治雷克羅賽到里約
科技與數(shù)位革命將在各個領(lǐng)域裡造成勢力大搬風(fēng)，千萬別有所懷疑。以音樂為例，寬頻網(wǎng)路以及MP3隨身聽播放器掀起了文化產(chǎn)業(yè)的重新洗牌，而這樣的大變動只不過是個開端而已。
10　迅速蛻變中的文化產(chǎn)業(yè)︱莫札特與卓別林，相同的戰(zhàn)爭
為了要面對因?yàn)槿蚧鸬摹妒澜鐑r(jià)值》之傳播，是否應(yīng)當(dāng)讓咱們的文化之未來交給自由市場負(fù)責(zé)？或者是要透過不同的人為手段來保護(hù)此一產(chǎn)業(yè)？而這一切會將我們帶到何種地步？
11　西方社會中貧窮與不平等的挑戰(zhàn)︱路易十六和他的園丁
每個大企業(yè)的老闆所領(lǐng)取的薪資大約是一般勞工的五十倍，而那些個天王級的大老闆甚至是一百倍或更多。尤有甚者，其薪資差距大到簡直就像法王路易十六及其在凡爾賽宮裡的園?。?br />12　富國對抗貧窮大作戰(zhàn)︱羅賓漢與雪伍德森林
羅賓漢是個人人喜愛的角色，但是他重新分配財(cái)富的方式卻跨不出雪伍德森林；咱們的社會雖然沒有那麼多綠地屏障，卻複雜的多，所以需要比較細(xì)膩的方法。
13　發(fā)展落後的原因︱起點(diǎn)與終點(diǎn)
未來還有什麼可以期待呢？難道有人生來就註定貧窮嗎？全球化現(xiàn)象在這一方面又扮演了什麼角色？這些問題都值得我們深思，而且一如以往必須根據(jù)種種事實(shí)與分析來找出答案，而不是一知半解地訴諸憤怒、情感等常見卻容易壞事的方式，這個道理妳已經(jīng)很清楚。就讓咱們來努力吧。
14　貧窮國家也可以擺脫困境︱再試一下…
該如何幫助窮國發(fā)展進(jìn)步呢？這又是另外一個惱人的問題。而這個問題的答案則隨著時代變遷而有所不同。自從一九五○年代起，各個富有國家便對發(fā)展中國家提供財(cái)務(wù)援助。妳覺得這樣夠嗎？
15　環(huán)境保護(hù)的前景︱馬匹議員
如果在稍早之前，妳的考試題目裡出現(xiàn)了以下這樣一個題目，妳會作何反應(yīng)呢：《和所見的不同，我們的地球其實(shí)非常乾淨(jìng)而且環(huán)境優(yōu)美。試闡述之?！?br />16　全球化與環(huán)保︱神聖的普羅米修斯
當(dāng)普羅米修斯從眾神那兒偷取了祂們視為極端危險(xiǎn)的火，並將火交給了祂們一直負(fù)責(zé)保護(hù)的人類時，這些神祇作何反應(yīng)呢？祂們派遣了老鷹在普羅米修斯的腰部啄上幾口，期望使他恢復(fù)理智。這則故事難道沒有帶給妳一點(diǎn)啟示？即一項(xiàng)新科技的種種優(yōu)點(diǎn)是由其他種種缺點(diǎn)所帶出來的！
17　工作機(jī)會、遷徙以及明日之工作形態(tài)︱年華老去的亞當(dāng)
這些個預(yù)言咱們即將工作不保的預(yù)言家們究竟在想些什麼呢？對於他們而言，整個制度及其伴隨著的全球化現(xiàn)象，不只造成了令人難以忍受的失業(yè)現(xiàn)象，所能提供的就業(yè)機(jī)會也越來越少，從而造成了越來越多人生計(jì)發(fā)生困難，難道不是這樣子嗎？
18　咱們社會無可避免的老化現(xiàn)象︱錢錢錢
西歐以及中歐到了二○二五年時將有一億四百萬超過六十五歲的人口，而二○○○年時還只有七千三百萬。而在同一時間內(nèi)，年輕人的數(shù)量則會減少大約一千多萬。預(yù)估到了本世紀(jì)中期時，可工作人口將從原本的2.5倍下降為1.5倍。從此刻（2005-2010）起，更嚴(yán)峻的狀況是年輕人的數(shù)量下降。這是人類史上前所未見的狀況。真是令人心驚膽跳的老化現(xiàn)象！
19　擋不住的移民浪潮︱咱們的現(xiàn)代黃金國
咱們真正第一次的全球化現(xiàn)象，也就是連結(jié)十九世紀(jì)下半葉以及一九一四年第一次世界大戰(zhàn)的那段時間，那一次的全球化浪潮伴隨著大量的男性和女性遷徙過大半個地球。當(dāng)時的交通自由不僅僅存在於貨品以及資金，也存在於人的自由遷徙。
20　轉(zhuǎn)變中的國家與市場之?dāng)U張︱墮落的貴族
往來於全球各個航道的交通，大幅提升了市場地位的重要性，這已經(jīng)是個公認(rèn)的事實(shí)了。這就是由全球化現(xiàn)象過程中各種不可抗拒之力以及種種新科技所刻劃出來的交流軌道。
21　國際機(jī)構(gòu)與非政府組織的新角色︱拉札克雄獅
隨著傳統(tǒng)國家疆界的崩解，一連串經(jīng)濟(jì)、社會、文化以及污染問題便接踵而至，這些問題只能夠以國際化的角度來解決。但是諸如IMF、WTO 及非政府組織（NGO）和國際輿論也同樣不可忽略。這就是全球化現(xiàn)象給我們帶來的一場舞伴複雜的四人方舞。妳又如何能夠奢求這一場四人方舞不會帶有一絲妖魔邪氣在內(nèi)呢？而這一場舞會又怎能總是風(fēng)平浪靜呢？
後記：接下來呢？︱合理的樂觀
咱們已經(jīng)看過這一切，並且試著敞開心靈雙眼來判讀這個既廣闊卻又渺小的地球的走向。不過，批評的精神依然時時警戒著。妳現(xiàn)在應(yīng)該更能夠掌握咱們現(xiàn)代社會的運(yùn)作以及其在全新千禧年一開始的走向，總之就是更能體會妳的世界的方向。
參考文獻(xiàn)
注釋

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無

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