江兆申

前言

　　前言：廿世紀(jì)文人水墨的頂峰 百年來(lái)臺(tái)灣水墨的演進(jìn)，從明、清延續(xù)的「閩習(xí)」傳統(tǒng)，到日治與「和畫(huà)」的新舊並容，以至政府遷臺(tái)從中國(guó)傳統(tǒng)到鄉(xiāng)土運(yùn)動(dòng)的演變，已歷經(jīng)多次更迭與時(shí)代的轉(zhuǎn)折。就臺(tái)灣當(dāng)前水墨狀態(tài)看來(lái)，假使以一九四五年作為分界，可以發(fā)現(xiàn)：光復(fù)前的面貌未曾在這塊土地積澱下來(lái)，而光復(fù)後自大陸移植的風(fēng)格，落實(shí)在這塊土地也已逐步削弱其特徵，在當(dāng)代儼然擴(kuò)延出臺(tái)灣自身的多元變異。可以說(shuō)在臺(tái)灣水墨畫(huà)已由對(duì)故國(guó)的懷想，歷經(jīng)抽象藝術(shù)的引潤(rùn)、鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)的情思到當(dāng)代多元混種、異類(lèi)合成；而思想上從外表的言情寫(xiě)意、學(xué)理依據(jù)到內(nèi)在自省抒發(fā)，透過(guò)海島土地的省思到世代交替的量變質(zhì)變，儼然形成不同於中原體系的繪畫(huà)表現(xiàn)?！　〉胖T兩岸三地廿世紀(jì)後半期中，書(shū)畫(huà)家能具備歷史深度，並落實(shí)人文性格與畫(huà)格厚度者已是屈指可數(shù)，尤其在新水墨熾熱的時(shí)代，欲跨越舊傳統(tǒng)而卓然成家者更形絕少。然而純粹由臺(tái)灣這塊土地培植的水墨畫(huà)家中，江兆申絕對(duì)是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，尤其在承繼古典筆墨的成就上，放眼海峽兩岸當(dāng)代無(wú)人能及，以至不少大陸學(xué)者、畫(huà)家私下皆對(duì)江兆申欽佩不已。藉由古典結(jié)構(gòu)的再創(chuàng)造，並能賦予山水畫(huà)時(shí)代新意上看，他的藝術(shù)成就已超越當(dāng)年渡海來(lái)臺(tái)的諸位前輩，倘加上其它方面的長(zhǎng)才，江兆申絕對(duì)穩(wěn)居臺(tái)灣美術(shù)史的翹楚。水墨風(fēng)貌南渡的轉(zhuǎn)換，究竟是青出於藍(lán)，還是橘化為枳？歷史自有公斷?！　‰m然生長(zhǎng)於大陸安徽，但江兆申的藝術(shù)滋養(yǎng)、成長(zhǎng)與鎔鑄，完全是在渡海來(lái)臺(tái)以後。環(huán)顧當(dāng)時(shí)臺(tái)灣水墨所瀰漫的藝術(shù)氛圍，他並未因此隨波逐流，反爾傾慕著文人風(fēng)範(fàn)作為精神指標(biāo)的溥心畬?zhuān)链松羁天督?jīng)史與書(shū)畫(huà)的研究，篤定自己所追求的創(chuàng)作路線，這不但是個(gè)人天秉的直覺(jué)，也與創(chuàng)作情性激盪下的風(fēng)骨有關(guān)。江兆申以古雅醇厚的文人風(fēng)範(fàn)，在當(dāng)代藝術(shù)甚為詭奇的藝壇屹立不搖，甚至在兩岸書(shū)畫(huà)界以「新文人」畫(huà)風(fēng)逐漸發(fā)酵的影響力，更是奇蹟！這樣的時(shí)代，何以成就這樣的水墨大家？　　回顧江兆申一生，所涉獵的藝術(shù)範(fàn)圍並非僅限繪畫(huà)一事，他的視野是奠基在書(shū)畫(huà)史鑑定與創(chuàng)作間相互釐清與鎔鑄的結(jié)果，而其書(shū)畫(huà)更是個(gè)人專(zhuān)致博涉與情性耿烈的獨(dú)白。也因此，前密西根大學(xué)藝術(shù)史教授艾瑞慈就推崇說(shuō)：「想想在書(shū)、畫(huà)、詩(shī)文、藝術(shù)史、篆刻，乃至博物館行政，這幾門(mén)裡，能想得出同時(shí)擁有第一流地位的人才，如江先生者嗎？」　　本書(shū)透過(guò)江兆申早年閱歷，分析其繪畫(huà)風(fēng)格、師承與發(fā)展、代表作品特質(zhì)、對(duì)後世影響與臺(tái)灣水墨發(fā)展上的貢獻(xiàn)逐一敘述，重點(diǎn)放在其書(shū)畫(huà)風(fēng)格的分期與融滲。更難能可貴的是，在近代繪畫(huà)史中確實(shí)不容易見(jiàn)到，藝術(shù)家盡其一生卻有如此鮮明的風(fēng)貌變革，也益發(fā)顯見(jiàn)江兆申不肯因襲固有的氣魄。在臺(tái)北國(guó)立故宮博物院任職期間，江兆申曾主持過(guò)「吳派九十年展」的研究，清清楚楚道盡一個(gè)畫(huà)派由盛而衰的過(guò)程，以江兆申藝術(shù)成就所奠定的畫(huà)壇地位，與「靈漚館」所延續(xù)的書(shū)畫(huà)影響，正引領(lǐng)著臺(tái)灣水墨發(fā)展歷程中令人期待的關(guān)鍵時(shí)刻。

內(nèi)容概要

　　「有一句話說(shuō)人品即畫(huà)品，要畫(huà)格高必須人格高，高尚的品德?lián)]灑於筆墨間，所流露出的境界，常常能使人涵詠不盡?！惯@是臺(tái)灣20世紀(jì)著名的文人水墨書(shū)畫(huà)家江兆申（1925-1996年）在其〈春風(fēng)化雨話師門(mén)〉文字中所強(qiáng)調(diào)的；由這段話中，也透露出江兆申對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)追求境界的精神所繫?！　〗咨甑纳剿?huà)曾被張大千讚為「海峽兩岸第一人」；在大陸有「國(guó)眼」之譽(yù)的中國(guó)書(shū)畫(huà)鑑賞家楊仁愷，也曾表示在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐上，江氏具有力挽狂瀾之功。特別是在20世紀(jì)後期，兩岸三地眾多的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家當(dāng)中，要能同時(shí)具備深厚的歷史人文素養(yǎng)、藝術(shù)成就與才華、畫(huà)品畫(huà)格高妙者，著實(shí)不易，尤其還能夠卓然成家並影響後繼人物者，江兆申更是少有人能及的。　　江兆申以其個(gè)人學(xué)識(shí)與藝術(shù)史的通會(huì)，成就了他的創(chuàng)作體系，比同時(shí)代的畫(huà)家更多對(duì)古典的認(rèn)識(shí)與印證，他無(wú)疑在這個(gè)時(shí)代成為一種指標(biāo)與例證：透過(guò)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)之於皴法結(jié)構(gòu)的掌握，透過(guò)書(shū)法布局之於線質(zhì)擒縱的啟沃，他開(kāi)展著屬於這個(gè)時(shí)代風(fēng)貌的筆墨情性，以一己力挽狂瀾，讓水墨畫(huà)的焦點(diǎn)重新回到筆墨本質(zhì)，放眼日後華人學(xué)術(shù)的交流與激盪，江兆申的成就勢(shì)必將散染出更大的影響與超越?！　”緯?shū)介紹江兆申的生平與藝術(shù)成就，以及他對(duì)後世的影響之外，主要著墨於江氏繪畫(huà)風(fēng)格的分期與特質(zhì)上，從他每一時(shí)期的作品來(lái)剖析其藝術(shù)進(jìn)程，並以文圖對(duì)照的方式呈現(xiàn)，全書(shū)收錄江氏近兩百幅圖版，包括繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、生活歷史照片等，讓讀者清晰看到這位大藝術(shù)家光彩巨大的身影?！　⊥瑫r(shí)，這也是一本由新世代、新視角的藝術(shù)評(píng)論者吳繼濤執(zhí)筆，以他同樣身為書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者的眼光，在邁入21世紀(jì)十年後的環(huán)境氛圍下，重新感悟、肯定江兆申藝術(shù)重要性的力作。

作者簡(jiǎn)介

　　吳繼濤　　1968年生於臺(tái)灣?臺(tái)南市，現(xiàn)為書(shū)畫(huà)創(chuàng)作者、東海大學(xué)美術(shù)系助理教授，並擔(dān)任展覽策劃、藝術(shù)評(píng)論等工作。近年常透過(guò)島嶼獨(dú)行，以筆墨寄懷於自身的內(nèi)省，展現(xiàn)面對(duì)生命的態(tài)度與質(zhì)疑?！　?*藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系、東海大學(xué)藝術(shù)學(xué)碩士。出版?zhèn)€人創(chuàng)作集五本，書(shū)畫(huà)策展專(zhuān)輯六冊(cè)，並著有《臺(tái)灣現(xiàn)代美術(shù)大系?文人寫(xiě)意水墨》一書(shū)。

書(shū)籍目錄

序前言　廿世紀(jì)文人水墨的頂峰一、江兆申的早年與生平（一）早年家學(xué)的培育（二）渡臺(tái)後的藝術(shù)生涯二、江兆申的藝術(shù)歷程與發(fā)展（一）師承與藝術(shù)脈絡(luò)（二）繪畫(huà)風(fēng)格特徵三、江兆申繪畫(huà)風(fēng)格的分期與特質(zhì)（一）繪畫(huà)風(fēng)格的三個(gè)分期（二）第一期：摹古期（三）第二期：狂狷期（四）第三期：樸厚期四、江兆申書(shū)法與繪畫(huà)間的融滲（一）楷勢(shì)嶔崎（二）榜書(shū)緊結(jié)（三）隸體勁挺（四）篆筆枯衂（五）行書(shū)倔傲五、江兆申的影響與藝術(shù)成就（一）不隨世逐的自我堅(jiān)持（二）畫(huà)格凌駕於形式的文人特質(zhì)（三）寫(xiě)生潮流裡重新回歸筆墨本質(zhì)（四）變革中由傳統(tǒng)再出發(fā)的明燈六、結(jié)語(yǔ)七、江兆申生平大事年表

章節(jié)摘錄

　　書(shū)摘　　廿世紀(jì)文人水墨的頂峰　　百年來(lái)臺(tái)灣水墨的演進(jìn)，從明、清延續(xù)的「閩習(xí)」傳統(tǒng)，到日治與「和畫(huà)」的新舊並容，以至政府遷臺(tái)從中國(guó)傳統(tǒng)到鄉(xiāng)土運(yùn)動(dòng)的演變，已歷經(jīng)多次更迭與時(shí)代的轉(zhuǎn)折。就臺(tái)灣當(dāng)前水墨狀態(tài)看來(lái)，假使以一九四五年作為分界，可以發(fā)現(xiàn)：光復(fù)前的面貌未曾在這塊土地積澱下來(lái)，而光復(fù)後自大陸移植的風(fēng)格，落實(shí)在這塊土地也已逐步削弱其特徵，在當(dāng)代儼然擴(kuò)延出臺(tái)灣自身的多元變異?？梢哉f(shuō)在臺(tái)灣水墨畫(huà)已由對(duì)故國(guó)的懷想，歷經(jīng)抽象藝術(shù)的引潤(rùn)、鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)的情思到當(dāng)代多元混種、異類(lèi)合成；而思想上從外表的言情寫(xiě)意、學(xué)理依據(jù)到內(nèi)在自省抒發(fā)，透過(guò)海島土地的省思到世代交替的量變質(zhì)變，儼然形成不同於中原體系的繪畫(huà)表現(xiàn)?！　〉胖T兩岸三地廿世紀(jì)後半期中，書(shū)畫(huà)家能具備歷史深度，並落實(shí)人文性格與畫(huà)格厚度者已是屈指可數(shù)，尤其在新水墨熾熱的時(shí)代，欲跨越舊傳統(tǒng)而卓然成家者更形絕少。然而純粹由臺(tái)灣這塊土地培植的水墨畫(huà)家中，江兆申絕對(duì)是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，尤其在承繼古典筆墨的成就上，放眼海峽兩岸當(dāng)代無(wú)人能及，以至不少大陸學(xué)者、畫(huà)家私下皆對(duì)江兆申欽佩不已。藉由古典結(jié)構(gòu)的再創(chuàng)造，並能賦予山水畫(huà)時(shí)代新意上看，他的藝術(shù)成就已超越當(dāng)年渡海來(lái)臺(tái)的諸位前輩，倘加上其它方面的長(zhǎng)才，江兆申絕對(duì)穩(wěn)居臺(tái)灣美術(shù)史的翹楚。水墨風(fēng)貌南渡的轉(zhuǎn)換，究竟是青出於藍(lán)，還是橘化為枳？歷史自有公斷?！　‰m然生長(zhǎng)於大陸安徽，但江兆申的藝術(shù)滋養(yǎng)、成長(zhǎng)與鎔鑄，完全是在渡海來(lái)臺(tái)以後。環(huán)顧當(dāng)時(shí)臺(tái)灣水墨所瀰漫的藝術(shù)氛圍，他並未因此隨波逐流，反爾傾慕著文人風(fēng)範(fàn)作為精神指標(biāo)的溥心畬?zhuān)链松羁天督?jīng)史與書(shū)畫(huà)的研究，篤定自己所追求的創(chuàng)作路線，這不但是個(gè)人天秉的直覺(jué)，也與創(chuàng)作情性激盪下的風(fēng)骨有關(guān)。江兆申以古雅醇厚的文人風(fēng)範(fàn)，在當(dāng)代藝術(shù)甚為詭奇的藝壇屹立不搖，甚至在兩岸書(shū)畫(huà)界以「新文人」畫(huà)風(fēng)逐漸發(fā)酵的影響力，更是奇蹟！這樣的時(shí)代，何以成就這樣的水墨大家？　　回顧江兆申一生，所涉獵的藝術(shù)範(fàn)圍並非僅限繪畫(huà)一事，他的視野是奠基在書(shū)畫(huà)史鑑定與創(chuàng)作間相互釐清與鎔鑄的結(jié)果，而其書(shū)畫(huà)更是個(gè)人專(zhuān)致博涉與情性耿烈的獨(dú)白。也因此，前密西根大學(xué)藝術(shù)史教授艾瑞慈就推崇說(shuō)：「想想在書(shū)、畫(huà)、詩(shī)文、藝術(shù)史、篆刻，乃至博物館行政，這幾門(mén)裡，能想得出同時(shí)擁有第一流地位的人才，如江先生者嗎？」　　本書(shū)透過(guò)江兆申早年閱歷，分析其繪畫(huà)風(fēng)格、師承與發(fā)展、代表作品特質(zhì)、對(duì)後世影響與臺(tái)灣水墨發(fā)展上的貢獻(xiàn)逐一敘述，重點(diǎn)放在其書(shū)畫(huà)風(fēng)格的分期與融滲。更難能可貴的是，在近代繪畫(huà)史中確實(shí)不容易見(jiàn)到，藝術(shù)家盡其一生卻有如此鮮明的風(fēng)貌變革，也益發(fā)顯見(jiàn)江兆申不肯因襲固有的氣魄。在臺(tái)北國(guó)立故宮博物院任職期間，江兆申曾主持過(guò)「吳派九十年展」的研究，清清楚楚道盡一個(gè)畫(huà)派由盛而衰的過(guò)程，以江兆申藝術(shù)成就所奠定的畫(huà)壇地位，與「靈漚館」所延續(xù)的書(shū)畫(huà)影響，正引領(lǐng)著臺(tái)灣水墨發(fā)展歷程中令人期待的關(guān)鍵時(shí)刻。（摘錄）

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