出版時(shí)間:2009-4-1 出版社:唐山出版社 作者:趙復(fù)三 頁數(shù):272
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內(nèi)容概要
在眾多歐洲歷史書籍中,一提到西方中世紀(jì)學(xué),很難不讓人想到華人歷史、宗教學(xué)者趙復(fù)三教授,花了將近十年中譯成書的史學(xué)經(jīng)典著作──《歐洲思想史》。收集在本書中的三十篇小文都是趙教授關(guān)於西方文化史中的隨感,從對人生意義的探索中,產(chǎn)生了藝術(shù)與宗教,進(jìn)而累積而成文化,文化的主要內(nèi)涵就是價(jià)值觀與相應(yīng)的一套生活方式。不同於趙教授其他架構(gòu)完整的史學(xué)譯作,《史頁閑注》是一本以西方文化史作為作者人生反思的文集,從對歐洲藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)甚至宗教的研究中,帶出趙復(fù)三教授的人生觀點(diǎn)與感悟?! ∽髡吆喗椤 ≮w復(fù)三 祖籍江蘇寶山,1926年生。少從周一良先生、王守惠先生讀中國古典文學(xué)。1943年入上海聖約翰大學(xué),從徐懷啟先生讀哲學(xué)、神學(xué);1946年聖約翰大學(xué)畢業(yè)。1947年後,任北京基督教青年會幹事、副總幹事。中華人民共和國成立後,任政協(xié)北京市委員會副秘書長,中華聖公會牧師,北京基督教三自愛國運(yùn)動委員會副主席,燕京協(xié)和神學(xué)院教務(wù)長,中華聖公會華北教區(qū)總幹事。1964 年後,任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所助理研究員、研究員、副所長,中國社會科學(xué)院副秘書長、副院長,中國基督教三自愛國運(yùn)動委員會副主席, l988 年 4 月當(dāng)選為第七屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。1990 年 6 月 28 日,第七屆全國人大常委會發(fā)佈公告,撇銷其全國人大常委的職務(wù)?! ?989 年由於眾所周知的原因被免去公職。從此去國教書、翻譯,擱置政見潛心學(xué)術(shù)。趙復(fù)三現(xiàn)為美國俄克拉何馬市立大學(xué)榮休教授,旅居耶魯大學(xué)社區(qū)。
作者簡介
趙復(fù)三 祖籍江蘇寶山,1926年生。少從周一良先生、王守惠先生讀中國古典文學(xué)。1943年入上海聖約翰大學(xué),從徐懷啟先生讀哲學(xué)、神學(xué);1946年聖約翰大學(xué)畢業(yè)。1947年後,任北京基督教青年會幹事、副總幹事。中華人民共和國成立後,任政協(xié)北京市委員會副秘書長,中華聖公會牧師,北京基督教三自愛國運(yùn)動委員會副主席,燕京協(xié)和神學(xué)院教務(wù)長,中華聖公會華北教區(qū)總幹事。1964 年後,任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所助理研究員、研究員、副所長,中國社會科學(xué)院副秘書長、副院長,中國基督教三自愛國運(yùn)動委員會副主席, l988 年 4 月當(dāng)選為第七屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。1990 年 6 月 28 日,第七屆全國人大常委會發(fā)佈公告,撇銷其全國人大常委的職務(wù)?! ?989 年由於眾所周知的原因被免去公職。從此去國教書、翻譯,擱置政見潛心學(xué)術(shù)。趙復(fù)三現(xiàn)為美國俄克拉何馬市立大學(xué)榮休教授,旅居耶魯大學(xué)社區(qū)。
書籍目錄
目錄top序?yàn)槭颤N要讀點(diǎn)西方文化史歐羅巴這個(gè)名子的來歷從英文的由來看歐洲文化的民族多元與文化開放從歐洲各民族的來龍去脈入手─從奧地利追溯歐洲的民族分布和希臘人羅馬人鼎足而立的凱爾特人日耳曼人歷史和德國對西方文化的貢獻(xiàn)基督教在歐洲文化中的地位和影響─兼論現(xiàn)實(shí)與奧秘歐洲史的分期問題和當(dāng)代中世紀(jì)學(xué)的奠基人─昂利?皮杭?xì)W洲的文化復(fù)興運(yùn)動─為什麼興起?為什麼衰落? 唐.吉柯德的故鄉(xiāng)對義大利的懷念佛羅倫斯和米開朗基羅由博梯切利的名畫說起義大利文藝復(fù)興在西方學(xué)術(shù)引起的爭論1538年在羅馬;米開朗基羅談義大利藝術(shù)讀米開朗基羅論藝術(shù)、人和歷史十九世紀(jì)法國的印象派和二十世紀(jì)初德國的表現(xiàn)派試窺德國浪漫主義藝術(shù)和法國浪漫主義藝術(shù)的不同味道 西方文學(xué)、哲學(xué)和宗教的三位一體關(guān)係《聖經(jīng)》的詩歌和西方的藝術(shù)思維倫敦歸來奧地利紀(jì)行波恩紀(jì)行為浪漫主義正名關(guān)於近代西歐音樂史上浪漫主義時(shí)期的筆記法國藝術(shù)中的現(xiàn)世感覺主義和德國藝術(shù)中的靈性主義西方詩歌中浪漫主義的神秘主義色彩,是否西方詩歌的一種「神韻」?歐洲歷史進(jìn)程和中國歷史進(jìn)程的某些不同 讀《古代基督教史》《歐洲思想史》中譯者前言《歐洲思想史》中譯六校後記《歐洲文化史》譯序─面對大海的斷想 《歐洲文化史》中譯者再序 史頁邊上的閑注─致友人書 跋
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