圖解通脹 快樂生活經(jīng)濟(jì)學(xué)

出版時(shí)間:2009-8  出版社:日月文化出版股份有限公司  作者:王國(guó)強(qiáng)  頁(yè)數(shù):198  
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前言

 ?。甲髡咝颍尽 ∽杂煞湃魏?,還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)佳!  時(shí)序進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝著「總體調(diào)控」的預(yù)期方向發(fā)展,經(jīng)濟(jì)體制改革力道變大,對(duì)外開放則是更加有秩序地往前推進(jìn),改革成果得到更進(jìn)一步地鞏固和發(fā)展。但是,放眼世界,冷靜分析中國(guó)目前的總體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀,其整體經(jīng)濟(jì)仍然存在著很多重大問題亟需解決,而這就是本書之所以出版的原因所在。  總體經(jīng)濟(jì)學(xué)是以「國(guó)民經(jīng)濟(jì)總過程的活動(dòng)」為研究對(duì)象,著重考察、說(shuō)明國(guó)民收入、薪資所得水準(zhǔn)、物價(jià)水平等經(jīng)濟(jì)總量,故又被稱為「總量經(jīng)濟(jì)學(xué)」。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)派中,曾經(jīng)針對(duì)總體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行研究與考察的學(xué)者,其實(shí)可以上溯到歐洲的「古典學(xué)派」。在經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間的演變之後,經(jīng)濟(jì)學(xué)已在20世紀(jì)圍繞政府與市場(chǎng)這一項(xiàng)主題上,取得了空前絕後的豐碩成果,甚至達(dá)到了前人無(wú)法觸及的高度。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在歷經(jīng)多次革命和融合之後,已為總體經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),創(chuàng)造出更為成熟的基本理論體系?! ≌雒娓深A(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性  政府與市場(chǎng)之間的角力,其實(shí)正是總體經(jīng)濟(jì)學(xué)之中,最迷人也最富爭(zhēng)議的二大主題。早在經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生之初,主張「國(guó)家干預(yù)」與「自由放任」的學(xué)者,始終論爭(zhēng)不休。進(jìn)入20世紀(jì)後,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們則開始認(rèn)知到,市場(chǎng)機(jī)制絕非完美無(wú)缺,經(jīng)濟(jì)波動(dòng)以及失業(yè)現(xiàn)象的頻繁存在,使得以往排斥政府干預(yù)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派,也開始認(rèn)識(shí)到政府出面干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性?! 〉钦f(shuō)到真正使得總體經(jīng)濟(jì)學(xué)走上歷史舞臺(tái)的功臣,其實(shí)就是凱恩斯在1936年發(fā)表的《就業(yè)、利息與貨幣通論》論點(diǎn)。凱恩斯在這本書中徹底批判了自由放任主義奉行的自由經(jīng)濟(jì),更為政府干預(yù)經(jīng)濟(jì),提供了再完備不過的理論基礎(chǔ)。因此,凱恩斯主義成為各國(guó)政府最為重視的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論?! 〔贿^,屢受壓制的自由主義思潮並未因此消失,很多主張自由經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在20世紀(jì)50年代到70年代間,開始與凱恩斯主義進(jìn)行曠日持久的論戰(zhàn)。以英、美各國(guó)為首的的貨幣主義、供給學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派等學(xué)者更因此頻頻出現(xiàn),並在20世紀(jì)80年代正式取代凱恩斯主義,成為最受政府重視的經(jīng)濟(jì)學(xué)派,許多代表人物也因此獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。從此以後,國(guó)家干預(yù)主義與經(jīng)濟(jì)自由主義的論爭(zhēng),也因此更加廣泛和深入;直到今天,「市場(chǎng)失靈」和「政府失靈」仍是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中,使用頻率最高的兩個(gè)名詞?! ∽屇阍谠谧疃虝r(shí)間內(nèi)跨進(jìn)「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」大門  本書是特別為沒有任何經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的讀者,介紹「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」概念的入門書籍。全書共分七章,第一章首先向讀者們說(shuō)明「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」是一門怎樣的學(xué)問?並帶領(lǐng)大家一起來(lái)理解,在「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」中的凱恩斯模型和新古典派模型之間的差異性。另外,本章還解釋了「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」中常用的許多專業(yè)術(shù)語(yǔ)。而在第二章中,筆者將向讀者們介紹作為總體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的家庭、企業(yè)、政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。第三章則著重在介紹影響國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的幾大項(xiàng)主因,其中更是不乏針對(duì)「45度線分析」及「IS—LM分析」所做的詳細(xì)的說(shuō)明?! ≈领兜谒恼?,將會(huì)圍繞著財(cái)政政策進(jìn)行論述。第五章則是以金融政策為主軸,特別是針對(duì)國(guó)際貨幣升值的問題,將有更為詳細(xì)的介紹。在第六章,我們將探討國(guó)際環(huán)境中的總體經(jīng)濟(jì)的同時(shí),一併探討「全球化」帶給世界政治、經(jīng)濟(jì)的巨大影響。最後在第七章中,筆者將會(huì)針對(duì)與總體經(jīng)濟(jì)有關(guān)的幾個(gè)課題,例如地球環(huán)境保護(hù)、貧富差距的調(diào)節(jié)、世代間的資源再分配等問題,進(jìn)行討論?!  缚傮w經(jīng)濟(jì)學(xué)」本身會(huì)用到很多理論模型,有許多概念和推理過程均可說(shuō)是異常艱深,這與當(dāng)今習(xí)慣閱讀繪圖的人們來(lái)說(shuō),想要了解這些理論,確實(shí)有一點(diǎn)困難,特別是對(duì)於初學(xué)者來(lái)說(shuō),更是一個(gè)難以克服的困難。針對(duì)這個(gè)問題,本書運(yùn)用繪畫、圖片、表格、提示等要素,以生動(dòng)的圖解形式,為讀者帶來(lái)視覺上的震撼和驚喜,絕對(duì)有助於加深讀者記憶與理解程度。  本書的文字通俗易懂,行文講求實(shí)用性,結(jié)論明確,特別是本書將會(huì)用圖解代替數(shù)學(xué)公式,進(jìn)行深入地描述,盡量以最簡(jiǎn)單的說(shuō)法來(lái)闡述理論的核心內(nèi)容,不會(huì)出現(xiàn)過於繁雜的討論,有助於讀者朋友們?cè)谧疃虝r(shí)間內(nèi)掌握通盤論點(diǎn),輕鬆跨進(jìn)「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」的大門?! ?duì)於想要有系統(tǒng)地瞭解「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」的讀者,我們建議請(qǐng)按照書本內(nèi)容順序來(lái)閱讀。此外若是想從本書尋找到自己感興趣的解答,我也建議讀者不妨從相關(guān)項(xiàng)目中選擇閱讀。另外,以圖解部分作為閱讀中心,藉以記住全書的說(shuō)明思路,也不失為是一種極為有效的閱讀方法喔!  王國(guó)強(qiáng)

內(nèi)容概要

  現(xiàn)代人不可不知的基礎(chǔ)學(xué)科,讓手中財(cái)富得到有效管理!  「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」其實(shí)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的一個(gè)分支,是以「全體國(guó)民經(jīng)濟(jì)」作為考察對(duì)象。 本書將以政府和市場(chǎng)之間的關(guān)係為主軸,圖文並茂地詳細(xì)介紹「凱恩斯」和「新古典派」二個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的差異性,並對(duì)家庭消費(fèi)、企業(yè)投資以及政府介入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)…等項(xiàng)目作精彩描述,同時(shí)更討論了地球環(huán)保、貧富差距的調(diào) 節(jié)、世代之間的資源再分配等問題,為讀者提供一個(gè)深入淺出的經(jīng)濟(jì)自修捷徑。 本書專為初學(xué)者量身打造,透過圖文的詳細(xì)解析,將使你徹底學(xué)會(huì),運(yùn)用「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」的觀點(diǎn)來(lái)分析各種社會(huì)現(xiàn)象。

作者簡(jiǎn)介

  王國(guó)強(qiáng)  1960年代生人,畢業(yè)於北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院,長(zhǎng)期任職於政府部門,現(xiàn)為四川理工大學(xué)客座講師。

書籍目錄

編者序 本書閱讀導(dǎo)航 第1章什麼是總體經(jīng)濟(jì)學(xué) 第2章誰(shuí)是總體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體 第3章決定GDP的因素 第4章什麼是財(cái)政政策 第5章什麼是金融政策 第6章國(guó)際經(jīng)濟(jì)動(dòng)向 第7章總體經(jīng)濟(jì)課題

章節(jié)摘錄

  第一章  何謂「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」  首先我們將為讀者解釋,何謂「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」?  基本上,「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」一共分為兩大學(xué)派──凱恩斯主義與新古典學(xué)派?,F(xiàn)在我們將帶領(lǐng)大家一同進(jìn)入「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」的殿堂,一窺偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙之處!  此外,本章將特別針對(duì)在理解「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」之時(shí),萬(wàn)萬(wàn)不可輕忽的幾項(xiàng)論點(diǎn),例如「國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總額」、「經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)」、「物價(jià)水準(zhǔn)」、「通貨膨脹」等理論,另外再做更詳細(xì)的分類註解?!   ? ?「總體」經(jīng)濟(jì)學(xué)vs.「?jìng)€(gè)體」經(jīng)濟(jì)學(xué)  針對(duì)個(gè)人與團(tuán)體的經(jīng)濟(jì)研究  「?jìng)€(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)」是以單一經(jīng)濟(jì)主體(=家庭、企業(yè))的合理化行為,以及兩個(gè)主體之間的相互依存關(guān)係作為研究對(duì)象。而「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」則是專門研究通貨膨脹、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)等經(jīng)濟(jì)議題,分析對(duì)像是以國(guó)家整體的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主?!   】傮w經(jīng)濟(jì)學(xué)  「總體」(Macro)經(jīng)濟(jì)學(xué)與「?jìng)€(gè)體」(Micro)經(jīng)濟(jì)學(xué),本質(zhì)上是相對(duì)的,堪稱是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大學(xué)派?! ∷^的「Macro」,也就是總體地以經(jīng)濟(jì)整體作為觀察項(xiàng)目,而「Micro」則是個(gè)體地以經(jīng)濟(jì)中的單一個(gè)組成部分,作為觀察的學(xué)派?!  ?jìng)€(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)」是以分析單一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的活動(dòng)為內(nèi)容?! 《^的經(jīng)濟(jì)主體即指由消費(fèi)者(=家庭收支)及企業(yè)等構(gòu)成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位。每一個(gè)家庭,將會(huì)透過消費(fèi)、儲(chǔ)蓄以及提供勞動(dòng),藉以讓經(jīng)濟(jì)滿足度(亦稱效用)最大化。同時(shí),每一個(gè)企業(yè)亦會(huì)投資設(shè)備及雇用勞動(dòng)力,以求企業(yè)利益的最大化;而這種含有目的而存在的行為,就是俗稱的最合理化行為?! ≡凇?jìng)€(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)」中最受關(guān)注的內(nèi)容,其實(shí)就是單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的最合理化行為,以及對(duì)主體與主體之間的關(guān)係(=相互依存關(guān)係)分析。相較之下,  「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」主要是分析通貨膨脹、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)等內(nèi)容,分析物件是國(guó)家整體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng);因此,「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」的關(guān)注重點(diǎn)不是單一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的行為?! ‰m說(shuō)如此,「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」最近也開始重視「?jìng)€(gè)體」基礎(chǔ)(意指以「分析單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的最合理化行為」為前提)?! ∨c「應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)」的關(guān)係  除個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)、總體經(jīng)濟(jì)學(xué)以外,經(jīng)濟(jì)學(xué)中還有另一些門類,一般粗略地統(tǒng)稱為「應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)」;例如財(cái)政學(xué)、金融學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)等皆是。這些門類都是借助「?jìng)€(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)」和「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」中的基礎(chǔ)知識(shí),在各自所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行討論。因此,「?jìng)€(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)」和「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」方才會(huì)被看成是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基礎(chǔ)的門類?! ∈怯^察「?jìng)€(gè)體」?還是觀察「整體」?  個(gè)體經(jīng)藝學(xué)VS.總體經(jīng)濟(jì)學(xué)  「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」與「?jìng)€(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)」乃是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的兩大分支,而「巨集觀」與「?jìng)€(gè)體」這二個(gè)名詞,則是源自於希臘語(yǔ)的Macro與Micro?! €(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)  「?jìng)€(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)」將所有家庭看成是一個(gè)單位元(=家庭部分),也把所有企業(yè)看成是一個(gè)單位元(=企業(yè)部分),企圖藉此研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)與行為?! 】傮w經(jīng)濟(jì)學(xué)  「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」是分析通貨膨漲、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)、失業(yè)率以及消費(fèi)指數(shù)等內(nèi)容的學(xué)說(shuō),分析對(duì)像是以國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主。  總體經(jīng)藝學(xué)VS.中國(guó)國(guó)情 (※搭配中國(guó)地圖)  「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」無(wú)疑是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的成熟理論,而以中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展為背景,研究所得的中國(guó)總體經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué),雙方理論同中有異,而其中最大的共同點(diǎn)則是「市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)」?! ? ?「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」兩大學(xué)派  凱恩斯主義和新古典派  「總體經(jīng)濟(jì)學(xué)」中現(xiàn)有的兩大主流理論,分別是凱恩斯主義和新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)?!  竸P恩斯主義」認(rèn)為,國(guó)家的總體經(jīng)濟(jì)應(yīng)從「需求面」來(lái)考量,主張政府積極參與經(jīng)濟(jì)。而反觀「新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)」則認(rèn)為,國(guó)家經(jīng)濟(jì)應(yīng)交由市場(chǎng)自由交易而定,堅(jiān)決反對(duì)政府介入總體經(jīng)濟(jì)。

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