好研究怎麼做

內(nèi)容概要

到討論。在茫茫問題大海之中，你要如何選擇適合自己的研究題目？什麼題目，可以讓你心甘情願為之投入二、三年甚至更久？在有限的時間與精力之下，你要問得多深、挖掘到什麼程度？更棘手的是，決定研究問題之後，你要如何根據(jù)證據(jù)、理論與方法進一步發(fā)展問題？
這是一本解開「問題意識之謎」的書，作者以多年的研究及教學(xué)經(jīng)驗，娓娓道出「好問題」的形成過程，以及「好研究」必須面對的種種挑戰(zhàn)。更特別的是，本書討論了許多人都曾經(jīng)歷、但很少被認(rèn)真看待的「研究焦慮」。
透過這本書，你將了解真實的研究是怎麼一回事；同時也將發(fā)現(xiàn)，在學(xué)術(shù)的旅途上，你並不孤單；你的煩惱與焦慮，其實有更正面的因應(yīng)之道。
本書特色
分析經(jīng)典著作：以涂爾幹、韋伯和馬克思的著作為例，示範(fàn)理論和方法的整合，以及多重探究典範(fàn)的創(chuàng)意使用。
討論研究中的焦慮：探討了每個人都會經(jīng)歷但卻很少人討論的「研究焦慮」
分析不同典範(fàn)的著作：以多變項、詮釋、歷史三種典範(fàn)的經(jīng)典著作為例，分析這些著作如何提問，還告訴讀者如果換成另外一種研究典範(fàn)，會問什麼不一樣的問題，分析的著作包括《精神病院》、《第二輪班》、《獨裁與民主社會的起源》、《自殺論》、《新教倫與與資本主義精神》、《霧月十八的路易波拿巴》、《種族重要性的衰微》、《美國種族隔離》、《法國的工作與革命》
實際操作示範(fàn)：以「福利國家」及「革命」兩個議題的實際操作為例，一步一步示範(fàn)如何運用多重典範(fàn)設(shè)計研究與論證
詳細(xì)而豐富的延伸閱讀書單：列出了社會科學(xué)哲學(xué)、社會學(xué)理論、女性主義理論與方法論、研究方法、歷史理論化、歷史社會學(xué)、探究的技藝等等領(lǐng)域的重要著作。
譯文精良：本書由擁有豐富翻譯經(jīng)驗，本身同時也是學(xué)術(shù)研究者的王志弘教授翻譯，譯文品質(zhì)精良、正確性高。

作者簡介

作者簡介
Robert R. Alford（1929-2003）
紐約市立大學(xué)社會學(xué)特聘教授1929年出生於加州，1946年進入加州大學(xué)柏克萊分校就讀，熱心於學(xué)運與工運。畢業(yè)後，有感於當(dāng)時的學(xué)術(shù)生活未能促進社會變遷，因而離開學(xué)院，到卡車工廠工作，同時投入美國汽車產(chǎn)業(yè)工會，在工會裡成為活躍分子。1957年重返柏克萊，攻讀社會學(xué)博士學(xué)位。曾任教於威斯康辛大學(xué)、加州大學(xué)、紐約市立大學(xué)。除了社會學(xué)專長之外，Alford也熱愛音樂，自小即擁有鋼琴天份，投入學(xué)術(shù)生涯之後，依然持續(xù)彈琴，後來更與他人合寫鋼琴的音樂評論。2003年因癌癥過世，享年74歲。
Alford為美國傑出學(xué)者，聲譽卓著，曾獲美國社會學(xué)會頒發(fā)傑出教學(xué)貢獻獎。《好研究怎麼做》為其畢生從事社會學(xué)研究與方法論教學(xué)心得之菁華，出版不久即成為社會學(xué)方法論經(jīng)典，廣受引用。另著有《政黨與社會》(Party and Society, 1963)以及《醫(yī)療的政治：對改革的意識形態(tài)與利益團體阻礙》 (Health Care Politics: Ideological and Interest Groups Barriers to Reform, 1977)，前者為研究英語系國家投票行為經(jīng)典之作，後者則榮獲社會學(xué)最高榮譽米爾斯獎。
譯者簡介
王志弘
臺灣大學(xué)建築與城鄉(xiāng)研究所副教授
世新大學(xué)社會發(fā)展研究所與傳播研究所兼任教授

書籍目錄

中文版序─學(xué)術(shù)作為一種焦慮林宗弘（中研院社會所助研究員）
推薦序─好研究的作法與好理論的唸法陳遠(yuǎn)（知識工作者）
致韋伯倫與巴尊
誌謝
導(dǎo)論
讀者
探究的典範(fàn)
個人史
闡述操作語彙的著作
第1章　探究的技藝
理論vs.方法vs.研究
經(jīng)典中的理論、方法與證據(jù)
連帶、理性與生產(chǎn)
結(jié)論
第2章　設(shè)計研究計劃
焦慮的認(rèn)知根源和情感根源
選擇一個難題
以研究問題作為切入點
分析的理論軌道和經(jīng)驗軌道
結(jié)論
第3章　論證的建構(gòu)
證據(jù)與理論
人類能動性
前景的多變項論證
前景的詮釋論證
前景的歷史論證
理論與證據(jù)的分離
結(jié)論
第4章　前景的多變項論證
群體的社會整合如何解釋自殺？
「階級」vs.「種族」對於美國黑人的重要性為何？
種族隔離的原因和結(jié)果為何？
結(jié)論
第5章　前景的詮釋論證
什麼樣的象徵意義建構(gòu)了新教倫理與資本主義精神？
全控機構(gòu)如何破壞個人認(rèn)同？
男人和女人如何協(xié)商家事？
結(jié)論
第6章　前景的歷史論證
什麼樣的歷史過程解釋了法國1851年12月2日的路易波拿巴政變？
為何日本變成法西斯主義，中國變成共產(chǎn)主義，英國還是民主體制？
勞工的語言如何在舊政權(quán)前後導(dǎo)致法國的革命行動？
結(jié)論
第7章　多重典範(fàn)的理論力量
福利國家的多重探究典範(fàn)
革命的多重探究典範(fàn)
結(jié)論
第8章　辯證的解釋與社會學(xué)想像
多重探究典範(fàn)
辯證的解釋
社會知識生產(chǎn)的制度限制
社會學(xué)想像的來源
社會學(xué)的允諾
結(jié)論
註釋
延伸閱讀
索引

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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