世界．文本．批評者

內(nèi)容概要

本書是薩依德於1969至1981之間完成的系列文字，這些文字涵括了當(dāng)代文學(xué)批評裡的四種主要類型，分別是實用批評、學(xué)院式文學(xué)史、文學(xué)賞析與闡釋和文學(xué)理論。薩依德在本書中更試圖超越上述四種類型所進行的嘗試，即對這些批評活動所奠基的專業(yè)和慣例賦予特色。
薩依德論述了文化的特質(zhì)，認(rèn)為文化權(quán)力絕不小於國家權(quán)力，文化常常與國家、家園、共同體和歸屬的一種盛氣凌人的含義相關(guān)聯(lián)。他認(rèn)為假如文化創(chuàng)造了讓人們感到有所歸屬的環(huán)境和共同體，那麼，它也將一直存在著對於文化的抵抗。這種抵抗又往往出於宗教的、社會的或者政治的原因，而採取了徹底的敵視形式。
薩依德同時討論了文本與現(xiàn)實世界的關(guān)係，認(rèn)為，文本生產(chǎn)是一種「世界化」的過程，不存在不食人煙的離世文本，文本一旦產(chǎn)出就構(gòu)成了「文本世界」。文本「供應(yīng)世界、占領(lǐng)空間、隨著讀者對它的謄寫和閱讀而坐大」，因此只有聯(lián)繫著文本與世界的「世俗批評」，著眼於文本背後政治權(quán)力的生產(chǎn)以及知識霸權(quán)的再現(xiàn)，通過誰的再現(xiàn)、如何再現(xiàn)和再現(xiàn)什麼的檢視，才能析離出文本在現(xiàn)實世界中的作用。
薩依德更主張批評家應(yīng)與下面兩者保持距離，一是批評理論，二是權(quán)威體制的既有思考。他提倡批評家應(yīng)對歷史、政治價值觀、社會價值觀與異於我們的生活經(jīng)驗保持自由意識和獨立思考，不向權(quán)威靠攏，也不向權(quán)力低頭。而這些特徵在他的作品中展露無遺，更有別於其他的作家和作品。
學(xué)界咸認(rèn)為薩依德在本書中為批評理論領(lǐng)域提出了新方向。

作者簡介

愛德華?薩依德
愛德華．薩依德（Edward W. Said）當(dāng)代最具影響力的文學(xué)與文化評論大師、後殖民思潮先驅(qū)、也是一位特立獨行的集大成人物。薩依德1935年出生於巴勒斯坦的耶路撒冷，1950年代赴美國，取得哈佛大學(xué)博士，1963年起任教哥倫比亞大學(xué)英國文學(xué)與比較文學(xué)研究所，這位知名的巴裔美籍學(xué)者，也公認(rèn)為是巴勒斯坦獨立運動在西方最雄辯的代言人。2003年9月24日薩依德因白血病逝世。 薩依德著作等身，尤以「中東三部曲」：《東方主義》（Orientalism）、《巴勒斯坦問題》（The Question of Palestine）、《遮蔽的伊斯蘭》（Covering Islam）開啟「東方學(xué)論述」場域，影響了整個西方對東方研究的思考與研究的方向。薩依德尚著有《世界、文本與批評家》（The World, the Text, and the Critic）、《最後的天空之後》（After the Last Sky）、《文化與帝國主義》（Culture and Imperialism）以及他的回憶錄《鄉(xiāng)關(guān)何處》（Out of Place）等書。其作品已被譯為二十四國語言，並在歐洲、亞洲、非洲、澳洲等地區(qū)出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    世界．文本．批評者 PDF格式下載

---