閒暇:一種靈魂的狀態(tài)

內(nèi)容概要

閒暇是一種心靈的態(tài)度，也是靈魂的一種狀態(tài)，
可以培養(yǎng)出一個(gè)人對(duì)世界的觀照能力。
儘管《閒暇》（Leisure：The Basis of Culture）一書出版於五十年前，但此書在今日的重要性和關(guān)鍵性，比五十年前猶有過之。
本書於1947年初版德文版，1952年第一次翻譯成英文，旋即引起英語世界媒體與學(xué)界的熱烈反應(yīng)，詩人T. S. 艾略特並撰寫專文評(píng)論。1998年為紀(jì)念德文版五十週年，再重新翻譯重出新版，新版中收錄了一篇由著名英國(guó)哲學(xué)家史克魯頓（Roger Scruton）執(zhí)筆的新導(dǎo)論，以及一篇回顧文章，概述此書第一個(gè)英譯本（1952年）出版後的各種書評(píng)反應(yīng)。中文版根據(jù)德文原版翻譯，並收錄英譯本相關(guān)書評(píng)與兩篇導(dǎo)讀。
閒暇是一種心靈的態(tài)度，也是靈魂的一種狀態(tài)，可以培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)世界的觀照能力。作者引用了一系列哲學(xué)、宗教和歷史上例證，去證明無論是古希臘人還是中世紀(jì)的歐洲人，都深知閒暇的重要性，並深為珍惜。他指出，宗教只能產(chǎn)生在閒暇之中：因?yàn)橹挥猩碓陂f暇之中，我們才會(huì)有時(shí)間去沉思上帝的本質(zhì)。閒暇曾經(jīng)是任何文化的首要基礎(chǔ)，過去是如此，未來也是如此。
當(dāng)今中產(chǎn)階級(jí)世界的「工作至上」觀念已經(jīng)使「閒暇」的理念凐滅不彰。本書提出了一個(gè)震撼人心的警告：除非我們能重拾寧?kù)o與洞見，培養(yǎng)無為的能力，能夠以真正的閒暇取代我們那些狂亂的娛樂，否則我們終將毀滅我們的文化，乃至我們自身。
本書對(duì)勞動(dòng)與閒暇的觀念，截然有別於時(shí)下實(shí)用主義和清教徒主義的主流。皮柏預(yù)言，如果我們不能改弦易轍，繼續(xù)把「工作」視之為神明膜拜，終將帶來毀滅性的後果。

作者簡(jiǎn)介

■作者簡(jiǎn)介
尤瑟夫?皮柏( Josef Pieper)
1904年5月4日生於德國(guó)敏斯特（Munster）地區(qū)，曾於柏林和敏斯特大學(xué)修習(xí)哲學(xué)、法律及社會(huì)學(xué)等學(xué)科，後來曾以社會(huì)學(xué)家和自由作家身分工作過一段時(shí)間，之後成為敏斯特大學(xué)哲學(xué)人類學(xué)的正式教授，並以該校終身榮譽(yù)教授退休。
皮柏曾多次榮獲國(guó)際性學(xué)術(shù)榮譽(yù)大獎(jiǎng)，六○年代，他主要以哲學(xué)家和自由作家身分而廣為人知，他用簡(jiǎn)明流暢的文字闡述當(dāng)代西方智識(shí)生活的發(fā)展現(xiàn)象，這些論述引起廣泛的影響，直至今日，他的觀念仍為社會(huì)大眾所津津樂道，他於1997年11月6日於敏斯特家中去逝。
■譯者簡(jiǎn)介
劉森堯
臺(tái)灣東海大學(xué)外文系學(xué)士，愛爾蘭大學(xué)愛爾蘭文學(xué)碩士，並於法國(guó)波特爾大學(xué)工讀比較文學(xué)博士。著有《電影生活》、《導(dǎo)演與電影》、《天光雲(yún)影共徘徊》，譯有《歷史學(xué)家的三堂小說課》、《威瑪文化》、《啟蒙運(yùn)動(dòng)：現(xiàn)代異教精神的崛起》等。

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