臺灣文學(xué)傳播論

內(nèi)容概要

　　輯錄在本書的七個篇章中，前三章是臺灣文學(xué)傳播總體的描述，後四章是實證研究，希望反映出臺灣文學(xué)傳播教學(xué)與研究發(fā)展面對的種種挑戰(zhàn)，以及研究的多元方法?！　≡谇叭碌目傉摬糠?，分就文學(xué)傳播的學(xué)科建制、研究主題以及方法論分別探討。第一章談文學(xué)傳播與大學(xué)教育，從1917年北京大學(xué)聘請徐寶璜教授為文科各系學(xué)生開《新聞學(xué)》談起，無非想說明文學(xué)和傳播本是同根生，只是隨著學(xué)術(shù)架構(gòu)的分立，一度漸行漸遠(yuǎn)。臺灣到2000年才由顏崑陽教授提議，設(shè)置文學(xué)傳播課程，這其中將近八十年的歷程，無論是大學(xué)教育的目標(biāo)，文學(xué)、傳播學(xué)的課程結(jié)構(gòu)，都已經(jīng)有天翻地覆的變革，因此本章最後建議在文學(xué)院中不妨綢繆文學(xué)傳播相關(guān)學(xué)程的設(shè)置，以兼具知識與社會實踐的媒介素養(yǎng)理念，培育更為博雅的中文系學(xué)生。第二章則介紹文學(xué)傳播的意涵與研究主題，嘗試建構(gòu)文學(xué)傳播研究的主題框架，從作者、評論者、讀者、文本、媒體、社會等層面上，思索文學(xué)傳播研究的焦點與主題，並引證國內(nèi)外相關(guān)的研究作為輔證，不但展現(xiàn)出文學(xué)傳播研究從傳播理論借火的現(xiàn)象，更希望漸漸開展出文學(xué)傳播有自身核心觀點，營造出獨特論遖的可能性。第三章則討論臺灣文學(xué)傳播研究之方法論，由於受到傳播學(xué)術(shù)圈重視方法論的影響，文學(xué)傳播研究多半帶有清楚的研究方法設(shè)計，以及方法論的思維。因此，《臺灣文學(xué)傳播論：以作家、評論者與文學(xué)社群為核心》在析論臺灣文學(xué)傳播研究發(fā)展上，將從下列兩重點入手：一為，分析當(dāng)代文學(xué)傳播研究質(zhì)、量方法論典範(fàn)變遷的趨勢；二為，歸納不同方法論影響下的臺灣文學(xué)傳播研究，希望呈現(xiàn)出文學(xué)傳播研究的方法論多元架構(gòu)。這三章的初稿，曾經(jīng)在佛光大學(xué)文學(xué)研究所主辦“兩岸現(xiàn)代詩學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”、江蘇社科聯(lián)舉辦“海峽兩岸中華文化發(fā)展論壇”宣讀，並且發(fā)表在《通識教育季刊》與《淡江中文學(xué)報》上。為了符合成書的章節(jié)安排，以及整體論述結(jié)構(gòu)，加上近來的閱讀心得，在整理書稿時經(jīng)過大篇幅改寫。此外，論文審查人的建議，亦是重要的修改參考，在此特地致上戚謝之意。

作者簡介

　　須文蔚，現(xiàn)任**東華大學(xué)中國語文學(xué)系副教授，兼任數(shù)位文化中心主任、花蓮縣數(shù)位機會中心（DOC）主任、財團法人中央社董事、行政院青年輔導(dǎo)委員會委員、穴詩路》主持人、《全方位藝術(shù)家聯(lián)盟》同仁。東吳大學(xué)法律系比較法學(xué)組學(xué)士、政大新聞研究所碩士、政大新聞研究所博士。曾獲國科會緲年度甲種研究獎勵、創(chuàng)世紀(jì)40週年詩創(chuàng)作獎優(yōu)選獎、創(chuàng)世紀(jì)45週年詩創(chuàng)作推薦獎、五四獎（青年文學(xué)獎）、舛年度中國文藝協(xié)會文藝獎?wù)拢ㄎ膶W(xué)評論），曾獲92學(xué)年度東華大學(xué)教學(xué)特優(yōu)教師，96年度全國大專校院辦理志願服務(wù)績優(yōu)教師，97學(xué)年度東華大學(xué)人文社會學(xué)院教學(xué)特優(yōu)教師。著有詩集《旅次》、文學(xué)評論《臺灣數(shù)位文學(xué)論》（二魚文化）、編著《文學(xué)@ri灣》（相映文化）。目前從事數(shù)位文學(xué)實驗，建構(gòu)有網(wǎng)站《觸電新詩網(wǎng)》。

書籍目錄

序言目錄圖表目錄第一章 文學(xué)傳播與大學(xué)教育壹、前雷貳、傳播學(xué)與文學(xué)的血緣關(guān)係一、中國傳播教育在文學(xué)系院中萌芽的歷程二、美國傳播教育在文學(xué)系院中萌芽的歷程三、日本傳播教育在文學(xué)系院中萌芽的歷程參、臺灣文學(xué)傳播教育的沿革一、文學(xué)傳播課程的開設(shè)二、文學(xué)傳播相關(guān)學(xué)程的設(shè)立肆、結(jié)語第二章 文學(xué)傳播的意涵與研究主題壹、前言貳、傳播學(xué)的人文學(xué)術(shù)特質(zhì)參、文學(xué)研究的傳播轉(zhuǎn)向肆、文學(xué)傳播研究的主題一、作家與傳播二、文學(xué)媒體與傳播三、文學(xué)內(nèi)容型態(tài)與傳播四、文學(xué)讀者與傳播五、文學(xué)評論者與傳播六、文學(xué)傳播與社會伍、結(jié)語第三章 臺灣文學(xué)傳播研究之方法論壹、前言貳、文學(xué)傳播研究方法論之典範(fàn)移轉(zhuǎn)一、傳播學(xué)方法論的典範(fàn)移轉(zhuǎn)二、文學(xué)傳播方法論的典範(fàn)移轉(zhuǎn)參、臺灣文學(xué)傳播研究方法論之趨勢一、文學(xué)史方法論下的文學(xué)傳播研究二、批判理論方法論下的文學(xué)傳播研究三、實證方法論下的文學(xué)傳播研究四、現(xiàn)象學(xué)與詮釋學(xué)方法論下的文學(xué)傳播研究肆、結(jié)語第四章 臺灣作家之特質(zhì)分析壹、前言貳、文學(xué)傳播角度下的作家研究一、作家的背景研究二、世代與班底分析三、作家與文學(xué)媒體四、作家與獎助、獎勵參、研究方法肆、研究發(fā)現(xiàn)第五章 臺灣網(wǎng)路作家特質(zhì)研究第六章 臺灣文學(xué)評論者特質(zhì)研究第七章 臺灣文學(xué)同仁刊物企畫編輯與公關(guān)活動參考書目附件一：臺灣作家特質(zhì)內(nèi)容分析編碼表附件二：臺灣作家特質(zhì)內(nèi)容分析編碼須知附件三：臺灣網(wǎng)路作家焦點團體討論題綱附件四：臺灣網(wǎng)路作家特質(zhì)調(diào)查問卷附件五：臺灣網(wǎng)路文學(xué)作家作品目錄調(diào)查表附件六：臺灣網(wǎng)路作家特質(zhì)調(diào)查編碼須知附件七：臺灣文學(xué)評論內(nèi)容分析編碼表

章節(jié)摘錄

　　如再觀察評論作品是否具有促進文化消費的意圖，類似文化“消費指南”，也就是評論文字中是否具有為數(shù)可觀的促進文化消費意圖的文句，即為具有鼓勵他人閱讀的詞句，如，一句話，仍是值得推廣的。“這個作家的作品相當(dāng)值得閱讀。”或是作者表達(dá)對作品的肯定，如“讀者只要稍微瀏覽一遍，我想神魂定會被這文的清麗俊妙，勾攝而去。”等概念。在本研究抽樣的393篇作品中，強烈刺激文化消費的篇目，亦即頻繁出現(xiàn)4句以上刺激消費意圖句子的文章，有37篇，僅佔所有評論文章的一成。文章中幾近未出現(xiàn)鼓勵讀者閱讀或肯定作品的詞句者，計有276篇，高達(dá)七成?？梢娕_灣文學(xué)評論的語言相當(dāng)中立，並未受到文學(xué)生產(chǎn)與消費的風(fēng)潮影響?！　。ㄈ┪膶W(xué)評論受政治上書論管制的影響　　從批判傳播理論的角度，國家為了獲取資源和累積資本，維繫現(xiàn)有的經(jīng)濟和政治利益時，意識型態(tài)國家機器可將從屬階級轉(zhuǎn)化為個體化公民，分化其政治結(jié)盟，使國家成為社會公益的代書人，媒體也就被稱為意識型態(tài)國家機器（Althusser，1971: 150; McQuail，2000:307）。在文學(xué)傳播中，藉由向讀者反覆透過儀式性或教條式的傳播，灌輸人們國家主義、黨國文藝政策與訓(xùn)誡的隱憂一向存在（蔡詩萍，1995：90-91）。特別是文藝評論如受到政治的影響，更危害評論者的自主性。在本研究抽樣的393篇作品中，文本中強烈表達(dá)特定的政治立場與意識者，亦即作者在文中有3個段落以上提及政治立場與觀念，僅佔所有評論文章的7.9%。文章中幾近未出現(xiàn)與政治立場相關(guān)的文字者，高達(dá)336篇，佔所有評論文章的八成六，可見文學(xué)評論與政治的關(guān)聯(lián)性微乎其微?！　　?/pre>








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