李叔同百部佛經(jīng)精華錄

內(nèi)容概要

　　玄奘取經(jīng)的故事是盡人皆知的，前輩們?yōu)榱吮婷鞣鸾?jīng)中的一字一句付出過無數(shù)的辛苦。無論是古代印度還是古代中國(guó)，辯經(jīng)之風(fēng)都很興盛，原因很簡(jiǎn)單：理越辯越明。中土的譯經(jīng)也有著非常嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)直達(dá)到了錙銖必較的程度，其原因也很簡(jiǎn)單：一字之差，真理就有可能走向謬誤。
　　浩繁的佛經(jīng)為我們留下了無數(shù)的寶藏，但是，前人的這些辛苦在今人眼裏越來越不受重視了。有的人一味強(qiáng)調(diào)所謂實(shí)修，卻很少去細(xì)讀經(jīng)典，就像行旅之人一味走路卻不看地圖；有的人一味拿禪宗末流的虛言以為真理，一句“不可言說”便否定了多少前輩大師在佛經(jīng)上的孜孜努力　　不錯(cuò)，地圖上的目標(biāo)並不等於真正的目標(biāo)，但有幾個(gè)人會(huì)以這個(gè)理由而否定地圖的價(jià)值呢？
　　末法時(shí)代，歧說遍地，信眾之中也多是只認(rèn)金裝不認(rèn)佛，怎樣辨別歧說，只有從真經(jīng)入手。讀經(jīng)本來就是重要的修行，把真經(jīng)讀透，自然有了眼力，有了悟性。真經(jīng)俱在，自當(dāng)用真經(jīng)說話，而不是道聽塗?、人云亦云。
　　本書為弘一大師集結(jié)佛經(jīng)之精華，講解也以佛經(jīng)為本，對(duì)弘一大師的每句摘錄，盡力求之于佛典原文，以上下文語(yǔ)境貫通作解，凡有旁證，也多自佛典而出。
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　　傳奇人物李叔同集詩(shī)詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)於一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開文化藝術(shù)之先河。他將中國(guó)古代的書法藝術(shù)推向了極至，
「樸拙圓滿，渾若天成」，許多當(dāng)代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。
　　他是第一個(gè)向中國(guó)傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，傳唱不衰，成為經(jīng)典名曲。他也是中國(guó)第一個(gè)開創(chuàng)裸體寫生的教師。卓越的藝術(shù)造詣，先後培養(yǎng)出名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平等一些文化名人。
　　這位才氣橫溢的藝術(shù)教育家，而後歷經(jīng)人生轉(zhuǎn)折，苦心向佛，精研律學(xué)，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖，成為一代高僧──弘一大師。
　　他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，他的一生充滿了傳奇色彩；他是中國(guó)絢麗至極歸於平淡的典型人物。
　　《晚晴集》是弘一大師李叔同從浩繁的佛經(jīng)之中摘編的一部精華語(yǔ)錄，直到法師圓寂之後才作為遺著出版。從風(fēng)流才子的李叔同到青燈古佛的弘一大師，曲折跌宕的人生歷練最後結(jié)成了這一部借他人之酒的字字珠璣。

作者簡(jiǎn)介

　　李叔同(1880-1942)，字叔同，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人。1906年赴笈東瀛，就讀於東京上野美術(shù)學(xué)校西畫科，兼修鋼琴及作曲，創(chuàng)立春柳劇社。他精於文學(xué)、詩(shī)詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術(shù)創(chuàng)作；演出《茶花女》開創(chuàng)中國(guó)話劇之先河，他填的詞如《送別》、《憶兒時(shí)》傳頌至今。
　　1919年李叔同放下世俗牽絆，散盡身外，獻(xiàn)身佛法，做苦行僧，行菩薩道，行腳雲(yún)遊，寫經(jīng)弘法，終生不綴，世人推崇為中興南山律宗的第十一祖，是注重刻苦修行的律宗大師。1942年病逝於福建泉州開元寺。
　　臨終偈語(yǔ)──「君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言，華枝春滿，天心月圓?！箯睦钍逋胶胍淮髱?，是一段生命的自覺與自省。圓寂前的為後遺墨「悲欣交集」，猶如李叔同一生浪漫莊嚴(yán)的總結(jié)。

書籍目錄

序
用真經(jīng)說話
1.若失本心，即當(dāng)懺悔，懺悔之法，是為清涼?！督饎?cè)两?jīng)》
2.菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。《華嚴(yán)經(jīng)·普賢行願(yuàn)品》
3.我若多嗔及怨結(jié)者，十方現(xiàn)在諸佛世尊皆應(yīng)見我，當(dāng)作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨結(jié)?此愚癡人，以嗔恨故，於自諸苦不能解脫，何由能救一切眾生?《華嚴(yán)絰·修慈分》
4. 迦葉白佛：我等從今，當(dāng)於一切眾生生世尊想。若生輕心，則為自傷。佛言：善哉快論?！妒桌銍?yán)三昧經(jīng)》節(jié)文
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圖書封面

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