建築的危險

前言

　　前言　建築的反叛精神　　庫哈斯和他的前輩曼菲德．塔夫利（Manfredo Tafuri） 一樣，比任何當(dāng)代建築師更早、也更清楚地認(rèn)識到，大都會一直在遮蝕建築的光芒。然而，當(dāng)其他建築師願意退而求其次、只當(dāng)個商業(yè)鷹架裝潢師的同時，庫哈斯卻依然打死不退，努力想為建築找出新的可能性和所在地。儘管這場奮戰(zhàn)一開始像是唐吉訶德式的執(zhí)迷妄想，然而到了今天，隨著庫哈斯的巨著《小、中、大、超大》（S, M, L, XL）即將上市，他似乎已經(jīng)在超大尺度，在「大」（Bigness）的概念裡，在大都會本身，為建築找到一個暫時棲息之所?！　Q定重新出版庫哈斯的「萊斯建築講座」，是因為我們相信，這場講座以其簡潔精練的內(nèi)容，預(yù)告了即將到來的重大發(fā)展。這本書同時也鼓舞我們，讓「萊斯建築講座」系列再次面世。庫哈斯對休士頓這座城市一針見血的即興評論（「輕鬆城市」〔Lite City〕 ），再次確認(rèn)了我的看法，對我們這些萊斯人而言，休士頓可說是一座美妙非凡的實驗室，可以讓我們穩(wěn)步發(fā)展各項嘗試和企圖?！　∵@本小書的再次發(fā)行，在許多方面都象徵了，萊斯大學(xué)建築學(xué)院充分感受到大都會的挑戰(zhàn)，而我們也和庫哈斯一樣，深知這場戰(zhàn)鬥還沒輸。這本令人振奮的作品直接指出，建築需要更多反叛精神，就這點而言，它可說是我們的吉祥物。　　拉爾斯．萊勒普（Lars Lerup）/萊斯大學(xué)建築學(xué)院院長導(dǎo)讀　化現(xiàn)實之?為想像之金──建築煉金師 雷姆．庫哈斯　　他在平庸中看到超凡，在混亂中看到邏輯，在侷限中看到機會，從而建立一個當(dāng)代都會新的潛在可能?！　∩健　捊饚?Alchemist)，代表著一個在西方文化中將現(xiàn)實之?轉(zhuǎn)化成想像之金的神秘角色。而在邁入21世紀(jì)的新時代裡，雷姆．庫哈斯(Rem Koolhaas)正是當(dāng)代極少數(shù)的這樣一個兼具多種角色──狂想家∕實踐家、哲學(xué)家∕實用主義者、以及理論家∕預(yù)言家∕建築師──於一身的煉金師，並且在此間不斷轉(zhuǎn)換、反覆觀照。　　庫哈斯是當(dāng)今最富有浪漫色彩的實用主義者、是最具烏托邦色彩的建築師，也是最具時代實驗精神的創(chuàng)作家。年輕時，他曾經(jīng)是一個採訪過義大利超寫實導(dǎo)演費里尼的Haagse郵報記者以及編寫電影劇本的劇作家，使他日後對於建築與都市的觀察，常能以激情洋溢的觀察與充滿幻想的文體，對日常事件狀態(tài)與信息作精確而簡單地描述、想像?！　≡?975年於英國倫敦建築聯(lián)盟學(xué)院（Architectural Association）完成建築訓(xùn)練後，他即與Zenghelis夫婦（Elia and Zoe）和Madelon Vriesendorp共同成立了大都會建築辦公室（Office for Metropolitan Architecture 簡稱OMA），不斷地試圖以一些策略及幻想，來發(fā)現(xiàn)城市過去的邏輯與軌跡，以及舊有建築的形式所展現(xiàn)的數(shù)種層次，進而提出另一種多重想像的建築與當(dāng)代文化背景的新型態(tài)關(guān)係?！　《谑兰o(jì)交替之際，這位被譽為「能讓建築歌唱」的庫哈斯，更在荷蘭這個以「實用主義」為中心的建築專業(yè)與學(xué)術(shù)中，以教學(xué)及論述激發(fā)了許多年輕且具熱情的建築師──如West8、MVRDV、VPRO、Ven Berkel等──的前衛(wèi)思考與實踐，並在阿姆斯特丹、鹿特丹、海牙等城市進行「多元並立、價值紛陳」的荷蘭新建築樣貌，進而在2000年獲得建築普立茲克獎，代表著他極度樂觀的現(xiàn)代主義精神，以及文化跨界的想像和創(chuàng)造，已在建築教育與學(xué)術(shù)界扮演了極其重要的導(dǎo)師角色?！　?001年後，庫哈斯將視角轉(zhuǎn)往亞洲快速發(fā)展中的城市。他以客觀多樣而獨創(chuàng)的觀點，不帶偏見地來對事件的社會現(xiàn)實與慾望需求作廣泛的調(diào)查、分析與歸納，進而在平庸中看到超凡，在混亂中看到邏輯，在侷限中看到機會，從而建立一個當(dāng)代都會新的潛在可能模型。從北京中央電視臺到臺北藝術(shù)中心，都是這些觀察後的具體實踐。2010年獲頒威尼斯建築雙年展金獅獎終身成就獎，總策展人妹島和世讚譽「庫哈斯對世界的影響超越了建築領(lǐng)域本身，不同的人們都能從他的作品中領(lǐng)略到什麼叫作自由。」為他對當(dāng)代的影響，下了如是的註腳?！　∷枷搿　∪绻f20年代的勒．柯比意（Le Corbusier）的《邁向新建築》是20世紀(jì)初建築與都市的現(xiàn)代主義精神宣言，那麼庫哈斯1978年的經(jīng)典論述《狂譫紐約》(Delirious New York)則對20世紀(jì)末的大都會與建築提出了認(rèn)識現(xiàn)實的另一種方式。經(jīng)由觀看大都會及其「狂譫狀態(tài)」(delirium)的心理層面，進而在都會建築中恢復(fù)其神話的、象徵的、大眾性的功能?！　≯杖幕　≡凇犊褡d紐約》中，庫哈斯藉著曼哈頓的意象，提出一個關(guān)於「壅塞輻輳文化」(Culture of Congestion)的計劃。他將此文化定義為一個魅力十足、可以海納百川，消泯其他一切的提案，以使我們能更注意複雜的結(jié)合，以及建築與設(shè)計觀念的曲轉(zhuǎn)，實現(xiàn)大都會生活的多樣性與豐富性。從這本經(jīng)典論述，可以很清楚地發(fā)現(xiàn)對庫哈斯在日後十餘年，不論都市規(guī)劃或建築設(shè)計，都有深遠的影響?！　∪绻f庫哈斯在《狂譫紐約》中所預(yù)見的「壅塞輻輳文化」是21世紀(jì)都市的狀態(tài)，使得都市本身形成一個亂局，而這種混亂的狀態(tài)便是都市最令人著迷之處；而「摩天樓」(Skysgraper)應(yīng)該是一個可以整合所有迷亂慾望的容器，存在於都市中，也能隨著都市的亂局一起不斷地演變、發(fā)展?！　∧μ鞓恰　旃拐J(rèn)為現(xiàn)代建築的原型有二：針形與球形。「針形建築」，具有地標(biāo)性；而「球形建築」，則是容器。而這兩者原是分離的建築型態(tài)，為了滿足人的欲求合而為一，形成現(xiàn)在的摩天樓。摩天大樓即是一個異質(zhì)性的容器，同時具有高聳入天的地標(biāo)性質(zhì)，以及包含著異質(zhì)事件、滿足了不同的欲求所需的機能的雙重性格，在現(xiàn)實世界中以超現(xiàn)實的方式存在。這就是現(xiàn)代都市現(xiàn)象最令人著迷處，也是最挑起探索慾望的部分?！　∮纱擞^點，我們從Zeebruge Sea Terminal競圖案中（見p35），可以看見庫哈斯以一個建築容器融合針形與塔形建築的完全想像。對於這個摩天樓的慾望極致實踐，我們當(dāng)然也已預(yù)見了庫哈斯2002年於北京的「CCTV中央電視臺總部大樓設(shè)計案」的必然性──在建築皮層表象下與空間狀態(tài)中，蘊含著更多無法想像、異質(zhì)的、複雜的生活形式，直接、明顯地呈現(xiàn)都市亂局?！　〕叨取　∪绻f庫哈斯在《狂譫紐約》中，企圖以曼哈頓為藍本，在回顧的角度中，以主觀觀察曼哈頓這一城市的形成。而在他與Bruce Mau於1995年所著作的《S、M、L、XL》中，則是延續(xù)《狂譫紐約》充滿激情與幻想之城市建築論述後的實踐。庫哈斯在《S、M、L、XL》這本包羅萬象的百科全書當(dāng)中，表現(xiàn)出他對於「細微」幾近迷戀的觀察，與對「超大」的興趣與探索。對於庫哈斯而言，當(dāng)一個物件或事件超過一定的尺度之後，任何理論都不再適用於它，尤其是對於世界上正在發(fā)生中的經(jīng)濟、文化的社會結(jié)構(gòu)巨變──如日本或中國珠江三角洲等都會城市?！　∶芏取　∶芏龋∶芏纫恢笔菐旃购秃芏嗪商m年輕建築師探索的方向，在住宅上尤其明顯。　　荷蘭就是一個充滿矛盾的國度──它幾乎沒有歷史，並且是歐洲人口密度最大的國家。另一方面，在亞洲，因為經(jīng)濟的高速發(fā)展，人口的快速遷移，大都會的建設(shè)與破壞速度正難以置信地並行著。庫哈斯繼他對曼哈頓所詮釋的「壅塞輻輳文化」理論之後，進而在荷蘭、尤其是亞洲（日本、新加坡、中國）等人口稠密且高速發(fā)展國家，藉以「密度」的適應(yīng)、解決與思考，在空間發(fā)展的荒謬矛盾與生態(tài)環(huán)境的惡化宿命中尋求現(xiàn)實出路，進而轉(zhuǎn)化為他類的實驗性建築或都市?！　〈筌S進　　《異變》（Mutations）和《大躍進》（Great Leap Forward）是 2001年庫哈斯的主要基調(diào)。這幾冊厚重且結(jié)構(gòu)清楚的研究論述，主要是庫哈斯在五年內(nèi)與哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)院學(xué)生及建築師們，以城市、都會為研究核心，共同的教學(xué)討論與研究分析。庫哈斯企圖承繼上述對於密度與都市發(fā)展的思考，同時藉由建築學(xué)和社會學(xué)的角度，對全球城市進行觀察，來探討當(dāng)代全球都市現(xiàn)代化和都會化的過度快速「異變」與「大躍進」的種種面向與問題?！　∫环矫?，他藉由「通屬城市」（generic city）的概念引證，宣告無差異、無特色而具秩序品質(zhì)的城市環(huán)境，將為全球化的必然潛力。另一方面，庫哈斯更以「異變」的激進觀點提出「通屬城市」並不盡然為人們所欲求，現(xiàn)實城市中的混亂和平庸，或許才是我們所最渴望的。他甚至於將哈佛的研究課題轉(zhuǎn)向當(dāng)前全球發(fā)展最迅速的珠江三角洲地區(qū)，把深圳、東莞、廣州、珠海、澳門和香港等地作為研究「異變」與「大躍進」的巨型都會模型。這群在極快速變遷發(fā)展中的都市，正因互相依存且協(xié)調(diào)合作而加劇城市間的差異發(fā)展，進而形塑成另一種未經(jīng)刻意計畫追求的無序性、豐富性及複雜性，使得這些城市仍可保持其魅力與活力。　　不論是從《狂譫紐約》的曼哈頓、高密度的荷蘭、到《大躍進》的中國珠江三角洲等城市觀察與論述；從小至一個A Dutch House住宅、中至鹿特丹的Kunsthal現(xiàn)代美術(shù)館、大到如中國北京的中央電視臺總部摩天大樓、或者超大如法國Lille都市計劃案等多重類型與尺度作品，在庫哈斯的多變向度的建築論述中，唯一不變的是，他面對大都會及其「狂譫狀態(tài)」的心理欲求想像之同時，仍可以積極樂觀地接受現(xiàn)實，讓主觀想慾和客觀理性同時錯身於一境，轉(zhuǎn)化不合理的事件與狀態(tài)成為都市與建築異變的議題或假說，進而從非理性幻想中汲取精力與靈感，成就他在真實世界中的想像。　　龔書章　　哈佛大學(xué)設(shè)計碩士、建築碩士。建築師、交通大學(xué)建築研究所助理教授。

內(nèi)容概要

　　◆2000年建築最高榮譽普立茲克獎得主　　◆2010年第12屆威尼斯建築雙年展終身成就金獅獎得主　　◆北京中央電視建築設(shè)計師　　◆臺北藝術(shù)中心建築設(shè)計師，曾多次訪臺演講　　◆當(dāng)代最具爭議與矚目度的建築大師　　◆認(rèn)識都會建築的必備觀念　　◆龔書章_導(dǎo)讀，特別收錄_建築師代表作　　當(dāng)代最受爭議的建築師　　道出建築的危險與未來　　他說，建築需要更多反叛精神！ 　　北京中央電視臺、臺北藝術(shù)中心設(shè)計案得主，大膽實驗2014年即將在臺誕生！　　庫哈斯1944年生於荷蘭鹿特丹，最初的職業(yè)是記者。發(fā)生在1968年的學(xué)生運動——「68風(fēng)暴」使庫哈斯從記者和劇作家轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃唤êB師。這一轉(zhuǎn)向幾乎可說是一個傳奇。日本建築師伊東豐雄(Toyo Ito)形容：「庫哈斯是一個將作為社會現(xiàn)象的建築轉(zhuǎn)變成令人反感的事件的記者。他是世界上唯一這類型的建築師?！闺m然他的記者身份早已結(jié)束，但他卻將記者的本能注入了建築，建築成為他發(fā)掘和製造事件的方式?！　∷鹊接鴤惗亟êB聯(lián)盟學(xué)院（Architectural Association）學(xué)習(xí)建築，然後又到紐約研究新世界。在美國學(xué)習(xí)期間，庫哈斯開始對大都會的城市現(xiàn)象著迷，於是他寫作了都市研究的經(jīng)典之作：《狂譫紐約》，揚名海外?！　?1歲，庫哈斯由理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`，回歐洲成立了「大都會建築事務(wù)所」(簡稱OMA )。OMA 就像庫哈斯手下的軍團，在一間簡陋、蒼白的工作室裡，以不可思議的特性運作著：流動性(庫哈斯幾乎是惟一的固定成員)、劇變性(任何事情都可能在最後一秒發(fā)生突變)、全球化(建築師和學(xué)生來自各國)；疲於奔命(平均每日工作16小時)?！　旃故钱?dāng)代的異數(shù)，極少數(shù)兼具多種角色於一身的建築師──狂想家∕實踐家、哲學(xué)家∕實用主義者、以及理論家∕預(yù)言家∕建築師。他更是當(dāng)今最富浪漫色彩的實用主義者、是最具烏托邦色彩的建築師，也是最具時代實驗精神的創(chuàng)作家?！　〗陰旃箤⒁暯寝D(zhuǎn)往亞洲快速發(fā)展中的城市。他以客觀多樣而獨創(chuàng)的觀點，企圖從中看見當(dāng)代都會新的潛在可能。從北京中央電視臺到臺北藝術(shù)中心，都是這些觀察後的具體實踐。2010年他再度受到肯定，獲頒威尼斯建築雙年展金獅獎終身成就獎，總策展人妹島和世讚譽「庫哈斯對世界的影響超越了建築領(lǐng)域本身，不同的人們都能從他的作品中領(lǐng)略到什麼叫作自由?！篂樗麑Ξ?dāng)代的影響，下了如是註腳?！　”緯鴥?nèi)容來自這位言詞犀利的建築師，參與萊斯大學(xué)的建築講座內(nèi)容。其中包括一場演講及座談會的內(nèi)容。在演講中，庫哈斯分別講述三個OMA的建築提案，包括 : 比利時澤布魯日海上轉(zhuǎn)運站、法國國家圖書館、德國ZKM藝術(shù)與媒體科技中心，透過這三個提案，深入探討大都會建築的四個核心概念──內(nèi)與外、距離、電梯和量體。座談會透過對談的方式，分別就城市規(guī)劃、歐美城市比較、建築史、建築教育和未來建築等議題，提出精闢而犀利的觀點，預(yù)示了即將到來的重大發(fā)展──來自大都會的挑戰(zhàn)。這本令人振奮的作品直指，建築需要更多的反叛精神。書中特別取得OMA授權(quán)，收錄歷來代表作並輔以年表及導(dǎo)讀，帶領(lǐng)讀者認(rèn)識這位發(fā)生在我們這個時代的一個傳奇。　　Q&A　　What did Rem Koolhaas say? 　　Q：為什麼建築是危險的職業(yè)？　　A：難到不可置信，非常耗元氣?！　：建築為何既全能又無能？　　A：建築師總是懷抱偉大的夢想，但夢想要實現(xiàn)，非得仰賴其他人，仰賴環(huán)境不可。　　Q：建築師能做的事？　　A：偶爾在既定的條件下，創(chuàng)造出一些多少稱得上出色的建築物?！　：建築師該面對的事？　　A：承認(rèn)並接受人們正以一種更民粹或更商業(yè)的模式重新塑造空間?！　：全球化的影響？　　A：全球化將所有人徹底從土地拔起，變成失根之人，變成所有地方的陌生人?！　：商業(yè)對建築的影響？　　A：商業(yè)利益是推動大型、複雜建案的火車頭?！　：身為建築師該有的態(tài)度？　　A：樂觀主義不只是建築師該有的基本立場，甚至是絕對要履行的義務(wù)。　　Q：建築教育的功能？　　A：學(xué)院的貢獻是瓦解建築野心而非訓(xùn)練建築企圖?！　：未來關(guān)鍵的建築形式為何？　　A：由一名外地人，為遙遠土地上的一塊高貴基地，以不可置信的龐然尺度所做的思辯性投射。

作者簡介

　　雷姆．庫哈斯（Rem Koolhaas）　?。?944年生於荷蘭的鹿特丹，於1952年至1956年間在印尼生活，之後定居阿姆斯特丹。　　．早年曾任Haagse郵報記者並投入電影劇本的創(chuàng)作，之後赴倫敦的英國倫敦建築聯(lián)盟學(xué)院（Architectural Association）學(xué)習(xí)建築?！　。?972年以獎學(xué)金在美國停留，當(dāng)時正對紐約市感到著迷，開始分析都會文化在建築上的衝擊，進而出版了追溯曼哈頓都市沿革的經(jīng)典之作《狂譫紐約》（Delirious New York）?！　。?975年於倫敦，與Zenghelis夫婦（Elia and Zoe）和Madelon Vriesendorp共同成立了大都會建築辦公室（Office for Metropolitan Architecture 簡稱OMA?！　。?000年榮獲建築最高榮譽普立茲克獎，2010年獲頒第12屆威尼斯建築雙年展終身成就金獅獎?！　。灰暈楫?dāng)代最具實驗性的建築師。伊東豐雄(Toyo Ito)形容他是「一個將作為社會現(xiàn)象的建築轉(zhuǎn)變成令人反感的事件的記者。他是世界上唯一這類型的建築師。」妹島和世讚譽他「對世界的影響超越了建築領(lǐng)域本身，不同的人們都能從他的作品中領(lǐng)略到什麼叫作自由?！埂　。碜髌钒ǎ浩咸蜒啦ǘ嘁魳窂d（Casa da Musica）、西雅圖中央圖書館（SEATTLE CENTRAL LIBRARY）、北京中央電視臺（CCTV）、臺北藝術(shù)中心（TAIPEI PERFORMING ARTS CENTRE）。譯者簡介吳莉君　　**臺灣師範(fàn)大學(xué)歷史系畢業(yè)，任職出版社多年，現(xiàn)為自由工作者，譯有《觀看的方式》、《我們在此相遇》、《霍布斯邦看二十一世紀(jì)》、《建築的法則》、《留住一切親愛的》、《設(shè)計是什麼？》、《光與影》等書。 

書籍目錄

作品年表導(dǎo)言──化現(xiàn)實之?為想像之金　龔書章前言──建築的反叛精神 演講──建築的危險對談──都市規(guī)劃的新秩序飛射子彈，或未來何時開始？　桑佛．昆特（Sanford Kwinter）

編輯推薦

阮慶岳︱李清志︱施植明︱徐明松︱曾成德︱龔書章 推薦!　　「建築需要爭議，只有令人厭煩的建築，才只有一種聲音」。──Rem Koolhaas 詳細資料top 

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