生命訊息解碼

前言

　　推薦序　　以科學(xué)的態(tài)度和開(kāi)闊的心胸來(lái)看待　黃俊英　國(guó)立中山大學(xué)管理學(xué)院榮譽(yù)講座教授　　健康長(zhǎng)壽是自古以來(lái)人們追求的人生目標(biāo)，不論是西醫(yī)（第一類(lèi)醫(yī)學(xué)）或中醫(yī)（第二類(lèi)醫(yī)學(xué)），莫不以幫助人們達(dá)到健康長(zhǎng)壽為職志，西醫(yī)和中醫(yī)的醫(yī)療知識(shí)和能力更隨著各項(xiàng)醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步而不斷在精進(jìn)中，令人感到振奮和鼓舞?！　〔贿^(guò)，我們也瞭解，依目前西醫(yī)和中醫(yī)的醫(yī)療能力，仍然有許多疑難雜癥和病痛，未能獲得有效改善或治療，甚至束手無(wú)策。因此，民間乃有一批有識(shí)之士積極在尋求西醫(yī)和中醫(yī)之外的其他醫(yī)療途徑，第三類(lèi)醫(yī)學(xué)正是其中的一項(xiàng)努力。　　許多人一聽(tīng)到西醫(yī)和中醫(yī)以外的任何醫(yī)療，往往就以「迷信」視之。其實(shí)，醫(yī)學(xué)知識(shí)浩瀚無(wú)邊，我們或許應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度和開(kāi)闊的心胸來(lái)看待包括第三類(lèi)醫(yī)學(xué)在內(nèi)的各種醫(yī)療方式，幫助人們邁向健康長(zhǎng)壽?！　”緯?shū)是生死學(xué)者鍾光先先生，多年來(lái)陪同李文和先生運(yùn)用第三類(lèi)醫(yī)學(xué)，以非侵入性的治療方式，證明許多重病病患控制病情和治癒病癥的實(shí)錄，可供有興趣的朋友參考。　　祝各位朋友健康長(zhǎng)壽?！　√嵘A(yù)防醫(yī)學(xué)的思想　黃昭順立法委員　　「第三類(lèi)醫(yī)學(xué)」這一概念的提出可謂是頗具開(kāi)創(chuàng)性的，因其治療手段、宣導(dǎo)理念迥異於西醫(yī)（第一類(lèi)醫(yī)學(xué)）和傳統(tǒng)中醫(yī)（第二類(lèi)醫(yī)學(xué)），是一般人所不敢涉足的領(lǐng)域，故將它稱(chēng)為「第三類(lèi)醫(yī)學(xué)」，又稱(chēng)「另類(lèi)醫(yī)學(xué)」；也正是因?yàn)樗牧眍?lèi)，才沒(méi)有像中西醫(yī)那樣得以廣泛普及推廣。但如果要究其淵源，卻比第一、第二類(lèi)醫(yī)學(xué)的發(fā)展史久遠(yuǎn)許多?！　∽鳛樯鐣?huì)歷史文化發(fā)展傳承的組成部分，以尊重科學(xué)與實(shí)踐為前提，第三類(lèi)醫(yī)學(xué)理應(yīng)得到與中、西醫(yī)同樣的認(rèn)知與推廣，在補(bǔ)充二者治療盲點(diǎn)的同時(shí)，讓更多的人提升預(yù)防醫(yī)學(xué)的思想，為人類(lèi)身心健康做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！　×钊诵牢康氖?，我們看到生死學(xué)者鍾光先及國(guó)際靈學(xué)家李文和已然在從事這項(xiàng)意義重大的工作了。他們?cè)谏钊胩接懝沤裰型忪`世醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年的研究與實(shí)踐，率先開(kāi)創(chuàng)了「第三類(lèi)醫(yī)學(xué)」這片醫(yī)學(xué)新天地，並創(chuàng)造性地引入生命危機(jī)管理理念，運(yùn)用各種非侵入性手段進(jìn)行治療的同時(shí)，引導(dǎo)人們修為遷善，達(dá)到挽救病患於危難及淨(jìng)化人們心靈之雙重目的。　　鍾光先及李文和二位老師不辭辛苦，南北奔波，無(wú)怨無(wú)悔地將自己的研究成果和治療案例公布於眾與人共享，使之成為闡揚(yáng)第三類(lèi)醫(yī)學(xué)真實(shí)而有力的佐證，他們科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、虛懷若谷的治學(xué)精神實(shí)屬難能可貴！　　我有緣與二位老師相識(shí)，並有幸目睹此部精選集即將出版，相信這部珍貴巨著的問(wèn)世，將為第三類(lèi)醫(yī)學(xué)所倡導(dǎo)的精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為後繼者的指路明燈和治學(xué)方向?！　●砸嫔眢w健康與心靈淨(jìng)化　北雁（本名馬秀章）曾任國(guó)防大學(xué)政治作戰(zhàn)部少將副主任　　「第三類(lèi)醫(yī)學(xué)」，顧名思義是中、西現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一種醫(yī)學(xué)，也可稱(chēng)為「另類(lèi)醫(yī)學(xué)」。近幾年來(lái)，經(jīng)生死學(xué)者鍾光先教授和李文和大師，不遺餘力地闡揚(yáng)，並到處「濟(jì)世活人」，在臺(tái)灣以及國(guó)際間，均有卓越聲譽(yù)，這是一種可喜的現(xiàn)象，擴(kuò)大了醫(yī)學(xué)的領(lǐng)域，導(dǎo)引「靈世醫(yī)術(shù)」進(jìn)入醫(yī)療系統(tǒng)?！　〉恰傅谌?lèi)醫(yī)學(xué)」是不是就是第三呢？從醫(yī)學(xué)史上看，它是在中、西醫(yī)學(xué)未發(fā)達(dá)之前，世界上各古老民族，都已經(jīng)有的各種醫(yī)療方式。耶穌不也為人治病嗎？中國(guó)的氣功師，不也在救人嗎？吉普賽人不也有特異功能與法眼嗎？道教的符咒不也能治療嗎？所以說(shuō)這些醫(yī)療方式都在中、西醫(yī)發(fā)展之前就都流行著，這些醫(yī)療方式應(yīng)該說(shuō)是第一類(lèi)醫(yī)學(xué)（最早的醫(yī)學(xué)），不過(guò)這些醫(yī)療行為日漸式微，已退居第三線，現(xiàn)在只能用第三類(lèi)醫(yī)學(xué)稱(chēng)之了?！　〉谌?lèi)醫(yī)學(xué)（另類(lèi)醫(yī)學(xué)）的醫(yī)療方式有很多種，諸如靈療、心療、氣療、磁療、道法、符咒等。但李大師和鍾老師是屬於「靈世醫(yī)術(shù)」，但其動(dòng)機(jī)在推動(dòng)「?jìng)€(gè)人危急管理」之意涵，提升預(yù)防醫(yī)學(xué)之理念，給人身體健康和心靈的淨(jìng)化與寧?kù)o。　　其病因觀察方式，是根據(jù)「生命訊息密碼」的解析，將病因分為：基因病、因果病、心因病、惡靈病，以及外因病等，再根據(jù)病人的個(gè)別現(xiàn)象，透過(guò)「靈覺(jué)」找出根本病因，予以清除?！　∑溽t(yī)療方式則是先做心因病解脫，再以「觀音法門(mén)」的「千佛手」方式，做「超能量健康導(dǎo)引」之後，再做個(gè)人磁場(chǎng)及環(huán)境磁場(chǎng)轉(zhuǎn)換，以穩(wěn)定病人心境，最後再配合以食療與經(jīng)語(yǔ)，擴(kuò)大其療效?！　±畲髱熍c鍾老師是我多年的舊識(shí)，這些年來(lái)他們南北奔波，並做學(xué)術(shù)演講，與世界各國(guó)靈異師交流切磋，成效明顯?！胳`療」雖為古老醫(yī)術(shù)，可是法門(mén)很多，因此也會(huì)產(chǎn)生被人排斥事件。但李大師與鍾老師的醫(yī)療方式，有科學(xué)的根據(jù)著眼，與玄學(xué)的奧妙精深相結(jié)合，因而能迅速推廣，與世界各國(guó)接軌交流，展現(xiàn)了「人人頭上有片天」，為醫(yī)學(xué)史增加了光榮的紀(jì)錄。　　自然而然體會(huì)其中奧妙　張延廷空軍航空技術(shù)學(xué)院校長(zhǎng)　　遑論古今中外，醫(yī)學(xué)、醫(yī)術(shù)一直是各界持續(xù)戮力研究的一環(huán)，在目前日新月異的環(huán)境中，第一類(lèi)醫(yī)學(xué)──西醫(yī)、第二類(lèi)醫(yī)學(xué)──中醫(yī)及第三類(lèi)醫(yī)學(xué)──除中、西醫(yī)外，各種使身體健康的治療方式或方法，第三類(lèi)醫(yī)學(xué)研究的範(fàn)圍更加廣大、普及化?！　⊥高^(guò)第三類(lèi)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，藉由對(duì)多元化醫(yī)學(xué)研究的尊重，讓更多人能喚醒我們身體、靈魂及心靈中具有生命力的象徵。第三類(lèi)醫(yī)學(xué)其超越文化限制、物種限制，在本書(shū)內(nèi)部落格中詳細(xì)記載，不僅記載人類(lèi)，亦包含其他生活在地球上的物種，均可接受第三類(lèi)醫(yī)學(xué)的治療並顯示其療效，這些跨文化的普遍性與不分物種的特質(zhì)，更彰顯第三類(lèi)醫(yī)學(xué)的獨(dú)特性?！　”緯?shū)作者鍾光先在多所大專(zhuān)院校擔(dān)任「生死學(xué)」相關(guān)課程講師，在學(xué)術(shù)界以研究生死學(xué)為著，並藉由嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、科學(xué)量化的方式驗(yàn)證「第三類(lèi)醫(yī)學(xué)—靈性醫(yī)術(shù)」的學(xué)術(shù)價(jià)值。若要理解第三類(lèi)醫(yī)學(xué)的理念，無(wú)法只經(jīng)由書(shū)本描述，反倒是來(lái)自經(jīng)由當(dāng)事人親身經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體驗(yàn)，此種讓人印象深刻，且讓人自然而然地從中體會(huì)其奧妙之處?！　〗逵杀緯?shū)內(nèi)容所撰寫(xiě)描述及驗(yàn)證，國(guó)際靈學(xué)家李文和先生針對(duì)各種需要幫助的對(duì)象，解除身體上的病痛、撫慰家屬擔(dān)憂的心情。各界對(duì)其反應(yīng)也持正面評(píng)價(jià)，期許本書(shū)可使鍾光先學(xué)者在學(xué)術(shù)研究上更上一層樓，他正積極開(kāi)創(chuàng)一條持續(xù)探索自我與第三類(lèi)醫(yī)學(xué)融合的康莊大道?！　l(fā)了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)知的局限性　劉榮傑美和科技大學(xué)主任秘書(shū)　　自有人類(lèi)以來(lái)，即存在著對(duì)宇宙生命現(xiàn)象的好奇與質(zhì)疑，哲學(xué)於是開(kāi)始萌芽。隨著自然科學(xué)的進(jìn)展，對(duì)宇宙人生的認(rèn)知逐漸明朗化，甚至還登陸月球探討究竟。然而人與宇宙相比，畢竟是渺小的，人類(lèi)雖然累積了數(shù)千萬(wàn)年的文明與傳承，對(duì)宇宙人生的理解仍然是局限的，對(duì)於生命的奧妙，仍有太多不解之謎?！　∥覀兊纳鼩v程會(huì)不會(huì)是某種生命現(xiàn)象中的一段夢(mèng)境？如同先秦莊周所說(shuō)的「不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？」亦未可知，大家還在充滿神秘的宇宙生命現(xiàn)象中摸索著?！　∮袡C(jī)緣結(jié)識(shí)鍾光先老師和其同好國(guó)際靈學(xué)家李文和先生，他們?cè)谔接懮缹W(xué)的領(lǐng)域上用力甚深，對(duì)於生命現(xiàn)象深具敏感度。難能可貴的是，他們以慈悲的情懷與有緣者分享體驗(yàn)，協(xié)助罹難者度過(guò)難關(guān)，令人心感。他們?cè)跓o(wú)怨無(wú)悔付出之際，仍本謙卑，虛懷若谷，不斷地體驗(yàn)、不斷地拉拔苦難者。種種跡象啟發(fā)了我們?cè)趥鹘y(tǒng)學(xué)術(shù)殿堂上認(rèn)知的局限性，若結(jié)合我們的成長(zhǎng)歷程，似乎可以體悟「茫茫天數(shù)不可逃」的發(fā)展定律，至於是否可以成全天數(shù)，則端看個(gè)人的智慧與造化了！相信本書(shū)中許多案例值得我們探討和深思?！　”緯?shū)分為四篇，首篇介紹另類(lèi)醫(yī)學(xué)，開(kāi)啟該領(lǐng)域之宗旨，繼之以國(guó)際靈學(xué)家李文和先生之體驗(yàn)歷程來(lái)詮釋醫(yī)學(xué)的盲點(diǎn)，李先生歸納數(shù)年來(lái)的體驗(yàn)與研究心得，謙虛地嘆道：「人外有人，天外有天?！沟谌?jiàn)證分享，遍引李先生之實(shí)際案例，佐以人證物證。末篇閱微劄記為鍾老師一己之感觸及在各校授課時(shí)之回響。綜觀全書(shū)，脈絡(luò)分明，引人入勝。出版前夕，承光先兄之不棄，囑予分享經(jīng)驗(yàn)，故特為序?！　≈t卑、理性地探究宇宙真相　林進(jìn)生美和科技大學(xué)通識(shí)教育中心主任　　如果我們承認(rèn)這個(gè)世界是多元的，那我們就不應(yīng)該否認(rèn)知識(shí)的獲得與研究方法也是多元的；如果我們不能證明某一種陳述是錯(cuò)誤的，某一種現(xiàn)像是不存在的，那麼，理性的態(tài)度應(yīng)是對(duì)它們抱著存疑的態(tài)度，而不是以自己有限的知識(shí)去否定它們。　　現(xiàn)在的自然科學(xué)研究法，源於17世紀(jì)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)，對(duì)於打破中古世紀(jì)將宗教定為一尊的知識(shí)觀及與之俱來(lái)的各種迷信，有很大的貢獻(xiàn)。然而，進(jìn)入21世紀(jì)以後，若我們?nèi)詢(xún)H是一味地相信這種知識(shí)論與研究方法，而否定其他探索宇宙人生的研究方法，不也是一種對(duì)這種研究方法的迷信嗎？　　自然科學(xué)這種經(jīng)驗(yàn)主義的研究方法的確對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展帶來(lái)了莫大的貢獻(xiàn)，然而，近幾十年來(lái)所發(fā)展出來(lái)的一些學(xué)說(shuō)與理論已開(kāi)始對(duì)它產(chǎn)生衝擊。尤其是近10餘年來(lái)海峽兩岸都在進(jìn)行的特異功能與氣功的研究，也逐漸揭開(kāi)了靈界（也就是臺(tái)大校長(zhǎng)李嗣涔所說(shuō)的「信息場(chǎng)」）的奧秘。這些發(fā)展的趨勢(shì)，正在說(shuō)明一個(gè)事實(shí)：就浩瀚無(wú)涯的宇宙而言，人類(lèi)目前所知的知識(shí)，仍是非常的淺薄、有限，獲取知識(shí)的方法必須不斷地更新。也因此，我們更應(yīng)該以謙卑的態(tài)度、理性的思維與各種可能的方法，來(lái)探詢(xún)宇宙的真相、處理所要面對(duì)的事物?！　　　　　　　　　　　　　　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　擺脫惡靈的糾纏　　許多人一聽(tīng)到西醫(yī)和中醫(yī)以外的任何醫(yī)療，往往就以「迷信」視之。其實(shí)，醫(yī)學(xué)知識(shí)浩瀚無(wú)邊，我們或許應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度和開(kāi)闊的心胸，來(lái)看待包括第三類(lèi)醫(yī)學(xué)在內(nèi)的各種醫(yī)療方式，幫助人們邁向健康長(zhǎng)壽。作為社會(huì)歷史文化發(fā)展傳承的組成部分，以尊重科學(xué)與實(shí)踐為前提，第三類(lèi)醫(yī)學(xué)理應(yīng)得到與中、西醫(yī)同樣的認(rèn)知與推廣，在補(bǔ)充二者治療盲點(diǎn)的同時(shí)，讓更多的人提升預(yù)防醫(yī)學(xué)的思想，為人類(lèi)身心健康做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！傅谌?lèi)醫(yī)學(xué)」也可稱(chēng)作「另類(lèi)醫(yī)學(xué)」，強(qiáng)調(diào)的是預(yù)防醫(yī)學(xué)，通過(guò)「超能量健康導(dǎo)引」改善人體磁場(chǎng)，通暢人體血脈，達(dá)到氣血平衡、身體健康的狀態(tài)?！　∩嵪⒁灿羞_(dá)文西密碼　　第三類(lèi)醫(yī)學(xué)(另類(lèi)醫(yī)學(xué))的醫(yī)療方式有很多種，諸如靈療、心療、氣療、磁療、道法、符咒等；而國(guó)際靈學(xué)家李文和與生死學(xué)者鍾光先則是屬於「靈世醫(yī)術(shù)」，其動(dòng)機(jī)在於推動(dòng)「?jìng)€(gè)人危急管理」之意涵，提升預(yù)防醫(yī)學(xué)之理念，給人身體健康和心靈的淨(jìng)化與寧?kù)o。其病因觀察方式，係根據(jù)「生命訊息密碼」的解析，將病因分為：基因病、因果病、心因病、惡靈病，以及外因病等，再根據(jù)病人的個(gè)別現(xiàn)象，透過(guò)「靈覺(jué)」找出根本病因，予以清除。


作者簡(jiǎn)介
　　鍾光先，祖籍福建上杭，出生於臺(tái)灣屏東，生死學(xué)者、法學(xué)碩士。曾在美和科技大學(xué)、中華醫(yī)事科技大學(xué)、立德大學(xué)、義守大學(xué)、三軍大學(xué)、和春技術(shù)學(xué)院、中華大學(xué)、**空中大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)（特異功能社）…等進(jìn)行講學(xué)，主要教授生死學(xué)、生命教育、超能量學(xué)…等相關(guān)生命科學(xué)領(lǐng)域，在健康危機(jī)管理、疾病預(yù)防、另類(lèi)醫(yī)學(xué)-靈世醫(yī)術(shù)方面，均有頗深造詣。歷任財(cái)團(tuán)法人榮民榮眷基金會(huì)後補(bǔ)董事、壽山國(guó)民中學(xué)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、壽山國(guó)民小學(xué)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、高雄市各級(jí)學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)理事、王海峰美術(shù)館榮譽(yù)館長(zhǎng)、立法委員黃昭順?lè)?wù)處公關(guān)主任、中華文化藝術(shù)結(jié)盟大會(huì)顧問(wèn)、美嘉基督書(shū)院顧問(wèn)、黃俊英工作室顧問(wèn)。 曾獲頒忠勤壹星勳章、忠勤勳章、國(guó)軍莒光楷模獎(jiǎng)?wù)隆葎臁ⅹ?jiǎng)?wù)?，並曾當(dāng)選榮民模範(fàn)代表表?yè)P(yáng)。


書(shū)籍目錄
推薦序以科學(xué)的態(tài)度和開(kāi)闊的心胸來(lái)看待/黃俊英提升預(yù)防醫(yī)學(xué)的思想/黃昭順裨益身體健康與心靈淨(jìng)化/北雁自然而然體會(huì)其中奧妙/張延廷啟發(fā)了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)知的局限性/劉榮傑謙卑、理性地探究宇宙真相/林進(jìn)生完善補(bǔ)充中西醫(yī)學(xué)知識(shí)/陳星秀自  序感恩！點(diǎn)燃生命火花第一篇  另類(lèi)醫(yī)學(xué)預(yù)防病痛發(fā)生-另類(lèi)醫(yī)學(xué)的認(rèn)知靈世醫(yī)術(shù)也強(qiáng)調(diào)有效改善病情積善成德，而神明自得搶救郭臺(tái)成-正確認(rèn)知癌癥發(fā)生的可能因素最佳方案是要能符合癌癥病患和家屬的期待我們都束手無(wú)策？難道有遺憾才叫人生？想要活著嗎？健康、希望、愛(ài)第二篇  案例處理國(guó)際靈學(xué)界的世紀(jì)會(huì)面了解自己身體狀況，提前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題並找到解決辦法何謂「蛇靈」？化解心靈危機(jī)的唯一良藥為香港亞視李記者祈福中華醫(yī)事科技大學(xué)專(zhuān)班學(xué)生Yagen寄給「第三類(lèi)醫(yī)學(xué)」的心聲分享「第三類(lèi)醫(yī)學(xué)」部落格生死學(xué)者鍾光先的回應(yīng)和感恩產(chǎn)後憂鬱癥的另類(lèi)看法和解決途徑加護(hù)病房的工作遭遇母子連心生死學(xué)者鍾光先回覆潘同學(xué)哥哥的信一位護(hù)理師父親的昏迷指數(shù)（上）陽(yáng)宅安神第三篇  見(jiàn)證分享愛(ài)己及人走訪北京臺(tái)灣會(huì)館紀(jì)實(shí)大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志一位護(hù)理師父親的昏迷指數(shù)（下）一位大陸眼科劉醫(yī)師寫(xiě)給生死學(xué)者鍾光先的分享信解除我多年來(lái)睡眠不好的困擾來(lái)自對(duì)岸的感恩郵件生死學(xué)者鍾光先的說(shuō)明妙不可言的玄機(jī)、科學(xué)難解之謎（白斑癥、憂鬱癥案例）來(lái)自美國(guó)德州的見(jiàn)證分享生死學(xué)者鍾光先對(duì)血癌的看法奧妙，身歷其境-美和科技大學(xué)學(xué)生的分享漸凍人能否救治？人生無(wú)常，行孝及時(shí)一位德國(guó)法學(xué)教授的見(jiàn)證一種鬱氣的釋放有心向?qū)W，自然因緣俱足-回覆馬來(lái)西亞蘇先生不是閃光的問(wèn)題-祖玥寄給馨徵爸爸的一封信耳鳴的改善良方通靈不代表能靈療-回覆義守大學(xué)校友的來(lái)信「好兄弟」不只多，還非常兇右大腿另有一條傷從死神手中把奶奶搶回來(lái)一位基督徒的卡陰見(jiàn)證為父親治敗血癥記實(shí)第四篇  閱微劄記懺悔、感恩、慈悲、智慧「潘朵拉」的問(wèn)題-真有「愛(ài)情病」嗎？最聖的福田從「菩薩」「比丘(尼)」「眾生」三階層看因果體驗(yàn)女兒的貓?jiān)倏吹诹猩缿倌阌袡?quán)利不相信-鍾光先老師回覆Ivy的一封信走出愛(ài)情暴風(fēng)雨慈悲的人有福了「之前的我很邪惡…」為何不吃牛肉？不強(qiáng)求只唸阿彌陀佛為什麼要女兒去祈福，而不是兒子呢？仙女下凡和煦的春風(fēng)，敬畏的心菩薩的眼淚-悲歎眾生的貪、嗔、癡  









圖書(shū)封面






評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(96)
勉強(qiáng)可看(698)
一般般(119)
內(nèi)容豐富(4938)
強(qiáng)力推薦(404)