味外之味

前言

　　作者序　　知味天地寬　　弦外之音，通常意有別指，讓人莫測(cè)高深，亦可發(fā)人深省。味外之味則不然，其中種種況味，非但越探越出，甚且無(wú)入而不自得。是以善聽(tīng)者聆聽(tīng)弦外之音，善品者則享味外之味。彼此各精一端，人生因而益妙?！　∥锻庵?，大有趣味。我之所以探索其味，始於多年前讀清人富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》，書(shū)中指出：「栗子來(lái)時(shí)用黑砂炒熟，甘美異常。青燈誦讀之餘，剝而食之，頗有味外之味。」為了明白此味，曾依樣畫(huà)葫蘆，卻吃不出個(gè)所以然來(lái)，差別或許在於電燈終究不是青燈，少了那股「味」兒。此外，有人認(rèn)為糖炒栗子宜配竹葉青酒食之，才會(huì)香氣更濃，有那「味外之味」。我在試了之後，其味果然不同，深服前人之見(jiàn)識(shí)，得味外味之旨趣?！　∮郑P(guān)於栗子的品味，還有兩種說(shuō)法，可供諸君參詳。就拿桂花鮮栗羹來(lái)說(shuō)吧，這本是個(gè)時(shí)令菜，當(dāng)秋末冬初之際，桂花陣陣飄香，栗子結(jié)實(shí)飽滿，兩者同納一鍋，由於得自意外，竟成千古名菜，引出一段佳話?！　∠鄠魈菩谔鞂毮觊g，在一個(gè)中秋明月夜，杭州靈隱寺火頭僧德明，正輪值燒栗子粥，供合寺僧眾消夜。剛巧金風(fēng)送爽，無(wú)數(shù)桂花飄落，大家吃過(guò)粥後，都誇清香撲鼻，味道更勝往昔。德明十分好奇，在幾番探究後，終於解開(kāi)謎題。從此之後，加桂花的鮮栗粥成了該寺名點(diǎn)，專(zhuān)供往來(lái)賓客食用，大受歡迎?！　〈酥嘣俳?jīng)廚師改良，加入西湖藕粉，易粥為羹之後，遂使桂花芳香、鮮栗爽糯及羹汁濃稠，全部融為一體。滋味清甜適口，比原先的還好，因而流行於江南，現(xiàn)則以江蘇常熟虞山所烹製的，最為膾炙人口?！　∵@道著名素食，甚宜寒夜享受，天冷熬個(gè)一鍋，趁熱呷上兩口，那種舒服暖和，全家人都窩心?！　〔贿^(guò)，杭州西湖的桂花，至今仍是名產(chǎn)，尤其煙霞嶺下翁家山所產(chǎn)者，遠(yuǎn)近馳名。其中的滿家弄一地，不但桂花特別地香，而且桂花盛時(shí)，正逢栗子成熟，桂花煮栗子遂成了路邊小店的無(wú)上佳品。浪漫詩(shī)人徐志摩曾告訴散文大家梁實(shí)秋說(shuō)：「每值秋後必去訪桂，吃一碗煮栗子，認(rèn)為是一大享受。有一年去了，桂花被雨摧殘淨(jìng)盡，便有感而發(fā)，寫(xiě)了一首詩(shī)，名〈這年頭活著不易〉?！埂　^(qū)區(qū)一個(gè)栗子，惹來(lái)無(wú)數(shù)題材，引發(fā)不盡遐思，且說(shuō)句實(shí)在話，全是味外之味，越探越有味兒，而且餘味無(wú)窮。人生也唯有如此，才過(guò)得有滋有味，不但提升精神層次，同時(shí)足以適口愜意，於遊目騁懷外，瀟灑地走一回?！　　　　　　　　　　　　　　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　入於肚腹，出於典籍；意境之外，情理之中?！　《际侨松涛丁！　∑肺丁⑸钗?、歷史味、文人味、庶民味、人情味、中國(guó)味、傳統(tǒng)味……融諸味於一爐，　　遍歷百味，化為千絲萬(wàn)縷牽動(dòng)時(shí)代、食趣記憶的訴說(shuō)和思念。　　◇牛肉丸乃廣東東江地區(qū)的傳統(tǒng)名菜，又稱(chēng)東江或潮州牛肉丸。周星馳和文莫文蔚主演的《食神》一片中，以「爆漿瀨尿牛丸」影射，而被公認(rèn)為「天下第一丸」?！　　笥猛哐u的牛頭煲和井水大火一煮幾小時(shí)，米粒接近溶化程度，把洗淨(jìng)鮮荷葉代替鍋蓋嚴(yán)，扣上十分鐘，則白粥變成淺綠色，碧玉溶漿，荷香四溢，取名「神仙粥」?！　　笞钚蕾p臭豆腐的，應(yīng)是手批「六才子書(shū)」的金聖歎。他在臨刑前交給獄卒一個(gè)紮緊的油包，內(nèi)有一張紙條寫(xiě)著：「臭豆腐乾與花生米同食，有火腿滋味?！埂　?duì)於美食家朱振藩而言，每一次與料理的相遇，都彷彿天地創(chuàng)生的大爆炸，不僅只在舌尖輻射綻放金燦的味覺(jué)之芬芳，而更是透過(guò)文字與典籍、掌故、流派淵源的層層散射，將當(dāng)下瞬間即逝的感官之美昇華，躍升為自由穿透時(shí)空、來(lái)去古今的味覺(jué)之華麗冒險(xiǎn)。


作者簡(jiǎn)介
　　朱振藩　　平生深好文史，喜讀兵書(shū)，酷愛(ài)書(shū)法，尤醉心於旨酒佳肴?！　∩娅C極廣，於相術(shù)、命理、堪輿等皆有研究。曾教授面相、書(shū)法、謀略、飲饌等課程，並先後在報(bào)章雜誌開(kāi)闢專(zhuān)欄。其較著者，命相有《實(shí)用命理》、《以相取人》、《鐵口直斷》等；風(fēng)水者有《有此一說(shuō)》。飲食尤為致力之所在，曾在《聯(lián)合報(bào)》闢〈我吃故我在〉、〈大吃一驚〉；《中國(guó)時(shí)報(bào)》闢〈大味王〉；《大誠(chéng)報(bào)》闢〈食家開(kāi)講〉；《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》闢〈美食之旅〉、〈聞香下馬〉、〈捷運(yùn)美食〉、〈中國(guó)酒〉等；《四季味》闢〈歷史上的吃〉、〈流行檔案〉、〈美食通筆記〉等專(zhuān)欄。目前則在《歷史月刋》闢〈鱻羴史〉；《時(shí)報(bào)週刋》闢〈說(shuō)食在的〉；《TVBS週刋》闢〈笑傲食林〉；《吾愛(ài)吾家》闢〈鱻羴味〉等專(zhuān)欄。　　著有《癡酒：頂級(jí)中國(guó)酒品鑑》、《食隨知味》、《食味萬(wàn)千》、《提味》、《食林外史》、《真相大白》、《食林遊俠傳》、《笑傲食林》（麥田出版）等書(shū)。


書(shū)籍目錄
【自序】知味天地寬01牛肉丸彈跳爽口　02打牙祭的進(jìn)化史　03神仙粥「妙」用無(wú)窮　　　04成都肺片兩頭望05嚴(yán)冬酌燒酒至補(bǔ)　06愛(ài)食鮮魚(yú)判高低　07臭豆腐的滄桑史　　　　　08驢馬打滾真可口09川人最嗜回鍋肉　10金鉤掛玉牌妙極　11第一流的女廚師　　12墨水入肚耐尋味13佛門(mén)珍味青精飯　14炸響鈴兒真可口　15老鼠曾經(jīng)是御膳　　16味蘊(yùn)郁香滷鱔麵17除暴安良的美味　18天下第一羹小史　19阜寧大糕白如雪　　20點(diǎn)心聖手蕭美人21麻薩末一頁(yè)傳奇　22波斯的饟最好吃　23梁才子巧製雞粥　　24煎扒鯖魚(yú)的趣味25虱目魚(yú)頂級(jí)料理　26鐵鍋烤蛋撲鼻香　27大馬站煲超惹味　　28總理衙門(mén)是混蛋29韭菜簍中有玄機(jī)　30一包一餃兩樣情　31臨沂雞糝好滋味　　32世紀(jì)超級(jí)大拚盤(pán)33豆腐泥鰍萬(wàn)箭穿　34全聚德掛爐烤鴨　35全聚德的全鴨席　　36「京中第一」便宜坊37一種潘魚(yú)兩食方　38卓別林愛(ài)食香酥鴨39郁達(dá)夫喜西施舌　　40蝦籽大烏參軼事41臺(tái)灣火鍋?zhàn)疃嘣?2羊肉配白酒絕妙　43蘿蔔乾貝珠傳奇　　44曹雪芹「老蚌懷珠」45周桂生的太爺雞　46叔嫂傳珍醋熘魚(yú)　47飛機(jī)空運(yùn)紙包雞　　48乳釀魚(yú)的新版本49孫中山的食療觀　50守舊騖新話魚(yú)翅　51食林經(jīng)典大千宴　　52首席年菜佛跳牆53千里嬋娟雞包翅　54可登大雅的蹄膀　55品享白乾新境界　　56南北烤鴨大會(huì)串57十里洋場(chǎng)貴妃雞　58三楚粥品誇嶺南　59熱辣麻燙水煮牛　　60救急名饌太后讚61燒南安子好采頭　62滿洲點(diǎn)心薩其瑪　63筵席在精不在多　　64絕代雙驕兩腰花65茶葉蛋的小插曲　66山西名菜過(guò)油肉　67急中生智柱侯雞　　68凍飲白酒透心涼69冰肌玉質(zhì)炒豆莛　70登基名饌蟠龍菜　71鰣魚(yú)只能慢慢吃　　72半月沉江食味美73品高雅的味中味　74飲食上的分與合　75我思與吃，故我在　76欲識(shí)真川味，唯向生活尋77笑傲食林，各領(lǐng)風(fēng)騷


章節(jié)摘錄
　　牛肉丸　　彈跳爽口　　牛肉丸乃廣東東江地區(qū)的傳統(tǒng)名菜，又稱(chēng)東江或潮州牛肉丸。周星馳和文莫文蔚主演的《食神》一片中，以「爆漿瀨尿牛丸」影射，而被公認(rèn)為「天下第一丸」。　　據(jù)說(shuō)中共十大元師之一的賀龍，有次視察汕頭駐軍，嚐到鮮脆爽口的東江（潮州）牛肉丸，連連聲稱(chēng)「好菜！」，隨即起身向廚師大老蔡敬酒，並提問(wèn)：「牛肉丸是如何做成的？」拙于辭令的大老蔡，幸好見(jiàn)機(jī)得快，馬上抓起兩粒牛肉丸朝地上一扔，丸子像乒乓球般彈得老高；接著他又取出兩把像秦瓊用過(guò)的鐵鐗來(lái)，回說(shuō)：「就是用這家伙將牛肉片打爛，切不可用刀子剁碎，丸子才彈得起來(lái)，入口才會(huì)有脆感?！官R龍見(jiàn)狀，大笑不已，舉坐皆歡?！　∵@種爽口牛肉丸，乃廣東東江地區(qū)的傳統(tǒng)名菜，又稱(chēng)東江或潮州牛肉丸。其爽口的秘密，則在絕不能像製作普通肉丸般，先把肉料切碎後剁爛，而要整牛腿肉用鈍器捶砸成泥。推究其原因，應(yīng)是可使肉漿保持較長(zhǎng)的肌肉纖維，從而在成丸後產(chǎn)生強(qiáng)韌的彈性。待肉漿捶打完畢，把它盛進(jìn)大盆，加清水、精鹽、溼澱粉攪拌均勻，再將肉漿不斷拍打，增加其黏性，直到抓起後不下掉為止。接下來(lái)則是擠丸，以左手抓肉漿在掌心裡，緊握拳頭，使肉漿從拇指與食指彎曲的縫中擠出來(lái)，右手再拿湯匙將丸子由手縫中挖出，置微沸（約攝氏七十度）中小火煮至定型。由於這套純手工製做的牛丸耗時(shí)費(fèi)工，以致流傳不廣，僅在粵東地區(qū)流行?！　￡P(guān)於此菜的起源，一說(shuō)是從周天子「八珍」中的「搗珍」演變而來(lái)，另一說(shuō)乃是魏晉南北朝時(shí)的「跳丸炙」。約在五胡亂華時(shí)，今客家人的祖先自中原南遷，將此製法帶至嶺南，其後傳至粵東的惠州，梅縣一帶。直到二○世紀(jì)四○年代，始傳至潮、汕地區(qū)，作為小吃應(yīng)市，成為當(dāng)?shù)孛?。由此觀之，牛肉丸在東江，可謂後來(lái)居上，進(jìn)而一支獨(dú)秀，目前它在當(dāng)?shù)匾雅c豬肉丸、魚(yú)肉丸齊名，合稱(chēng)「三丸」?！　∩珴善G紅、肉質(zhì)爽軟、滋味香醇的爽口牛肉丸，可與瀨粉、河粉、米粉、伊麵等搭配食用，可以當(dāng)成正餐，亦可權(quán)充貼心，爽口彈牙，無(wú)以上之。難怪周星馳和文莫文蔚主演的《食神》一片中，以「爆漿瀨尿牛丸」影射，而被公認(rèn)為「天下第一丸」，膾炙人口，無(wú)逾于此?！　∥以缒暝谙愀奂磹?ài)食爽口牛肉丸，有時(shí)會(huì)與魚(yú)蛋同享，既脆且爽，越嚼越帶勁兒。最常光顧者，乃位於尖沙咀的「樂(lè)園牛丸皇」。食家蔡瀾謂其牛肉丸往地上一擲，可彈得與桌面同高，此話雖然誇張，但距真相並不甚遠(yuǎn)。前一陣子位於永和竹林路的「成記粥麵專(zhuān)家」，亦有爽口牛肉丸出售，或做菜品薦餐，或與河粉同享，都有一定水準(zhǔn)?？上М吘剐蕾p者少，後來(lái)不再供應(yīng)，令我扼捥而歎，久久不能自己?！　〈蜓兰?的　　進(jìn)化史　　牙祭這一習(xí)俗由來(lái)已久，它源自中國(guó)古代之「禡牙」，乃古代軍旅中祭拜牙旗之大禮，祭禮虔誠(chéng)肅穆，的確非同小可。　　我們現(xiàn)在到外頭去吃個(gè)館子，或者燒頓好飯菜犒勞親友，常會(huì)掛在嘴上的口頭禪，不外是打牙祭或祭五臟廟這兩個(gè)詞兒。祭五臟廟易解，但一提及打牙祭，很多人只知今意，卻不明白其由來(lái)，其實(shí)，它可是挺有意思的喲！　　事實(shí)上，牙祭這一習(xí)俗由來(lái)已久，它源自中國(guó)古代之「禡牙」。據(jù)《宋史?禮志》上的解釋?zhuān)骸付M牙」係「『禡』師祭也。軍前大旗曰『牙』，師出必祭，謂之『禡牙』」，可見(jiàn)「禡牙」乃古代軍旅中祭拜牙旗之大禮，祭禮虔誠(chéng)肅穆，的確非同小可。而在商場(chǎng)中，「同行如敵國(guó)」，爾虞我詐，其風(fēng)險(xiǎn)之大，一如行軍打仗。因此，一年之中首日開(kāi)市，即仿效軍隊(duì)舉行「師祭」，祈求旗開(kāi)得勝之意，也來(lái)個(gè)祭典，冀望生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。從此之後，禡牙便從「師祭」慢慢演變成「商祭」，成為一種例規(guī)。　　另，過(guò)去商界中，凡大年初一照例「休市」，停止?fàn)I業(yè)一天，到了年初二才開(kāi)始營(yíng)業(yè)，謂之「開(kāi)市」，亦稱(chēng)「開(kāi)牙」。而在開(kāi)市當(dāng)天，因是一年之始，當(dāng)然格外隆重。開(kāi)門(mén)要燃燒「萬(wàn)頭」長(zhǎng)炮，謂此為「開(kāi)長(zhǎng)紅」。還要祭拜財(cái)神爺，大擺酒席慶賀，祈求「開(kāi)門(mén)大吉」、「生意興旺」。宴席上要按「九大簋（音鬼）」設(shè)置酒菜，而「生菜（生財(cái)）」、「生鯉（生利）」、「髮菜」（發(fā)財(cái)）、「蠔豉（好市）」之類(lèi)有好采頭的菜餚更萬(wàn)萬(wàn)少不得。以此觀之，此種「開(kāi)牙祭」即是所謂的「牙祭」，也就是今日所說(shuō)的「開(kāi)牙」、「做牙」，顯然它是承襲「禡牙」的遺風(fēng)而來(lái)。　　習(xí)俗總是日見(jiàn)齊備、越顯周密，故發(fā)展到後來(lái)，不但正有初二要做「開(kāi)頭牙」，舉凡每月初二，甚至十六，也要做「牙祭」（一稱(chēng)「做禡」）。此外，早年一些店家，平日多吃蔬食，每隔若干日，才吃頓肉食，這也叫「牙祭」。例如清人吳敬梓《儒林外史》的描述：「平常每日就是小菜飯，初二、十六跟著店裡吃牙祭肉。」即是。足見(jiàn)其範(fàn)圍也越來(lái)越廣，與原意已漸行漸遠(yuǎn)了。　　到了後來(lái)，兩廣地區(qū)的人們「打工搵事頭（即老闆）」，除了當(dāng)面言明每月工錢(qián)、紅利外，每月到底有幾次牙，也得事先講清楚，才不會(huì)吃暗虧。然而，當(dāng)吃年初二的「頭牙宴」後　如被老闆宣布「炒魷魚(yú)（即解僱）」，就得另找頭家。因此，對(duì)於「打工仔」而言，喝這「頭牙酒」，並不全然是享受美食，能否「過(guò)關(guān)」，才最重要?！　《瘛秆兰馈惯@種習(xí)俗，由於文革「破四舊」之故，已在兩廣一帶消失，但在港、澳特區(qū)及海外華人聚居之地，依然盛行不輟。當(dāng)下臺(tái)灣的習(xí)俗，已與兩廣大有別，不是吃「頭牙」，而是食「尾牙」，老闆讓員工在過(guò)年前打個(gè)牙祭，聯(lián)歡的作用，早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)保住飯碗，顯然有人情味多了。所以，同樣打個(gè)牙祭，今古之俗大異，心情亦有天壤之別哩！　　神仙粥　　「妙」用無(wú)窮　　用瓦製的牛頭煲和井水大火一煮幾小時(shí)，米粒接近溶化程度，把洗淨(jìng)鮮荷葉代替鍋蓋嚴(yán)，扣上十分鐘，則白粥變成淺綠色，碧玉溶漿，荷香四溢，取名「神仙粥」?！　∫压曙嬍炒蠹姨启攲O曾提到：「廣東人到了夏天，喜歡以荷葉入饌或做點(diǎn)心，用瓦製的牛頭煲來(lái)煮。煮的時(shí)候，用井水大火一煮幾小時(shí)，米粒接近溶化程度，他們叫『明火白粥』。在水將要開(kāi)鍋前，放下腐皮、白果，等粥熬好，將鍋蓋掀開(kāi)，把洗淨(jìng)鮮荷葉代替鍋蓋嚴(yán)，扣上十分鐘，則白粥變成淺綠色，碧玉溶漿，荷香四溢；先曾祖樂(lè)初公（長(zhǎng)善）在廣州將軍任內(nèi)，每逢暑天時(shí)，常以此待客，梁星海（鼎芬）、文藝閣（廷式）給這個(gè)粥取名『神仙粥』。」　　說(shuō)正格的，唐老追憶的這段神仙粥，出自文人附會(huì)，並非原始面貌。目前我所知最早的神仙粥方子，乃唐代遺留的敦煌殘卷所記，文云：「神仙粥，山藥煮熟，去皮一斤；雞頭實(shí)（即茨實(shí)，雞頭米）半斤，煮熟去殼，搗為末。入粳米半升，慢火煮成粥，空心食之。或韭子末二、三兩在內(nèi)尤妙。食粥後，用好熱酒，飲三杯，妙！」因這粥「恐為當(dāng)時(shí)道士、修煉之人所服用粥方」，故名。而喝此粥的好處，則是「善補(bǔ)虛勞，益氣強(qiáng)志，壯元陽(yáng)，止泄精」，確實(shí)為食療上品，其功效或可媲美「威而剛」?！　〉搅饲宄瘯r(shí)，另一款神仙粥出現(xiàn)，效果完全不同，它的療效不在那話兒，而是「專(zhuān)治感冒風(fēng)寒暑濕，頭痛骨疼，並四時(shí)疫氣流行等癥。初得病兩、三日，服此即解?！蛊渲蠓椤赣门疵装牒?，生薑五大片，河水二碗。於砂鍋內(nèi)煮一、二滾，次入帶鬚大蔥白五、七個(gè)，煮至米熟，再加米醋小半蓋，入內(nèi)和勻。」在服用之時(shí)，則須「乘熱吃粥，或只吃粥湯，食既，於無(wú)風(fēng)處睡，以出汗為度?！褂伸丁复艘悦籽a(bǔ)養(yǎng)為君，蔥、薑發(fā)散為臣，一補(bǔ)一散，而又以酸醋斂之，故而「甚有妙理」，極其食療價(jià)值?！　∮忠?yàn)槠洹笇矣脤因?yàn)」，所以，絕「非尋常發(fā)表之劑可比也?！拱矗捍朔皆侦恶胰朔偟摹秷?jiān)瓠集》，且同時(shí)期人朱彝尊所著的《食憲鴻秘》，亦有類(lèi)似之記載。兩者的文字雖略有出入，但道理並無(wú)不同。朱並謂此粥的作用為「米以補(bǔ)之，蔥以散之，醋以收之」，結(jié)果「三合甚妙」，可以粥到病除?！　∈聦?shí)上，先民早就總結(jié)食粥的好處，說(shuō)一省費(fèi)，二全味，三津潤(rùn)，四利膈，五易消化。南宋詩(shī)人陸游的詩(shī)《食粥》更云：「世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟年長(zhǎng)在眼前，我得宛丘平易法，只將食粥致神仙?！共贿^(guò)，在此可以肯定的是，光食粥不會(huì)成仙的，唯有吃唐代那款「神仙粥」，可望愛(ài)至最高點(diǎn)，快樂(lè)似神仙；而常食清代的「神仙粥」，則身強(qiáng)體壯，病毒不侵，健步如飛，飄飄欲仙。我猜想，這或許才是將它命名成「神仙粥」的真正原因吧！




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