孫子兵法之精髓

內(nèi)容概要

　　什麼是《孫子兵法》之精髓：能因敵變化而取勝者，謂之神！　　一部《孫子》打天下，半部《論語(yǔ)》治天下！　　在中國(guó)，歷經(jīng)幾千個(gè)春秋，那些崇尚武功文治的王霸諸侯，既通曉於「半部《論語(yǔ)》治天下」的文治教條，更信奉於「一部《孫子》打天下」的武功信念。《孫子兵法》在那些戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥心目中的地位和作用，由斯言可見(jiàn)一斑。應(yīng)該說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一個(gè)時(shí)代與一個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量的競(jìng)賽與較量，而且也是包括戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)帥——雙方的統(tǒng)帥的積極性的競(jìng)賽與較量，換言之，即今人：「智力的角逐」。從古今中外的無(wú)數(shù)戰(zhàn)例中，我們可以悟出：作戰(zhàn)指揮如果符合客觀實(shí)際，那就可以由小變大，由弱變強(qiáng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，變不利為有利，從勝利走向更大的勝利。一部《孫子兵法》，正好道出其中的諸多奧秘?！　∈酚洠骸甘浪姿Q師旅，皆道孫子十三篇?！埂　　秾O子兵法》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的璀璨瑰寶，不僅是運(yùn)籌帷幄與行軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，更是縱橫商場(chǎng)與為人處世的必備良書(shū)?！秾O子兵法》共有「計(jì)篇」等十三篇，不過(guò)六千餘字，但其文字蒼古雄勁，其內(nèi)涵博大精深，它是戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典，但又不局限於戰(zhàn)爭(zhēng)，其內(nèi)容涉及到諸如軍事戰(zhàn)略學(xué)、軍事戰(zhàn)術(shù)學(xué)、軍事地理學(xué)、軍事指揮學(xué)、軍事心理學(xué)等現(xiàn)代軍事科學(xué)研究的許多領(lǐng)域，其應(yīng)用範(fàn)圍已經(jīng)廣泛延伸到軍事、經(jīng)濟(jì)、外貿(mào)、社交等當(dāng)代社會(huì)生活的各方面，是一部被譽(yù)為「武經(jīng)冠冕」的兵學(xué)著作?！　≡渑c註釋同時(shí)呈現(xiàn)，讓讀者深刻體會(huì)「孫子兵法之精髓」的奧妙與智慧！　　《孫子兵法》如果僅限於謀略家、軍事家之間，那就未免埋沒(méi)這一顆奇寶珍珠的奪目光輝。如今，有越來(lái)越多的企業(yè)家將它引入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，指導(dǎo)自己的企業(yè)航船奮勇向前，馳向勝利的彼岸，讓《孫子兵法》所蘊(yùn)含的一些謀略思想和精闢哲理，得到更充份的闡述和發(fā)揮。為了方便讀者閱讀，本書(shū)選錄《孫子兵法》全部原文，逐字逐句的翻譯，並且結(jié)合當(dāng)代事例，賦以《孫子兵法》新意，可以讓讀者在閱讀的同時(shí)，對(duì)於「孫子兵法之精髓」有更全面的認(rèn)識(shí)與瞭解，進(jìn)而創(chuàng)造屬於自己的璀璨未來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

　　東方暨白　　原名張建國(guó)，任教於某大學(xué)中文系，研究中國(guó)古代的傳統(tǒng)謀略長(zhǎng)達(dá)十餘年。作者以推廣及發(fā)揚(yáng)中華文化博大精深之學(xué)問(wèn)的精神，致力於將中華文化做深入淺出的介紹，以便因應(yīng)廣大讀者的需求。其作品有：《智慧禁果－－鬼谷子》、《曠世奇書(shū) －－孫子兵法》、《智囊補(bǔ)實(shí)用奇謀大全》、《常用漢字拼讀難點(diǎn)快速突破》、《語(yǔ)言詭辯技巧》、《禍福一句話》、《鬼谷子全書(shū)》、《鬼谷子實(shí)用智謀大全》、《智謀奇術(shù)智囊補(bǔ)》、《藝術(shù)的語(yǔ)言和語(yǔ)言的藝術(shù)》等書(shū)。

書(shū)籍目錄

前言計(jì)篇「計(jì)」，計(jì)算，廟算。曹操注曰：「計(jì)者，選將、量敵、度地、料卒、遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易，計(jì)於廟堂也。」張預(yù)注曰：「管子曰：『計(jì)先定於內(nèi)，而後兵出境。』故用兵之道，以計(jì)為首也?！勾颂幍摹赣?jì)」，顯然是指戰(zhàn)前對(duì)敵我兩方諸多優(yōu)劣條件做出客觀的評(píng)估，對(duì)我方勝負(fù)的可能性做出認(rèn)真的分析。作戰(zhàn)篇此處的「作」，即是始、開(kāi)始之義。毛亨注曰：「作，始也?！构蕪堫A(yù)注曰：「計(jì)算已定，然後完車馬，利器械，運(yùn)糧草，約費(fèi)用，以作戰(zhàn)備?！挂虼?，孫子所言「作戰(zhàn)」，即是「欲戰(zhàn)必先算其費(fèi)，務(wù)因糧於敵也。」謀攻篇「謀」，可訓(xùn)為「議」。曹操注曰：「欲攻敵，必先謀。」本篇篇次，如張預(yù)注曰：「計(jì)議已定，戰(zhàn)具已集，然後可以智謀攻，故次《作戰(zhàn)》?！剐纹感巍?，原義為器。在本篇中當(dāng)謂軍事實(shí)力。軍事實(shí)力既然為客觀之事物，其狀況當(dāng)然會(huì)有所表現(xiàn)，如優(yōu)劣、眾寡、強(qiáng)弱等。故孫子在本篇自注曰：「若決積於千仞之溪者，形也?！贯崞嘤小笍?qiáng)弱，形也?！咕洹２懿僮⒃唬骸杠娭我?。我動(dòng)彼應(yīng)，兩敵相察，情也?！箘?shì)篇「勢(shì)」，本義為權(quán)力、權(quán)勢(shì)。後引申為力量、威力。又指政治、軍事或其他社會(huì)活動(dòng)方面的狀況；情勢(shì)。如時(shí)勢(shì)、守勢(shì)，大勢(shì)所趨。「勢(shì)」是力量的象徵，靜止時(shí)是威懾的力量，運(yùn)動(dòng)時(shí)是衝擊的力量。可謂畫(huà)龍點(diǎn)晴之語(yǔ)。虛實(shí)篇關(guān)於本篇在全書(shū)中的次序，張預(yù)解釋曰：「《形篇》言攻守，《勢(shì)篇》說(shuō)奇正。善用兵者，先知攻守兩齊之法，然後知奇正；先知奇正相變之術(shù)，然後知虛實(shí)。蓋奇正自攻守而用，虛實(shí)由奇正而見(jiàn)，故次《勢(shì)》?！管姞?zhēng)篇所謂「軍爭(zhēng)」，就是兩軍爭(zhēng)利爭(zhēng)勝，即敵我雙方爭(zhēng)奪勝利的有利條件——有利的戰(zhàn)地和戰(zhàn)機(jī)。凡兵家便利之事，無(wú)不欲先人而得之，不止於地利之爭(zhēng)而已也。九變篇「九變」，變，改易，機(jī)變。曹操注曰：「變其正，得其所用九也」。張預(yù)亦曰：「變者，不拘常法，臨事適變，從宜而行之之謂也。」行軍篇「行軍」，行，讀杭，行列、陣勢(shì)的意思?！吨芏Y?夏官》曰：「行司馬。」鄭玄注曰：「行，謂軍行列?！辜粗^行軍佈陣。軍，屯駐、駐紮。地形篇「地形」，指地理形狀、山川形勢(shì)。《鬼谷子?揣篇》曰：「辨地形之險(xiǎn)易，孰利孰害？」本篇根據(jù)作戰(zhàn)需要及地形的不同組合而分為「通」、「掛」、「支」、「隘」、「險(xiǎn)」、「遠(yuǎn)」等六種，並就這六種地形提出戰(zhàn)術(shù)上運(yùn)用的一般原則。九地篇「九地」所謂「九地」，即文中所指的散地、輕地、爭(zhēng)地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地等九種不同的戰(zhàn)略地形。火攻篇本篇篇題，所謂「火攻」，顧名思義，就是以火攻敵。但值得注意的是：孫子這裡所說(shuō)的「火攻」，實(shí)質(zhì)上講的是以「火」助「攻」。用間篇本篇篇題，間（音見(jiàn)），即間諜?！墩f(shuō)文》注曰：「間，隙也?！埂稜栄?釋言》郭璞注曰：「《左傳》謂之『諜』，今之『細(xì)作』也?！?/pre>


章節(jié)摘錄
　　能因敵變化而取勝者，謂之神！計(jì)篇　　【本篇解析】　　本篇篇題，《武經(jīng)七書(shū)》本寫(xiě)作「始計(jì)」，竹簡(jiǎn)本（即一九二二年山東臨沂銀雀山漢墓出土的《孫子兵法》，以下簡(jiǎn)稱「竹簡(jiǎn)本」）無(wú)「始」字，所存各篇題亦無(wú)序號(hào)，概「始」字與諸篇序號(hào)為後人所篡加，皆不取。又因竹簡(jiǎn)本與司馬遷《史記》中均所言「十三篇」，故從十一家本（即《十一家注孫子》以下簡(jiǎn)稱「十一家本」）保留「篇」字。　　「計(jì)」，計(jì)算，廟算。曹操注曰：「計(jì)者，選將、量敵、度地、料卒、遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易，計(jì)於廟堂也?！箯堫A(yù)注曰：「管子曰：『計(jì)先定於內(nèi)，




編輯推薦
　　本書(shū)特色　　什麼是《孫子兵法》之精髓：能因敵變化而取勝者，謂之神！　　■	一部《孫子》打天下，半部《論語(yǔ)》治天下！　　在中國(guó)，歷經(jīng)幾千個(gè)春秋，那些崇尚武功文治的王霸諸侯，既通曉於「半部《論語(yǔ)》治天下」的文治教條，更信奉於「一部《孫子》打天下」的武功信念?！秾O子兵法》在那些戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)帥心目中的地位和作用，由斯言可見(jiàn)一斑。應(yīng)該說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一個(gè)時(shí)代與一個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量的競(jìng)賽與較量，而且也是包括戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)帥——雙方的統(tǒng)帥的積極性的競(jìng)賽與較量，換言之，即今人：「智力的角逐」。從古今中外的無(wú)數(shù)戰(zhàn)例中，我們可以悟出：作戰(zhàn)指揮如果符合客觀實(shí)際，那就可以由小變大，由弱變強(qiáng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，變不利為有利，從勝利走向更大的勝利。一部《孫子兵法》，正好道出其中的諸多奧秘。　　■	史記：「世俗所稱師旅，皆道孫子十三篇。」　　《孫子兵法》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的璀璨瑰寶，不僅是運(yùn)籌帷幄與行軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，更是縱橫商場(chǎng)與為人處世的必備良書(shū)?！秾O子兵法》共有「計(jì)篇」等十三篇，不過(guò)六千餘字，但其文字蒼古雄勁，其內(nèi)涵博大精深，它是戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典，但又不局限於戰(zhàn)爭(zhēng)，其內(nèi)容涉及到諸如軍事戰(zhàn)略學(xué)、軍事戰(zhàn)術(shù)學(xué)、軍事地理學(xué)、軍事指揮學(xué)、軍事心理學(xué)等現(xiàn)代軍事科學(xué)研究的許多領(lǐng)域，其應(yīng)用範(fàn)圍已經(jīng)廣泛延伸到軍事、經(jīng)濟(jì)、外貿(mào)、社交等當(dāng)代社會(huì)生活的各方面，是一部被譽(yù)為「武經(jīng)冠冕」的兵學(xué)著作。　　■	原典與註釋同時(shí)呈現(xiàn)，讓讀者深刻體會(huì)「孫子兵法之精髓」的奧妙與智慧！　　《孫子兵法》如果僅限於謀略家、軍事家之間，那就未免埋沒(méi)這一顆奇寶珍珠的奪目光輝。如今，有越來(lái)越多的企業(yè)家將它引入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，指導(dǎo)自己的企業(yè)航船奮勇向前，馳向勝利的彼岸，讓《孫子兵法》所蘊(yùn)含的一些謀略思想和精闢哲理，得到更充份的闡述和發(fā)揮。為了方便讀者閱讀，本書(shū)選錄《孫子兵法》全部原文，逐字逐句的翻譯，並且結(jié)合當(dāng)代事例，賦以《孫子兵法》新意，可以讓讀者在閱讀的同時(shí)，對(duì)於「孫子兵法之精髓」有更全面的認(rèn)識(shí)與瞭解，進(jìn)而創(chuàng)造屬於自己的璀璨未來(lái)。





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