經(jīng)典設(shè)計(jì)150年

前言

　　推薦文　　串起自己的歷史珠鏈　　胡佑宗（唐草設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理　臺(tái)灣設(shè)計(jì)師週策展人　國立臺(tái)灣工藝研究所授課講師）　　就是這一連串的問題，讓我發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)史的價(jià)值。對(duì)於那些永不過時(shí)的命題，設(shè)計(jì)史裡保留了一代代人不同的應(yīng)對(duì)態(tài)度與觀點(diǎn)，以及他們?cè)谠O(shè)計(jì)上採取的抉擇與作為?！　≡谶@個(gè)資訊氾濫的時(shí)代，人被炸得連搞清楚現(xiàn)在狀況的時(shí)間都沒有，哪還有時(shí)間發(fā)思古之幽情。事情一旦過去了，就註定遭人遺忘?！　〔贿^例外還是有的。 最近在東京看Verner Panton的回顧展，就頗感驚艷。一進(jìn)精心複製的場景，亮麗的色彩與?；蟮臒艄庠诘谝凰查g就捉住我的意識(shí)。以往只能在書冊(cè)上見到的絢麗場景，現(xiàn)在可以真正置身其間，雀躍的感覺，就像由舊箱子中翻出自己童年時(shí)的玩具一般。Panton在受訪的黑白檔案影片中，意氣風(fēng)發(fā)地談著他的創(chuàng)意，其間所流露的對(duì)未來的亢奮與樂觀，是只能屬於那整個(gè)時(shí)代的自信?！　∪绻麜r(shí)間真能試煉出作品的價(jià)值， Panton絕對(duì)是六零年代的大師。一件在五十年、百年之後還能讓人記住的東西，必有其過人之處。 但是像Panton展一般精心重現(xiàn)的展覽，畢竟難得一見。所以如果期待一本設(shè)計(jì)史可以變成時(shí)光隧道或是哆啦Ａ夢的任意門，讓我們重臨現(xiàn)場，再睹各個(gè)年代與其風(fēng)雲(yún)人物之風(fēng)采，是注定要失望的了。因?yàn)榻?jīng)過漫長的時(shí)間，好作品的最精微之處，也總是最容易被歷史磨損和遺失。余秋雨曾說，「每一部藝術(shù)史都是失去了最精微之處的抱憾之作」。這話用在設(shè)計(jì)史也通。這情形就像是一位絕代佳人，單憑留下的精彩故事與照片，是很難再現(xiàn)其風(fēng)情與魅力的?！　∷詫?duì)學(xué)生時(shí)代的我，設(shè)計(jì)史只是一些發(fā)生在遙遠(yuǎn)地方的陳年往事，外加一堆陌生名字，很難讓整天還在煩惱如何把圖畫好的懵懂小子，單憑相片和有限的文字，就能發(fā)生興趣。 課上完之後只留下一些模糊的印象。其實(shí)自己開始真正認(rèn)真讀設(shè)計(jì)史，還是當(dāng)我進(jìn)入職場，面對(duì)接續(xù)而來的成堆困惑時(shí)才開始的。就像人生一樣，設(shè)計(jì)當(dāng)中也有些似乎永不消失的命題。例如學(xué)校不是教我們說，設(shè)計(jì)師的存在價(jià)值在於為社會(huì)大眾謀福利？那誰能告訴我：在現(xiàn)實(shí)的商業(yè)利益與設(shè)計(jì)師的「職責(zé)」之間的矛盾，該如何化解？設(shè)計(jì)究竟有沒有能力處理人所面臨的問題？又可以處理到什麼程度？面對(duì)這些讓人覺得無助的巨大的問題，歷史是唯一的依靠?！　【褪沁@一連串的問題，讓我發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)史的價(jià)值。對(duì)於那些永不過時(shí)的命題，設(shè)計(jì)史裡保留了一代代人不同的應(yīng)對(duì)態(tài)度與觀點(diǎn)，以及他們?cè)谠O(shè)計(jì)上採取的抉擇與作為。對(duì)於我們的處境，設(shè)計(jì)史裡不會(huì)有直接的答案，只是在這些生動(dòng)的故事裡，人可以比較輕鬆地神遊其間，透過故事與自己對(duì)話。也可以在歷史中找到自己認(rèn)同的楷模，設(shè)定學(xué)習(xí)的對(duì)象。即使沒有立即的觸動(dòng)，至少發(fā)覺了眼前讓自己極為困惑的問題，早在例如二十年前就有一大票人試著在處理了，就能讓人暫時(shí)安下心來?，F(xiàn)在回顧自己設(shè)計(jì)經(jīng)歷中的幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，發(fā)覺最後給了我繼續(xù)走下去的決心與勇氣的，都來自歷史?！　∷詺v史所能留下的最有價(jià)值的部份，可能不是那已模糊的場景或人物，而是貫穿在背後的脈絡(luò)。過去的人物與場景再精彩，也只能像是散落一地的珍珠。非得等到自己在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中遭遇了疑惑與困難，並且開啟了與歷史的對(duì)話，人才能找到自己眼下最安適的位置，這一顆顆的珍珠才能再被串起。這被重新組織起來的歷史脈絡(luò)與評(píng)價(jià)，反映的其實(shí)就是自己當(dāng)下採取的姿態(tài)?！　∪苏f歷史是個(gè)巨人，我們站在他的肩頭上可以看得更遠(yuǎn)，想得更深。可是在眺望完之後，還是得踩回實(shí)地，才能往前出發(fā)。歷史給我們典範(fàn)，現(xiàn)實(shí)給我們動(dòng)機(jī)。現(xiàn)實(shí)激勵(lì)我們奮發(fā)，而歷史讓我們安定。歷史讓我們不致迷失方向，現(xiàn)實(shí)驅(qū)使我們找到自己。只有歷史與現(xiàn)實(shí)一起驅(qū)動(dòng)，我們才能產(chǎn)生眺向未來的想像力?！　‖F(xiàn)在，當(dāng)我正苦思如何讓自己的經(jīng)驗(yàn)與能力，能在母土裡扎根的時(shí)候，給我最多力量的是顏水龍，是柳宗悅，甚至是一百多年前的William Morris。每當(dāng)夜裡想起我們接下來的路，讀讀他們的書，想想他們的事蹟，總能讓我沈澱，總能給我力量。沒錯(cuò)，歷史可能無法百分百重演，但是在歷史前面，沒有人是孤獨(dú)的。　　所以，與其正襟危坐地閱覽，還不如放輕鬆隨意翻讀。跟著書中一個(gè)又一個(gè)自己感興趣的故事走上一程，看看自己在路上能撿起幾顆珍珠。至於該怎麼串起來，時(shí)候到了你自然就會(huì)知道！

內(nèi)容概要

1851年倫敦世界博覽會(huì)是19世紀(jì)工藝技術(shù)史上的最大展覽；包浩斯學(xué)派主張?jiān)O(shè)計(jì)價(jià)格平民化的必需品，30年代，美國社會(huì)成功將藝術(shù)設(shè)計(jì)與工業(yè)商機(jī)結(jié)合；二次大戰(zhàn)後，日本設(shè)計(jì)師積極在傳統(tǒng)文化之間，尋找有特色的產(chǎn)品，奠定了日本工業(yè)強(qiáng)國地位；德國烏爾姆學(xué)院大力推廣品牌的重要性，主張塑造企業(yè)的整體形象；安迪沃荷掀起普普風(fēng)潮，在60年代如火如茶展開，順應(yīng)大眾品味成為商品暢銷的保證；80年代，義大利超越德國，成為傢俱設(shè)計(jì)出口的世界第一大國；義大利的新設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)耕耘十五年，終於開花結(jié)果，成立聚集世界各國設(shè)計(jì)派別的Dom

作者簡介

　　安?博妮（Anne BONY）　　是知名的設(shè)計(jì)文化寫作者，她攻讀造型藝術(shù)學(xué)位後，於1982至2000年間於法國Regard出版社擔(dān)任「年代系列」叢書主編；該叢書主題為設(shè)計(jì)領(lǐng)域及二十世紀(jì)之工業(yè)創(chuàng)作，她的作品《40年代的家具及家飾》（Meubles et décor des années 40）是家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)類書籍的重量級(jí)作品，另著有《60年代的家具及家飾》（Meubles et décor des années 60，2003年出版），亦於雜誌發(fā)表文章，對(duì)二十世紀(jì)的運(yùn)動(dòng)及趨勢發(fā)表評(píng)論。本書是法國知名的Larous出版社，該社以其著名百科全書的辭典式編纂聞名?！　　鲎g者簡介　　李淑寧　　比利時(shí)魯汶大學(xué)碩士，曾任民生報(bào)駐法國特約記者，並為聯(lián)合報(bào)及經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)撰稿，旅居歐洲十多年，現(xiàn)居美國。

書籍目錄

設(shè)計(jì)重要大師與品牌 設(shè)計(jì)Hilight！德國?家具設(shè)計(jì)／索尼特Michael Thonet英國?家具飾品設(shè)計(jì)／威廉?莫里斯William Morris比利時(shí)?建築、工業(yè)設(shè)計(jì)／凡德維得Henry Van de Velde德國?建築、工業(yè)設(shè)計(jì)／貝倫斯Peter Behrens德國?建築／葛羅畢斯Walter Gropius瑞士?建築／柯比意Le Corbusier法國?鋼材運(yùn)用機(jī)構(gòu)Officedel’Utilisation de I’Acier義大利?流線設(shè)計(jì)Le Streamline美國?工業(yè)設(shè)計(jì)／羅維Raymond Loewy芬蘭?建築、家具設(shè)計(jì)／阿瓦奧圖Alvar Aalto美國?建築、工業(yè)設(shè)計(jì)／伊莫斯Charles Eames美國?赫曼米勒Herman Miller美國?IBM瑞典?宜家家居IKEA德國?百靈Braun義大利?奧利維帝Olivetti法國?家具設(shè)計(jì)／尚普維Jean Prouvé丹麥?家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)／維納?潘登Verner Panton英國?雅居家居Habitat義大利?家具設(shè)計(jì)／柯隆波Joe Cesare Colombo義大利?懶骨頭Sacco法國?工業(yè)設(shè)計(jì)／羅傑?塔龍Roger Tallon義大利?室內(nèi)設(shè)計(jì)／索特薩斯Ettore Sottsass義大利?家具設(shè)計(jì)／貝歇Gaetano Pesce法國?家具設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)／菲利普?史塔克Philippe Starck德國?生物流線的設(shè)計(jì)風(fēng)格Le Biodesign設(shè)計(jì)重要大事 推薦文：串起歷史的珠鏈／胡佑宗導(dǎo)言　改變時(shí)代的設(shè)計(jì)美學(xué)年代（1851－1914）1851年倫敦世界博覽會(huì)1862年英國美術(shù)工藝運(yùn)動(dòng)展覽與沙龍：教育大眾的方法工程藝術(shù)多元化新藝術(shù)，新的態(tài)度法國新藝術(shù)線條風(fēng)格美學(xué)：格拉斯哥學(xué)派維也納分離派：實(shí)用是美麗的必要條件。達(dá)姆斯達(dá)特藝術(shù)村：藝術(shù)家的團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)（1899－1914）德國分離派設(shè)計(jì)的誕生（1914－1939）藝術(shù)設(shè)計(jì)：追求造型空間的前衛(wèi)運(yùn)動(dòng)功能主義與包浩斯巴黎：戰(zhàn)後今朝有酒今朝醉美國工業(yè)設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)與商機(jī)緊密結(jié)合北歐設(shè)計(jì)：有機(jī)自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格生物型態(tài)主義政權(quán)與設(shè)計(jì)環(huán)境當(dāng)代設(shè)計(jì) （1939－1958） 美式生活的影響力日本設(shè)計(jì)興起英國孤島的決心與毅力北歐木質(zhì)風(fēng)格戰(zhàn)後重新開始的德國義大利二十世紀(jì)的文藝復(fù)興法國發(fā)現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)普普風(fēng)年代（1958－1972）年輕人的時(shí)代震撼新興科技：塑膠普普藝術(shù)、漫畫及廣告迷幻的年代（1968－1972）充氣家具大行其道用過即丟的反省　另類設(shè)計(jì)（1973－1981）負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)高科技風(fēng)格反設(shè)計(jì)派後現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)綜合的年代（1980年代）法國的個(gè)人主義日本藝術(shù)品與「新設(shè)計(jì)」回到原始風(fēng)格的義大利顛覆文化的英國前衛(wèi)設(shè)計(jì)虛擬年代（1990－2000）產(chǎn)品崇拜文化設(shè)計(jì)與品牌策略永續(xù)發(fā)展與環(huán)保設(shè)計(jì)新世代設(shè)計(jì)互動(dòng)設(shè)計(jì)觀念設(shè)計(jì)結(jié)論　二十一世紀(jì)的設(shè)計(jì)師

章節(jié)摘錄

　　推薦文：串起自己的歷史珠鏈／胡佑宗（本文作者為唐草設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理　臺(tái)灣設(shè)計(jì)師週策展人　國立臺(tái)灣工藝研究所授課講師）　　就是這一連串的問題，讓我發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)史的價(jià)值。對(duì)於那些永不過時(shí)的命題，設(shè)計(jì)史裡保留了一代代人不同的應(yīng)對(duì)態(tài)度與觀點(diǎn)，以及他們?cè)谠O(shè)計(jì)上採取的抉擇與作為?！　≡谶@個(gè)資訊氾濫的時(shí)代，人被炸得連搞清楚現(xiàn)在狀況的時(shí)間都沒有，哪還有時(shí)間發(fā)思古之幽情。事情一旦過去了，就註定遭人遺忘?！　〔贿^例外還是有的。 最近在東京看Verner Panton的回顧展，就頗感驚艷。一進(jìn)精心複

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