其實，那個世界很美

前言

前言恐懼的時刻：哪裡有死亡，我就在哪裡　　每當(dāng)有人問起我的職業(yè)，我不免猶豫該如何回答。我是該告訴他人，我的工作是撰寫關(guān)於死亡及其過程的相關(guān)書籍嗎？還是該告訴他人，我一開始的職業(yè)是護士，不過現(xiàn)在是在洛杉磯第五大醫(yī)療體系中，負責(zé)執(zhí)行受到高度重視且獨特的臨終規(guī)劃？還是我該解釋，我是外傷醫(yī)療團隊裡的預(yù)備警官，同時也是紅十字救難隊一員？還是我有飛機駕駛執(zhí)照，參與過兩次空難救援行動？ 　　我知道這種解釋方式令人困惑，所以我常說，我是混著在做這些事。有別於我的啟蒙導(dǎo)師伊麗莎白. 庫伯勒─羅絲，她常處理的死亡多在醫(yī)院中。我所受的訓(xùn)練是成為一名現(xiàn)代死亡研究者；也就是說，我不只處理醫(yī)院或安寧病房中的死亡，還包括犯罪現(xiàn)場及飛機失事現(xiàn)場，甚至是生化恐怖攻擊現(xiàn)場的死亡事宜。哪裡有死亡，我就在哪裡?！　‘?dāng)我回頭看自己走的這條職業(yè)道路，雖然不尋常，但我知道自己的選擇並非偶然。我十二歲的某一天就已經(jīng)注定這輩子要走這條路了。我母親的大半人生都在與病魔對抗。一九七二年的除夕夜，我走進她的房間，當(dāng)時她身體已經(jīng)相當(dāng)虛弱，我親吻母親並對她說：「媽，明年妳就會恢復(fù)健康?！鼓菐滋?，她忍受著嚴重的腎衰竭，被轉(zhuǎn)送到當(dāng)?shù)匾?guī)模較大、設(shè)備較好的榮民醫(yī)院。　　那時如果父親有錢，我們就會住在醫(yī)院對面那個公園後方的旅館。但大部分的時間，我們都是坐在醫(yī)院走道，因為母親一直住在加護病房，那裡每隔兩小時會開放探視十分鐘。有一天，我們正在前往探視母親的路途中，突然在旅館附近發(fā)生意外狀況， 周遭響起槍聲，路人紛紛竄逃。那種狀況很顯然地在頂樓有狙擊手。沒多久，處處就都是警察，路人們也躲進鄰近建築物中尋求庇護。對一個當(dāng)時天天坐在醫(yī)院裡、覺得日子很無聊的小孩而言，這種場景十分刺激?！　「赣H與我那天終於見到母親，院方告訴我們，母親的時間不多了，結(jié)果當(dāng)天她就孤單地離開人世，這在當(dāng)時是很常見的情形：家屬（尤其是小孩）在病患臨終時，通常不能在場，能在場的話，肯定是臨終者的醫(yī)生大發(fā)慈悲。我母親的醫(yī)生不情願地同意讓父親見她最後一面，但卻不準我進去。護士帶父親進到母親病房時，我跟著溜進去，希望自己沒有被醫(yī)生發(fā)現(xiàn)?！　∽o士引導(dǎo)我們進入母親病房，當(dāng)時躺在床上的母親已經(jīng)是沒有生命跡象的大體，雖然真的很難過，但我最後還是鬆了一口氣，因為終於可以和母親直接面對面，不必再被機器及管線隔開我和母親間的距離。當(dāng)時我覺得很沒有隱私，因為病房裡還有其他十七名病患，帶我們進去的護士始終站在一旁，不讓我們與母親有獨處機會，打算規(guī)定的時間一到立刻要我們離開。關(guān)於本書　　「難道沒有任何事能期待嗎？就這樣？只能忍受痛苦等死嗎？」　　最近，我和一位在洛杉磯瑪莉蒙特大學(xué)教授職業(yè)倫理的同事聊天，她準備要教一門關(guān)於死亡與臨終的課程，我們因此談到生命末期的相關(guān)話題，例如人工營養(yǎng)的爭議、病末與腦死患者的議題?，F(xiàn)代發(fā)達的尖端科技下，一個人要怎樣決定生命何時該結(jié)束？　　那一刻，我想起一名患者的臨終顯像經(jīng)驗，接著我想起所有患者、所有臨終顯像，還有過去幾年和同儕討論的內(nèi)容。在安寧病房、安寧照護機構(gòu)，及其他種種與生命末期有關(guān)的會議中，「臨終顯像」是眾人絕口不提的話題。專家們總是專注又嚴肅，而且只有一種固定觀點?！　≡谝徽斓臅h結(jié)束後，大家總會先說些關(guān)於研究背後的病患，及稍早報告的一些事情。在某次會議結(jié)束後的晚餐時刻，酒過三巡之後，有人提到病患看到的臨終顯像，然後另一個人也跟著分享類似的故事，突然間，在場的大家開始熱烈討論起，死前究竟會看到什麼人、什麼東西?！　∥抑喇?dāng)提起臨終顯像時，我這名德高望重的教授同事可能會有某種強烈反應(yīng)。我猜想她可能會說些像是：「我不相信這種東西。這是很嚴肅的議題?！箾]想到她的反應(yīng)恰好相反，她說：「這方面很少有相關(guān)文獻，頂多只在某些場合有人口頭提過而已。幾乎每個人都有類似的故事，但卻似乎沒人想把這些事情白紙黑字寫下來?！埂　‘?dāng)時我有兩本書的截稿日逼近，但其實我都還沒開始動筆。這次晚餐的對談讓我恍然大悟，認為「臨終顯像」的主題應(yīng)該會是、也要是這兩本書其中一本的主軸。雖然構(gòu)思的種子已開花結(jié)果，並且成為你手上現(xiàn)在拿的這本書，不過當(dāng)時還不曉得本書的寫作該從何開始?！　≡谘芯窟^程中，我深深為這個主體的豐富性而著迷，但同時也缺乏實際且可信的資訊。我該如何呈現(xiàn)這個主題？它的目的又是什麼？我一向認為，一本珍貴的書必須有個偉大的目的。我的思緒被響起的電話聲打斷，是我的朋友芭芭拉來電，她的語氣聽起來心煩意亂。她剛?cè)ヌ揭暰攀q的母親，雖然母親健康狀況還算良好，但正經(jīng)歷老人家常有的狀況。芭芭拉告訴我，看著母親身體逐漸退化令她很難受，然後她告訴我，她一位好友的父親剛過世?！　∷f：「我不知道為什麼會這麼難過，明明之前已有許多面對死亡的經(jīng)驗。」　　芭芭拉的確經(jīng)歷過不少死亡場合。她是安寧病房的志工，經(jīng)歷過越戰(zhàn)年代，而且在愛滋病蔓延時期，同時目睹許多朋友死去?！　　高@和之前狀況不一樣，」我回答她：「越戰(zhàn)是戰(zhàn)爭時期，愛滋病爆發(fā)時，妳是站在第一線的人員。」　　她同意我的說法。這不只對她有不同意義，對所有人而言也不一樣。隨著父母親年歲的增長，我們的年紀也隨之增加。年輕時會認為死亡不過是一瞬間而已，現(xiàn)在卻成為身體慢慢惡化的過程。死亡已經(jīng)不再是「早死快活」，在嬰兒潮出生的那一代，現(xiàn)在正面臨生與死之間的自然進化過程?！　“虐爬?dāng)時處於情緒最低點，她問：「難道沒有任何事能期待嗎？就這樣？只能忍受痛苦等死嗎？」我告訴她，死亡是無可避免，但忍受痛苦與否，是可以選擇的。那時我們還說了很多，我聽著她在電話那端講著，同時也聽出她話語背後的意義。我問她：「妳是不是覺得毫無希望？」　　這果然是問題所在，芭芭拉開始啜泣。我想，如果她有五百滴眼淚，就該讓她全部哭完，不該要求她停止。隔天她打電話告訴我她好多了的時候，我終於意識到為什麼想寫這本書，還有這本書要關(guān)於什麼?！　∈颤N是「希望」　　我母親很早就過世，而父親終其一生都相當(dāng)樂觀，即使在他臨終前也一樣。我一心只想確定他能舒舒服服、沒有病痛地過日子，所以一開始並沒有察覺他變得非常悲傷。父親告訴我，他離開人世之後會有多麼想念我；然後提到多麼想和這些人事物道別：他所愛的人、他最愛的食物、這片天空、戶外的一切，以及世界的點點滴滴。他整個人被悲傷淹沒，我不能、也不會把他從這種情緒中抽離?！　「赣H接連幾天持續(xù)著低落的情緒。有天早上他告訴我，我的母親、他的太太昨晚來到他身邊，他說：「我看起來像是迷失了，差點忘記我將會和她再度相聚。我很快就會去找她。」　　他看著我，像是意識到我還會留在這個世界。接著他說：「我們會在那裡等你?！菇酉聛韮商?，父親的行為舉止有明顯變化。他從一個覺得毫無希望、一心等死的人，變成即將與所愛的人團聚、充滿希望的人。父親充滿希望地活著，也帶著希望死去?！　‰m然我畢生都在從事和臨終相關(guān)的寫作、教學(xué)與工作，但我無法證明父親所見的臨終顯像的真實性。我只能告訴大家，自己做為人子的經(jīng)驗，及每天都要面對無數(shù)個類似的事情。我曾經(jīng)認為，要舒緩生命盡頭所遭受的痛苦，唯一方法便是提供患者良善的疼痛管理與癥狀控制，但我現(xiàn)在知道，除了為患者的疼痛施打麻藥之外，還有許多舒緩疼痛的選擇；對抗恐懼與憂傷，還有比抗焦慮藥物更好的選擇，臨終前會看到「誰」和看到「什麼」，或許才是最好的安慰?！　∥蚁Ｍ魑荒苷页龊臀腋赣H相同的希望，在我聽完他說的話之後所感受到的，同時也是許多病患及其家屬，在經(jīng)歷臨終顯像時所感受到的希望?！　∵@是本關(guān)於「希望」的書。世界還有更多的希望；希望我們不會看著別人緩緩死去，然後無助地等待自己死亡的到來；我們希望有天堂，希望有一部份的自己是不會死的，如此就能和所愛的人團聚；也或許能見到活著時所信仰的宗教神明。　　在我多年的臨終工作經(jīng)驗中，看到自己所愛且已經(jīng)過世親人來到身旁，是常見卻仍無法解釋與完全被了解的臨終顯像之一。第二種顯像類型是準備好要「開始另一段旅程」。臨終者準備「開始另一段旅程」，並不是什麼新想法或有任何的不尋常。不過有趣的是，人們常解讀成世俗的旅行。人們會討論打包行李或買車票，不會提到從天堂降下馬車或前往來世?！　　搁_始另一段旅程」背後代表生命及生命的過渡期：死亡並非一切都終止了?！笩o關(guān)目的地，重點是旅程本身?！惯@句話用在這裡再適合不過。　　第三種常見的顯像類型是「擁擠的空間」。臨終者常會提到他們的房裡有許多人?！笓頂D」是我一而再、再而三聽到的用詞。通常臨終者會認得顯像中部分的人，並非認得所有人?！　袝M一步探討顯像中的人是誰，及他們在生與死之間的關(guān)連。藉此或許能顛覆人們總是孤單死去的說法。如果從人生旅程終點到進入來生的這條路並不是孤單前進，而是一條與我們失去的摯愛團聚之路，這又會是如何？也或著，如果死亡可以讓我們和遺忘許久的人再度連結(jié)呢？那對活著的人又會有什麼影響？　　「希望」的延續(xù)　　生命終點究竟為何、還有發(fā)生在我們面前的超自然現(xiàn)象，在書中接下來的章節(jié)中，將帶給大家新的想法與觀點，以及我對「臨終顯像」的探索。一如我剛開始研究，首先要先定義「臨終顯像」一詞的意義。既然在醫(yī)學(xué)界已有許多類似經(jīng)驗案例，我很好奇其他專業(yè)領(lǐng)域是否也有接觸到類似情形。在尋找資料過程中，我很高興且驚訝地發(fā)現(xiàn)，法律界也有對於臨終者遺言其真實性的討論，同時亦探究臨終顯像對藝術(shù)界的影響；我所有的發(fā)現(xiàn)與研究將集結(jié)在本書中?！　写蟛糠值墓适略醋造对S多醫(yī)療界人士的個人經(jīng)驗，我把這些故事分為若干章節(jié)。所有親身經(jīng)歷的受訪者都很樂意且大方地分享他們的個人經(jīng)驗，我盡量在字裡行間保留受訪者原本說法，當(dāng)然我很高興能在此呈現(xiàn)他們的特殊經(jīng)歷?！　≡诘谌轮?，要探討的是醫(yī)護人員是否有接觸到病患臨終顯像的經(jīng)驗，以及他們是否願意分享；而結(jié)果是他們真的有且也願意分享。受到有力訊息的鼓舞，我開始和許多心理健康專業(yè)人士（例如社工、心理學(xué)家和輔導(dǎo)員）接觸，詢問他們是否願意討論臨終者接觸的經(jīng)驗，結(jié)果更是超乎預(yù)期，而我把這部分收錄在書中第五章節(jié)。書中的故事，只是紀錄這些人每天常見的經(jīng)驗抽樣，但其實在我們周圍，每天都有無數(shù)類似的故事發(fā)生?！　∥艺J為，任何一本與超自然相關(guān)的書籍，無可避免都要從精神與宗教觀點切入，所以也需要聽聽神職人員的說法，因此也收錄許多激勵人心、相當(dāng)溫馨的故事。在本書最後章節(jié)中，則是探索其他類型的臨終顯像：臨終者準備要出發(fā)的旅程，以及他們在地球上最後一刻所見到的擁擠空間。　　我希望這本書「偉大的目的」，是要開啟一段對話、一個讓醫(yī)療專業(yè)人員延續(xù)的話題，不是討論「誰」死了，而是他們「如何」死，讓家屬和朋友以開放的心情與態(tài)度，進一步認識自己所愛的人是如何走完人生?！　∶總€人都應(yīng)該放開心胸討論自己的所見所聞，並且對生命臨終無所畏懼。我希望大家在曲終人散、關(guān)起門之後，獨自靜下心好好沈澱思考。當(dāng)我回想起許多病患與他們經(jīng)歷過的臨終顯像時，我意識到每個個案的臨終顯像，是帶給臨終者及家屬希望，也讓他們有不同方式來看待死亡。在最後的討論中，有件事情是再清楚不過：生命會結(jié)束，但愛是永恆的。

內(nèi)容概要

　　生命最後一刻，到底發(fā)生了什麼？「臨終」背後有何神秘現(xiàn)象？我們又會由誰牽引走向另一個世界呢？見證過太多離別的醫(yī)護人員要告訴大家當(dāng)至親生命終了時，我們思念的人將前往一個很美的世界　　本書集結(jié)了醫(yī)生、護士、社會工作者等「生死線上工作者」目睹病患或家人臨終前的真實故事與感言?！　∽髡邉P斯勒也是媒體知名的「生死學(xué)專家」，他透過觀察與記錄，主張死亡前的各種現(xiàn)象，無法完全歸因為幻覺、腦部缺氧及藥物的影響，雖然沒有直接科學(xué)證據(jù)能證明，但「臨終現(xiàn)象」卻是那些天天面對「生離死別」的工作者所普遍熟知且接受的?！　《谶@些不斷上演的「人生謝幕」真實情節(jié)中，這本書不在於檢驗死亡的奧祕、也不猜測靈異；而在於讓讀者更了解、並尊重臨終者可能遇到的狀況，尤其在面對失去至親與關(guān)心者的「最後時刻」，能坦然接受接未來的人生?！　　感排c不信」、「證明真相」不是此書的重點，「得到慰藉」、「專心聆聽」才是本書想要傳達面對死亡的態(tài)度?！　∽髡哒J為在面臨生命倒數(shù)時刻，人會經(jīng)歷三種現(xiàn)象：　　顯像：看見對另一個世界的期盼。　　旅程：對親屬來說，死亡就是離開，對臨終者而言卻是抵達的開始?！　頂D：房裡滿滿的人，臨終者絕對不會孤單地死去?！　”緯?6個故事，也有來自36個失去至親的悲傷親屬，你將看見：他們?nèi)鍪侄サ挠H人究竟經(jīng)歷過什麼樣的臨終現(xiàn)象？這些悲傷的親屬們最後又到底從「生與死」這個人生避不掉的現(xiàn)實中得到了什麼？ 　　【知名生死學(xué)大師──大衛(wèi)．凱斯勒 David Kessler的溫柔陪伴】　　「大衛(wèi)的陪伴往往會帶給臨終者安全與舒服的空間。事實上，我最近曾拜託他，當(dāng)我時間到時，請他看著我離開。本書帶給讀者的是大衛(wèi)的智慧與愛，並且?guī)椭覀冋J識未知的未來?！供ぁ都~約時報》暢銷書《創(chuàng)造生命的奇蹟》作家露易絲．賀　　長期接觸臨終病患的作者凱斯勒道出病患及家屬最沉痛的心聲：　　「難道沒有任何事能期待嗎？就這樣？只能忍受痛苦等死嗎？」　　──當(dāng)然不是，這本充滿「希望」的書，將撫慰人心並讓人們對死亡有更不同的看法。　　當(dāng)人們在面臨生命終了時，能夠擁有不孤單的安心；活著的家人們，能不畏懼面對道別，並勇敢給予自己思念的人更多祝福?！　∽髡邉P斯勒說：「我曾經(jīng)認為，要舒緩生命盡頭所遭受的痛苦，唯一方法便是提供患者良善的疼痛管理與癥狀控制，但我現(xiàn)在知道，除了為患者的疼痛施打麻藥外，還有許多舒緩疼痛的選擇；對抗恐懼與憂傷，還有比抗焦慮藥物更好的選擇，臨終前會看到『誰』和看到『什麼』，或許才是最好的安慰?！?/pre>


作者簡介
大衛(wèi)．凱斯勒 David Kessler　　凱斯勒是知名的生死學(xué)專家，當(dāng)麥可．傑可森的死備受爭議時，他受邀全國性節(jié)目專訪討論，他的專業(yè)領(lǐng)域涵蓋死亡、臨終、家屬悲傷管理。演員伊莉莎白．泰勒、潔美．李．寇蒂斯、安東尼．博金斯和麥可．蘭登，以及作家瑪莉安．威廉森，在他們的親人面臨改變生命的疾病時，都曾尋求他的協(xié)助?！　P斯勒常出現(xiàn)在美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）、國家廣播公司（NBC）、美國公共廣播公司 （PBS）與「娛樂今宵」（Entertainment Tonight）等節(jié)目中，也接受過歐普拉專訪；而《紐約時報》、《紐約客》都會刊載關(guān)於凱斯勒的報導(dǎo)，他還為《波士頓環(huán)球報》、《舊金山紀事報》、《華爾街日報》、《安德森．庫珀360°》及《洛杉磯時報》撰寫文章?！　∈妆局鳌杜R終的需求》（The Needs of the Dying）是臨終類書籍暢銷書，受到德蕾莎修女的讚賞與肯定。與知名作者依莉莎白．庫伯勒—羅斯合著過《當(dāng)綠葉緩緩落下》與《用心去活》，當(dāng)羅斯臨終前，她甚至指定凱斯勒在一旁看著她離開?！　∠胫栏嘤嵪?，請上作者網(wǎng)站　　www.Grief.com.譯者簡介張瓅文　　　現(xiàn)為英國曼徹斯特大學(xué)翻譯研究所博士生。曾任大學(xué)口筆譯講師；離開教室之後，是個喜愛獨自旅行的背包客與調(diào)酒師。譯作有：《為自己上班，因為一生的工作天很多》、《把妳生回來》、《母親的守密者》等書。 


書籍目錄
給讀者的話前言∕恐懼的時刻：哪裡有死亡，我就在哪裡！關(guān)於本書∕「難道沒有任何事能期待嗎？就這樣？只能忍受痛苦等死嗎？」第一章臨終顯像：「那裡非常美。」──湯瑪斯．愛迪生遺言臨終顯像能證明來生嗎？「臨終」和「瀕死」不同？只是幻覺？第二章相信臨終者說的話：「我還活著?！供ぉさつ釥枺f伯斯特遺言陪審團採信嗎？法律前的效力：臨終前無謊言第三章臨終者看見的畫面之一：「太棒了，太棒了?！供ぉし鹆_倫斯．南丁格爾遺言父母親的團聚∕護士海瑟的故事我得去，時候到了！∕護士南森的故事最後一吻∕律師妮娜的故事我沒瘋！∕護士菲比&律師琳達的故事醫(yī)學(xué)院沒教的事∕醫(yī)生傑克的故事長袍引路人∕護理研究員查克的故事時候未到∕加護病房護士克蕾拉的故事是幻覺、還是藥物副作用？∕醫(yī)生唐的故事第四章那些你一定看過的臨終顯像：「我現(xiàn)在所作的事，比我過去曾作過的一切更美好；而我將前往的安歇地，將遠比我所知道的更甜美?！供ぉ?查爾斯．狄更斯《雙城記》文學(xué)中的臨終顯像電影中的臨終顯像第五章臨終者看見的畫面之二：「現(xiàn)在，我想回家?！供ぉの纳蠊冗z言死亡阻隔不了的愛∕心理學(xué)家安潔拉的故事意外的訪客∕諮商師丹妮的故事家鄉(xiāng)的語言∕安寧病房社工凱西的故事你做了什麼？！∕診所諮商師愛倫的故事恐懼無法阻止死亡∕診所諮商師珍的故事我想要一個擁抱∕安寧病房諮商師瑪姬的故事不是見鬼了∕臨床服務(wù)社工諾拉的故事路人甲∕治療師彼得的故事我錯過了一件事∕安寧病房社工喬安娜的故事第六章超自然與宗教的臨終顯像：「耶穌，我敬愛您。耶穌，我敬愛您?！供ぉさ吕偕夼z言那裡是天堂嗎？∕腫瘤放射科醫(yī)生達里爾的故事為什麼不說？∕醫(yī)院牧師提歐多的故事生命中的無解∕猶太教祭司丹尼爾的故事我得把房子整理好∕癌癥團體諮商師凱瑟琳的故事與天使共進晚餐∕病患家屬麥特的故事最後看見的那張臉∕安寧病房工作者派蒂的故事刺眼光線背後的真相∕安寧病房社工蘇的故事祂一定也看見你了∕安寧病房社工蘇菲亞的故事第七章每個人一生必有的旅程：死亡之旅「我還有一段很長的旅行要走，必須向同伴們道別了?！供ぉの譅柼兀桌羰窟z言船已經(jīng)抵達碼頭了∕醫(yī)院社工安妮塔的故事搭上正確的公車∕身障團體志工關(guān)文的故事我要騎馬離開了∕兒童醫(yī)院社工瑪格莉特的故事該下場了∕安寧病房志工艾蜜麗的故事繼續(xù)出發(fā)的老鳥∕安寧中心管理人員蓋爾的故事第八章臨終前的擁擠空間：「我們應(yīng)該換個地方碰面?！供ぉ啴?dāng)．史密斯遺言推開黃金大門∕醫(yī)院牧師泰瑞的故事如果一定要去∕心理醫(yī)生金姆的故事來自母親的呼喚∕治療師珍的故事或許他們是對的∕護士蘇妮雅的故事大家都很想見你∕臨終照護社工蕾妮的故事別和他們說話∕醫(yī)院社工蕾塔的故事 說在最後：結(jié)束就是開始德蕾莎修女：「死亡是生命成就的一部分?！?/pre>





編輯推薦
「大衛(wèi)的陪伴往往會帶給臨終者安全與舒服的空間。事實上，我最近曾拜託他，當(dāng)我時間到時，請他看著我離開。本書帶給讀者的是大衛(wèi)的智慧與愛，並且?guī)椭覀冋J識未知的未來?！供ぉぁ都~約時報》暢銷書《創(chuàng)造生命的奇蹟》作家露易絲．賀　　「大衛(wèi)．凱斯勒道出大眾鮮少公開談?wù)撆c檢視的敏感世界。他記錄的故事揭露出死亡本質(zhì)除了悲傷外，有時也帶著絕對的喜悅。本書中的故事引人深思且鼓舞人心，他成功地讓大家知道，死亡並非結(jié)束。」──《紐約時報》暢銷書《年齡的奇蹟》作家瑪莉安．威廉森　　本書為死亡與悲傷過程





圖書封面






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