好孩子是這樣教育的

內(nèi)容概要

　　一部塵封百年的西方家教經(jīng)典（美國(guó)著名教育家、兒童作家 雅各布?阿博特之傳世著作）　　成才少年源自良好的教養(yǎng)──如何用懷柔手段培養(yǎng)和管教青少年　　在符合兒童心理結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)的原則下，以柔和手段建立父母的堅(jiān)定權(quán)威，以及促進(jìn)青少年道德與心理發(fā)展的正確途徑?！　”緯亲髡呶ㄒ灰徊空撌黾医淘谇嗌倌杲逃矫孀饔煤鸵饬x的經(jīng)典，距今已有一百多年，在西方被譽(yù)為教育界的必讀書，再版無(wú)數(shù)次，至今仍經(jīng)久不衰，可見作品的價(jià)值所在，書中的案例雖已久遠(yuǎn)，但道理和方法卻並非過時(shí)，是家長(zhǎng)和教育工作者的難覓瑰寶。

作者簡(jiǎn)介

　　雅各?阿博特 1803.11.14——1879.10.31 美國(guó)兒童作家?！　“⒉┨爻錾诿绹?guó)緬因州哈羅威爾。1820年畢業(yè)於鮑德溫學(xué)院。1824～1825年在安多弗神學(xué)院做研究工作，1824～1825年任該學(xué)院輔導(dǎo)教師。1825～1829任阿莫斯特學(xué)院數(shù)學(xué)和自然哲學(xué)教授。1829年在波士頓創(chuàng)建弗農(nóng)山女校，1829～1833年間任該校校長(zhǎng)。1834～1835年間任麻塞諸塞州洛克斯百麗地區(qū)伊里亞德公理教會(huì)牧師。1843～1851年間，在與其兄弟共同創(chuàng)建的阿博特學(xué)院任校長(zhǎng)。1845～1848年間，任紐約市弗農(nóng)山男校校長(zhǎng)?！　“⒉┨厥且晃欢喈a(chǎn)作家，創(chuàng)作範(fàn)圍廣泛，作品涉及青少年文學(xué)、簡(jiǎn)史、傳記、大眾普及宗教及少量的科普讀物。1839年之後，他一直與其兄弟撒母耳?菲力浦斯?阿博特共同創(chuàng)建和興辦博特學(xué)院，直至1879年在緬因州的法明頓去世。

書籍目錄

第1章：三種不同的管教模式第2章：何謂懷柔之策第3章：父母須有權(quán)威第4章：以懷柔手段來(lái)懲罰小孩的叛逆第5章：懲罰的原則第6章：對(duì)孩子順從給予獎(jiǎng)賞第7章：如何培養(yǎng)孩子？第8章：行之有效的方法和案例第9章：德拉與她的玩具娃娃第10章：同情與認(rèn)同感：孩子之於父母第11章：同情與認(rèn)同感：父母之於孩子第12章：表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)第13章：孩子錯(cuò)在成熟之前第14章：孩子的行為第15章：孩子的想像第16章：真話與假話第17章：判斷力與理智能力第18章：孩子的願(yuàn)望與要求第19章：孩子的發(fā)問第20章：如何使用金錢第21章：體罰第22章：孩子對(duì)父母的感恩之情第23章：結(jié)語(yǔ)

章節(jié)摘錄

　　第二章　何謂懷柔之道　　懷柔之道作為管教孩子的一種手段，並不能替代父母的權(quán)威，而是為父母絕對(duì)權(quán)威的建立和維繫提供一條最舒適、最有效的途徑?，F(xiàn)在，我們就來(lái)探討一下懷柔之道的性質(zhì)、行為特點(diǎn)及其所產(chǎn)生的影響，進(jìn)而區(qū)別出這種方法與那些帶有暴力色彩的管教方法的不同之處?！　∮脩讶嶂纴?lái)管教孩子，就是要在孩子的心裏施加一種堅(jiān)定的、沉靜的同時(shí)又使其振奮的影響；或是在他們性格形成的過程中施加一種有益、正面的影響，以此達(dá)到懲惡揚(yáng)善的目的。如果採(cǎi)取與之相反的方法，那麼只能激怒孩子幼小的心靈，使他們?cè)馐懿涣嫉男睦泶碳?。　　暴力方法三種不同的程度區(qū)分　　母親對(duì)孩子進(jìn)行管教的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)自覺不自覺地使用或涉及暴力，根據(jù)形式與程度的不同，這些方式又可以分為三種。為了說明這一點(diǎn)，我們可以舉出下面這個(gè)例子：　　某天，四歲的路易莎向媽媽要一個(gè)蘋果，媽媽問她是否已經(jīng)吃了蘋果?！　　爸怀粤艘粋€(gè)啊?！甭芬咨卮鹫f?！　　斑@樣的話，媽媽就再給你一個(gè)。”媽媽說。　　其實(shí)，路易莎撒謊了，因?yàn)樗还獬粤俗约旱哪莻€(gè)蘋果，還吃了姐姐布麗姬特的那個(gè)蘋果。布麗姬特雖然知道路易莎是在撒謊，但她認(rèn)為自己沒有必要去戳穿這個(gè)謊言，所以，她也就沒說什麼。但是過了不久，媽媽就知道了事實(shí)的真相。　　如何處理這件事呢？很多母親可能會(huì)採(cǎi)取下面這三種帶有不同性質(zhì)及特點(diǎn)的暴力手段?！　〉谝环N帶有暴力性質(zhì)的管教方法——體罰　　首先，體罰會(huì)給孩子造成身體上的創(chuàng)傷。一些母親很可能會(huì)在一氣之下情緒激動(dòng)，鞭打孩子，或是將孩子綁在床架上，又或是將孩子關(guān)在一個(gè)限制其自由、使其感到難受的地方，如一間黑暗孤獨(dú)的小屋。有些母親還會(huì)使用其他一些給孩子帶來(lái)身體創(chuàng)傷的方法?！　∑浯?，體罰會(huì)給孩子造成心理上的傷害。在很多家長(zhǎng)的意識(shí)裏，“孩子不打不成器”是教子良方。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，體罰能使孩子認(rèn)識(shí)並改正他們的錯(cuò)誤，並永不再犯。這種看法無(wú)疑是值得商榷的，因?yàn)檫@一類做法無(wú)論能否成功，都帶有很大程度的暴力色彩。體罰會(huì)使孩子脆弱的神經(jīng)受到驚嚇，甚至是在他們的心裏烙下永遠(yuǎn)的痛苦與恐怖的印記。這種過度的刺激可能會(huì)導(dǎo)致孩子在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)對(duì)父母懷有一種怨恨與憤怒之情。孩子的大腦在發(fā)育的時(shí)候會(huì)處?kù)兑环N極為柔弱敏感的狀態(tài)，父母的體罰對(duì)孩子的心靈無(wú)疑是一種無(wú)情的打擊，進(jìn)而會(huì)影響到他的感覺中樞?？梢哉f，對(duì)孩子的心靈來(lái)說，體罰的管教手段是一種極具摧殘性的暴力刺激與震盪?！　∵@種類型的暴力手段所帶來(lái)的消極影響　　體罰這種管教手段對(duì)腦部產(chǎn)生的極度刺激在幾個(gè)小時(shí)以後可能就消失了，而且在身體上也不一定會(huì)出現(xiàn)明顯的受傷痕跡。但是，如果從另一個(gè)角度來(lái)看的話，家長(zhǎng)們反而應(yīng)該加倍警惕：如果這種劇烈的影響經(jīng)常重複的話，就會(huì)使孩子身體各部分器官的正常發(fā)育受到阻礙。這也許就是孩子長(zhǎng)大以後變得神經(jīng)錯(cuò)亂或是身體機(jī)能失調(diào)的根源所在，而且這些影響為孩子以後的生活也埋下嚴(yán)重的隱患。不管這種消極影響是否會(huì)伴隨孩子的一生，這種糾正錯(cuò)誤的做法本身就充滿了暴力的味道，理應(yīng)受到批評(píng)。　　第二種帶有暴力性質(zhì)的管教方法——在孩子的心靈中形成一種恐嚇系統(tǒng)　　這是第二種帶有暴力性質(zhì)的管教方法。其主要後果就是在孩子的心靈中留下了痛苦、恐怖的刺激，或者是一種能夠引發(fā)其他痛苦和不愉快的感覺。尤其是一些關(guān)於鬼怪、幽靈或其他的恐怖故事，當(dāng)父母用這些故事嚇唬孩子以後，其影響往往不會(huì)像體罰那樣在短時(shí)間內(nèi)就消失，反而在經(jīng)過孩子豐富想像力的作用以後，使他們覺得做了錯(cuò)事以後，就會(huì)激起鬼怪的憤怒，等到晚上，這些鬼怪就會(huì)把小孩帶走，並且給予他們嚴(yán)厲的報(bào)復(fù)。一些家庭傭人在看管孩子的時(shí)候，也往往傾向於使用這種方法，因?yàn)樗麄儾荒軐?duì)雇主的孩子造成直接的身體創(chuàng)傷，所以，他們便嘗試使用這種手段來(lái)管理孩子。但是這種方法在許多層面反而會(huì)給小孩造成更為嚴(yán)重的傷害。　　保姆與傭人式的管教方式　　很多位於歐洲大陸的國(guó)家裏，保姆和傭人往往都傾向於使用這種方法來(lái)管教那些被他們照顧的孩子。一是由於這些保姆與傭人已經(jīng)習(xí)慣了這種管教模式，二是在歐洲一些國(guó)家廣為流傳一種觀點(diǎn)，並且得到了人們的接受和認(rèn)可。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，在孩子成長(zhǎng)過程中，父母通過說假話的方式能夠使小孩變得誠(chéng)實(shí)，而且效果極為明顯。在這些人看來(lái)，這是一件積極、有益的事情，所以，為了使孩子趨善避惡，他們便用一種貌似流暢而且誠(chéng)懇的語(yǔ)氣、沉靜而且堅(jiān)定的回答來(lái)告訴孩子：世界上存在著巨獸與妖怪，它們會(huì)帶走那些不聽話的孩子。孩子們出於本能，會(huì)對(duì)父母的話深信不疑。但是，這些話往往存在著很多漏洞，父母對(duì)此又不能自圓其說，所以當(dāng)孩子對(duì)父母的話產(chǎn)生懷疑、使其處?kù)断嘛L(fēng)時(shí)，他們就會(huì)用“下不為例”等言辭來(lái)搪塞。而且在父母與孩子講話時(shí)，往往缺少那種肯定、自信的語(yǔ)氣，這就使孩子難以信服他們的話，做父母的也會(huì)因此而感到內(nèi)疚和尷尬。在言談中，父母的這種尷尬之情會(huì)在不經(jīng)意間顯露出來(lái)，這時(shí)，孩子就難以完全相信父母。在孩子的認(rèn)識(shí)裏，雖然他們?cè)觞N也不會(huì)相信自己的父母竟然用虛假的東西來(lái)欺騙自己，但他們還是會(huì)情不自禁地產(chǎn)生懷疑?！　⊙窒壬c女士　　在歐洲的許多國(guó)家，即便是這個(gè)國(guó)家最有教養(yǎng)、最有文化的階級(jí)，當(dāng)在管教子女時(shí)如果需要背離道德，他們也絲毫不會(huì)感到尷尬。尤其是在歐洲大陸的一些國(guó)家，這種情況最為突出。在某些場(chǎng)合，有人往往會(huì)為了獲得一個(gè)積極的結(jié)果而說假話，這種做法在這些國(guó)家極為盛行。例如，在法國(guó)的孩子心中，有兩隻名為克羅克米泰納先生與克羅克米泰納女士 的熊精，他們像火爐旁的聖誕老人一樣令人熟悉，但實(shí)際上它們卻是令人感到恐怖的魔獸。傳說它們會(huì)在晚上從屋頂或是煙囪爬下來(lái)，將那些不聽話的孩子帶走；它們只要將孩子的小手放在耳邊，手指就會(huì)洩露出這些孩子曾在什麼地方做過什麼壞事。孩子從心理上認(rèn)為父母講得這個(gè)故事是真的，即使孩子認(rèn)為這個(gè)故事很荒謬，他也不會(huì)將心中的恐懼完全克服。　　黑衣人與員警　　實(shí)際上，很多父母並不想用克羅克米泰納先生與女士這類妖魔鬼怪的故事來(lái)嚇唬自己的小孩。但為了維護(hù)自己在孩子面前搖搖欲墜的權(quán)威，他們退而求其次，用一些所謂的“黑衣人”或是“員警”來(lái)嚇唬小孩。這些家長(zhǎng)也許認(rèn)為，所謂的鬼怪故事不過是一些荒誕不經(jīng)的傳說而已，但員警與監(jiān)卻是真實(shí)存在的。因此，許多母親會(huì)這樣嚇唬孩子：如果你不乖乖聽話，員警就會(huì)把你抓進(jìn)監(jiān)獄?！　∵@種方法所帶來(lái)的創(chuàng)傷　　以上所說的這些方法，都是家長(zhǎng)們針對(duì)孩子的弱點(diǎn)，利用他們想像出來(lái)的恐怖事物自己嚇唬自己。雖然不會(huì)對(duì)孩子的身體造成直接傷害，但是，這樣做卻會(huì)對(duì)孩子大腦的敏感組織產(chǎn)生過度的刺激，而且這種恐怖、刺激的印象在某個(gè)時(shí)刻會(huì)莫名、突然地產(chǎn)生，尤其是在黑暗或是孤寂一人的時(shí)候，這在醫(yī)學(xué)上被稱為“暫時(shí)性精神錯(cuò)亂”。更為嚴(yán)重的是，如果對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生極度的刺激，有時(shí)甚至能夠造成真正的精神錯(cuò)亂。儘管這種“暫時(shí)性精神錯(cuò)亂”在很多時(shí)候會(huì)消失，但對(duì)很多孩子來(lái)說，還是會(huì)在他們的心裏烙下終身難以磨滅的印記?！　〉谌N帶有暴力性質(zhì)的管教方法——嚴(yán)厲的斥責(zé)與威嚇　　從使用頻率來(lái)看，第三種處理方式更為常見。它的處理特點(diǎn)雖然要比前兩種方式更為溫和，但從它的操作方式及影響來(lái)看，仍然可以將它歸為帶有暴力性質(zhì)的範(fàn)疇。這種方法主要是對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)厲的指責(zé)和責(zé)駡，從而使他們對(duì)自己所犯的過錯(cuò)產(chǎn)生強(qiáng)烈的愧疚感，父母希望這樣做以後，孩子會(huì)對(duì)犯錯(cuò)誤產(chǎn)生一種可怕的預(yù)期，從而達(dá)到喚醒孩子心靈警覺及憂慮的目的。以上的種種措施，對(duì)父母而言，都是想讓孩子能夠悔改自己的錯(cuò)誤。這種手段，如果單純考慮是否對(duì)孩子的身心造成創(chuàng)傷，那麼它確實(shí)算不上暴力。但在某些時(shí)候，它所帶來(lái)的禍患卻是災(zāi)難性的。家長(zhǎng)們必須瞭解一點(diǎn)，孩子敏感的神經(jīng)系統(tǒng)及心理情感很容易受到刺激與攪動(dòng)。如果母親用這種方法“成功”地給孩子留下了深刻的印象，特別是女孩，會(huì)對(duì)她脆弱而敏感的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。這種影響會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間並且經(jīng)常會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。她可能會(huì)在某個(gè)深夜突然醒來(lái)，內(nèi)心充滿焦慮和恐懼，然後跑到媽媽床前，在她的懷裏尋求慰藉。　　任何一個(gè)有良知的母親都會(huì)時(shí)刻為孩子的幸福著想，她們也許會(huì)說，寧願(yuàn)讓孩子忍受一時(shí)的痛苦，也不想讓孩子沉淪于罪惡中。但是，如果母親們不用這些可怕的方法，也能達(dá)到同樣的目的，那豈不是更好嗎？　　懷柔之策的運(yùn)用　　如果一個(gè)孩子缺乏自律的能力，那麼父母就需要採(cǎi)取懷柔之策對(duì)其進(jìn)行管教，這種方法有很多種形式。本書的目的就是要清楚地告訴家長(zhǎng)們懷柔之策的性質(zhì)、操作方式，以及操作過程中父母應(yīng)該用怎樣的精神及心理狀態(tài)來(lái)面對(duì)。這種策略的獨(dú)特之處，就在與家長(zhǎng)與孩子之間是以一種溝通的姿態(tài)來(lái)進(jìn)行的。我們將再次以上面的故事為例對(duì)此進(jìn)行說明：有一個(gè)叫路易莎的女孩，因?yàn)橐粋€(gè)蘋果而向母親撒謊。上文已經(jīng)詳細(xì)地描述了這個(gè)故事，在此不做贅述。　　選擇適合的時(shí)機(jī)　　儘管路易莎在回答母親的問題時(shí)，母親也曾經(jīng)對(duì)她的回答產(chǎn)生過懷疑，但她還是放棄了懷疑，面帶著微笑又給了路易莎一個(gè)蘋果。當(dāng)母親知道了事情的真相以後，也並沒有說什麼。這一天就像平時(shí)一樣，就要平淡無(wú)奇地過去了。不過到了晚上，當(dāng)路易莎上床睡覺時(shí)，母親幫她換了睡衣，又和她一起玩耍了一會(huì)，並且一直用愉悅的口吻和她交談。母親採(cǎi)取的這些舉動(dòng)使路易莎不知不覺地進(jìn)入了一種歡樂祥和的狀態(tài)，這種狀態(tài)能夠幫助母女倆建立一種親密、和諧的感情。當(dāng)路易莎做完了禱告，馬上就要入睡的時(shí)候，母親便坐在她的床頭，用手輕撫著路易莎的頭髮。

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