出版時(shí)間:2011-8-9 出版社:漫遊者文化 作者:Bonithon Courant, Isabelle 頁數(shù):184 譯者:侯茵綺,李建興,周明佳
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前言
推薦序: @一起再次出發(fā)吧,帶著純真的心! 文史工作者謝哲青 繪畫的故事雖然饒富深意,但我們常因?yàn)闅v史的複雜性而感到難以親近。然而,如果我們暫時(shí)將這些繁瑣的細(xì)節(jié)拋諸腦後,單純地沉浸於故事的美妙之中,我們便能重拾與生俱來、對(duì)美麗事物的感受力?! 惪颂匦夼⊿ister Wendy Beckett),《繪畫的故事》作者 1997年,我荷著重重的背包,一個(gè)人走上環(huán)遊世界的路。在那個(gè)對(duì)未來、對(duì)人生都還不確定的青春歲月,那是一趟重新認(rèn)識(shí)世界,也找尋自我、定位自我的旅程。在世紀(jì)末的不安之中,我走過了苦難神聖的南亞印度、帕米爾高原的臨界天堂、風(fēng)塵跌宕的中亞絲路,以及人文薈萃的歐洲大陸?! ∵€記得第一次無所事事地漫遊在巴黎街頭,我穿過普魯斯特(Marcel Proust, 1871-1922)在《追憶似水年華》中描寫的拱廊街,來到貝聿銘改造的巴洛克方庭。羅浮宮,在我眼前緩緩展開。 當(dāng)年憑著學(xué)生證,可以買到便宜的博物館通行證,我常在右岸的杜勒麗花園或歌劇院大道稍做停留後,便奢侈地待在羅浮宮裡。許多人類文明史中傑出的心靈在此交會(huì),徘徊於傳統(tǒng)與創(chuàng)新的衝突之間,藝術(shù)家出於創(chuàng)造的本能,協(xié)助我們溝通、解構(gòu)並詮釋這個(gè)世界。透過不同藝術(shù)形式的表現(xiàn),引領(lǐng)我們理解生命的價(jià)值與意義,並帶給我們慰藉、愉悅與美的感受?! ∥伊鬟B在提香、卡拉瓦喬、華鐸、德拉克洛瓦與大衛(wèi)之間。一整天的時(shí)間,往往就這樣在無所事事的美好中不知不覺地過去了。 真正讓我印象深刻的,不是達(dá)文西的《蒙娜麗莎》或令人驚異的木乃伊棺,而是位於第18廳、法蘭德斯巴洛克大師魯本斯於1622~25年間完成的24幅大型聯(lián)作??傆?jì)長達(dá)三百平方公尺的畫布中,他以寓意象徵的手法,描述法蘭西波旁王朝創(chuàng)建者亨利四世的王后瑪麗.德.梅迪奇?zhèn)髌胬寺囊簧?,從少女、為人妻、攝政,一直到兒子路易十三成年。魯本斯這組精彩的巴洛克傑作,融合了時(shí)代寫實(shí)和幻想的繁複裝飾,以極具戲劇張力的舞臺(tái)光影效果鋪陳出屬於十七世紀(jì)的瑰麗華美?! ◆敱舅沟淖髌烦錆M了文藝復(fù)興人的睿智與博學(xué),多采多姿的閱歷充分展現(xiàn)在他的繪畫中。他的作品中大量使用典故與隱喻,如果沒有深厚的人文素養(yǎng),那個(gè)充滿想像空間的巴洛克世界會(huì)頓時(shí)成為繁雜無章的紊亂。大部分的人在欠缺歷史理解的前題下看到這組聯(lián)作,總是不假思索便行色匆匆趕往下一站?! ∈詹仂读_浮宮的魯本斯,可以說讓我重拾了對(duì)藝術(shù)史和考古學(xué)的研究熱忱。幾年後再回到巴黎,我不再只是個(gè)旅行者,而是初窺藝術(shù)堂奧的年輕學(xué)者,學(xué)習(xí)以不同的觀點(diǎn),重新省視這些既熟悉又陌生的藝術(shù)精品?! ∷囆g(shù)史是一門有趣的科目,是研究美術(shù)(Fine Art)與其圖像和形狀、使用材料的歷史發(fā)展的科學(xué)。藝術(shù)史也研究、描述美術(shù)在當(dāng)時(shí)和當(dāng)?shù)氐拿缹W(xué)觀與普世價(jià)值觀條件下的文化作用,以及藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程。用簡單平易的語言來說,就是:這些陳列在博物館的物件究竟想對(duì)我們說什麼?藝術(shù)家在當(dāng)時(shí)用什麼來創(chuàng)作?創(chuàng)作的過程中發(fā)生了什麼事?這些藝術(shù)家真正在想些什麼呢? 畢卡索曾說:「我十幾歲的時(shí)候就畫得像拉斐爾一樣好了,但是我卻花一生的時(shí)間,去學(xué)習(xí)像孩子那樣畫畫?!谷碎g的磨難與滄桑,會(huì)讓我們忘記像孩子般去端詳這個(gè)世界。在歷經(jīng)漫長的生命探索與嘗試後,畢卡索終究回歸到藝術(shù)的本質(zhì):生活與生命,就像法國南部拉斯科巖洞穴(Lascaux),以及西班牙阿爾塔米拉山洞(Altamira)裡壁畫上那些奔跑的野牛、巨象與山豬一般,簡單有力地傳達(dá)原始的生命悸動(dòng),表現(xiàn)最自由的心靈與筆觸?! ∠窈⒆右粯拥赜^看,像孩子一樣地大聲發(fā)問,這才是藝術(shù)的原點(diǎn);回歸事物的核心,用最簡單的問題與答案,回應(yīng)孩子與初登藝術(shù)殿堂的朋友;以最直接的方式接觸藝術(shù),以最單純的好奇心探索宇宙。最偉大的藝術(shù)與最真實(shí)的生命之美,是以開放、自由的態(tài)度,去感受世界具體存在的事實(shí),而不是學(xué)院派的專業(yè)術(shù)語與令人挫折的歷史解說?! 募冋娉霭l(fā),藝術(shù)之美將成為直觀、坦然的生命態(tài)度,不再只是字裡行間的冷硬敍述。
內(nèi)容概要
不論懂不懂藝術(shù), 羅浮宮典藏了上萬件藝術(shù)瑰寶, 涵蓋人類七千年文明與歷史, 是許多人心目中的「此生必遊之地」。 這座世界上規(guī)模最大、名作多如繁星的博物館, 究竟該怎麼逛--更重要的是,該怎麼看--才能不虛此行? ◎千里迢迢去到羅浮宮,你的腦袋裡是否曾經(jīng)出現(xiàn)下列反應(yīng)? □羅浮宮大得像迷宮,怎麼逛才不會(huì)累得半死? □為什麼那麼多人擠在那幅畫前面? □錯(cuò)過哪些作品等於白來了? □好像只有我看不懂……還是別開口問,以免被人家笑…… □糟糕,孩子現(xiàn)在問的問題,我也不知道答案,怎麼辦? 博物館,是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)人類文明與藝術(shù)、科技知識(shí)的殿堂。進(jìn)入博物館,就像展開一場(chǎng)穿越時(shí)空的旅行! 讓我們?nèi)チ_浮宮來一場(chǎng)時(shí)空旅行吧! ◎羅浮宮:此生不可錯(cuò)過的「聖地」! 位於法國巴黎的羅浮宮,是全世界知名度最高、規(guī)模最大的博物館之一!不管是否對(duì)藝術(shù)感興趣,它是世人心目中此生必遊的「聖地」之一。 ◎立體的百科全書! 羅浮宮建築本身有900年歷史,上萬件館藏涵蓋了人類7,000年歷史。多元化的收藏,讓它可說是一部「立體的百科全書」。 ◎法國藝術(shù)史學(xué)家擔(dān)任「導(dǎo)遊」! 法國藝術(shù)史學(xué)家擔(dān)任嚮導(dǎo),用最生活化、平實(shí)的語言,帶領(lǐng)讀者自由穿梭只再現(xiàn)於羅浮宮內(nèi)的7000年時(shí)空! 不論你是已經(jīng)去過羅浮宮、正計(jì)畫一遊或是期待未來有機(jī)會(huì)前往,甚至滿足於紙上神遊一番即可,本書將帶領(lǐng)你從法國人的視野看待這座全世界視為人類重要資產(chǎn)的寶庫,不再入寶山空手而歸!
作者簡介
伊莎貝爾.波妮登.庫宏(Isabelle Bonithon Courant) 法國藝術(shù)史學(xué)者,任法國國家美術(shù)館講師20年以上,著有《法國人帶你逛羅浮宮》、《法國人帶你逛奧賽美術(shù)館》等。 ■譯者簡介 侯茵綺 東吳大學(xué)社會(huì)學(xué)系畢業(yè),曾任新聞編譯、活動(dòng)企畫。譯有《喬艾兒的異想屋》、《髒蕾莉的寶藏》等書。喜歡閱讀與旅行,兼職翻譯活絡(luò)腦細(xì)胞?! ±罱ㄅd 輔仁大學(xué)英文系畢業(yè),曾任各類書種編輯、路透新聞編譯,現(xiàn)為自由文字工作者,譯有《失落的符號(hào)》、《殺手的祈禱》系列等數(shù)十冊(cè)。 周明佳 巴黎第五大學(xué)社會(huì)學(xué)系研究所畢業(yè),喜歡閱讀,譯有《艾蜜莉的日本求生記》、《拉美西斯二世》等書。
書籍目錄
推薦序:再次出發(fā)吧,帶著純真的心?。x哲青(文史工作者)前言什麼是大師名作?什麼是博物館?羅浮宮的前世今生從城堡到博物館從皇室收藏到國家收藏如何決定參觀路線?參觀羅浮宮要做哪些準(zhǔn)備?--和孩子一起盡興而歸的訣竅到羅浮宮,該看些什麼?大師名作這樣看!1《書記官坐像》/作者不詳2《有翼聖?!罚髡卟辉?《勝利女神像》/作者不詳4《米羅的維納斯》/《斷臂維納斯》/作者不詳5《聖禮拜堂的聖母聖嬰像》/作者不詳6《聖路易的聖洗盆》/穆罕默德.伊本-札因(Muhammadibnal-Zayn)7《奴隸》/米開朗基羅(Michelangelo)8《克羅頓的米洛》/皮杰(PierrePuget)9《馬利的馬群》/庫斯圖(GuillaumeCoustou)10《聖方濟(jì)接受聖痕》/喬托(GiottodiBondone)11《蒙娜麗莎》/達(dá)文西(LeonardodaVinci)12《田園合奏》/提香(TizianoVecellio)13《迦拿的婚禮》/維諾內(nèi)塞(Verones)14《算命師》/卡拉瓦喬(Caravaggio)15《羅林大臣的聖母》/范.艾克(JanVanEyck)16《愚人船》/波希(HieronymusBosch)17《自畫像》/杜勒(AlbertDürer)18《相會(huì)在里昂》/魯本斯(PeterPaulRubens)19《沐浴的沙巴》/林布蘭(Rembrandt)20《天文學(xué)家》/維梅爾(JohannesVermeer)21《亞維農(nóng)的聖殤》/卡爾東(EnguerrandQuarton)22《法國國王法蘭西斯一世》/克盧耶(JeanClouet)23《基督在木匠的店裡》/喬治?德?拉圖爾(GeorgesdeLaTour)24《農(nóng)人家庭》/路易或安東?勒南(LouisorAntoineLeNain)25《塞瑟島朝聖》/華鐸(AntoineWatteau)26《鰩魚》/夏丹(Jean-SiméonChardin)27《龐巴度侯爵夫人》/莫里斯?康坦?德?拉突爾(MauriceQuentindeLaTour)28《拿破崙與約瑟芬加冕禮》/大衛(wèi)(Jacques-LouisDavid)29《梅杜莎之筏》/傑利柯(ThéodoreGéricault)30《自由女神引領(lǐng)人民》/德拉克洛瓦(EugèneDelacroix)31《沙爾特大教堂》/柯洛(CamilleCorot)附錄收錄作品年表作品位置一覽表羅浮宮相關(guān)實(shí)用資訊圖片來源
章節(jié)摘錄
蒙娜麗莎 La Joconde / La Gioconda / Mona Kisa 1503~1506 年/油彩、木板/ 77×53 公分 達(dá)文西(Leonard de Vinci,全名Leonardo di ser Piero da Vinci) 1452 年生於義大利佛羅倫斯附近文西村/1519 年逝於法國安布瓦茲(Amboise) 位置:德農(nóng)館,一樓 / 繪畫部門(義大利) 這幅畫的色調(diào)真奇怪! 這是一幅相當(dāng)古老的畫,大約有五百年歷史了,所以隨著歲月變暗變黃,原始用色很可能比現(xiàn)在明亮得多。古老文獻(xiàn)描述這幅畫時(shí),說它是「淡褐色調(diào)」。 她是站著,還是坐著? 她正坐在陽臺(tái)上,左手靠在椅子扶手上。仔細(xì)看的話,可以看出背後有欄桿把她跟背後的野外景觀隔開。她稍微轉(zhuǎn)向觀眾,彷彿在看著我們一樣。 什麼她沒有眉毛? 這個(gè)模特兒是十六世紀(jì)的人。在那個(gè)年代,時(shí)髦的女士流行剃掉眉毛!不過,雖然她穿著用精緻布料製作的高級(jí)服裝,臉上卻沒有任何化妝。其實(shí)在當(dāng)時(shí),她那個(gè)階級(jí)的婦女大多數(shù)都必須化妝?! ∷惺颤N名字? 她現(xiàn)在有兩個(gè)名字:一個(gè)是蒙娜麗莎,出現(xiàn)在十六世紀(jì)文獻(xiàn)中的名字; 另一個(gè)是喬康達(dá)夫人(La Gioconda)。一般認(rèn)為她是本名叫麗莎.蓋拉迪尼(Lisa Gherardini)的年輕女子,嫁給佛羅倫斯市(義大利托斯卡尼的首府)的富裕中產(chǎn)階級(jí)法蘭契斯可.喬康達(dá)(Francesco del Giocondo)?! ∷秊槭颤N不穿鮮豔一點(diǎn)的衣服給達(dá)文西畫? 因?yàn)檫@是適合已婚婦女的打扮。她穿著一套相當(dāng)精緻的深色服裝,領(lǐng)口的地方有刺繡裝飾,頭上還有薄紗蓋住她的鬈髮。她的體態(tài)以三角構(gòu)圖保持平衡,表現(xiàn)出中產(chǎn)階級(jí)婦女必須把持的穩(wěn)重自制。別忘了, 肖畫像的目的永遠(yuǎn)是要盡量讓模特兒留下最佳的形象?! ∷雌饋砗孟裨诔靶θ恕 ∵@是這幅畫會(huì)這麼有名的賣點(diǎn)之一。達(dá)文西一向主張畫人物臉孔應(yīng)該加入生活感。在這幅畫中,他用這個(gè)微笑來暗示這名年輕女子外表之下的生活與思想。 她像在微笑,又好像沒有…… 畫家成功重現(xiàn)了微笑的韻味,這可不容易。沒有人可以長時(shí)間擺出似笑非笑的表情。達(dá)文西證明了他有傑出觀察力和出神入化的畫技,成功再現(xiàn)了這個(gè)神情?! ∷氖挚雌饋砗昧Ⅲw! 如果仔細(xì)看,你會(huì)發(fā)現(xiàn)她的臉和雙手的輪廓沒有明確界線,嘴唇和眼瞼則是參照兩者和光源的相對(duì)位置,用漸層的明暗顏色來表現(xiàn)。達(dá)文西這個(gè)大量使用光影漸層的技法,義大利文稱為「sfumato」(暈塗), 讓他得以加強(qiáng)畫中某些部分的立體感與分量,例如模特兒的顴骨或雙手,提升了畫家希望重現(xiàn)的真實(shí)感?! ∷磲岬谋尘笆峭兴箍岬木吧珕幔俊 ∥覀兛梢钥吹揭粭l小路、一條上面有橋的河流,以及背景的山丘。有可能達(dá)文西不是在重現(xiàn)某個(gè)真實(shí)存在的地點(diǎn),而是根據(jù)多次旅行中的見聞虛擬出這片想像的景觀。這個(gè)怪異的地點(diǎn),強(qiáng)化了女子微笑中略帶神祕(mì)感的特質(zhì)。如果當(dāng)初是用花卉來當(dāng)背景,很有可能會(huì)削弱這一抹微笑。但這片景觀成功引人疑惑,刺激觀賞者的想像力。 模特兒喜歡這幅畫嗎? 沒有人知道。達(dá)文西似乎從未把畫像交給她或她的丈夫。1516 年, 他應(yīng)法蘭西斯一世之邀前往法國時(shí),這幅畫仍在他自己的手上。有人說這或許不只是一幅畫像,有可能是畫家研究臉部表情與光線的眾多實(shí)驗(yàn)作品之一?! ∵_(dá)文西靠畫畫謀生嗎? 達(dá)文西主要是以工程師身分應(yīng)邀進(jìn)入義大利宮廷,而不單只是一名畫家。他留下大量素描,預(yù)言了飛行器與軍械武器等的設(shè)計(jì)。這些東西雖然從未被實(shí)際建造,卻是他不斷從事研究的證據(jù)。他奉命設(shè)計(jì)並執(zhí)行許多不同計(jì)畫,例如米蘭的運(yùn)河網(wǎng)絡(luò)、慶典用的舞臺(tái)機(jī)械、騎馬像等。達(dá)文西對(duì)各種面向的創(chuàng)作都有興趣,無論在藝術(shù)或科學(xué)上。他是標(biāo)準(zhǔn)的「人文主義者」(humanist)*。 這幅畫怎麼會(huì)跑到羅浮宮裡? 這必須歸功於法蘭西斯一世。達(dá)文西1519 年在法國過世, 享年六十七歲,隨身行囊中有幾幅畫作,包括《蒙娜麗莎》。打從十六世紀(jì)起,這幅畫就成為法國皇室的收藏,在楓丹白露宮展出。我們不確定國王怎麼取得它的:是從畫家直接收到這幅畫當(dāng)作禮物?還是買來的…… 羅浮宮博物館於1793 年開幕,這批皇室收藏從當(dāng)時(shí)即成為博物館的核心作品。
編輯推薦
《法國人帶你逛羅浮宮: 看懂大師名作, 用問的最快!》特色: ◎「博物館」祕(mì)密大公開! ◎解構(gòu)世界上規(guī)模最大的博物館 ◎不需要具備任何藝術(shù)史基礎(chǔ) ◎隨心所欲、隨看隨懂 「大師名作問與答」範(fàn)例: ●p.56《米羅的維納斯》的米羅是誰?為什麼不幫她裝上手臂? 「米羅」是地名而不是人名,同時(shí)也是指希臘的米羅斯島。島上的一個(gè)農(nóng)夫在一座古老劇院的附近發(fā)現(xiàn)了這座雕像。過去我們會(huì)把雕像遺失的部份修補(bǔ)起來,現(xiàn)在則是盡量避免,因?yàn)闅埲钡牡裣駝龠^拙劣的修復(fù)?! ∨e例來說,十八世紀(jì)有一座名為《波呂克斯》(Pollux)的雕像,本來是義大利王子博蓋斯(Camille Borghese)的收藏,毀損的雙臂經(jīng)過修補(bǔ)後,在法蘭西第一帝國時(shí)期賣給羅浮宮。那雙補(bǔ)上的手臂讓雕像看起來像拳擊手,後來雕像卻被確認(rèn)其實(shí)是擲鐵餅的人! ●大衛(wèi)的《拿破崙與約瑟芬加冕禮》中,拿破崙為什麼看起來沒有很矮?這幅畫是不是有作假? 這一點(diǎn)上,大衛(wèi)沒有作假,而是把他畫在那些要不是坐著、就是站在臺(tái)階下的人旁邊,讓他處於比所有人都還要高的位置,藉此傳達(dá)他主宰一切的意象?! 〔贿^,約瑟芬在這幅畫中看起來很年輕,其實(shí)當(dāng)時(shí)她已經(jīng)是外祖母了,而坐在中間主席臺(tái)上的蕾蒂莎(Laetitia)——皇帝的母親——當(dāng)天她因?yàn)楦闷茘懫鹆藸?zhēng)執(zhí),所以其實(shí)沒有出席這個(gè)典禮!但大衛(wèi)還是把她畫進(jìn)來了,因?yàn)檫@幅畫的重點(diǎn)不是要描繪皇室成員的真實(shí)關(guān)係,而是一種宣傳工具,因此必須將所有人美化,並提供一種和諧、權(quán)力在握的形象。 ◎聯(lián)合推薦 臺(tái)北市民族國小藝術(shù)與人文教師/李秀珍 臺(tái)北市民族國小專任美術(shù)老師林政榮 嘉南藥理科技大學(xué)講座教授/黃光男博士 文史工作者/謝哲青
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