成功者的處世之道

前言

　　出版序　　中國文學(xué)博大精深、浩瀚無邊，無論說理、敘情都蘊(yùn)含深意。我時(shí)常覺得，看得懂古文的現(xiàn)代人真是有福氣，除了能在字裡行間覺察作者的深意、探索其中的道理之外，也能毫無障礙地和偉大的文學(xué)家們交心、溝通，知古鑑今、發(fā)現(xiàn)真理。　　《成功者的處世之道》是吳教授秏費(fèi)八年的時(shí)間，從《四庫全書》與《筆記小說大觀叢刊》中取材、編寫、評述，所完成的精彩大作。每一則故事均寓意深遠(yuǎn)，且極富趣味。對照今日社會(huì)百態(tài)，可以發(fā)現(xiàn)，雖然時(shí)代在進(jìn)步、科技在進(jìn)步，但是人的心靈卻未見提升，即便是過去大家都能嚴(yán)守分際的人情世故、待人接物、應(yīng)對教養(yǎng)等簡單的道理，都在人人撻伐道德淪喪聲中，被忽視殆盡。　　然而值得稱許的是，吳教授雖然專精於物理學(xué)的研究，且著作等身，但其對中國文學(xué)的涉獵與造詣，卻是令人驚艷。能出版此饒富深度的文學(xué)作品，對高談文化而言，如獲至寶。　　我認(rèn)為，文學(xué)的魅力不應(yīng)該受限於時(shí)代、語言、國界的束縛，而文體的表達(dá)方式，也不應(yīng)該只能有一種詮釋方法。中國許多優(yōu)美的經(jīng)典文學(xué)作品，更不應(yīng)該受限於文言文的隔閡，而讓今天的讀者望之生畏。浩瀚精彩、博大精深的中國文字作品，如果能找到更多元的入門通道，那麼成千上萬冊精彩的創(chuàng)作，將會(huì)是人人都喜歡的最佳讀物?！　　冻晒φ叩奶幨乐馈肪褪窍Ｍx者能輕鬆閱讀，能看懂古人的文章，就能領(lǐng)略他們的思想脈絡(luò)，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的狀態(tài)，找出可以學(xué)習(xí)借鏡的智慧精華。因?yàn)榱私?，才?huì)懂得欣賞，才能借鑑學(xué)習(xí)、延伸應(yīng)用；也因?yàn)閷?shí)際的應(yīng)用，現(xiàn)代人才有機(jī)會(huì)承先啟後，激發(fā)創(chuàng)作的種籽。　　

內(nèi)容概要

　　是非到底見分明，為何辯？　　虛言折盡平生福，為何謊？　　世事如同棋一局，榮華富貴只是眼前花，　　死後一文帶不去，誰又能保得常無事？　　人生在世，求的是什麼呢？　　成功的人，為人處世上處處散發(fā)著令人無法忽略的個(gè)人特質(zhì)，　　觀古知今，讓我們了解到，一個(gè)人的成功，　　是需要眾人的幫助，　　對世事敏感而有同理心?！　《覀兯鶕碛?、所需注意的又是什麼呢？　　讓我們從經(jīng)典故事當(dāng)中，　　發(fā)現(xiàn)偉大、成功的人所具備的特質(zhì)，　　及其處世之道，並從中找到可以學(xué)習(xí)借鏡的人生智慧?！　”緯槍Ξ?dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象，特別從中國文學(xué)名著當(dāng)中，攫取出來的經(jīng)典故事，除了希望讀者能從中國古典文學(xué)中，了解人性，秉除偏見、虛偽，而能自省、謙虛，學(xué)習(xí)良好應(yīng)對的處世之道。

作者簡介

　　吳蜀魏　　吳教授首於民國八十四年十二月號以「談所謂『新新人類』」一文與清流月刊結(jié)緣，嗣後分別以吳蜀魏或延陵秋筆名陸續(xù)發(fā)表文章，題材涵括社會(huì)倫理與科學(xué)教育的論析，並偶有趣味益智雋永作品，吳教授是位在大學(xué)講授物理數(shù)學(xué)的學(xué)者，兼有厚實(shí)的中國文學(xué)基礎(chǔ)，撰述的均是意旨深遠(yuǎn)的好文章。

書籍目錄

謙虛賣蒜叟　以貌取人，失之子羽戴高帽　「拍馬屁」手腕君舉必記　誅心之論冒詩并冒表丈　沽名釣譽(yù)上行下效　上樑不正下樑歪紹興士人　負(fù)心漢劉生　自吹自擂人性王鍔散財(cái)貨　守財(cái)奴人言不足據(jù)　人言不可盡信敝衣猶愛惜若此　察人於微楚人有兩妻　此一時(shí)，彼一時(shí)也同類相忌　同行相忌訟師果報(bào)記　善有善報(bào)，惡有惡報(bào)齊人攫金　財(cái)迷心竅應(yīng)對公儀休嗜魚　天下沒有白吃的魚陳仲微　無債一身輕唾面自乾　「忍、恕」之道帝不悅　伴君如伴虎益見其忠　宰相肚內(nèi)能撐船祁奚舉賢　客觀對事留心公事　戮力從公荏平令　負(fù)德忘恩雲(yún)南令　「錦上添花」與「雪中送炭」色衰愛弛　愛憎之變錯(cuò)上錯(cuò)　人在人情在，人去人情空李抱真　玩火者，必自焚趙人患鼠　任用與考核之道吳起為魏將　領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)如何待人處世心中有妓　修養(yǎng)上的差異誤認(rèn)　和為貴，忍為高林琴南餽米於師　社會(huì)、學(xué)校與家庭豈可以示天下　 華而不實(shí)丐報(bào)恩　施恩不忘報(bào)富不易妻　糟糠之妻不下堂捕役樊長　善有善報(bào)，惡有惡報(bào)罵鴨　天罰湯文端　欲報(bào)舊恩偏見知人不易　人心難測江公道　公道自在人心青縣農(nóng)家少婦　矢志不二寧人負(fù)我　寧可我對不起別人醫(yī)貧　給你魚吃，不如教你如何釣魚妙畫代良醫(yī)　心病自須心藥醫(yī)人鬼莫測　請君入甕自省戴震質(zhì)疑　師不能答案外案　天網(wǎng)恢恢，疏而不失玄宗用韓休為社稷　民為貴，君為輕小人為姦　小人為奸，固難防也唐六如　活命哲學(xué)韓信　忍辱成事鄭人為學(xué)　朝三暮四衛(wèi)人嫁女　都是這樣的人假偽三利三益　固守正直之心朋黨　見賢思齊直躬者　矯情悖理李遠(yuǎn)菴居官清苦　常俸外不取一毫一笑軒　「人情」與「法理」焚身　宗教不可盲目王祚問壽　篤信怪力亂神？賈人渡河　狼來了富者揖丐　江湖險(xiǎn)，莫如人心險(xiǎn)潔疾　人太自私，天誅地滅偷畫　最安全的地方？譎判　咎由自取講學(xué)者　道貌岸然

章節(jié)摘錄

　　出版序中國文學(xué)博大精深、浩瀚無邊，無論說理、敘情都蘊(yùn)含深意。我時(shí)常覺得，看得懂古文的現(xiàn)代人真是有福氣，除了能在字裡行間覺察作者的深意、探索其中的道理之外，也能毫無障礙地和偉大的文學(xué)家們交心、溝通，知古鑑今、發(fā)現(xiàn)真理。　　《成功者的處世之道》是吳教授秏費(fèi)八年的時(shí)間，從《四庫全書》與《筆記小說大觀叢刊》中取材、編寫、評述，所完成的精彩大作。每一則故事均寓意深遠(yuǎn)，且極富趣味。對照今日社會(huì)百態(tài)，可以發(fā)現(xiàn)，雖然時(shí)代在進(jìn)步、科技在進(jìn)步，但是人的心靈卻未見提升，即便是過去大家都能嚴(yán)守分際的人情世故、待人接物、應(yīng)對教養(yǎng)等簡單的道理，都在人人撻伐道德淪喪聲中，被忽視殆盡?！　∪欢档梅Q許的是，吳教授雖然專精於物理學(xué)的研究，且著作等身，但其對中國文學(xué)的涉獵與造詣，卻是令人驚艷。能出版此饒富深度的文學(xué)作品，對高談文化而言，如獲至寶。　　我認(rèn)為，文學(xué)的魅力不應(yīng)該受限於時(shí)代、語言、國界的束縛，而文體的表達(dá)方式，也不應(yīng)該只能有一種詮釋方法。中國許多優(yōu)美的經(jīng)典文學(xué)作品，更不應(yīng)該受限於文言文的隔閡，而讓今天的讀者望之生畏。浩瀚精彩、博大精深的中國文字作品，如果能找到更多元的入門通道，那麼成千上萬冊精彩的創(chuàng)作，將會(huì)是人人都喜歡的最佳讀物?！　　冻晒φ叩奶幨乐馈肪褪窍Ｍx者能輕鬆閱讀，能看懂古人的文章，就能領(lǐng)略他們的思想脈絡(luò)，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的狀態(tài)，找出可以學(xué)習(xí)借鏡的智慧精華。因?yàn)榱私?，才?huì)懂得欣賞，才能借鑑學(xué)習(xí)、延伸應(yīng)用；也因?yàn)閷?shí)際的應(yīng)用，現(xiàn)代人才有機(jī)會(huì)承先啟後，激發(fā)創(chuàng)作的種籽。

圖書封面

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