構(gòu)筑的群像

前言

　　推薦序：路徑的智慧／阮慶岳（元智大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)系系主任）　　對(duì)我來(lái)講，由謝宗哲先生主持的臺(tái)灣當(dāng)代建築人訪談?dòng)涗?，所收編而成的《?gòu)築的群像－臺(tái)灣當(dāng)代建築名家訪談集》，是一本讀來(lái)愉悅也引人思索的建築歷史書籍。　　這是與正統(tǒng)歷史書寫（譬如所謂的正史）有所區(qū)別的書寫法。相對(duì)來(lái)講，是更偏向直接以人為主體來(lái)作紀(jì)錄，也看重「人」的個(gè)體位置，在時(shí)代共同的環(huán)境大背景下，如何行走、思考與應(yīng)對(duì)的路徑過(guò)程。因此，並不蓄意去作出歸類與判斷，也不強(qiáng)調(diào)個(gè)體的成就與貢獻(xiàn)為何，而是透過(guò)相對(duì)客觀、人性並且輕鬆的問(wèn)答扣敲，讓受採(cǎi)訪的「人」，能夠以自我真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)作陳述，鋪出來(lái)一個(gè)更貼近閱讀者位置點(diǎn)，以能引發(fā)聯(lián)想、共鳴與反思的時(shí)代大拼圖?！　∵@也可以說(shuō)是一種客觀與旁述的小歷史書寫法吧！　　因此，全書最引人處，自然落在每個(gè)受訪者的人生路徑上。這樣路徑的時(shí)間範(fàn)圍，以受訪者的建築專業(yè)教育作啟始，大半都從各自的大學(xué)教育為軸線起點(diǎn)，談所遇到的老師與畢業(yè)設(shè)計(jì)等，再慢慢衍伸到各自的生涯發(fā)展，並談?wù)摰綄?duì)現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)的感受與對(duì)建築的想像憧憬。　　這樣的書籍結(jié)構(gòu)方式，讓我聯(lián)想到也是由謝宗哲所翻譯、五十嵐太郎所著的《邁向建築的軌跡：日本建築家的畢業(yè)設(shè)計(jì)》。在這本涵蓋了多位前輩與中生代日本建築師（例如塚本由晴、西澤立衛(wèi)、藤本壯介、藤森照信等）的訪談集裡，核心聚焦在如書名所直指的畢業(yè)設(shè)計(jì)上，似乎有些意圖在個(gè)人學(xué)習(xí)建築時(shí)的初衷與此刻狀態(tài)間作對(duì)比，以及探討從中所衍生的，當(dāng)純粹的理念在與現(xiàn)實(shí)遭逢後，究竟是會(huì)有何差異及因之而得的可能啟發(fā)?！　∪欢?，謝宗哲的這本《構(gòu)築的群像－臺(tái)灣當(dāng)代建築名家訪談集》，雖然似乎也以此做出發(fā)，但重點(diǎn)卻相對(duì)移轉(zhuǎn)到受訪者的生涯路徑上。在本書第一篇對(duì)姚仁喜建築師的訪談裡，一開始就清楚地點(diǎn)明了想訪談的三個(gè)面向，其中包括了前述的求學(xué)與畢業(yè)設(shè)計(jì)、生涯發(fā)展，以及我認(rèn)為是本書重點(diǎn)的：「第三個(gè)部分則是您目前所持續(xù)在進(jìn)行的，以及您所認(rèn)為您執(zhí)著的事情，或是說(shuō)你在建築路上有一些想分享的其他面向的事情?！埂　⊥高^(guò)這部分的談話記錄，事實(shí)上可以更貼近臺(tái)灣當(dāng)代建築人的心脈狀態(tài)，讓我們能直接聆聽到每位受訪著的心路歷程（或是甘苦點(diǎn)滴），以及更重要的，從中理解與學(xué)習(xí)到他們?cè)谏c現(xiàn)實(shí)裡，展現(xiàn)出來(lái)在面對(duì)各樣路徑的分岔與歧異時(shí)，如何抉擇與展望時(shí)的進(jìn)退智慧?！　∵@樣的智慧，事實(shí)上已經(jīng)很貼近每個(gè)人的人生觀了。而且於我，這或者也是本書的最大價(jià)值所在：讓我們得以閱讀到臺(tái)灣當(dāng)代的代表性建築人，透過(guò)訪談來(lái)陳述或攤露自我的人生態(tài)度與價(jià)值觀?！　∫?yàn)?，所謂閱讀作品，其實(shí)都是間接地在閱讀創(chuàng)作者，以及閱讀著創(chuàng)作者的人生觀，甚至更理想地，也能聆聽到那背後的時(shí)代波濤聲響。

內(nèi)容概要

　　這個(gè)承先啟後的時(shí)代－－　　一本當(dāng)代建築創(chuàng)作軌跡的群像誌　　「回頭一看，一生中重要的事情都不是計(jì)畫來(lái)的，但是我們卻都不斷地在做計(jì)畫。」　?。_(tái)灣現(xiàn)代建築領(lǐng)航者　姚仁喜　　「在戰(zhàn)鬥中你要保存自己對(duì)於生命的愉快、實(shí)力跟創(chuàng)作的熱情，這樣子你這個(gè)路才能夠走得長(zhǎng)遠(yuǎn)?！埂　。瓘娜輧?yōu)雅的建築演繹作家　胡碩峰　　「建築人很不幸的是天生浪漫，所以基本的法律常識(shí)極為忽略。有一天發(fā)現(xiàn)所有的執(zhí)業(yè)都under 在法律之下，我們卻沒有一點(diǎn)法律知識(shí)時(shí)，就像走入?yún)擦?，走向?zhàn)場(chǎng)忘記戴頭盔?！埂　。瓰榻êB改革奔走的有機(jī)建築先鋒　徐巖奇　　「我把我對(duì)空間的理想與別人對(duì)一個(gè)物品的看法，企圖在兩者之間找出一個(gè)適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)。這可能會(huì)是他們對(duì)一個(gè)建築物的看法的極限，同時(shí)這是我對(duì)空間的理想，我會(huì)想努力去找到一個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤絹?lái)停在那裡。」　?。瓋?yōu)雅自得的「釀酒師」型建築家　石昭永　　「我所扮演的角色裡面永遠(yuǎn)有個(gè)第一人稱跟第三人稱，我的第一人稱叫做創(chuàng)作者，第三人稱叫做評(píng)論者。直到今天為止，在這兩者間的遊走也一直沒有停止。」－－述說(shuō)與創(chuàng)作並重的文藝復(fù)興型建築家　龔書章　　「要在完全陌生的場(chǎng)域裡面對(duì)話才能清楚地知道差異是什麼、才能了解創(chuàng)作上的選擇居然是一種文化的表現(xiàn)，你會(huì)在那種脫離的狀況裡會(huì)詰問(wèn)自己，會(huì)更有一種eager（熱切的渴望）?！埂　。婢呃硇?、感性與熱情的建築作家 楊家凱　　對(duì)建築師來(lái)說(shuō)，畢業(yè)設(shè)計(jì)是建築教育的最終展現(xiàn)，但也是職業(yè)生涯的最初起點(diǎn)。本書中收錄16位當(dāng)代臺(tái)灣建築領(lǐng)域的青壯年中生代建築師，從畢業(yè)設(shè)計(jì)開始的職業(yè)生涯與哲學(xué)分享。除了繼續(xù)留在建築設(shè)計(jì)的崗位上耕耘之外，他們之中也有不少跨足工業(yè)設(shè)計(jì)、延伸至出版與藝術(shù)領(lǐng)域?！　”緯鵀橹x宗哲所主導(dǎo)、由LPA（Little People Architects）所進(jìn)行採(cǎi)訪、編寫的當(dāng)代建築師群像人物誌。從「畢業(yè)」開始，摸索這些啟動(dòng)臺(tái)灣現(xiàn)代建築先行者們的生涯路徑軌跡，探見他們?cè)诼殬I(yè)生涯路徑的分歧之中，抉擇與展望的進(jìn)退智慧?！　∵@些訪談與分享，一方面展現(xiàn)出建築中來(lái)自創(chuàng)作者生命自身的面貌，另一方面這些帶著生命溫度的談話與分享也以極具人味的方式搭築了臺(tái)灣建築史的傳承?！　”緯厣　≡谴髮W(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)系教授阮慶岳、準(zhǔn)建築人手札網(wǎng)站創(chuàng)辦人楊恩達(dá)專文推薦　　書中收錄16位建築師的畢業(yè)設(shè)計(jì)手稿，展現(xiàn)名家們對(duì)建築設(shè)計(jì)最原初的萌發(fā)

作者簡(jiǎn)介

　　謝宗哲（Sotetsu Sha）　　日本東京大學(xué)建築學(xué)博士，現(xiàn)任亞洲大學(xué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)院專任助理教授，**交通大學(xué)建築研究所、東海大學(xué)建築學(xué)系兼任助理教授，Atelier SHARE主持人。2009年開始發(fā)起LPA（Little People Architects）聯(lián)盟，以作為年輕建築師的共同創(chuàng)平臺(tái)。譯有《安藤忠雄的都市徬徨》（2002）、《伊東豐雄的建築冒險(xiǎn)記10則》（2007）、《關(guān)於現(xiàn)代建築的十六章－－空間時(shí)間》（2008）、編有《Lost Paradise－－失落的威尼斯紙上建築提案》（2010），以上皆由田園城市文化出版。著有《Pioneer Forever－－建築家伊東豐雄》（2010，天下文化出版）。

書籍目錄

推薦序：路徑的智慧／阮慶岳編序：嘗試記錄這個(gè)「承先啟後」的臺(tái)灣建築世代／謝宗哲臺(tái)灣現(xiàn)代建築領(lǐng)航者／姚仁喜從容優(yōu)雅的建築演繹作家／胡碩峰具備洞察力與反省性格的實(shí)力派建築師／張景堯致力於建築文化推廣與環(huán)境改造的實(shí)踐家／張基義以臺(tái)灣建築國(guó)際化為志業(yè)的開拓者／劉育東為建築改革奔走的有機(jī)建築先鋒／徐巖奇優(yōu)雅自得的「釀酒師」型建築家／石昭永述說(shuō)與創(chuàng)作並重的文藝復(fù)興型建築家／龔書章談笑風(fēng)生的紳士型建築實(shí)力派／黃明威兼具理性、感性與熱情的建築作家／楊家凱鐵漢柔情的知性建築實(shí)作家／曾瑋洗鍊極簡(jiǎn)美學(xué)建築代言人／陸希傑藝術(shù)/出版跨界的全方位建築實(shí)驗(yàn)家／劉克峰順應(yīng)風(fēng)土節(jié)氣的自然派建築實(shí)踐團(tuán)隊(duì)／半畝塘（江文淵+何傳薪）沈著冷靜的知性派建築美學(xué)作家／林友寒永無(wú)止境的開拓型建築實(shí)驗(yàn)家／劉國(guó)滄Contributors PROFILE附錄：Little People Architects 簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

　　編序：嘗試記錄這個(gè)「承先啟後」的臺(tái)灣建築世代／謝宗哲（Little People Architects 發(fā)起人）　　在資訊流動(dòng)迅速的這個(gè)年代，各種領(lǐng)域的跨國(guó)交流已經(jīng)變得無(wú)比頻繁，建築界當(dāng)然也毫不例外。我們或許已經(jīng)很了解世界級(jí)建築大師們?nèi)鏡ichard Rogers、Rem Koolhaas、伊東豐雄及安藤忠雄的創(chuàng)作歷程，但或許我們還更需要一種和我們同樣是成長(zhǎng)於這塊土地的建築前輩們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，來(lái)作為我們實(shí)際進(jìn)行建築學(xué)習(xí)與修業(yè)上的參考。因此，本書的企劃希望將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向帶領(lǐng)國(guó)內(nèi)建築提升的臺(tái)灣建築師們，想從他們進(jìn)行建築創(chuàng)作的源頭，也就是畢業(yè)設(shè)計(jì)作為訪談的開始，了解他們?cè)谶~向建築之初所想的事與當(dāng)前從事建築實(shí)務(wù)操作的處境。本書企圖藉由這些建築師們建築學(xué)習(xí)生涯與創(chuàng)作歷程的「跨時(shí)空實(shí)況轉(zhuǎn)播」，來(lái)深刻了解活躍於臺(tái)灣境內(nèi)及國(guó)際建築舞臺(tái)的建築名家們究竟是如何擁有今天的成就，以提供年輕建築學(xué)子們走向成功之路的借鏡。同時(shí)，也希望透過(guò)這樣的訪談活動(dòng)，藉由人物誌的方式來(lái)進(jìn)行臺(tái)灣當(dāng)代建築創(chuàng)作軌跡的另類記錄?！　』哆@樣的企圖心所架構(gòu)出來(lái)的實(shí)際工作採(cǎi)訪量相當(dāng)驚人，於是筆者號(hào)召了在二○○九年秋天一起攜手角逐威尼斯建築雙年展臺(tái)灣館代表權(quán)的夥伴們—Little People Architects（簡(jiǎn)稱LPA，成員包括：謝宗哲、王(吉吉)、方瑋、林建華、楓川秀雅、羅曜辰）一起進(jìn)行這個(gè)非常吃重的訪談與記錄整理的工作，歷經(jīng)整整一年終於有了初步的成果。對(duì)於採(cǎi)訪對(duì)象的選定上採(cǎi)取的是「回憶式」的探索，也就是由我們先自我提問(wèn)地去回溯「學(xué)習(xí)建築以來(lái)，認(rèn)為對(duì)個(gè)人而言最為印象深刻、同時(shí)也是啟發(fā)自身最多的臺(tái)灣建築師有哪些人」來(lái)作為初步選擇的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的做法或許稍嫌rough，而且很顯然地也存在著某種「偏見」，不過(guò)身為小人物的我們或許也只能從這樣的起點(diǎn)開始探索，累積一定的量之後也就能夠呈現(xiàn)某種有意思的觀點(diǎn)。因此我們首先設(shè)定出「邊界條件」，也就是先把採(cǎi)樣的範(fàn)圍給框架出來(lái)，將姚仁喜先生設(shè)定為第一波訪談建築師中的「最長(zhǎng)者」，而讓其他受訪者大致會(huì)是落在四十至六十歲（二○一一年現(xiàn)在）之青壯年建築師的這個(gè)範(fàn)疇裡。粗略估算之下，這群建築師也的確就是臺(tái)灣當(dāng)代建築領(lǐng)域中最具「承先啟後」特質(zhì)的世代，大約是在七○年代到八○年代於臺(tái)灣受建築教育後，再輾轉(zhuǎn)前往歐美留學(xué)、於九○年代學(xué)成歸國(guó)回到臺(tái)灣而發(fā)揮無(wú)比影響力的中堅(jiān)級(jí)建築師?！　≡捳f(shuō)回來(lái)，又是承「誰(shuí)」之先、啟「誰(shuí)」之後呢？首先是關(guān)於承「先」的部份，也就是啟動(dòng)臺(tái)灣現(xiàn)代建築發(fā)展的先行者。也許建築學(xué)家陳凱劭先生所稱頌的、三○年代的成大建築之父千千巖助太郎先生之歷史已經(jīng)因?yàn)榫眠h(yuǎn)而較不為人知，不過(guò)創(chuàng)建了東海建築系並與貝聿銘先生共同設(shè)計(jì)了東海教堂的陳其寬先生或許就與我們的記憶較為靠近了吧。然後則是引進(jìn)歐美五年制建築教育，導(dǎo)引東海建築系朝向開放、獨(dú)立且具理想主義色彩之方向發(fā)展的漢寶德先生更是對(duì)臺(tái)灣建築界帶來(lái)無(wú)比深遠(yuǎn)的影響。接下來(lái)，當(dāng)然就是最具爭(zhēng)議性的，就是設(shè)計(jì)曾經(jīng)貴為世界第一高樓－－臺(tái)北一○一的李祖原建築師了。雖然李先生從八○年代起以中國(guó)傳統(tǒng)建築現(xiàn)代化的建築形式掀起一股屬於臺(tái)灣的後現(xiàn)代主義建築旋風(fēng)，但是卻也因?yàn)槠溥^(guò)於強(qiáng)烈的美學(xué)性格與巨大的量體對(duì)都市環(huán)境造成衝擊而遭遇了毀譽(yù)參半的評(píng)價(jià)；然而不可諱言的是他的確建立了中華民國(guó)∕臺(tái)灣在國(guó)際建築界上的可見度，而成為當(dāng)初較為封閉的臺(tái)灣建築界中一扇和世界互通的窗口。另外，當(dāng)然也還包括從六○年代初就與費(fèi)宗澄先生合作、致力於臺(tái)灣建築品質(zhì)提升的建築實(shí)務(wù)工作而不遺餘力，甚至一直到現(xiàn)在仍扮演著守護(hù)臺(tái)灣建築界永續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)者、擔(dān)任臺(tái)灣建築改革社初任社長(zhǎng)的陳邁先生。臺(tái)灣建築界在今天日漸開放並臻於成熟的境界（當(dāng)然還有很多努力的空間），陳邁先生有著功不可沒的地位。至於啟「後」的部份，基於一份負(fù)責(zé)而不迴避的立場(chǎng)，指的當(dāng)然就是目前的我們這一代，也就是在二○一一年當(dāng)下、年輕建築師彭文苑先生口中的二八∕三八世代，或者更精確地說(shuō)，是所謂的六年級(jí)後段班（民國(guó)六十五年次前後）的這群既不夠成熟穩(wěn)健、但也不再是那般青澀與生疏的年輕建築人。畢竟對(duì)於今後臺(tái)灣建築文明的永續(xù)發(fā)展，你我都有著不得不承擔(dān)的重?fù)?dān)與責(zé)任，不是嗎?！　〗?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的討論與研議之下，LPA 們最後成功採(cǎi)訪並整理成記錄的共有十六位建築師，包括作為臺(tái)灣現(xiàn)代建築領(lǐng)航者的姚仁喜先生、從容優(yōu)雅的建築演繹作家－胡碩峰先生、具備洞察力與反省性格的實(shí)力派建築師－張景堯先生、致力於建築文化推廣與環(huán)境改造的實(shí)踐家－張基義先生、以臺(tái)灣建築國(guó)際化為志業(yè)的開拓者－劉育東先生、為建築改革奔走的有機(jī)建築先鋒－徐巖奇先生、優(yōu)雅自得的「釀酒師」型建築家－石昭永先生、述說(shuō)與創(chuàng)作並重的文藝復(fù)興型建築家－龔書章先生、談笑風(fēng)生的紳士型建築實(shí)力派－黃明威先生、兼具理性、感性與熱情的建築作家－楊家凱先生、鐵漢柔情的知性建築實(shí)作家－曾瑋先生、洗鍊極簡(jiǎn)美學(xué)建築代言人－陸希傑先生、藝術(shù)∕出版跨界的全方位建築實(shí)驗(yàn)家－劉克峰先生、順應(yīng)風(fēng)土節(jié)氣的自然派建築實(shí)踐團(tuán)隊(duì)－半畝塘（江文淵先生＋何傳薪先生）、沈著冷靜的知性派建築美學(xué)作家－林友寒先生、永無(wú)止境的開拓型建築實(shí)驗(yàn)家－劉國(guó)滄先生?！　≡L談的過(guò)程中為了避免發(fā)生一問(wèn)一答的刻板狀況，因此我們有意識(shí)地採(cǎi)取了比較輕鬆的對(duì)談方式來(lái)進(jìn)行，並follow受訪者的反應(yīng)來(lái)微調(diào)討論的方式，將整個(gè)談話的氣氛維持在一個(gè)活絡(luò)而生動(dòng)、趣味盎然的狀態(tài)中。雖然順序不一，但我們所設(shè)定的內(nèi)容大致上包括了建築師的基本背景資料（出身於哪個(gè)學(xué)校、何時(shí)開始做建築等等情報(bào)）、不同學(xué)校及環(huán)境背景所受之建築設(shè)計(jì)教育的差異、畢業(yè)設(shè)計(jì)（含國(guó)內(nèi)與國(guó)外時(shí)期）中所思考的事（那時(shí)候的時(shí)空）與現(xiàn)在的處境（包括代表作、建築論述以及今後的努力方向等等）。最後則請(qǐng)他們提出對(duì)於臺(tái)灣當(dāng)代建築發(fā)展的未來(lái)的看法，請(qǐng)他們指引臺(tái)灣建築人的機(jī)會(huì)與出路，同時(shí)也請(qǐng)教他們給與年輕建築學(xué)子的建議與叮嚀?！　≡谶@個(gè)過(guò)程中我們感到幸福的是，這些前輩們毫不保留地分享著他們的過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，也讓我們看到當(dāng)初他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代所繪製的手稿及相關(guān)的照片這些寶貴的資料，同時(shí)也感受到同樣身為建築人的那份熟悉感與歸屬感，我想那是一份在同一條路上努力奔跑的感動(dòng)吧。除了講述著設(shè)計(jì)操作與實(shí)務(wù)執(zhí)行過(guò)程中的各種遭遇、也讓我們?cè)谀撬查g彷彿進(jìn)入了那個(gè)屬於他們有著青春回憶場(chǎng)景的時(shí)空裡。當(dāng)然也不乏有前輩指出新一代年輕人有著眼高手低與無(wú)病呻吟的毛病，但那份出於愛護(hù)與珍惜的指責(zé)在那當(dāng)下也如同晨鐘般地響亮而敲醒了原本沈睡與恍惚的我們的心靈。這樣的一個(gè)採(cǎi)訪∕座談的企劃大大地超越了我們LPA 那份原本基於「作記錄與分享」的想像。它促使我們自身做出某種深刻的「反省」，同時(shí)也激發(fā)了我們某種不期然的「自覺」。就在整理這份訪談資料與編輯的漫長(zhǎng)過(guò)程中，我們也奇跡似地在二○一○年一二月臺(tái)北城中藝術(shù)特區(qū)辦了首次的Little People Architects 個(gè)展、二○一一年三月在府都KIAN TIOK 有了巡迴展、並受邀展出「臺(tái)灣集合住宅的未來(lái)預(yù)想圖」。更不可思議的是，我們更在日本建築學(xué)家五十嵐太郎教授的推薦下，受UIA（世界建築家大會(huì)）當(dāng)局邀請(qǐng)，即將在二○一一年秋以「臺(tái)灣建築展－Little People Architects」的名義參與Collateral Event之橫濱三年展（Yokohama Triennale）的展出 。這或許就如同我前面所說(shuō)的那樣，是來(lái)自一份「自覺」之下，因著自發(fā)性地想去做點(diǎn)什麼事，而所領(lǐng)受到的祝福吧?！　≈孕钠谂伪緯某霭婺軌蛄谋砦覀冏鳛長(zhǎng)ittle People Architects 對(duì)於建築先行者們的一份尊敬與感激的心意，並作為得以呼籲建築後起之秀一起為臺(tái)灣建築未來(lái)持續(xù)奔跑的觸媒。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　這一本書是要給兩種人讀的，其一是對(duì)臺(tái)灣建築風(fēng)景好奇的人，其二則是給正在創(chuàng)造臺(tái)灣城鄉(xiāng)風(fēng)貌的人?！　槭颤N第一種人得讀？　　LPA 此次大手筆四處出擊，採(cǎi)訪影響臺(tái)灣建築現(xiàn)在及未來(lái)舉足輕重的前輩們，從訪談?dòng)涗浿?，我們讀到前輩們用什麼樣的態(tài)度在工作、在生活著，背後所隱藏的性格其實(shí)會(huì)投射到他們所從事的事業(yè)，包括都市的規(guī)劃、建築的設(shè)計(jì)、學(xué)校的教育等，如果想知道臺(tái)灣建築形成脈絡(luò)千頭萬(wàn)緒的某些部分，此書非讀不可！　　第二種人是絕對(duì)要讀。　　臺(tái)灣如果要在設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成國(guó)力的一部，臺(tái)灣如果想

編輯推薦

　　本書特色　　◆元智大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)系教授阮慶岳、準(zhǔn)建築人手札網(wǎng)站創(chuàng)辦人楊恩達(dá)專文推薦　　◆書中收錄16位建築師的畢業(yè)設(shè)計(jì)手稿，展現(xiàn)名家們對(duì)建築設(shè)計(jì)最原初的萌發(fā)

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