製造耶穌

內(nèi)容概要

　　「最不可能成為暢銷書的暢銷書！」──《華盛頓郵報(bào)》　西方文明史上最具影響力的書籍，究竟是出自上帝之手，抑或凡人之手？揭開兩千年來(lái)，湮沒(méi)在文本中的虛構(gòu)與真實(shí)！．你知道嗎？你手上所拿的《聖經(jīng)》並非原貌！　　《聖經(jīng)》今日的樣貌，其實(shí)是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)更動(dòng)的結(jié)果。這些更動(dòng)有的是「無(wú)心之過(guò)」，有的則是「別有意圖」：有人會(huì)「好意」幫助讀者繞過(guò)可能會(huì)發(fā)生的誤解，但也有人是「惡意」排除對(duì)手的誤用，甚至是為了攻擊對(duì)手。．《聖經(jīng)》在內(nèi)憂外患下被更動(dòng)了　　這些對(duì)手有的來(lái)自內(nèi)部，例如爭(zhēng)論耶穌究竟是神還是人？女性和男性平等嗎？有的來(lái)自外部，例如猶太人和異教徒對(duì)基督徒的攻擊和質(zhì)疑。在基督宗教處理這些衝突的過(guò)程中，修改經(jīng)文成了重要手段。　　然而，新約的書寫者是如何重寫耶穌，讓耶穌符合他們的詮釋？耶穌面對(duì)死亡時(shí)是平靜還是不安？他面對(duì)群眾時(shí)是懷著憐憫還是怒氣勃發(fā)？耶穌在新約中是否真的被稱為「獨(dú)一神」？三位一體的教義有明確出現(xiàn)在《新約》裡嗎？　　對(duì)新約有所不滿的抄寫者，又是如何修改經(jīng)文，以使《聖經(jīng)》嚴(yán)厲反對(duì)異端、女人、猶太人和異教徒，塑造出「正統(tǒng)」基督教的面貌？．今日的《聖經(jīng)》剩下多少真相？我們可能還原嗎？　　《聖經(jīng)》於是在這數(shù)百年的傳遞、修改中成書，並逐漸刻畫出基督宗教的輪廓和內(nèi)涵。不論你喜不喜歡《聖經(jīng)》，它都深刻影響了全球文明，今日世上有無(wú)數(shù)道德、價(jià)值、是非判斷，以及處身立世之道，都源自本書。　　它是當(dāng)今世上流傳最廣的書，但也是受到最多誤解的書。關(guān)於聖經(jīng)的著作成千上萬(wàn)，而這本書卻道出許多不為人知的事實(shí)：我們其實(shí)並沒(méi)有聖經(jīng)最原始的文本，而手上的抄本大多充滿錯(cuò)誤，使得我們常常難以判斷作者到底寫了什麼。有些地方甚至很可能無(wú)解。．一個(gè)宗教的歷史與形象，如何在經(jīng)典傳抄的過(guò)程中蛻變成形？　　本書從史實(shí)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)介紹《聖經(jīng)》的緣起、「正典化」過(guò)程、多種原文翻譯、古代抄寫者的艱辛與可能的筆誤、古籍文獻(xiàn)的保存、版本的繁雜與辨?zhèn)喂Ψ虻?，其意在跨越不假思索的「純信仰」態(tài)度，改採(cǎi)有史實(shí)和文獻(xiàn)根據(jù)的求真方法，抽絲剝繭還原歷史真相，呈現(xiàn)基督教更接近人性的一面，並可讓現(xiàn)代讀者大開眼界?！　　恰缎录s》原始文本的前十大排行榜　　請(qǐng)注意，有些非常著名的經(jīng)節(jié)，原本並不存在！　　〈約翰壹書〉5: 7在天上作證的有三：就是父、道及聖靈，這三個(gè)都?xì)w於一?！　　醇s翰福音〉8: 7 你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭打她?！　　醇s翰福音〉8: 11 我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！　　〈路加福音〉22: 44 耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點(diǎn)滴在地上?！　　绰芳痈Ｒ簟?2: 20 飯後也照樣拿起杯來(lái)，說(shuō)：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來(lái)的?！埂　　瘩R可福音〉16: 17 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說(shuō)新方言；　　〈馬可福音〉16: 18 手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了?！　　醇s翰福音〉5: 4 因?yàn)橛刑焓拱磿r(shí)下池子攪動(dòng)那水，水動(dòng)之後，誰(shuí)先下去，無(wú)論害什麼病就痊癒了?！　　绰芳痈Ｒ簟?4: 12 彼得起來(lái)，跑到墳?zāi)骨埃皖^往裡看，見細(xì)麻布獨(dú)在一處，就回去了，心裡希奇所成的事?！　　绰芳痈Ｒ簟?4: 51 正祝福的時(shí)候，他就離開他們，被帶到天上去了。

作者簡(jiǎn)介

巴特．葉爾曼　Bart D. Ehrman　　世界知名的新約聖經(jīng)學(xué)者，現(xiàn)為北卡羅來(lái)納大學(xué)教堂山分校宗教研究講座教授，早期基督教以及耶穌生平的權(quán)威學(xué)者。曾上過(guò)時(shí)代雜誌以及NBC新聞的封面人物。已出版二十多本鉅著，學(xué)術(shù)功力與貢獻(xiàn)廣受基督教學(xué)界讚譽(yù)，本書為其成名代表作。　　關(guān)於宗教神學(xué)的著作可謂卷帙浩繁，但葉爾曼善於以洗鍊的文字，將基督徒甚至是基督教學(xué)者望而生畏的《聖經(jīng)》經(jīng)文鑑別始末，以深入淺出、多舉實(shí)例的方式在本書內(nèi)展示出來(lái)。譯者簡(jiǎn)介黃恩鄰　　政治大學(xué)宗教研究所，比利時(shí)魯汶大學(xué)宗教研究所。 

書籍目錄

一、簡(jiǎn)介二、基督教《聖經(jīng)》的開始三、早期基督教著作的抄寫者四、《新約》的經(jīng)文：版本、抄本與差異五、原始經(jīng)文的探索：方法與發(fā)現(xiàn)六、關(guān)係重大的原文七、出於神學(xué)動(dòng)機(jī)的經(jīng)文更動(dòng)八、社會(huì)環(huán)境如何改變經(jīng)文九、結(jié)論：修改《聖經(jīng)》 

編輯推薦

◎這是年度最不可能成為暢銷書的暢銷書。──《華盛頓郵報(bào)》　　◎本書帶你進(jìn)入經(jīng)文鑑別學(xué)這門讓人驚奇萬(wàn)分的領(lǐng)域，並提供聖經(jīng)經(jīng)文被更動(dòng)的證據(jù)。──《查爾斯頓信使報(bào)》　　◎不管你對(duì)於聖經(jīng)無(wú)誤抱持怎樣的態(tài)度，這本書都值得好好一讀！──《達(dá)拉斯早報(bào)》　　◎《製造耶穌》真是天賜神物。──《費(fèi)城詢問(wèn)報(bào)》 

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