這樣教，小皇帝變成好孩子！掌握三大心理關(guān)鍵，沒有孩子不受教

內(nèi)容概要

　　德國兒童與青少年問題研究權(quán)威．一本最受各界推崇的教育經(jīng)典！　　上市即登上《明鏡周刊》暢銷榜第一名！　　這個年代，光是教養(yǎng)還不夠！　　不只教導孩子行為界限，更要劃定親子間的心理界限。　　怎麼教，你家的小皇帝才會變成好孩子？　　過去，我們要教孩子如何「贏在起跑點」，　　這個年代，我們卻要為孩子的未來「設(shè)下停損點」！　　教養(yǎng)的前提是：孩子可以聽懂成人的教導?！　〉艉⒆忧啡睖贤芰靶睦沓墒於?，如何教養(yǎng)？　　當所有教養(yǎng)書都在教你如何養(yǎng)小孩，但這本書要告訴你：　　這個年代，光是教養(yǎng)還不夠！　　家長管教小孩，小孩對父母提告；老師不能罵學生或體罰，否則家長會到學校興師問罪；孩子不服管教，因而弒父……　　這些新聞事件，我們都不陌生。然而，當我們在問「孩子為什麼變成小皇帝」時，是否意識到：教育核心價值扭曲才是關(guān)鍵！培養(yǎng)孩子適齡的心理成熟度，才是解決之道。　　作者以社會心理學的角度，結(jié)合多年兒童及青少年問題的個案觀察，為教育價值失衡的社會敲響警鐘，更要進一步告訴你：　　◎給父母的3大提醒：　　提醒1：成熟的心理發(fā)展，是教養(yǎng)目標能否實現(xiàn)的前提　　提醒2：父母的使命是，陪伴孩子走過心理發(fā)展的過程　　提醒3：唯有把孩子當成孩子，父母才能完成教養(yǎng)的使命　　◎洞悉孩子的成長發(fā)展5階段：　　兩歲前：以自我為中心　　→早期幻想階段，孩子的需求需要立即滿足，會以哭鬧來表達需求。　　兩至三歲：反叛階段　　→孩子可以決定自己和自己身體的功能，也可以決定如何與何時應(yīng)該說些什麼?！　∪廖鍤q：學齡前　　→孩子可以區(qū)分自我和溝通對象，聽懂大人的話?！　×潦龤q：就學階段，學習進入社會　　→孩子可以遵守規(guī)則，內(nèi)化成自身的行為規(guī)範?！　∈闹潦鶜q：青春期　　→可以察覺錯誤，並且為自己的行為負起責任?！　　蛘莆?大心理關(guān)鍵，正視它！小皇帝才會變成好孩子：　　．╳夥伴關(guān)係：你錯把孩子當夥伴，才會讓孩子面對大人的問題?！　。w投射關(guān)係：你害怕失去孩子的愛，採取寵溺、放任的教養(yǎng)態(tài)度?！　。w共生關(guān)係：你把孩子當做自己的一部分，對孩子的問題行為渾然不覺。　　◎教出好孩子，出路在哪裡？　?。彝タ梢栽觞N做？→不只要教導孩子行為界限，更要劃定親子間的心理界限。　?。畬W?？梢栽觞N做？→確立教育目標與方向，給予孩子與老師相同的保障?！　。鐣梢栽觞N做？→認知現(xiàn)今扭曲的教育價值觀，並且加以導正。　　本書特色　　1.為時下扭曲已久的教育價值觀敲響警鐘，並提出具體改進方針?！　?.重新回歸教育與教養(yǎng)的本質(zhì)，以作者臨床案例結(jié)合社會現(xiàn)象觀察提出建言，並深入剖析。　　3.從家長、教育工作者、社會環(huán)境三方提出建議與見解，從根本解決教育問題，觀點更全面?！　?.不僅限於親子教養(yǎng)層面，更擴及社會整體教育與教養(yǎng)觀念的檢討。

作者簡介

　　麥可．溫特霍夫（Michael Winterhoff）　　德國兒童與青少年問題研究權(quán)威，一九八八年創(chuàng)辦心理診所，有二十年兒童心理醫(yī)師實務(wù)經(jīng)驗，擅長以社會變遷的角度分析家庭教養(yǎng)問題、兒童與青少年心理障礙。他觀察門診無數(shù)案例及當今學校與社會現(xiàn)象提出建言，許多教養(yǎng)著作均再版不斷，其中以「小皇帝」系列備受家長推崇，在重視教育的德國造成轟動，引發(fā)一股激烈的討論熱潮，並風靡全世界?！　⊥跆┲?、沈惠珠　　夫妻檔。早年在北京和德國大學攻讀德國語言文學，畢業(yè)後長年從事外事工作，先後於德語國家任職近三十年。九○年代退休後，開始翻譯工作。至今已為三十餘家出版社（包含臺灣和香港出版社）翻譯出版各類德語書籍八十餘種，著有國外回憶散文集《沿著易北河》（中國國際廣播出版社，一九九五年）。

書籍目錄

第一章 我們的親子教養(yǎng)出了什麼問題？是時候發(fā)起教育革命了：別讓孩子當上小皇帝．家有「小皇帝」，父母很無助．根源：兒童早期的心理發(fā)展造就了今日的「小皇帝」．對治：從根本上下工夫，把孩子當成孩子看待．判斷及分析溝通障礙的類型：擺脫困境，達成共識為什麼只有教育和親子教養(yǎng)還不夠？．「小皇帝時代」來臨?。缓⒆訝恐亲幼叩母改福感』实邸故羌w的社會現(xiàn)象「小皇帝」的搖籃：三種溝通障礙．夥伴關(guān)係．投射關(guān)係．共生關(guān)係．「教育」的概念、目的和實施條件．權(quán)威的「教育」概念和目的．教育奏效的前提．給壓力下的父母的小提醒．提醒一：心理成熟度是教養(yǎng)目標能否實現(xiàn)的前提．提醒二：父母的使命是陪伴孩子心理發(fā)展至成熟洞悉孩子的身心發(fā)展階段．兩歲前：以自我為中心．兩至三歲：反叛階段．三至五歲：學齡前．六至十三歲：開始上學，學習進入社會．十四至十六歲：青春期．「童年」概念的演變史．「童年」的缺失：孩子只是勞動力的一種．重新定義「童年」：十九世紀的家庭變革．再度面臨「童年缺失」：經(jīng)濟與感情的功能化日常小事是形塑孩子健康心理的良機．如何讓孩子整理房間？．你的孩子為什麼不整理房間？各種溝通障礙下的分析第二章各行其是的「孩子」方案「孩子就是孩子！」．正確的親子教養(yǎng)方案．直覺式教育：孩子就是孩子．劃清界限，而非劃定界限?。改傅闹庇X式教育要和孩子的實際情況結(jié)合．缺乏直覺的原因：父母在壓力下失去情感平衡和精神獨立溝通障礙下的「孩子」方案．「孩子是夥伴」：夥伴關(guān)係．大人的「開明」使自己變得盲目．成人世界的進步成為孩子世界的災(zāi)難．孩子被迫成為大人的「夥伴」．不要強迫孩子承擔「平等」的義務(wù)．在公領(lǐng)域執(zhí)行「孩子是夥伴」方案，後果更加嚴重．「想被孩子愛」：投射關(guān)係．孩子成了「補償品」．根源：缺乏安全感的成人世界．後果：成人和孩子兩敗俱傷．「孩子是我的一部分」：共生關(guān)係．與孩子在心理上融合．捲入惡性循環(huán)．失能的親子教養(yǎng)方案陷入溝通障礙的父母與教師．代替孩子去上學：盧卡斯的案例．教師該如何看待家庭作業(yè)？第三章雞同鴨講的「溝通」悲?。⒆拥某砷L要靠溝通．我們?yōu)槭颤N不能互相溝通？．窒礙難行的溝通．溝通的前提：把孩子看成是孩子．雞同鴨講的「溝通」悲劇教師之間的溝通．把學生當孩子的老師與把學生當夥伴的老師．想從學生那裡獲得愛的教師．教師和孩子之間的溝通．疲於應(yīng)付心理發(fā)展不成熟的學生教師和家長之間的溝通．濫用法律手段的父母父母與孩子之間的溝通．全面失效的親子溝通父母與祖父母之間的溝通夫妻之間的溝通．陷入危機的夫妻關(guān)係溝通障礙下的共同產(chǎn)物：心理發(fā)展停滯的「小皇帝」．理解、感受力匱乏的小皇帝，成為未來的社會問題第四章 出路在何方？日益嚴重的社會問題這是杞人憂天嗎？．欠缺就業(yè)能力的年輕一代．喪失責任感和道德意識．社會保障體系或?qū)㈦y以維持．文化衝擊．「癮君子」人數(shù)激增尋找擺脫困境的出路．「慢下來」才是解決之道：拿出時間來陪孩子．速度有時是一種病毒．速度崇拜對心理的影響．留出時間，放慢腳步．擺脫動作型憂鬱癥．生活「越慢越美麗」第五章成人該做些什麼？出路——真正走出死胡同．成人應(yīng)該自我反?。治鰷贤ㄕ系K能為自我反省提供認知基礎(chǔ)．反省我的「孩子」方案是什麼？．三類溝通障礙並非不可化解實境練習．Q：孩子該怎麼「穿衣服」？．A：理想的穿衣模式．A：看看其他「孩子」方案的家庭如何穿衣．「孩子是夥伴」方案：孩子決定一切．「想被孩子愛」方案：從不拒絕孩子．「孩子是我的一部分」方案：孩子要自動完成回歸健康溝通的途徑：提姆的非典型案例第六章家庭該做些什麼？如何保障孩子不受傷害？．好孩子的成長來自家庭的保障．當前的「溝通」概念已經(jīng)過時．第一種保障：為孩子制定規(guī)範．第二種保障：劃清界限並做孩子的幫手．懲罰只是用來抑制攻擊性．※案例．上幼稚園記．第三種保障：明確的教育目的第七章學校該做些什麼制度：給孩子保障．陷入混亂的學校．一再被挑釁的教師．學校規(guī)範制度全面喪失？．學校迫切需要規(guī)範和責任．制定規(guī)則，讓學生有安全感．教師應(yīng)為合格的溝通對象．教師：回到溝通的平臺．改革誤入歧途的教育．沒有界限的「作業(yè)自由」．教師「藝人化」．教師「顧問」化．失敗的教育改革第八章對社會的呼籲－－我們該怎麼做？我們應(yīng)該走的路．認識和消弭溝通障礙．審查學校裡的「孩子」方案．實行以溝通為目的的教育方案．建立必要的全天候教育機構(gòu)，取代失能的家庭體制．撼動政府當局致謝 

章節(jié)摘錄

　　王浩威（華人心理治療研究發(fā)展基金會執(zhí)行長）、吳英璋（國立臺灣大學心理學系教授）、秦夢群（國立政治大學教育學系教授）、黃心怡（資深諮商心理師、青少年心理專家）、陳安儀（資深媒體人、親子作家）、楊俐容（兒童青少年心理學家）、潘慶輝（新北市秀朗國小校長）、盧蘇偉（世紀領(lǐng)袖文教基金會創(chuàng)辦人）熱情推薦　　?現(xiàn)代社會不正常發(fā)展的壓力，導致父母不自覺的將情感投射在孩子身上，將孩子的快樂和認同視為父母自我肯定的重要指標，因此不想管、不敢管，也不會管小孩?！锝甜B(yǎng)需要的不只是感性的悸動，更需要理性的方針。★唯有父母覺察並面對自己的生命課題，才能為孩子成長奠定良好的基石?！　々ぉ罾荨和嗌倌晷睦韺W家　　?坊間有許多親子教養(yǎng)的書，大多數(shù)的父母作者都由夥伴、投射、共生的關(guān)係出發(fā)，來談孩子成長的挑戰(zhàn)和成就。本書不同，★麥可?溫特霍夫（Michael Winterhoff）是以諮商師的角度，提出教養(yǎng)的錯誤原型，點出「小皇帝」父母的危機模式，讓我們審視自己的教養(yǎng)與溝通關(guān)係，並反省在日常行為當中，如何掌握教養(yǎng)的目標和內(nèi)容，劃清父母和子女的心理與行為界限，★正視「孩子就是孩子」的原則，在實際案例的分享中，如何一步一步成為既有效能又充滿喜悅的父母。──潘慶輝 新北市秀朗國小校長　　?★你是否把孩子當成孩子，還是誤把小孩當成大人？你是否過早讓孩子「自主」、「決定一切」？你是否太害怕失去孩子的愛？★你是否了解「父母的地位」以及「教育的功能」？如果你不是很確定，本書將提供你一個很好的思考方向，在此推薦給大家。──陳安儀 資深媒體人、親子作家　　?★沒有人喜歡自己的孩子變成所謂的「小皇帝」，但我們卻有可能在盲目的愛裡，一不小心把寶貝孩子塑造成小皇帝?！锉緯髡啕溈?溫特霍夫累積長達二十年實務(wù)經(jīng)驗，整理出他的親子、師生互動的觀點非常寶貴，值得為人父母教師一同閱讀。──黃心怡 資深諮商心理師、青少年心理專家　　?全球共同的青少年問題，孩子延緩成熟和幼齡化！這本書讓爸媽知道如何用對方法，引導孩子做一個主動、積極，為自己負責和努力的人?！锫斆鞯母改甘菍W在前面，陪孩子一起成長；但大部分的父母卻是追著孩子的問題學習和成長?！锬銜x擇什麼呢？這是一本好書，讓我們做「對的父母」和用對的方法教養(yǎng)孩子！──盧蘇偉 世紀領(lǐng)袖文教基金會創(chuàng)辦人　　﹝德國Amazon讀者書評﹞　　?這本書開啟了我的視野，讓我看到年輕一代的問題所在，他們的耐挫力低落，對自己的欲求不能等待，必須立即被滿足。父母將他們視為讚賞和愛的源泉，因此，他們不再是孩子的教育者，而成了孩子的傀儡，這是濫用孩子的感情！　　?本書讓我看到很多父母不自覺犯下的教育錯誤，作者具體地指出家庭、幼稚園和學校的嚴重失誤?！　?一本家長、教育工作者和教師非看不可的書！我從書中了解到：不能依賴孩子的愛；要區(qū)分成人和兒童的世界；孩子必須被當成孩子來對待。非常實用，大力推薦！　　?讓孩子學會「尊重和愛」。唯有如此，我們的社會才有希望，也更能相互理解和尊重?！　?我們都覺得困惑，為什麼突然出現(xiàn)那麼多「問題孩子」。本書提醒我們：根源不在孩子身上，而是成人做錯了！兒童和成人需要重返「孩子是孩子」的直覺教育中。閱讀本書將會改變我們的態(tài)度，這才是成功教育的關(guān)鍵?！　　菊囊弧俊　　@個年代，只有教養(yǎng)還不夠！　?。咐罕缓⒆訝恐亲幼叩母改浮　∥顼堘?，母親問兩歲的女兒米亞想不想睡午覺，米亞認真地思考著，父母耐心等候女兒的決定，因為有時候她根本不想睡午覺。可是今天米亞覺得很累，想睡午覺。於是，一場午覺的儀式開始：米亞躺在中間，父母親分別躺在她的左右兩側(cè)，米亞用手抓著父母的鼻子入睡。你不相信會發(fā)生這樣的場景嗎？父母名符其實地被孩子牽著鼻子走！但他們沒有意識到這麼做是不對的。父母任由孩子這麼做，而且天天如此?！　?「小皇帝」是集體的社會現(xiàn)象　　有可能發(fā)展成小皇帝行為傾向的人數(shù)極多，潛在的數(shù)字恐怕恐怕更驚人，因為我每天都會在不同場合中看到這樣的孩子。　　過去，父母前來求診的問題與我現(xiàn)在所分析的案例，背景截然不同。當時，我所接觸的案例，小患者仍然被父母看作是孩子。這些案例多半是父母因為過去經(jīng)歷遺留的心理陰影，導致親子互動遭遇困難。這些案例都是個案，可以分別加以詮釋和治療?！　∪欢?，當前的形勢卻截然不同：◎個案變成了集體現(xiàn)象，一種令人無法招架的負面社會傾向，導致大多數(shù)父母無意識的錯誤行為。◎唯有如此，才能解釋為什麼這麼多（而且愈來愈多）孩子都涉入其中。目前在家庭、幼稚園和學校裡的問題兒童屢見不鮮，已經(jīng)無法單純用個案來加以詮釋?！　『芏喔改笡]有把孩子的行為真正地看進眼裡，對於孩子明顯的錯誤行為視若無睹，也無關(guān)緊要。一件事總要交代好幾次，孩子才拖拖拉拉交差了事，這些父母親沒發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)被孩子控制了?！　『⒆颖桓改敢暈樯硇牡囊徊糠?，而我們無法只仰賴身體的某一部分單獨行動，因此這也意味著父母認為孩子不會犯錯。一旦外界指出孩子的錯誤行為，父母總會找理由為孩子辯解，甚至指責他人（老師或同學）。因為孩子是「無辜」的、孩子的表態(tài)永遠是正確的，就像是我們因身體碰撞會產(chǎn)生疼痛反應(yīng)一樣，不需要懷疑。所以從父母的角度來看，今後應(yīng)該留意與關(guān)注的是校方的反應(yīng)；這也是為什麼家長總會指責老師或幼教人員?！　√庫豆采P(guān)係中的成人試圖讓孩子去做事時，就像是對待自己身體的一部分，讓它去做我想要做的事。這時如果孩子拒絕父母，就會產(chǎn)生嚴重的問題?！蚋改冈谂袛嗪⒆拥男袨闀r，鮮少會考慮孩子為什麼拒絕，他們只看到孩子拒絕去做，便想著該如何改變孩子。這樣的父母會試圖說服孩子聽從他們的要求，如果孩子還是不聽話，他們的情緒就會失控，最終還是對孩子沒輒，只能耍狠撂下「如果你再不……我就要……」的話語或處罰孩子?！颉　「改覆荒軌蚶斫?，這其實是一場無法取勝的權(quán)力爭奪。他們強烈的情緒發(fā)洩，常使自己在孩子面前的威信盡失，甚至可笑。對孩子來說，後果就是造成孩子的心理發(fā)展缺失，始終停留在兒童早期幻想階段，他們的世界觀就是無法分辨人與物品的差異性。　　【摘文二】　　※「孩子就是孩子！」　　根據(jù)我的分析，在現(xiàn)今的公眾討論中，對「孩子」的概念存在不同的觀點，我把這些觀點定名為「關(guān)係障礙模式」。我會在後文進一步剖析這些不同的「孩子」模式。這些不同的模式，分別反映出不同類型的關(guān)係障礙：夥伴關(guān)係、投射關(guān)係和共生關(guān)係。因此，回復正確的關(guān)係也就變得十分必要，這正是我論述此問題的目的?！　。_的親子教養(yǎng)態(tài)度　　．父母的直覺式教育：孩子就是孩子　　直覺式教育的關(guān)係模式認為「孩子就是孩子」，這是大約二十五年前成人談到孩子時的理念。此一模式的親子相處架構(gòu)是，承認成人和孩子之間存在著權(quán)力差異，不論私人層面還是社會層面皆然?！　　蛟诤⒆用媲埃扇吮仨毐３蛛S時為孩子指引方向的態(tài)度，而不是用嚴厲或突如其來的行為帶給孩子傷害?！蜻@種差異的存在對雙方都有好處。孩子需要它，以便能健康地成長和體驗呵護；對成人來說，則是一種美好的經(jīng)歷，那是受到一個小生命信賴的感覺。然而現(xiàn)今看待孩子存在截然不同的關(guān)係模式，直覺式教育在目前的討論中受到忽略或排斥?？傊@是成人和孩子雙贏的模式。　　然而，成人遵循「孩子就是孩子」的模式時，卻是無意識的，但他明白自己做為一個成熟的個體，在一個發(fā)展未成熟的生命（孩子）面前，應(yīng)該承擔起使其同樣成熟的責任。但我們不能把這種直覺行動，與對孩子行為的反射性反應(yīng)混為一談。我們在此描繪的是，在孩子面前，成人必須保持隨時為孩子指引方向的態(tài)度，而不是用嚴厲或突如其來的行為帶給孩子傷害。　　．劃定行為界限，更要劃清孩子與成人的心理界限！　　在教育問題中，受到熱烈討論的議題是「劃定界限」。一般認為父母、幼教人員和老師應(yīng)該不斷為孩子劃定界限，告訴他們：「到此為止，不要再超過了！」這在平常與孩子相處時是必要的，卻也偏離了主題。　　我們想讓孩子身心發(fā)展健全，就不該為孩子設(shè)定界限，而是應(yīng)該劃清自己與孩子之間的界限，就像對待其他成人那樣。雖然我們沒有察覺，卻每天都在這麼做。如果我們都要逐一回應(yīng)每天可能發(fā)生的挑釁事件，那什麼事都不用做了。　　在我們眼裡，行為不當?shù)娜硕紩屛覀冇X得反感，直接誘發(fā)我們的反應(yīng)。但我們通常不會這麼衝動，因為我們某種程度上具備「把外人當外人」的概念。我們將這些人視為我們之外的人，因此認定只有我們願意時，才需要去理會他們，因此我們不會主動為這些人設(shè)定任何界限。如果有人試圖辱罵我，我不會因此走到他面前，告訴他「到此為止，不要再超過了！」而是會直接漠視對方的行為，因為那根本不關(guān)我的事。為別人劃定界限和為自己與對方之間劃清界限，有很大的區(qū)別，但目前為止我們還不能充分理解這一點?！　〕扇伺c孩子建立關(guān)係的過程中，有責任為自己和孩子之間劃出一道無形的隔離線。成人要把自己視為一個獨立的個體，把孩子置於另一個平臺上。在二十年前，這是理所當然的事，不需要特別強調(diào)，然而這正是今日形勢發(fā)展的悲劇。原則上應(yīng)該是理所當然的事，而且是父母和其他從事和孩子相關(guān)事務(wù)工作的成人的普遍工作。然而，如果現(xiàn)實情況確實如此發(fā)展，我就沒必要寫這本書了。　　多年的工作經(jīng)驗讓我體認到，這種原為正常的狀況已不復存在，因而促使我把這項論點提出來討論。◎成人應(yīng)該與孩子劃清界限，事實上是一種回歸。我不是指重返權(quán)威式教育，而是要回歸直覺式教育?！颉　　菊娜俊　　鶎嵕尘毩暋　你的孩子怎麼「穿衣服」？　　每天早上，每個家庭都上演著千篇一律的戲碼：沒有人願意起床，如果有人起床了，感覺特別累又繼續(xù)賴床。儘管如此，日常生活在召喚著，你必須立刻行動。父母親漱洗完畢，就開始伺候小皇帝：叫醒五歲的女兒，為她做好上幼稚園的準備，於是戲劇拉開了序幕……　　很多家庭都有類似的經(jīng)歷。我將在下文描繪出理想的穿衣程序應(yīng)該是如何，而陷入各種關(guān)係障礙中的家庭又有哪些變化。值得注意的是：我只論及普遍的情況，以便提出整體性的問題；若孩子的行為不像我所描繪得那般理想，絕不是我有意混淆視聽?！　理想的穿衣模式　　三歲以前的孩子得協(xié)助他穿所有的衣服，例如：幫孩子抬腿，穿上褲子。孩子再大一點，可以讓他自己穿部分衣物。首先是比較簡單的，例如內(nèi)褲；接著比較複雜的，如套頭毛衣?！　嵐芎⒆右呀?jīng)五歲了，也不要期待他們會自己穿衣服，還是需要父母從旁協(xié)助。例如父母幫忙把毛衣拉正或扣上褲子鈕扣，以及根據(jù)不同的氣候和場合，為孩子挑選合適的衣服。此外，還要考慮孩子在幼稚園裡可能會玩沙子，應(yīng)該穿著較耐磨防髒的衣服。　　即使六歲的孩子可以自己穿衣服了，仍然要檢查孩子的衣服是否穿得太少或太多，或者拉鍊拉上了沒有。　?。N關(guān)係障礙下的家庭，孩子怎麼穿衣服？　　如果我們不把孩子當成孩子，而是遵循其他關(guān)係障礙模式來看待孩子，會是什麼情況呢？　　．夥伴關(guān)係：由孩子決定自己想怎麼穿　　在夥伴關(guān)係中，不會出現(xiàn)前面提到的直覺式行動。父母根據(jù)與孩子平等的原則，會把孩子看成獨立自主與成熟的個體，因而不斷做出錯誤判斷，認為孩子可以自己穿衣服，並且有權(quán)做出選擇?！　“押⒆赢敵赦钒榈母改?，在選擇衣服時會給孩子發(fā)言權(quán)。當衣服不合適時，孩子往往會把父母的意見拋諸腦後。至於衣服的厚薄或者鞋子不合腳，以及其他顯然錯誤的選擇多半會被忽略了。父母的理由永遠是：不想違背孩子的自由意志，應(yīng)該積極讓孩子加入決策過程，幫助孩子早點獨立自主。他們的箴言是：孩子會自己累積經(jīng)驗，並從中得到正確結(jié)論?！　　菊乃摹俊　　粘Ｐ∈率切嗡芎⒆咏】敌睦淼牧紮C　　＊如何讓孩子心甘情願整理房間？　　「吃晚飯之前，去整理你的房間！」長久以來，這是孩子們都討厭聽到的一句話。按照孩子的思考觀點是：最好是把一切都放著不管，反正明天我還會用到……　　你可以對七歲的兒子解釋：不僅紀律嚴謹?shù)娜苏J為秩序是半個生命，對任何人來說，維持秩序大有用處，否則你每天得浪費很多時間找東西；如果你整理房間，就可以快點找到你最喜歡的玩具，地上也會清出空間來，你在房間裡走路更方便?！　∑邭q的孩子會對這種解釋做何反應(yīng)？他會和你進行激烈討論，確定哪些東西可以收起來，哪些東西因為他隨時需要而必須放在原位。這種討論會持續(xù)很久，最後對誰都沒有好處?！　〉聡彝ピ谔幚怼负⒆诱矸块g」的議題上，經(jīng)常出現(xiàn)這種尷尬的場景。因為整理房間這麼簡單的事對孩子來說是一種訓練，也是可能持續(xù)數(shù)年的學習過程。　　◎父母親剛開始必須協(xié)助孩子，可以告訴孩子：我們一起來整理?！蚝⒆訒高^模仿來學習，例如看爸爸如何把積木放進箱子裡，然後學著做，算是送給爸爸一個禮物，並分享父親的快樂。十分重要的是，這種快樂必須對孩子表現(xiàn)出來，例如◎透過明確的讚美，讓孩子體驗父親的正面反應(yīng)，感覺整理房間是一件好事?！颉　『⒆佑辛诉@些體驗後，會逐漸獨立。幼稚園階段的孩子整理房間時，成人必須在場告訴孩子整理什麼地方的什麼東西。隨著年齡增長，孩子自己動手的內(nèi)容也要相應(yīng)增加。一般來說，上小學的孩子整理房間時，原則上我不需要在旁幫忙，。但儘管如此，我還是不會讓他們自己單獨整理。因為我必須不時檢查，孩子是不是按照我之前所交代的方式整理，有時候還得告訴他們哪些地方遺漏了。透過家長的現(xiàn)場指導，讓孩子感覺到他整理房間的行為並不是沒有理由的，而是與家中每一個人有關(guān)?！　『⒆恿私庹矸块g的必要性後，才能有目的性地獨力完成這項工作，在孩子進入少年時期，這樣的期待才可能實現(xiàn)。當然在提到具體年齡層時，我們必須謹慎看待，某些孩子可能早一點，而其他孩子可能晚一點達到此一程度。重要的是，我們應(yīng)該意識到這個過程雖然簡單，卻是在形塑孩子發(fā)展健康的心理功能，必須反覆訓練。

媒體關(guān)注與評論

　　王浩威（華人心理治療研究發(fā)展基金會執(zhí)行長）、吳英璋（國立臺灣大學心理學系教授）、秦夢群（國立政治大學教育學系教授）、黃心怡（資深諮商心理師、青少年心理專家）、陳安儀（資深媒體人、親子作家）、楊俐容（兒童青少年心理學家）、潘慶輝（新北市秀朗國小校長）、盧蘇偉（世紀領(lǐng)袖文教基金會創(chuàng)辦人）熱情推薦　　?現(xiàn)代社會不正常發(fā)展的壓力，導致父母不自覺的將情感投射在孩子身上，將孩子的快樂和認同視為父母自我肯定的重要指標，因此不想管、不敢管，也不會管小孩?！锝甜B(yǎng)需要的不只是感性的悸動，更需要理性的方針?！镂ㄓ懈?/pre>


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　　1.為時下扭曲已久的教育價值觀敲響警鐘，並提出具體改進方針?！　?.重新回歸教育與教養(yǎng)的本質(zhì)，以作者臨床案例結(jié)合社會現(xiàn)象觀察提出建言，並深入剖析?！　?.從家長、教育工作者、社會環(huán)境三方提出建議與見解，從根本解決教育問題，觀點更全面?！　?.不僅限於親子教養(yǎng)層面，更擴及社會整體教育與教養(yǎng)觀念的檢討?！　∽髡吆喗椤　←溈桑疁靥鼗舴颉ichael Winterhoff　　德國兒童與青少年問題研究權(quán)威，一九八八年創(chuàng)辦心理診所，有二十年兒童心理醫(yī)師實務(wù)經(jīng)驗，擅長以社會變遷的角度分析家庭教養(yǎng)問題、兒童與青少年心理障礙。他觀察門診無數(shù)案例及當今學校與社會現(xiàn)象提出建言，許多教養(yǎng)著作均再版不斷，其中以「小皇帝」系列備受家長推崇，在重視教育的德國造成轟動，引發(fā)一股激烈的討論熱潮，並風靡全世界?！　∽g者簡介　　王泰智、沈惠珠　　夫妻檔。早年在北京和德國大學攻讀德國語言文學，畢業(yè)後長年從事外事工作，先後於德語國家任職近三十年。九○年代退休後，開始翻譯工作。至今已為三十餘家出版社（包含臺灣和香港出版社）翻譯出版各類德語書籍八十餘種，著有國外回憶散文集《沿著易北河》（中國國際廣播出版社，一九九五年）。





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