這樣教，小皇帝變成好孩子！掌握三大心理關(guān)鍵，沒(méi)有孩子不受教

內(nèi)容概要

　　德國(guó)兒童與青少年問(wèn)題研究權(quán)威．一本最受各界推崇的教育經(jīng)典！　　上市即登上《明鏡周刊》暢銷榜第一名！　　這個(gè)年代，光是教養(yǎng)還不夠！　　不只教導(dǎo)孩子行為界限，更要?jiǎng)澏ㄓH子間的心理界限?！　≡觞N教，你家的小皇帝才會(huì)變成好孩子？　　過(guò)去，我們要教孩子如何「贏在起跑點(diǎn)」，　　這個(gè)年代，我們卻要為孩子的未來(lái)「設(shè)下停損點(diǎn)」！　　教養(yǎng)的前提是：孩子可以聽懂成人的教導(dǎo)?！　〉艉⒆忧啡睖贤芰靶睦沓墒於?，如何教養(yǎng)？　　當(dāng)所有教養(yǎng)書都在教你如何養(yǎng)小孩，但這本書要告訴你：　　這個(gè)年代，光是教養(yǎng)還不夠！　　家長(zhǎng)管教小孩，小孩對(duì)父母提告；老師不能罵學(xué)生或體罰，否則家長(zhǎng)會(huì)到學(xué)校興師問(wèn)罪；孩子不服管教，因而弒父……　　這些新聞事件，我們都不陌生。然而，當(dāng)我們?cè)趩?wèn)「孩子為什麼變成小皇帝」時(shí)，是否意識(shí)到：教育核心價(jià)值扭曲才是關(guān)鍵！培養(yǎng)孩子適齡的心理成熟度，才是解決之道?！　∽髡咭陨鐣?huì)心理學(xué)的角度，結(jié)合多年兒童及青少年問(wèn)題的個(gè)案觀察，為教育價(jià)值失衡的社會(huì)敲響警鐘，更要進(jìn)一步告訴你：　　◎給父母的3大提醒：　　提醒1：成熟的心理發(fā)展，是教養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的前提　　提醒2：父母的使命是，陪伴孩子走過(guò)心理發(fā)展的過(guò)程　　提醒3：唯有把孩子當(dāng)成孩子，父母才能完成教養(yǎng)的使命　　◎洞悉孩子的成長(zhǎng)發(fā)展5階段：　　兩歲前：以自我為中心　　→早期幻想階段，孩子的需求需要立即滿足，會(huì)以哭鬧來(lái)表達(dá)需求。　　兩至三歲：反叛階段　　→孩子可以決定自己和自己身體的功能，也可以決定如何與何時(shí)應(yīng)該說(shuō)些什麼。　　三至五歲：學(xué)齡前　　→孩子可以區(qū)分自我和溝通對(duì)象，聽懂大人的話?！　×潦龤q：就學(xué)階段，學(xué)習(xí)進(jìn)入社會(huì)　　→孩子可以遵守規(guī)則，內(nèi)化成自身的行為規(guī)範(fàn)。　　十四至十六歲：青春期　　→可以察覺錯(cuò)誤，並且為自己的行為負(fù)起責(zé)任?！　　蛘莆?大心理關(guān)鍵，正視它！小皇帝才會(huì)變成好孩子：　　．╳夥伴關(guān)係：你錯(cuò)把孩子當(dāng)夥伴，才會(huì)讓孩子面對(duì)大人的問(wèn)題?！　。w投射關(guān)係：你害怕失去孩子的愛，採(cǎi)取寵溺、放任的教養(yǎng)態(tài)度。　?。w共生關(guān)係：你把孩子當(dāng)做自己的一部分，對(duì)孩子的問(wèn)題行為渾然不覺。　　◎教出好孩子，出路在哪裡？　?。彝タ梢栽觞N做？→不只要教導(dǎo)孩子行為界限，更要?jiǎng)澏ㄓH子間的心理界限?！　。畬W(xué)?？梢栽觞N做？→確立教育目標(biāo)與方向，給予孩子與老師相同的保障。　?。鐣?huì)可以怎麼做？→認(rèn)知現(xiàn)今扭曲的教育價(jià)值觀，並且加以導(dǎo)正?！　”緯厣　?.為時(shí)下扭曲已久的教育價(jià)值觀敲響警鐘，並提出具體改進(jìn)方針。　　2.重新回歸教育與教養(yǎng)的本質(zhì)，以作者臨床案例結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象觀察提出建言，並深入剖析?！　?.從家長(zhǎng)、教育工作者、社會(huì)環(huán)境三方提出建議與見解，從根本解決教育問(wèn)題，觀點(diǎn)更全面?！　?.不僅限於親子教養(yǎng)層面，更擴(kuò)及社會(huì)整體教育與教養(yǎng)觀念的檢討。

作者簡(jiǎn)介

　　麥可．溫特霍夫（Michael Winterhoff）　　德國(guó)兒童與青少年問(wèn)題研究權(quán)威，一九八八年創(chuàng)辦心理診所，有二十年兒童心理醫(yī)師實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，擅長(zhǎng)以社會(huì)變遷的角度分析家庭教養(yǎng)問(wèn)題、兒童與青少年心理障礙。他觀察門診無(wú)數(shù)案例及當(dāng)今學(xué)校與社會(huì)現(xiàn)象提出建言，許多教養(yǎng)著作均再版不斷，其中以「小皇帝」系列備受家長(zhǎng)推崇，在重視教育的德國(guó)造成轟動(dòng)，引發(fā)一股激烈的討論熱潮，並風(fēng)靡全世界?！　⊥跆┲恰⑸蚧葜椤　》蚱迿n。早年在北京和德國(guó)大學(xué)攻讀德國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，畢業(yè)後長(zhǎng)年從事外事工作，先後於德語(yǔ)國(guó)家任職近三十年。九○年代退休後，開始翻譯工作。至今已為三十餘家出版社（包含臺(tái)灣和香港出版社）翻譯出版各類德語(yǔ)書籍八十餘種，著有國(guó)外回憶散文集《沿著易北河》（中國(guó)國(guó)際廣播出版社，一九九五年）。

書籍目錄

第一章 我們的親子教養(yǎng)出了什麼問(wèn)題？是時(shí)候發(fā)起教育革命了：別讓孩子當(dāng)上小皇帝．家有「小皇帝」，父母很無(wú)助．根源：兒童早期的心理發(fā)展造就了今日的「小皇帝」．對(duì)治：從根本上下工夫，把孩子當(dāng)成孩子看待．判斷及分析溝通障礙的類型：擺脫困境，達(dá)成共識(shí)為什麼只有教育和親子教養(yǎng)還不夠？．「小皇帝時(shí)代」來(lái)臨?。缓⒆訝恐亲幼叩母改福感』实邸故羌w的社會(huì)現(xiàn)象「小皇帝」的搖籃：三種溝通障礙．夥伴關(guān)係．投射關(guān)係．共生關(guān)係．「教育」的概念、目的和實(shí)施條件．權(quán)威的「教育」概念和目的．教育奏效的前提．給壓力下的父母的小提醒．提醒一：心理成熟度是教養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的前提．提醒二：父母的使命是陪伴孩子心理發(fā)展至成熟洞悉孩子的身心發(fā)展階段．兩歲前：以自我為中心．兩至三歲：反叛階段．三至五歲：學(xué)齡前．六至十三歲：開始上學(xué)，學(xué)習(xí)進(jìn)入社會(huì)．十四至十六歲：青春期．「童年」概念的演變史．「童年」的缺失：孩子只是勞動(dòng)力的一種．重新定義「童年」：十九世紀(jì)的家庭變革．再度面臨「童年缺失」：經(jīng)濟(jì)與感情的功能化日常小事是形塑孩子健康心理的良機(jī)．如何讓孩子整理房間？．你的孩子為什麼不整理房間？各種溝通障礙下的分析第二章各行其是的「孩子」方案「孩子就是孩子！」．正確的親子教養(yǎng)方案．直覺式教育：孩子就是孩子．劃清界限，而非劃定界限?。改傅闹庇X式教育要和孩子的實(shí)際情況結(jié)合．缺乏直覺的原因：父母在壓力下失去情感平衡和精神獨(dú)立溝通障礙下的「孩子」方案．「孩子是夥伴」：夥伴關(guān)係．大人的「開明」使自己變得盲目．成人世界的進(jìn)步成為孩子世界的災(zāi)難．孩子被迫成為大人的「夥伴」．不要強(qiáng)迫孩子承擔(dān)「平等」的義務(wù)．在公領(lǐng)域執(zhí)行「孩子是夥伴」方案，後果更加嚴(yán)重．「想被孩子愛」：投射關(guān)係．孩子成了「補(bǔ)償品」．根源：缺乏安全感的成人世界．後果：成人和孩子兩敗俱傷．「孩子是我的一部分」：共生關(guān)係．與孩子在心理上融合．捲入惡性循環(huán)．失能的親子教養(yǎng)方案陷入溝通障礙的父母與教師．代替孩子去上學(xué)：盧卡斯的案例．教師該如何看待家庭作業(yè)？第三章雞同鴨講的「溝通」悲?。⒆拥某砷L(zhǎng)要靠溝通．我們?yōu)槭颤N不能互相溝通？．窒礙難行的溝通．溝通的前提：把孩子看成是孩子．雞同鴨講的「溝通」悲劇教師之間的溝通．把學(xué)生當(dāng)孩子的老師與把學(xué)生當(dāng)夥伴的老師．想從學(xué)生那裡獲得愛的教師．教師和孩子之間的溝通．疲於應(yīng)付心理發(fā)展不成熟的學(xué)生教師和家長(zhǎng)之間的溝通．濫用法律手段的父母父母與孩子之間的溝通．全面失效的親子溝通父母與祖父母之間的溝通夫妻之間的溝通．陷入危機(jī)的夫妻關(guān)係溝通障礙下的共同產(chǎn)物：心理發(fā)展停滯的「小皇帝」．理解、感受力匱乏的小皇帝，成為未來(lái)的社會(huì)問(wèn)題第四章 出路在何方？日益嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題這是杞人憂天嗎？．欠缺就業(yè)能力的年輕一代．喪失責(zé)任感和道德意識(shí)．社會(huì)保障體系或?qū)㈦y以維持．文化衝擊．「癮君子」人數(shù)激增尋找擺脫困境的出路．「慢下來(lái)」才是解決之道：拿出時(shí)間來(lái)陪孩子．速度有時(shí)是一種病毒．速度崇拜對(duì)心理的影響．留出時(shí)間，放慢腳步．?dāng)[脫動(dòng)作型憂鬱癥．生活「越慢越美麗」第五章成人該做些什麼？出路——真正走出死胡同．成人應(yīng)該自我反?。治鰷贤ㄕ系K能為自我反省提供認(rèn)知基礎(chǔ)．反省我的「孩子」方案是什麼？．三類溝通障礙並非不可化解實(shí)境練習(xí)．Q：孩子該怎麼「穿衣服」？．A：理想的穿衣模式．A：看看其他「孩子」方案的家庭如何穿衣．「孩子是夥伴」方案：孩子決定一切．「想被孩子愛」方案：從不拒絕孩子．「孩子是我的一部分」方案：孩子要自動(dòng)完成回歸健康溝通的途徑：提姆的非典型案例第六章家庭該做些什麼？如何保障孩子不受傷害？．好孩子的成長(zhǎng)來(lái)自家庭的保障．當(dāng)前的「溝通」概念已經(jīng)過(guò)時(shí)．第一種保障：為孩子制定規(guī)範(fàn)．第二種保障：劃清界限並做孩子的幫手．懲罰只是用來(lái)抑制攻擊性．※案例．上幼稚園記．第三種保障：明確的教育目的第七章學(xué)校該做些什麼制度：給孩子保障．陷入混亂的學(xué)校．一再被挑釁的教師．學(xué)校規(guī)範(fàn)制度全面喪失？．學(xué)校迫切需要規(guī)範(fàn)和責(zé)任．制定規(guī)則，讓學(xué)生有安全感．教師應(yīng)為合格的溝通對(duì)象．教師：回到溝通的平臺(tái)．改革誤入歧途的教育．沒(méi)有界限的「作業(yè)自由」．教師「藝人化」．教師「顧問(wèn)」化．失敗的教育改革第八章對(duì)社會(huì)的呼籲－－我們?cè)撛觞N做？我們應(yīng)該走的路．認(rèn)識(shí)和消弭溝通障礙．審查學(xué)校裡的「孩子」方案．實(shí)行以溝通為目的的教育方案．建立必要的全天候教育機(jī)構(gòu)，取代失能的家庭體制．撼動(dòng)政府當(dāng)局致謝 

章節(jié)摘錄

　　王浩威（華人心理治療研究發(fā)展基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)）、吳英璋（國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)心理學(xué)系教授）、秦夢(mèng)群（國(guó)立政治大學(xué)教育學(xué)系教授）、黃心怡（資深諮商心理師、青少年心理專家）、陳安儀（資深媒體人、親子作家）、楊俐容（兒童青少年心理學(xué)家）、潘慶輝（新北市秀朗國(guó)小校長(zhǎng)）、盧蘇偉（世紀(jì)領(lǐng)袖文教基金會(huì)創(chuàng)辦人）熱情推薦　　?現(xiàn)代社會(huì)不正常發(fā)展的壓力，導(dǎo)致父母不自覺的將情感投射在孩子身上，將孩子的快樂(lè)和認(rèn)同視為父母自我肯定的重要指標(biāo)，因此不想管、不敢管，也不會(huì)管小孩?！锝甜B(yǎng)需要的不只是感性的悸動(dòng)，更需要理性的方針。★唯有父母覺察並面對(duì)自己的生命課題，才能為孩子成長(zhǎng)奠定良好的基石?！　々ぉ罾荨和嗌倌晷睦韺W(xué)家　　?坊間有許多親子教養(yǎng)的書，大多數(shù)的父母作者都由夥伴、投射、共生的關(guān)係出發(fā)，來(lái)談孩子成長(zhǎng)的挑戰(zhàn)和成就。本書不同，★麥可?溫特霍夫（Michael Winterhoff）是以諮商師的角度，提出教養(yǎng)的錯(cuò)誤原型，點(diǎn)出「小皇帝」父母的危機(jī)模式，讓我們審視自己的教養(yǎng)與溝通關(guān)係，並反省在日常行為當(dāng)中，如何掌握教養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容，劃清父母和子女的心理與行為界限，★正視「孩子就是孩子」的原則，在實(shí)際案例的分享中，如何一步一步成為既有效能又充滿喜悅的父母。──潘慶輝 新北市秀朗國(guó)小校長(zhǎng)　　?★你是否把孩子當(dāng)成孩子，還是誤把小孩當(dāng)成大人？你是否過(guò)早讓孩子「自主」、「決定一切」？你是否太害怕失去孩子的愛？★你是否了解「父母的地位」以及「教育的功能」？如果你不是很確定，本書將提供你一個(gè)很好的思考方向，在此推薦給大家。──陳安儀 資深媒體人、親子作家　　?★沒(méi)有人喜歡自己的孩子變成所謂的「小皇帝」，但我們卻有可能在盲目的愛裡，一不小心把寶貝孩子塑造成小皇帝?！锉緯髡啕溈?溫特霍夫累積長(zhǎng)達(dá)二十年實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，整理出他的親子、師生互動(dòng)的觀點(diǎn)非常寶貴，值得為人父母教師一同閱讀。──黃心怡 資深諮商心理師、青少年心理專家　　?全球共同的青少年問(wèn)題，孩子延緩成熟和幼齡化！這本書讓爸媽知道如何用對(duì)方法，引導(dǎo)孩子做一個(gè)主動(dòng)、積極，為自己負(fù)責(zé)和努力的人。★聰明的父母是學(xué)在前面，陪孩子一起成長(zhǎng)；但大部分的父母卻是追著孩子的問(wèn)題學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)?！锬銜?huì)選擇什麼呢？這是一本好書，讓我們做「對(duì)的父母」和用對(duì)的方法教養(yǎng)孩子！──盧蘇偉 世紀(jì)領(lǐng)袖文教基金會(huì)創(chuàng)辦人　　﹝德國(guó)Amazon讀者書評(píng)﹞　　?這本書開啟了我的視野，讓我看到年輕一代的問(wèn)題所在，他們的耐挫力低落，對(duì)自己的欲求不能等待，必須立即被滿足。父母將他們視為讚賞和愛的源泉，因此，他們不再是孩子的教育者，而成了孩子的傀儡，這是濫用孩子的感情！　　?本書讓我看到很多父母不自覺犯下的教育錯(cuò)誤，作者具體地指出家庭、幼稚園和學(xué)校的嚴(yán)重失誤?！　?一本家長(zhǎng)、教育工作者和教師非看不可的書！我從書中了解到：不能依賴孩子的愛；要區(qū)分成人和兒童的世界；孩子必須被當(dāng)成孩子來(lái)對(duì)待。非常實(shí)用，大力推薦！　　?讓孩子學(xué)會(huì)「尊重和愛」。唯有如此，我們的社會(huì)才有希望，也更能相互理解和尊重。　　?我們都覺得困惑，為什麼突然出現(xiàn)那麼多「問(wèn)題孩子」。本書提醒我們：根源不在孩子身上，而是成人做錯(cuò)了！兒童和成人需要重返「孩子是孩子」的直覺教育中。閱讀本書將會(huì)改變我們的態(tài)度，這才是成功教育的關(guān)鍵。　　【摘文一】　　※這個(gè)年代，只有教養(yǎng)還不夠！　?。咐罕缓⒆訝恐亲幼叩母改浮　∥顼堘?，母親問(wèn)兩歲的女兒米亞想不想睡午覺，米亞認(rèn)真地思考著，父母耐心等候女兒的決定，因?yàn)橛袝r(shí)候她根本不想睡午覺?？墒墙裉烀讈営X得很累，想睡午覺。於是，一場(chǎng)午覺的儀式開始：米亞躺在中間，父母親分別躺在她的左右兩側(cè)，米亞用手抓著父母的鼻子入睡。你不相信會(huì)發(fā)生這樣的場(chǎng)景嗎？父母名符其實(shí)地被孩子牽著鼻子走！但他們沒(méi)有意識(shí)到這麼做是不對(duì)的。父母任由孩子這麼做，而且天天如此?！　?「小皇帝」是集體的社會(huì)現(xiàn)象　　有可能發(fā)展成小皇帝行為傾向的人數(shù)極多，潛在的數(shù)字恐怕恐怕更驚人，因?yàn)槲颐刻於紩?huì)在不同場(chǎng)合中看到這樣的孩子?！　∵^(guò)去，父母前來(lái)求診的問(wèn)題與我現(xiàn)在所分析的案例，背景截然不同。當(dāng)時(shí)，我所接觸的案例，小患者仍然被父母看作是孩子。這些案例多半是父母因?yàn)檫^(guò)去經(jīng)歷遺留的心理陰影，導(dǎo)致親子互動(dòng)遭遇困難。這些案例都是個(gè)案，可以分別加以詮釋和治療?！　∪欢?，當(dāng)前的形勢(shì)卻截然不同：◎個(gè)案變成了集體現(xiàn)象，一種令人無(wú)法招架的負(fù)面社會(huì)傾向，導(dǎo)致大多數(shù)父母無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤行為。◎唯有如此，才能解釋為什麼這麼多（而且愈來(lái)愈多）孩子都涉入其中。目前在家庭、幼稚園和學(xué)校裡的問(wèn)題兒童屢見不鮮，已經(jīng)無(wú)法單純用個(gè)案來(lái)加以詮釋。　　很多父母沒(méi)有把孩子的行為真正地看進(jìn)眼裡，對(duì)於孩子明顯的錯(cuò)誤行為視若無(wú)睹，也無(wú)關(guān)緊要。一件事總要交代好幾次，孩子才拖拖拉拉交差了事，這些父母親沒(méi)發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)被孩子控制了?！　『⒆颖桓改敢暈樯硇牡囊徊糠郑覀儫o(wú)法只仰賴身體的某一部分單獨(dú)行動(dòng)，因此這也意味著父母認(rèn)為孩子不會(huì)犯錯(cuò)。一旦外界指出孩子的錯(cuò)誤行為，父母總會(huì)找理由為孩子辯解，甚至指責(zé)他人（老師或同學(xué)）。因?yàn)楹⒆邮恰笩o(wú)辜」的、孩子的表態(tài)永遠(yuǎn)是正確的，就像是我們因身體碰撞會(huì)產(chǎn)生疼痛反應(yīng)一樣，不需要懷疑。所以從父母的角度來(lái)看，今後應(yīng)該留意與關(guān)注的是校方的反應(yīng)；這也是為什麼家長(zhǎng)總會(huì)指責(zé)老師或幼教人員?！　√?kù)豆采P(guān)係中的成人試圖讓孩子去做事時(shí)，就像是對(duì)待自己身體的一部分，讓它去做我想要做的事。這時(shí)如果孩子拒絕父母，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的問(wèn)題?！蚋改冈谂袛嗪⒆拥男袨闀r(shí)，鮮少會(huì)考慮孩子為什麼拒絕，他們只看到孩子拒絕去做，便想著該如何改變孩子。這樣的父母會(huì)試圖說(shuō)服孩子聽從他們的要求，如果孩子還是不聽話，他們的情緒就會(huì)失控，最終還是對(duì)孩子沒(méi)輒，只能耍狠撂下「如果你再不……我就要……」的話語(yǔ)或處罰孩子。◎　　父母不能夠理解，這其實(shí)是一場(chǎng)無(wú)法取勝的權(quán)力爭(zhēng)奪。他們強(qiáng)烈的情緒發(fā)洩，常使自己在孩子面前的威信盡失，甚至可笑。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，後果就是造成孩子的心理發(fā)展缺失，始終停留在兒童早期幻想階段，他們的世界觀就是無(wú)法分辨人與物品的差異性?！　　菊亩俊　　负⒆泳褪呛⒆?！」　　根據(jù)我的分析，在現(xiàn)今的公眾討論中，對(duì)「孩子」的概念存在不同的觀點(diǎn)，我把這些觀點(diǎn)定名為「關(guān)係障礙模式」。我會(huì)在後文進(jìn)一步剖析這些不同的「孩子」模式。這些不同的模式，分別反映出不同類型的關(guān)係障礙：夥伴關(guān)係、投射關(guān)係和共生關(guān)係。因此，回復(fù)正確的關(guān)係也就變得十分必要，這正是我論述此問(wèn)題的目的?！　。_的親子教養(yǎng)態(tài)度　?。改傅闹庇X式教育：孩子就是孩子　　直覺式教育的關(guān)係模式認(rèn)為「孩子就是孩子」，這是大約二十五年前成人談到孩子時(shí)的理念。此一模式的親子相處架構(gòu)是，承認(rèn)成人和孩子之間存在著權(quán)力差異，不論私人層面還是社會(huì)層面皆然。　　◎在孩子面前，成人必須保持隨時(shí)為孩子指引方向的態(tài)度，而不是用嚴(yán)厲或突如其來(lái)的行為帶給孩子傷害?！蜻@種差異的存在對(duì)雙方都有好處。孩子需要它，以便能健康地成長(zhǎng)和體驗(yàn)呵護(hù)；對(duì)成人來(lái)說(shuō)，則是一種美好的經(jīng)歷，那是受到一個(gè)小生命信賴的感覺。然而現(xiàn)今看待孩子存在截然不同的關(guān)係模式，直覺式教育在目前的討論中受到忽略或排斥?？傊?，這是成人和孩子雙贏的模式?！　∪欢?，成人遵循「孩子就是孩子」的模式時(shí)，卻是無(wú)意識(shí)的，但他明白自己做為一個(gè)成熟的個(gè)體，在一個(gè)發(fā)展未成熟的生命（孩子）面前，應(yīng)該承擔(dān)起使其同樣成熟的責(zé)任。但我們不能把這種直覺行動(dòng)，與對(duì)孩子行為的反射性反應(yīng)混為一談。我們?cè)诖嗣枥L的是，在孩子面前，成人必須保持隨時(shí)為孩子指引方向的態(tài)度，而不是用嚴(yán)厲或突如其來(lái)的行為帶給孩子傷害?！　。畡澏ㄐ袨榻缦?，更要?jiǎng)澢搴⒆优c成人的心理界限！　　在教育問(wèn)題中，受到熱烈討論的議題是「劃定界限」。一般認(rèn)為父母、幼教人員和老師應(yīng)該不斷為孩子劃定界限，告訴他們：「到此為止，不要再超過(guò)了！」這在平常與孩子相處時(shí)是必要的，卻也偏離了主題。　　我們想讓孩子身心發(fā)展健全，就不該為孩子設(shè)定界限，而是應(yīng)該劃清自己與孩子之間的界限，就像對(duì)待其他成人那樣。雖然我們沒(méi)有察覺，卻每天都在這麼做。如果我們都要逐一回應(yīng)每天可能發(fā)生的挑釁事件，那什麼事都不用做了?！　≡谖覀冄垩e，行為不當(dāng)?shù)娜硕紩?huì)讓我們覺得反感，直接誘發(fā)我們的反應(yīng)。但我們通常不會(huì)這麼衝動(dòng)，因?yàn)槲覀兡撤N程度上具備「把外人當(dāng)外人」的概念。我們將這些人視為我們之外的人，因此認(rèn)定只有我們願(yuàn)意時(shí)，才需要去理會(huì)他們，因此我們不會(huì)主動(dòng)為這些人設(shè)定任何界限。如果有人試圖辱罵我，我不會(huì)因此走到他面前，告訴他「到此為止，不要再超過(guò)了！」而是會(huì)直接漠視對(duì)方的行為，因?yàn)槟歉静魂P(guān)我的事。為別人劃定界限和為自己與對(duì)方之間劃清界限，有很大的區(qū)別，但目前為止我們還不能充分理解這一點(diǎn)?！　〕扇伺c孩子建立關(guān)係的過(guò)程中，有責(zé)任為自己和孩子之間劃出一道無(wú)形的隔離線。成人要把自己視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，把孩子置於另一個(gè)平臺(tái)上。在二十年前，這是理所當(dāng)然的事，不需要特別強(qiáng)調(diào)，然而這正是今日形勢(shì)發(fā)展的悲劇。原則上應(yīng)該是理所當(dāng)然的事，而且是父母和其他從事和孩子相關(guān)事務(wù)工作的成人的普遍工作。然而，如果現(xiàn)實(shí)情況確實(shí)如此發(fā)展，我就沒(méi)必要寫這本書了。　　多年的工作經(jīng)驗(yàn)讓我體認(rèn)到，這種原為正常的狀況已不復(fù)存在，因而促使我把這項(xiàng)論點(diǎn)提出來(lái)討論?！虺扇藨?yīng)該與孩子劃清界限，事實(shí)上是一種回歸。我不是指重返權(quán)威式教育，而是要回歸直覺式教育?！颉　　菊娜俊　　鶎?shí)境練習(xí)　　Q你的孩子怎麼「穿衣服」？　　每天早上，每個(gè)家庭都上演著千篇一律的戲碼：沒(méi)有人願(yuàn)意起床，如果有人起床了，感覺特別累又繼續(xù)賴床。儘管如此，日常生活在召喚著，你必須立刻行動(dòng)。父母親漱洗完畢，就開始伺候小皇帝：叫醒五歲的女兒，為她做好上幼稚園的準(zhǔn)備，於是戲劇拉開了序幕……　　很多家庭都有類似的經(jīng)歷。我將在下文描繪出理想的穿衣程序應(yīng)該是如何，而陷入各種關(guān)係障礙中的家庭又有哪些變化。值得注意的是：我只論及普遍的情況，以便提出整體性的問(wèn)題；若孩子的行為不像我所描繪得那般理想，絕不是我有意混淆視聽?！　理想的穿衣模式　　三歲以前的孩子得協(xié)助他穿所有的衣服，例如：幫孩子抬腿，穿上褲子。孩子再大一點(diǎn)，可以讓他自己穿部分衣物。首先是比較簡(jiǎn)單的，例如內(nèi)褲；接著比較複雜的，如套頭毛衣?！　嵐芎⒆右呀?jīng)五歲了，也不要期待他們會(huì)自己穿衣服，還是需要父母從旁協(xié)助。例如父母幫忙把毛衣拉正或扣上褲子鈕扣，以及根據(jù)不同的氣候和場(chǎng)合，為孩子挑選合適的衣服。此外，還要考慮孩子在幼稚園裡可能會(huì)玩沙子，應(yīng)該穿著較耐磨防髒的衣服。　　即使六歲的孩子可以自己穿衣服了，仍然要檢查孩子的衣服是否穿得太少或太多，或者拉鍊拉上了沒(méi)有?！　。N關(guān)係障礙下的家庭，孩子怎麼穿衣服？　　如果我們不把孩子當(dāng)成孩子，而是遵循其他關(guān)係障礙模式來(lái)看待孩子，會(huì)是什麼情況呢？　?。钒殛P(guān)係：由孩子決定自己想怎麼穿　　在夥伴關(guān)係中，不會(huì)出現(xiàn)前面提到的直覺式行動(dòng)。父母根據(jù)與孩子平等的原則，會(huì)把孩子看成獨(dú)立自主與成熟的個(gè)體，因而不斷做出錯(cuò)誤判斷，認(rèn)為孩子可以自己穿衣服，並且有權(quán)做出選擇?！　“押⒆赢?dāng)成夥伴的父母，在選擇衣服時(shí)會(huì)給孩子發(fā)言權(quán)。當(dāng)衣服不合適時(shí)，孩子往往會(huì)把父母的意見拋諸腦後。至於衣服的厚薄或者鞋子不合腳，以及其他顯然錯(cuò)誤的選擇多半會(huì)被忽略了。父母的理由永遠(yuǎn)是：不想違背孩子的自由意志，應(yīng)該積極讓孩子加入決策過(guò)程，幫助孩子早點(diǎn)獨(dú)立自主。他們的箴言是：孩子會(huì)自己累積經(jīng)驗(yàn)，並從中得到正確結(jié)論?！　　菊乃摹俊　　粘Ｐ∈率切嗡芎⒆咏】敌睦淼牧紮C(jī)　　＊如何讓孩子心甘情願(yuàn)整理房間？　　「吃晚飯之前，去整理你的房間！」長(zhǎng)久以來(lái)，這是孩子們都討厭聽到的一句話。按照孩子的思考觀點(diǎn)是：最好是把一切都放著不管，反正明天我還會(huì)用到……　　你可以對(duì)七歲的兒子解釋：不僅紀(jì)律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜苏J(rèn)為秩序是半個(gè)生命，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，維持秩序大有用處，否則你每天得浪費(fèi)很多時(shí)間找東西；如果你整理房間，就可以快點(diǎn)找到你最喜歡的玩具，地上也會(huì)清出空間來(lái)，你在房間裡走路更方便?！　∑邭q的孩子會(huì)對(duì)這種解釋做何反應(yīng)？他會(huì)和你進(jìn)行激烈討論，確定哪些東西可以收起來(lái)，哪些東西因?yàn)樗S時(shí)需要而必須放在原位。這種討論會(huì)持續(xù)很久，最後對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處?！　〉聡?guó)家庭在處理「孩子整理房間」的議題上，經(jīng)常出現(xiàn)這種尷尬的場(chǎng)景。因?yàn)檎矸块g這麼簡(jiǎn)單的事對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種訓(xùn)練，也是可能持續(xù)數(shù)年的學(xué)習(xí)過(guò)程?！　　蚋改赣H剛開始必須協(xié)助孩子，可以告訴孩子：我們一起來(lái)整理?！蚝⒆訒?huì)透過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)，例如看爸爸如何把積木放進(jìn)箱子裡，然後學(xué)著做，算是送給爸爸一個(gè)禮物，並分享父親的快樂(lè)。十分重要的是，這種快樂(lè)必須對(duì)孩子表現(xiàn)出來(lái)，例如◎透過(guò)明確的讚美，讓孩子體驗(yàn)父親的正面反應(yīng)，感覺整理房間是一件好事?！颉　『⒆佑辛诉@些體驗(yàn)後，會(huì)逐漸獨(dú)立。幼稚園階段的孩子整理房間時(shí)，成人必須在場(chǎng)告訴孩子整理什麼地方的什麼東西。隨著年齡增長(zhǎng)，孩子自己動(dòng)手的內(nèi)容也要相應(yīng)增加。一般來(lái)說(shuō)，上小學(xué)的孩子整理房間時(shí)，原則上我不需要在旁幫忙，。但儘管如此，我還是不會(huì)讓他們自己?jiǎn)为?dú)整理。因?yàn)槲冶仨毑粫r(shí)檢查，孩子是不是按照我之前所交代的方式整理，有時(shí)候還得告訴他們哪些地方遺漏了。透過(guò)家長(zhǎng)的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，讓孩子感覺到他整理房間的行為並不是沒(méi)有理由的，而是與家中每一個(gè)人有關(guān)?！　『⒆恿私庹矸块g的必要性後，才能有目的性地獨(dú)力完成這項(xiàng)工作，在孩子進(jìn)入少年時(shí)期，這樣的期待才可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然在提到具體年齡層時(shí)，我們必須謹(jǐn)慎看待，某些孩子可能早一點(diǎn)，而其他孩子可能晚一點(diǎn)達(dá)到此一程度。重要的是，我們應(yīng)該意識(shí)到這個(gè)過(guò)程雖然簡(jiǎn)單，卻是在形塑孩子發(fā)展健康的心理功能，必須反覆訓(xùn)練。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　王浩威（華人心理治療研究發(fā)展基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)）、吳英璋（國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)心理學(xué)系教授）、秦夢(mèng)群（國(guó)立政治大學(xué)教育學(xué)系教授）、黃心怡（資深諮商心理師、青少年心理專家）、陳安儀（資深媒體人、親子作家）、楊俐容（兒童青少年心理學(xué)家）、潘慶輝（新北市秀朗國(guó)小校長(zhǎng)）、盧蘇偉（世紀(jì)領(lǐng)袖文教基金會(huì)創(chuàng)辦人）熱情推薦　　?現(xiàn)代社會(huì)不正常發(fā)展的壓力，導(dǎo)致父母不自覺的將情感投射在孩子身上，將孩子的快樂(lè)和認(rèn)同視為父母自我肯定的重要指標(biāo)，因此不想管、不敢管，也不會(huì)管小孩?！锝甜B(yǎng)需要的不只是感性的悸動(dòng)，更需要理性的方針?！镂ㄓ懈?/pre>


編輯推薦
　　1.為時(shí)下扭曲已久的教育價(jià)值觀敲響警鐘，並提出具體改進(jìn)方針?！　?.重新回歸教育與教養(yǎng)的本質(zhì)，以作者臨床案例結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象觀察提出建言，並深入剖析?！　?.從家長(zhǎng)、教育工作者、社會(huì)環(huán)境三方提出建議與見解，從根本解決教育問(wèn)題，觀點(diǎn)更全面?！　?.不僅限於親子教養(yǎng)層面，更擴(kuò)及社會(huì)整體教育與教養(yǎng)觀念的檢討?！　∽髡吆?jiǎn)介　　麥可．溫特霍夫　Michael Winterhoff　　德國(guó)兒童與青少年問(wèn)題研究權(quán)威，一九八八年創(chuàng)辦心理診所，有二十年兒童心理醫(yī)師實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，擅長(zhǎng)以社會(huì)變遷的角度分析家庭教養(yǎng)問(wèn)題、兒童與青少年心理障礙。他觀察門診無(wú)數(shù)案例及當(dāng)今學(xué)校與社會(huì)現(xiàn)象提出建言，許多教養(yǎng)著作均再版不斷，其中以「小皇帝」系列備受家長(zhǎng)推崇，在重視教育的德國(guó)造成轟動(dòng)，引發(fā)一股激烈的討論熱潮，並風(fēng)靡全世界?！　∽g者簡(jiǎn)介　　王泰智、沈惠珠　　夫妻檔。早年在北京和德國(guó)大學(xué)攻讀德國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，畢業(yè)後長(zhǎng)年從事外事工作，先後於德語(yǔ)國(guó)家任職近三十年。九○年代退休後，開始翻譯工作。至今已為三十餘家出版社（包含臺(tái)灣和香港出版社）翻譯出版各類德語(yǔ)書籍八十餘種，著有國(guó)外回憶散文集《沿著易北河》（中國(guó)國(guó)際廣播出版社，一九九五年）。





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