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內(nèi)容概要

「物質(zhì)文化研究的新視野」，其所指究竟為何?「迄今為止，粗線條而論，『物質(zhì)文化研究』大概可以說有三種『視野』。第一種是從十九世紀中葉以來，『古而有之』的西洋學術(shù)界研究『物質(zhì)文化』的『視野』，論著皆為西方語文。第二種是從上世紀九十年代初以來，漢學界研究『物質(zhì)文化』的『視野』，論著亦多為西方語文。第三種是十幾年以來，臺灣研究『物質(zhì)文化』的『視野』，論著則多為中文。這三種『視野』不僅所用之書寫文字媒介不同，其內(nèi)涵的『典範』(paradigm)也同中有異，異中有同，各有千秋，各擅勝場。

作者簡介

陳玨，美國普林斯頓大學博士，臺灣清華大學中國文學系暨歷史研究所教授。近年研究西方漢學學術(shù)史與物質(zhì)文化，發(fā)表《高羅佩與“物質(zhì)文化”——從“新文化史”視野之比較研究》（載《漢學研究》，2009）、《高羅佩與“動物文化史”——從“新史學”視野之比較研究》（載《新史學》，2009），以及《晚清“海外游記”與“殖民時代”——以〈稿本航海述奇匯編〉中的“物質(zhì)文化”為引子》（載《為了文化與歷史：余英時教授八秩壽慶論文集》，2009）等等。

書籍目錄

編者前言 陳玨 1
論文
類與物─古典詩文的「物」背景 鄭毓瑜 3
※徽宗和皇龍：探索皇權(quán)的物質(zhì)文化 伊沛霞 39
明清獨特複合金屬砲的興衰 黃一農(nóng) 73
※明清時期中西科技的比較研究： 艾爾曼 137
以耶穌傳教士為主
京劇視聽媒介的演進─ 李元皓 171
物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化相遇(以京劇為例之一)
京劇名伶灌唱片心態(tài)探析─ 王安祈 195
物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化相遇(以京劇為例之二)
(有※者為英文)

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