廣告公仔作秀100年

前言

　　前言　　廣告時(shí)代開始　　這是一本紀(jì)錄1883年以來(lái)美國(guó)廣告界有關(guān)促銷贈(zèng)品的書。那個(gè)年代，廣告尚未形成一種行業(yè)，應(yīng)該也沒(méi)有廣告人（advertising man）這個(gè)名詞吧!?那種不知道自己在做什麼的感覺(jué)，對(duì)於20世紀(jì)末才進(jìn)廣告界的人來(lái)說(shuō)是無(wú)法想像的。美國(guó)廣告業(yè)大約在20世紀(jì)中葉已經(jīng)獨(dú)步全世界，這是連英文不太好的臺(tái)灣老廣告人都知道的事，然而一百多年前的美國(guó)廣告業(yè)又如何呢？到底廣告了沒(méi)？　　還沒(méi)?！　?9世紀(jì)末到20世紀(jì)末這一百年來(lái)是人類史上極端動(dòng)盪的年代，東西方一同飽受肉體與精神的折騰。19世紀(jì)的人們?cè)诨袒滩豢山K日中跨進(jìn)了20世紀(jì)，經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)與一次顛覆世界的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，很多國(guó)家爆發(fā)多次激烈的內(nèi)戰(zhàn)……　　作為全球唯一沒(méi)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不是戰(zhàn)區(qū)的國(guó)家「美國(guó)」，它在20世紀(jì)亞洲及歐洲烽火連年之際，接受了許多來(lái)自歐洲轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)的生產(chǎn)線，接納了很多歐亞移民，默默茁壯自己的資本社會(huì)，漸漸的，美元變得強(qiáng)勢(shì)起來(lái)，紐約逐漸取代了倫敦的世界金融地位，而英國(guó)人無(wú)力挽回，連藝術(shù)也搶了巴黎的風(fēng)采，抽象表現(xiàn)主義成為20世紀(jì)初美國(guó)決定走自己的路而交出的漂亮成績(jī)單。儘管1929年發(fā)生大蕭條，華爾街崩盤，通貨膨漲，失業(yè)率居高不下，自殺案例增加……但是如果與他國(guó)百姓血肉成河的悲劇相比，已經(jīng)算不幸中的大幸了。在相對(duì)安全的社會(huì)中，美國(guó)企業(yè)一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)行冒險(xiǎn)與實(shí)驗(yàn)，摸索一條行銷與廣告的路徑，書寫了一篇篇?jiǎng)?chuàng)新的美國(guó)式行銷廣告理論。當(dāng)外商廣告公司在1985年前後進(jìn)入臺(tái)灣時(shí)，他們的行囊中各自帶來(lái)了自家的KNOW-HOW，那不是一本厚如《聖經(jīng)》的天書，只是兩三張A4紙，上面印著一格格空格，不論是李?yuàn)W貝納（Leo Burnett）、奧美（Ogilvy & Mather）、智威湯遜（J. Walter Thomptson）、麥肯（McCann-Erickson）等知名廣告公司都有自己的一套，那是內(nèi)部文件並不公開，用來(lái)訓(xùn)練該公司廣告人的策略與創(chuàng)意技巧。就像武俠小說(shuō)中傳說(shuō)的武功秘笈一樣，每宗每派都由開山祖師創(chuàng)下心法與招式，後代子弟需要默背、操練、頓悟，才能了然於心，有朝一日游刃有餘，甚至還能自創(chuàng)獨(dú)門武功。當(dāng)然，武功好得靠對(duì)手多，敵人越殺越好。　　西方工業(yè)革命之前，所謂商品就是土產(chǎn)，在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、製造與販賣，顧客一般靠鄰居與朋友推薦購(gòu)買，要不就是自己當(dāng)白老鼠或是「第一個(gè)吃螃蟹的人」。當(dāng)時(shí)得以跨州行銷全美的商品是什麼呢？說(shuō)來(lái)有趣，跟臺(tái)灣早期廣告業(yè)混沌未開一樣，賣得最多的是藥品。亂世中，人更害怕死亡，求生意志更強(qiáng)烈，藥品在人們心中基本上不是消費(fèi)品，不只是必需品，而是神，想活命除了吃飯就是吃藥，飯菜自己做，但打針吞藥得求醫(yī)生，但買成藥比看醫(yī)生便宜多了，有需要就有市場(chǎng)，這時(shí)候賣藥人上門了。這些藥品推銷員在全美到處旅行，成了最經(jīng)常出差的職業(yè)人士，賣的可能就是老鼠藥、蛔蟲藥、肺癆藥、腹瀉藥，這些藥在早期社會(huì)倍受需要，雖然21世紀(jì)老鼠依然健在，但是老鼠藥已經(jīng)不需要做廣告了，更不需要推銷員，人類需求轉(zhuǎn)向，需要的是美容藥、減肥藥或是愛(ài)肝保腎的成藥。嗯，人類進(jìn)化成嗑藥族以藥當(dāng)飯吃，而藥品推銷員也不必到處奔波，只要進(jìn)攝影棚錄影，長(zhǎng)達(dá)二十分鐘的廣告節(jié)目化在有線電視臺(tái)不斷播放，這種情形不只臺(tái)灣，連當(dāng)今美國(guó)也是如此?！　∩唐吠庥^記住商品，以便下次購(gòu)買。廠商馬上瞭解商標(biāo)的必須性，以及包裝圖案的重要性，因?yàn)檫@些能幫助顧客下次指名購(gòu)買。那是個(gè)包裝與廣告才剛萌芽的年代，大人正在適應(yīng)廣告人生，而如今21世紀(jì)的兩歲娃兒已經(jīng)自個(gè)兒在超市裡鑽來(lái)鑽去找好吃的，他們認(rèn)得吃過(guò)的東西，完全不需要學(xué)習(xí)，他們一出生就降生在廣告世界裡，奶粉、尿布、嬰兒食品沒(méi)有一樣沒(méi)有包裝、商標(biāo)、與商品名，看廣告買零食是現(xiàn)今小孩的本能，出於胎教，成為智商的基本分?jǐn)?shù)?！　∶绹?guó)19世紀(jì)末的廣告已經(jīng)有所謂的代言者，他們通常就是人，但不是名人，而是素人，在廣告與包裝上，人物圖片小小的，一點(diǎn)也不強(qiáng)調(diào)，但這個(gè)普通人在當(dāng)時(shí)並不一般，他代表某一個(gè)特殊群體或是次文化，多少帶給商品一絲絲定位與利益，藉以與別的商品做區(qū)別，傳達(dá)一定的商品訊息。但這些都是後來(lái)專家們分析的，其實(shí)當(dāng)時(shí)企業(yè)老闆的腦子一片模糊，隱隱約約覺(jué)得這麼做也許是好的就做了，如果摸索的方向比較正確，在企業(yè)百年進(jìn)程中與1940至1950年代大量冒出的廣告公司好好合作，也能攜手闖出一條康莊大道，當(dāng)然這一百年也淹沒(méi)了數(shù)不清的商品與廣告公司。這條行銷與廣告之路顯然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然發(fā)生的，一百多年後的今天，路上充滿更多的陷阱、困難與問(wèn)題，但也留下很多前輩費(fèi)勁完成的案例與作品，最重要的是，一些人貢獻(xiàn)出思考策略的方法，五○年代還發(fā)明了電視，20世紀(jì)末普及了電腦網(wǎng)路。當(dāng)我們回溯一百多年前的美國(guó)，看看這個(gè)後來(lái)引領(lǐng)全球行銷趨勢(shì)的國(guó)家是如何變成廣告大國(guó)的，猶如看一個(gè)嬰兒茁壯成巨人的過(guò)程，紀(jì)錄片倒帶、剪接、縮影，雖然不完全，但是依然可以看到它小心摸索、嚐試失敗、履挫履戰(zhàn)的成功意志?！　　　　　　　　　　　　　　　?/pre>


內(nèi)容概要
每一代的小孩都是這樣長(zhǎng)大的！玩具對(duì)小孩來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都有吸引力，蒐集標(biāo)籤換玩偶更是樂(lè)此不疲。臺(tái)灣目前打得如火如荼的便利商店「集點(diǎn)數(shù)換公仔」行銷戰(zhàn)不也還在玩這套？到底一百多年前是誰(shuí)想出這種夢(mèng)幻逸品蒐集法的呢？麥當(dāng)勞、肯德基、桂格、家樂(lè)氏、米其林輪胎……這些家喻戶曉的品牌都有著自己的廣告公仔作為行銷手法，拉近與消費(fèi)者──不論是大人或小孩──的距離，本書講的就是這些廣告公仔的誕生故事，以及品牌行銷的手法。書中所有廣告娃娃均是手繪風(fēng)格，風(fēng)格搶眼，吸引大人與小孩的目光！廣告公仔是最稱職的代言人，因?yàn)樗麄儾霍[緋聞、不吸毒、不失言、不上夜店、不耍大牌、不違約、不罷工、不失蹤、沒(méi)怨言、不預(yù)支薪水、不告主人剝削、不夜奔敵營(yíng)、沒(méi)拿酬勞、不抬身價(jià)，不要求加薪…… 


作者簡(jiǎn)介
梁庭嘉梁庭嘉，北京大學(xué)藝術(shù)管理碩士，東吳大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，經(jīng)歷臺(tái)北、香港、上海的麥肯廣告、奧美廣告、電通廣告等國(guó)際知名廣告公司,從事廣告創(chuàng)意多年，是資深的臺(tái)灣廣告人。擁有中國(guó)大陸《文化經(jīng)紀(jì)人》資格、《PSC普通話水平測(cè)試》二級(jí)甲等證書，2010年首創(chuàng)「漢語(yǔ)拼音學(xué)臺(tái)語(yǔ)」系統(tǒng)，致力傳播臺(tái)灣文化，目前為「科學(xué)家的書僮」數(shù)位出版社社長(zhǎng)。最大嗜好為研究中西骨董娃娃玩具，曾參訪英國(guó)、日本、美國(guó)、香港的娃娃／玩具／泰迪熊博物館、骨董娃娃展、骨董娃娃店、娃娃玩具醫(yī)院，穿梭跳蚤市場(chǎng)來(lái)回尋寶……這本書是作者將廣告生涯與西洋骨董娃娃研究融合為一之作。著有：《我在大陸搞廣告》、《名牌天堂：北京、上海、深圳黑市遊記》、《如何大做廣告》（簡(jiǎn)體）、《迪士尼公主與女生的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《漢語(yǔ)拼音學(xué)臺(tái)語(yǔ)》（簡(jiǎn)體）、《Hanyu-pinyin for Taiwanese Phrases Vol.1, Vol.2》、《漢語(yǔ)拼音迷你臺(tái)語(yǔ)》、《印尼人學(xué)臺(tái)語(yǔ)》。梁淑芳梁淑芳，高雄師範(fàn)大學(xué)中文碩士，政治大學(xué)中文系畢業(yè)，高雄市前鎮(zhèn)高中美術(shù)班導(dǎo)師，是擅長(zhǎng)辛棄疾詞研究與西洋素描的國(guó)文老師。


書籍目錄
前言　廣告時(shí)代開始黑人最紅小孩當(dāng)家真人模特兒商品擬人化動(dòng)物會(huì)說(shuō)話精怪變戲法從漫畫到卡通後記　繼續(xù)造娃運(yùn)動(dòng)附錄　廣告娃娃簡(jiǎn)史（1890s-1960s）


章節(jié)摘錄
　　Chapter 1　黑人最紅　　1883年，Chris L. Rutt與Charles Underwood兩人研究出一套烘焙鬆餅的麵糊配方，計(jì)劃將它商品化，商品需要商品名與包裝，Chris L. Rutt想起他曾在1883年的密蘇里州密西西比河邊看到一個(gè)吟遊歌手載歌載舞唱著一首名為《Old Aunt Jemima》的歌，於是就將鬆餅品牌命名為Aunt Jemima（潔咪瑪姑媽），商標(biāo)也設(shè)計(jì)成一個(gè)黑人姑媽的樣子。不久為了參加1893年芝加哥舉行的世界哥倫比亞博覽會(huì)，他們突發(fā)異想，要找個(gè)女黑人扮演潔咪瑪姑媽在會(huì)場(chǎng)上招攬顧客。　　Aunt這稱呼來(lái)自美國(guó)黑奴時(shí)代，當(dāng)時(shí)的黑奴雖然已經(jīng)解放了，但是社會(huì)地位並沒(méi)有改善，很多黑人只能在有錢人家做僕人、廚師或奶媽，好廚藝的黑人婦女儼然變成一種典型 : 她們總是胖胖的，包著頭巾，整天在廚房理忙個(gè)不停。年輕力壯的男黑人被叫做Boy，年長(zhǎng)一些則被叫Uncle，即使到了1950年代，Lady與Gentleman這類名詞還是不會(huì)用在黑人身上，美國(guó)白人不太願(yuàn)意黑人與他們享有相同的稱呼?！　∧屈N誰(shuí)能扮演這個(gè)Chris L. Rutt心目中的潔咪瑪姑媽呢？經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，曾做過(guò)黑奴的59歲芝加哥黑人Nacy Green南茜葛林雀屏中選，她當(dāng)時(shí)的工作就是在一個(gè)很卓越的法官家?guī)蛡?，事?shí)證明她真是一個(gè)很棒的廚子，她具備Chris L. Rutt想要的一張臉，當(dāng)她扮演包裝上的潔咪瑪姑媽，穿著一件捲邊的圍裙站在展覽會(huì)中，一邊表演那首很有名的遊唱歌曲，一邊下廚烤鬆餅，無(wú)法不在展覽會(huì)場(chǎng)造成轟動(dòng)，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有品牌這樣宣傳過(guò)，潔咪瑪姑媽鬆餅一戰(zhàn)成名。南茜葛林從1893年到1923年前後扮演潔咪瑪姑媽長(zhǎng)達(dá)三十年，不停地全美巡迴演出生活廚房中的潔咪瑪姑媽，直到她車禍過(guò)世為止。在她之後，接替演出的是安娜羅賓森，扮演了十八年；1952年由愛(ài)蓮璐意絲接棒，她在迪士尼樂(lè)園主持潔咪瑪姑媽廚房；最後一個(gè)羅絲豪爾也做了全美巡迴表演，直到1967年結(jié)束。前後七名潔咪瑪姑媽合力完成七十多年的潔咪瑪姑媽傳奇，將潔咪瑪姑媽塑造成為美國(guó)鬆餅粉的第一品牌。在七人中，無(wú)疑南茜葛林是最成功，最令人難忘的。潔咪瑪姑媽的形象在漫長(zhǎng)的行銷史上經(jīng)歷多次戲劇性的變化，最後一任的潔咪瑪姑媽已經(jīng)不綁頭巾了，也減胖不少，與後來(lái)在市場(chǎng)上遭遇的競(jìng)爭(zhēng)者（通用食品的虛擬代言人），一個(gè)六○年代才具體現(xiàn)身的白人家庭婦女Betty Crocker相比，敏感的黑人身份表徵已經(jīng)去除完畢?！　嵐軡嵾洮敼脣屧谌兰矣鲬魰?，仍然難逃被拍賣的厄運(yùn)，在首任潔咪瑪姑媽過(guò)世後不久，潔咪瑪姑媽鬆餅粉公司於1925年賣給了桂格公司，隔年桂格立刻重振旗鼓，推出潔咪瑪姑媽一家四口，完全是個(gè)黑人家庭，潔咪瑪姑媽的先生是Uncle Mose（摩思叔叔），命名也來(lái)自一首歌，名為《老黑人摩思》。摩思很少用來(lái)廣告商品，只在桂格公司把潔咪瑪姑媽胡椒鹽罐當(dāng)做贈(zèng)品時(shí)才出現(xiàn)。他們有兒子懷德與女兒戴安娜?！　?0世紀(jì)初，企業(yè)辦促銷的方法流行將代言人印成娃娃布樣，活動(dòng)辦法一般是一張或兩張商標(biāo)加2角美元，附回郵即可換購(gòu)，換購(gòu)者自己DIY，將布樣縫制成布娃娃給小孩當(dāng)玩偶。這種近百年的黑人廣告布娃娃如今留存民間的不多，再者因?yàn)槊绹?guó)前後經(jīng)過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和黑人人權(quán)運(yùn)動(dòng)之後，六○年代之後再也沒(méi)有企業(yè)敢把黑人塑造成次等人群，供贈(zèng)品使用。因此在收藏界反而得到物以稀為貴的價(jià)值。九○年代末，一個(gè)潔咪瑪姑媽的廣告娃娃已達(dá)150元美元身價(jià)，摩思叔叔與她的行情平起平坐，而兒子與女兒也各有50元美元行情，然而在二○年代，她們每個(gè)只值2角美元，如今身價(jià)暴漲100至300倍。　　在潔咪瑪姑媽的時(shí)代裡，潔咪瑪一家四口絕不是舞臺(tái)上的少數(shù)民族，相反的，黑人儼然成了廣告明星，同期還有好多黑人代言者活躍在市場(chǎng)上，譬如 Mammy Castoria（卡斯托麗亞媽咪）、Rastus（羅斯特思）、Anty Drudge（安提卓菊）、Lena（藍(lán)娜）等，他們代言的大多是食品，有男有女，造型不外是很會(huì)做家事的傭人、餐廳服務(wù)員、 中老年家庭主婦或祖母奶奶，讓人有一種信賴和倚賴的感覺(jué)。譬如藍(lán)娜Lena，1917年藍(lán)帶精選小麥公司以自家的中央廚房一個(gè)外形魁梧的廚娘為藍(lán)本設(shè)計(jì)出藍(lán)娜，甚至把她直接做成商標(biāo)?！　槭颤N選擇她呢？藍(lán)帶公司覺(jué)得以藍(lán)娜的年紀(jì)、苦幹實(shí)幹的模樣，與天生的一張德國(guó)臉……都與公司形象非常吻合，在現(xiàn)存的藍(lán)娜布娃娃身上，可以看見她捧著一罐藍(lán)帶精選小麥，白色的裙子右下角還印著她的名字Lena?！　ream of Wheat（奶油小麥）公司的羅斯特思Rastus則是男黑人代言者。1890年北達(dá)柯達(dá)州鑽石磨坊公司老闆Emery Mapes想弄個(gè)形象推廣公司的早餐麥麩粥，他將商品命名為奶油麥片，並想起曾在一個(gè)平底鍋上看過(guò)一個(gè)美國(guó)黑人廚師的商標(biāo)，於是依樣畫葫蘆，花5美元請(qǐng)一個(gè)曾在芝加哥某餐廳工作的黑人服務(wù)員當(dāng)模特兒，讓他戴廚師帽，穿廚師服，面帶微笑，端著一碗熱騰騰的麥片……然後請(qǐng)名畫家James Montgomery Flagg把他畫出來(lái)。1899年這個(gè)名字在美國(guó)帶著種族歧視意味的羅斯特思，穿得像鐵路餐車服務(wù)生的樣子被印在包裝上，非常受歡迎，換購(gòu)16吋羅斯特思布娃娃的方法是1角美元附回郵。由於當(dāng)時(shí)沒(méi)有肖像權(quán)的法律觀念，那個(gè)黑人模特兒從未拿到任何以他肖像做商業(yè)活動(dòng)該取得的回報(bào)?！　“雮€(gè)多世紀(jì)後，奶油小麥公司已經(jīng)很懂得做廣告了，1950 年他們?cè)诿總€(gè)廣告娃娃身上附了一封信，意思是熱騰騰的麥片養(yǎng)出好學(xué)生。上面寫道：「經(jīng)過(guò)專家證實(shí)：吃熱騰騰麥片當(dāng)早餐，學(xué)習(xí)成績(jī)棒！」還附了一封信給家長(zhǎng)：「養(yǎng)孩子是一個(gè)重要的事業(yè)?！箍雌饋?lái)奶油小麥公司全力猛攻學(xué)生早餐市場(chǎng)，而且相當(dāng)成功，才能在市場(chǎng)上持續(xù)了六十年之久?！　∽钤绲牧_斯特思娃娃的兩腿是靠攏的，所以整個(gè)布娃娃的人形輪廓不明顯，到了六○年代兩腿才分開來(lái)。歷年來(lái)羅斯特思娃娃共有三個(gè)版本，分別是穿著黑白條紋褲 、咖啡白條紋褲，與紅白條紋褲，模樣也逐步年輕化，最晚的版本是1949年，18吋高，穿紅白條紋長(zhǎng)褲的羅斯特思。羅斯特思的收藏行情不低，到了九○年代已達(dá)200元美元一個(gè)。　　小黑人也很受廣告企業(yè)青睞，當(dāng)時(shí)最受歡迎的是Gold Dust Twins（黃金去污雙胞胎），他們用在Gold Dust Scouring Powder（黃金去污粉）的包裝上，畫家是E. W. Kemble，他是專門諷刺種族主義的知名畫家，作品刊登在很多報(bào)紙、 雜誌與書上。1930年代，黃金去污雙胞胎非常有名，與大家現(xiàn)在逛超市就可以見到Tony the Tiger（家樂(lè)氏麥片東尼虎）一樣，非常普遍?！　〕撕谌?，美洲原住民也是一群很有廣告緣的族群，代言商品包羅萬(wàn)象，從奶油、汽車到保險(xiǎn)公司都有，企業(yè)喜歡以某個(gè)原住民或某個(gè)部落的名字為商品命名，像龐帝克汽車取自印地安酋長(zhǎng)Ottawa的名字，他在1763年攻下底特律，英雄色彩濃厚，我們看龐帝克的車蓬裝飾就像一個(gè)印地安人的頭一樣。如果代言商品是食品，則其訴求想必是健康又自然的，譬如：Lando’ Lakes Indian Maiden Lando（印地安藍(lán)多婦人）說(shuō)她代言的奶油跟她一樣純正又健康?！　?ài)斯基摩人則與冷凍食品直接畫上等號(hào)，1921年尼爾森先生發(fā)明了巧克力口味的冰淇淋，還賣進(jìn)酒吧裡，1930年代愛(ài)斯基摩派餅公司將這個(gè)巧克力冰淇淋推向大眾市場(chǎng)，以一個(gè)愛(ài)思基摩人大力促銷，1964年大量製作廣告娃娃當(dāng)做贈(zèng)品?！　〔恢獮楹危绹?guó)五○年代以前的廣告代言人物很少白人，不是黑人就是美洲原住民，如果要用白人，就用外國(guó)人，譬如遙遠(yuǎn)的義大利人，而義大利人通常代言的是食品，他們總是留著一嘴落腮鬍，經(jīng)常是廚師，像Boy-Ar-Dee（博阿迪），他是一個(gè)真人而且就是老闆Hector Boiardi本人?！　?914年博阿迪從義大利Piaacenza移民美國(guó)紐約，幾年後，又搬到俄亥俄州克利弗蘭市謀生，在當(dāng)?shù)氐南栴D大飯店義大利餐廳當(dāng)大廚，在那裡，博阿迪的廚藝很受美國(guó)人喜愛(ài)，顧客光顧後經(jīng)常跟他索取義大利麵醬帶回家，博阿迪很有生意頭腦，從此嗅出巨大商機(jī)，於是包裝生產(chǎn)他自己調(diào)製的義大利麵醬，鑑於以往美國(guó)人無(wú)法念出他的義大利姓氏，他乾脆把姓氏分三個(gè)音節(jié)當(dāng)做品牌名，方便美國(guó)人記憶與發(fā)音?！　≌f(shuō)也奇怪，美國(guó)以外的企業(yè)才喜歡用美國(guó)人當(dāng)代言人。1960年代日本SONY在美國(guó)做了一個(gè)Sony Boy（新力男孩）的吉祥物，他是個(gè)快樂(lè)的白人小孩，有著一對(duì)大耳朵與棕色的頭髮。新力總裁當(dāng)時(shí)說(shuō)道，SONY的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)就是要改變美國(guó)人對(duì)日產(chǎn)商品的不良印象。因?yàn)槲濉鹉甏?，美?guó)人只認(rèn)為美國(guó)貨是高檔的，日本貨很廉價(jià)，似乎是用完即丟的次級(jí)品，這時(shí)有個(gè)美國(guó)人模樣的新力男孩說(shuō)：「我們的商品和美國(guó)貨一樣好喔！」開始扭轉(zhuǎn)美國(guó)大眾的觀念。事實(shí)證明，商品力是最基本也是最重要的，後來(lái)SONY再也不必跟美國(guó)人說(shuō)這句話了，新力男孩也早已退役。








圖書封面






評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(94)
勉強(qiáng)可看(681)
一般般(116)
內(nèi)容豐富(4819)
強(qiáng)力推薦(395)


 


    廣告公仔作秀100年 PDF格式下載