因?yàn)槟?，我在這里

內(nèi)容概要

藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度的開始
900年來
他一再返回世間  只因你還在輪回中
九百年來華文第一本杜松虔巴的完整傳記與教言
杜松虔巴最動(dòng)人的篇章──
與上師岡波巴的珍貴問道實(shí)錄
當(dāng)你躺在臨終的床上，喝著你的最后一滴水，身邊圍繞著親人，吸進(jìn)你最后一絲微弱的氣息，你必須在本尊和空行母的伴隨下，從光到下一道光，從喜樂到另一重喜樂。最重要的是：從現(xiàn)在起，我們要自己撣去我們衣袖上的雪。這一點(diǎn)，請(qǐng)各位好好放在心上。
───第一世噶瑪巴杜松虔巴

作者簡介

杜松虔巴是建立藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度的上師，九百年來，他生生世世轉(zhuǎn)世，只為實(shí)現(xiàn)利益眾生與教法的諾言。他以禪修上稀有的堅(jiān)毅著稱，并開創(chuàng)了前所未有的轉(zhuǎn)世方式來引導(dǎo)弟子達(dá)到證悟。他的教言質(zhì)樸動(dòng)人、諄諄懇切，九百年后，首度以中文完整揭示這位圣者的心靈導(dǎo)引。

書籍目錄

第十七世法王噶瑪巴序
不間斷的誓願(yuàn)，行動(dòng)中的佛法
編譯序
噶瑪巴九百年  第十七世大寶法王
[傳記]
一百零八行傳
在八百僧眾當(dāng)中，他以能堅(jiān)忍耐苦修持而著名，也生起了殊勝的修道徵兆。
金洲十八品
就算再修一百年，也不會(huì)在心的本質(zhì)上出現(xiàn)什麼新的不同。就算這是錯(cuò)的，我也要這樣禪修。
傳記誦
空行死兆先預(yù)知，為弟子眾宣遺教，圓寂神變紛然現(xiàn)，荼毗眾生極敬信，哲蚌寶塔大加持。
杜松虔巴遺教
我自己所持有的物品，就只有我身上的衣服和磨糌粑的磨子，其他的所有資具都是屬於僧團(tuán)所有。
[珍珠寶鬘]
皈依發(fā)心儀軌
我要讓自己和無邊的一切有情都證得無上的菩提。
冥陽迴向儀軌
以這樣的方式迴向，在我們成佛之前，善果將不會(huì)竭盡。
八關(guān)齋戒儀軌
斷除一切過失、具足所有功德，就成為圓滿的佛陀。
[大眾開示]
大眾開示
只要對(duì)「心」有所助益之事就是佛法。
修持四要
在你臨終之際，你會(huì)需要這一切。
修持密乘的違緣
請(qǐng)丟掉所有世間俗務(wù)，禪修吧！
菩提修道四法
若能了悟自心，這就是佛，不需要去他處尋覓佛。
速成菩提六法
從現(xiàn)在起，我們要自己撣去我們衣袖上的雪。
[道歌集]
[問道錄]
[銘記]
詩懷九百年  第十七世大寶法王
[附錄]
中長寶鬘
眾生怙主杜松虔巴尊者傳及本生傳

圖書封面

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