品人錄

內(nèi)容概要

　　品人錄:人真的很難瞭解。這是一生的功課。世間一切事物中，人是最有鑑賞價(jià)值的。品酒，品茶，品畫，品詩，但如何品人？易式新旋風(fēng)．吹動(dòng)職場品人學(xué)中國富比世五十大名人榜唯一作家如果說城市是一本打開的書，不同的人有不同的讀法，那麼，人物就是一幅展開的畫，誰都可以鑑賞品評(píng)。但是，正如讀城的觀點(diǎn)在於讀，品人的關(guān)鍵也在於品。讀，要讀出品位；品，要品出滋味。易中天在中西文化的研究中，從中國幾千年文化的積澱裡，對(duì)這些生活現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，從具體到抽象，從抽象到具體，努力挖掘著文化的內(nèi)核，給予理論的闡述?！镀啡虽洝枫^沉史實(shí)，從文化角度品評(píng)項(xiàng)羽、曹操、武則天、海瑞、雍正，獨(dú)具隻眼，新穎的評(píng)說、生動(dòng)的文筆將我們帶入一個(gè)嶄新的人物內(nèi)心世界。同行批評(píng)?。鹤鳛閷W(xué)者講歷史，不該像周星馳那樣插科打諢！易中天回應(yīng)：不能像八股文那樣死板的面對(duì)歷史。易中天長期從事多學(xué)科和跨學(xué)科研究，於文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科均有涉獵?，F(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。看上面的介紹，會(huì)覺得易中天只不過是個(gè)普通的大學(xué)教授。但在中國網(wǎng)上的百度貼吧裡有個(gè)『易中天吧』，易中天的擁躉們可是多到不行吶。2006年，易中天與央視《百家講壇》合作，在電視上講了一年的三國。在《百家講壇》上的歷史上，一個(gè)人一講就是一年，這對(duì)電視史上來說還是首次經(jīng)驗(yàn)。易中天不是科班出身，不受歷史研究套路的束縛，過去的生活經(jīng)歷讓他更明白老百姓需要什麼、想看什麼。所以他想用盡可能直白的文字、現(xiàn)場感的表演講歷史。女孩子嫁人的理想條件:易中天妙語連珠的說史風(fēng)格，讓他擁有一批忠實(shí)的擁躉，更有好事者總結(jié)出易中天的精彩語錄，冠以超級(jí)教授的名號(hào)。易中天在各種文化論壇流傳，他講演時(shí)聲情並茂、舉手投足間透出自信，俘虜了無數(shù)人的心。女孩還發(fā)出了「嫁人就嫁易中天的口號(hào)。以故事說人物，以人物說歷史:在中國火紅的易中天，最火的「品」系列處處可見盜版猖獗，品字系列甚至出現(xiàn)了《易中天品性感內(nèi)衣》！近期的易中天關(guān)懷農(nóng)村改革，以學(xué)者的身分實(shí)地進(jìn)行採訪，一貫以人物和故事的式呈現(xiàn)。易中天語錄：我不反對(duì)埋頭苦幹只做一件事，人與人不一樣，有些人喜歡到處竄。我是流寇主義。很多研究歷史的人，把歷史當(dāng)作一具屍體，放在解剖臺(tái)上，用解剖刀一點(diǎn)一點(diǎn)地切割，取出腎臟、肝臟、心臟來研究。這也許是一種方法，但我不太喜歡。我是學(xué)文學(xué)出身的，我覺得面對(duì)歷史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才談得上研究。 真實(shí)的不好看，好看的不真實(shí)，因此要有一個(gè)辦法解決這個(gè)問題。我從來不使用普及這個(gè)詞，普及是只要把理論變得通俗易懂就行了，而事實(shí)上絕非這麼簡單。有時(shí)無厘頭是必要的，這就像燒菜得加胡椒、味精等調(diào)料一樣，能極大調(diào)動(dòng)觀眾的聽講興趣。

作者簡介

　　易中天:一九四七年生，湖南長沙人，一九八一年畢業(yè)於武漢大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位並留校任教，現(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院教授，長期從事文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科和跨學(xué)科研究。著有《〈文心雕龍〉美學(xué)思想論稿》、《藝術(shù)人類學(xué)》、《帝國的惆悵》、《讀城記》、《黃與藍(lán)的交響——中西美學(xué)比較論》（與鄧曉芒合作）、《漢代風(fēng)雲(yún)人物》等著作。近年撰寫出版了「易中天隨筆體學(xué)術(shù)著作．中國文化系列」四本書：《閒話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。因在電視臺(tái)開講三國歷史而迅速走紅，成為中國人氣最旺的「親民學(xué)者」。

圖書封面

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