如夢(mèng)似劇

出版時(shí)間:2013-6-17  出版社:典藏藝術(shù)家庭股份有限公司  作者:李幼鸚鵡鵪鶉,林文義,胡長(zhǎng)松,孫松榮,黃建宏,黃海鳴,鄭秉泓,蘇惠昭,蘇蔚婧,龔卓軍,Erik Bordeleau,Tony Rayns  
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內(nèi)容概要

集結(jié)國(guó)內(nèi)外專業(yè)人士對(duì)黃明川電影創(chuàng)作的深入剖析研究。
理解黃明川電影世界裡的神話、夢(mèng)境與幽靈。
將黃明川作品與當(dāng)代觀眾連線,這或許是不同時(shí)代、不同社會(huì)背景下閱讀黃明川電影的另一個(gè)途徑。
黃明川導(dǎo)演與臺(tái)灣歷史的關(guān)係,本質(zhì)上就表達(dá)了一種如夢(mèng)的、靈魂縈繞般的模式,技巧嫻熟地融合了如詩(shī)的追憶與對(duì)於歷史遞嬗的憂慮。這部終究不會(huì)被遺忘的「神話三部曲」,在電影完成後的二、三十年後,終被完整詳盡的解讀出它的前衛(wèi)與邊緣精神。
黃明川的作品〈西部來(lái)的人〉(1989)、〈寶島大夢(mèng)〉(1993)與〈破輪胎〉(1999),以「神話三部曲」為名的三部電影可稱為是臺(tái)灣電影的藝術(shù)原型,推出後受到電影圈、當(dāng)代藝術(shù)與評(píng)論界的熱切討論,也寫(xiě)下臺(tái)灣電影發(fā)展?fàn)N爛的一頁(yè)。
三部電影自推出後,受到來(lái)自海內(nèi)外諸多影評(píng)與學(xué)者等的關(guān)注和討論,2011年「神話三部曲--黃明川電影記事」數(shù)位光碟的再次發(fā)行之後,再一次我們能透過(guò)此書(shū)更深入黃明川的電影創(chuàng)作生命,更貼近「神話三部曲」的深刻內(nèi)容。
此書(shū)集結(jié)李幼鸚鵡鵪鶉(李幼新)、林文義、胡長(zhǎng)松、孫松榮、黃建宏、黃海鳴、鄭秉泓、蘇惠昭、蘇蔚婧、龔卓軍、Erik Bordeleau(泊硯)、Tony Rayns(湯尼雷恩)等人多篇完整且未經(jīng)市場(chǎng)操作之自發(fā)性的珍貴書(shū)寫(xiě)與評(píng)論。
「在拍三部曲的情境中,我心中並沒(méi)有神話這個(gè)概念,甚至三部曲的概念也沒(méi)有,我只是受到了歷史的觸動(dòng);我們遺忘歷史的速度是很快的,無(wú)論痛苦或甜美,我們遺忘,卻又總是活在記憶裡?!梗S明川
「三部曲--這個(gè)組合的美好一直到DVD出現(xiàn)之後(2011)才展現(xiàn);此書(shū)收錄的文章,它們的出現(xiàn)令我驚訝,這一群書(shū)寫(xiě)者與九○年代曾經(jīng)談過(guò)我的電影的人截然不同。事實(shí)上,時(shí)代不一樣,回應(yīng)也不一樣,有相當(dāng)多位作者在討論電影時(shí),涵納了哲學(xué)的、歷史或影像學(xué)的立論,形成跨域的思索,這在以往是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的?!梗S明川
黃明川被過(guò)度低估的「神話三部曲」,它們?cè)谂_(tái)灣影史的地位,完全不遜於侯孝賢的〈悲情城市〉與楊德昌的〈牯嶺街少年殺人事件〉。--鄭秉泓
由當(dāng)代臺(tái)灣電影系譜來(lái)重新省視「神話三部曲」,黃明川的貢獻(xiàn)並非僅止於獨(dú)立電影的野戰(zhàn)自由守則與驚人勇氣,而更是將時(shí)空?qǐng)D景、人形及所述命題之間的關(guān)係揉塑為兼具概念化與歷史化、符號(hào)化與疏離化的逆向操作。--孫松榮
黃導(dǎo)有另一雙驚人的眼睛,他將這些碎片還原到更大的交錯(cuò)複雜的歷史脈絡(luò)之中,而給了這些碎片無(wú)比的重量。--黃海鳴
黃明川導(dǎo)演與臺(tái)灣歷史的關(guān)係,本質(zhì)上就表達(dá)了一種如夢(mèng)的、靈魂縈繞般的模式,技巧嫻熟地融合了如詩(shī)的追憶與對(duì)於歷史遞嬗的憂慮。這種種使他成為近年來(lái)臺(tái)灣電影中最有原創(chuàng)性的導(dǎo)演之一。--泊硯(Erik Bordeleau)
我所看見(jiàn)的是導(dǎo)演自我的哲學(xué)詮釋,是一幕幕的「裝置藝術(shù)」的人型演示,其光影之華麗,地景之魔幻,的確是臺(tái)灣電影少見(jiàn)的美學(xué),幾疑置身藝術(shù)館中行過(guò),觀者溺於夢(mèng)中。--林文義

作者簡(jiǎn)介

李幼鸚鵡鵪鶉
林文義
胡長(zhǎng)松
孫松榮
黃建宏
黃海鳴
鄭秉泓
蘇惠昭
蘇蔚婧
龔卓軍
Erik Bordeleau(泊硯)
Tony Rayns(湯尼雷恩)
此書(shū)作者,包含導(dǎo)演本人共有13位,其中除了導(dǎo)演之外(因書(shū)而有的一篇訪談),包含了影評(píng)人、作家、藝術(shù)史學(xué)者、藝評(píng)家等等不同身分,他們自然的、自發(fā)地為這三部電影的其中幾部或全部而書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容,在電影重新上市後,於不同的角落裡各自為這些影像留下些許或是深刻的思考,不僅呈現(xiàn)多位作者本身背景的異質(zhì)性、更多的是挖掘含藏在黃明川電影裡隱密或明顯的多種觀點(diǎn)和述事。

書(shū)籍目錄

前言
破解尚未被理解的神話:三部曲
遙寄我們的九○年代--談黃明川的神話三部曲
彷彿在君父的城邦:論黃明川的獨(dú)立電影之遺贈(zèng)
黃明川影片的幽靈美學(xué)
熱帶島國(guó)的神話歪風(fēng)
Tropical Islands and Maladies
「現(xiàn)在」的如夢(mèng)似劇:黃明川作品二三事
Un drame onirique de la presence :Quelques notes autour de Huang Ming-Chuan
自我認(rèn)同的重生盼望--短評(píng)黃明川〈西部來(lái)的人〉
雕像裡外的自我與神話--論黃明川電影〈破輪胎〉
在夢(mèng)境裡挖掘,在當(dāng)代考古:異樣行徑
他的名字是燦爛!
虛實(shí)的邊緣
我讀黃明川、我讀「地景風(fēng)雲(yún)」
評(píng)價(jià)邊緣的歷史滲透學(xué):複觀點(diǎn)
去頭風(fēng)景.感應(yīng)影像:從「神話三部曲」到〈流浪神狗人〉
進(jìn)行歸還的電影化
這個(gè)必然的停歇:訪談錄
走過(guò)什麼路,只有自己心裡明白
黃明川的寶島大夢(mèng)--「神話三部曲」的幽靈體質(zhì)
黃明川與他的作品

圖書(shū)封面

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