關(guān)懷的力量

內(nèi)容概要

很難得有一本書教我們?nèi)绾握嬲P(guān)懷他人並且，找到人生的意義父母關(guān)心孩子，愛(ài)之深責(zé)之切，但如何真正幫助他成長(zhǎng)？老師關(guān)心學(xué)生，但是要如何教導(dǎo)，引領(lǐng)他找到自己的路？對(duì)於公司裡的同事，我們視為理所當(dāng)然，常常忘了關(guān)懷……一般人忙碌了大半輩子，才幡然醒悟，我這一生為何而來(lái)？人生有沒(méi)有意義？本書的作者米爾頓?梅洛夫，是美國(guó)的哲學(xué)教授、作家。他的這本小書《關(guān)懷的力量》，於1971年首度出版，是極少數(shù)專門討論「關(guān)懷」這個(gè)概念的一本書。四十年來(lái)，本書深深影響了教育、醫(yī)療護(hù)理等領(lǐng)域，甚至一些企業(yè)人士也很推崇它。而本書的文字之美，也創(chuàng)造出一種讓人安心、反思的情境。從近年來(lái)傳出許多教育問(wèn)題、校園霸凌的問(wèn)題，不管是為人父母，當(dāng)老師，或在家庭、公司裏，我們常常會(huì)忽略了關(guān)心他人的細(xì)微之處，而人又是最敏感的?；蛟S這本充滿啟發(fā)的小書，可以讓我們靜下心來(lái)，好好想想如何關(guān)心別人。作者認(rèn)為：關(guān)心一個(gè)人，最重要的意義就是幫助對(duì)方成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自我。比如說(shuō)，一位父親關(guān)心他的小孩，他會(huì)尊重這個(gè)孩子是個(gè)獨(dú)立的存在，而且有成長(zhǎng)的需求。他感覺(jué)到孩子需要他，並回應(yīng)他的需求而去幫助他成長(zhǎng)。但是，關(guān)懷並不是利用他人以滿足自己的需要，關(guān)懷不是一種手段。關(guān)懷是一個(gè)過(guò)程，在此過(guò)程中，人會(huì)與他人產(chǎn)生聯(lián)繫，關(guān)係得以發(fā)展，而透過(guò)彼此信任，關(guān)係的品質(zhì)會(huì)改善而且深化，友誼也會(huì)隨之出現(xiàn)。不論是父母關(guān)心他們的小孩、老師關(guān)心學(xué)生、心理治療師關(guān)心他的病人、或先生關(guān)心妻子，都具有同樣的模式。然而，我們也會(huì)關(guān)心一個(gè)想法（idea）、一個(gè)理想（ideal）、或是我們所在的社區(qū)（community），就如同作家會(huì)關(guān)心他的著作、音樂(lè)家關(guān)心他的作品，這些也是關(guān)懷的行為，而具有同樣的模式。關(guān)懷的行為落實(shí)在生活裏，可以為他的價(jià)值觀和日?；顒?dòng)建立起秩序，因而他的生活會(huì)有一種穩(wěn)定性出來(lái)，他能夠在這個(gè)世界上「就定位」（in place），不會(huì)四處漂泊、沒(méi)有歸宿。他能夠活出自己人生的意義。一個(gè)人能在這世界上找到歸宿，不是靠著征服、解釋、欣賞，而是透過(guò)關(guān)心別人，以及接受別人的關(guān)心。專家好評(píng)……應(yīng)該當(dāng)作指定讀物……這本人生哲理的小書，探討人類所有活動(dòng)中最實(shí)用、最核心、最合情理的面向。——《今日心理學(xué)》期刊（Psychology Today）這本書是哲學(xué)寫作的重要里程碑。它不僅率先探討道德哲學(xué)的基本課題，明確指出對(duì)集體思維與宗教的意涵，並闡明人們嚴(yán)肅思考的所有領(lǐng)域，唯有關(guān)切並深深關(guān)心某個(gè)課題的人，才能對(duì)它做出寶貴貢獻(xiàn)。梅洛夫教授用清晰、引人入勝的方式，讓讀者覺(jué)察跟這個(gè)重要事實(shí)相關(guān)的種種?！兀‥. A. Burtt），美國(guó)科學(xué)史家、宗教哲學(xué)家不論是什麼年紀(jì)，只要是心智自由奔放的讀者，都會(huì)有所收穫?！秷D書館期刊》（Library Journal）這本書簡(jiǎn)潔而且文字優(yōu)美，它以最清晰的方式，探討所有學(xué)校必須處理的兩個(gè)問(wèn)題：一是成年人在這樣的學(xué)校中所處地位的本質(zhì)，以及他和學(xué)生的關(guān)係；還有，學(xué)生們想在學(xué)校教育中追求甚麼，以及我們應(yīng)該如何幫助他們。在我讀過(guò)的所有探討幸福美滿和諧人生的意義，以及如何幫助別人過(guò)這樣的生活的書當(dāng)中，這本書是上上之作。我強(qiáng)烈推薦給成年人和學(xué)生?！s翰?霍特（John Holt），美國(guó)知名教育家、作家，在家自學(xué)運(yùn)動(dòng)提倡者對(duì)於關(guān)懷的種種說(shuō)法……評(píng)量自我成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，在於我能創(chuàng)造、成就對(duì)方以獨(dú)立的人格成長(zhǎng)的程度?！?羅傑斯（Carl R. Rogers），美國(guó)心理學(xué)家、人本心理學(xué)大師一位真正的父親必須是一個(gè)創(chuàng)造者，他要能創(chuàng)造出一個(gè)不依賴他便能成長(zhǎng)茁壯，而不是用他的形象塑造出來(lái)的孩子。一位真正的父親必須是個(gè)藝術(shù)家，如果他試圖將孩子塑造成跟他一模一樣，就違背了人類的創(chuàng)造精神……?！R爾布哥（Gregory Zilboorg），烏克蘭裔美國(guó)心理分析學(xué)家一本書的生命就在字裏行間。一本書有它的律則，一段時(shí)間之後將成為你的創(chuàng)造物。你就像是個(gè)飼養(yǎng)馴服動(dòng)物的主人。我經(jīng)常為我對(duì)待小說(shuō)的方式感到羞愧，我必須說(shuō)，壞的不是小說(shuō)，而是我。就像小說(shuō)其實(shí)並不屬於我，而像是我養(yǎng)大的孩子。您瞧，我知道在我的小說(shuō)中有哪些地方是很美的，然而當(dāng)我完成一部小說(shuō)之後我常會(huì)領(lǐng)悟到，這些美好之處不會(huì)獲得讀者共鳴，換言之，我沒(méi)有成功地將它帶出來(lái)。說(shuō)來(lái)奇怪，就好像我讓小說(shuō)失望了，沒(méi)有盡到我應(yīng)盡的義務(wù)。——諾曼?梅勒（Norman Mailer），美國(guó)小說(shuō)家、劇作家我不想說(shuō)得一副形而上的樣子，但是在繪畫時(shí)會(huì)有一段時(shí)期，那幅畫會(huì)自己提出一些要求，如果你不是對(duì)這點(diǎn)超級(jí)敏感的話，你知道，你可能就會(huì)毀了那幅畫。畫作顯然是有了生命一樣。——班?夏恩（Ben Shahn），美國(guó)畫家我們都想要被別人需要。我們不光是有需要，當(dāng)我們被別人需要時(shí)，也會(huì)備受激勵(lì)?！?dāng)我們不被需要時(shí)，會(huì)感到惶惶不可終日，因?yàn)槲覀兏杏X(jué)「未完成」、「不完整」，而唯有透過(guò)互相需要的關(guān)係，才得以完成。我們不僅會(huì)想要去尋找自己欠缺而且需要的，也會(huì)想要去找到那些需要我們的事物?！驳吕?安吉亞爾（Andras Angyal），匈牙利裔美國(guó)心理學(xué)家一個(gè)人唯有實(shí)現(xiàn)了他個(gè)人存在的具體意義，他才能實(shí)現(xiàn)他自己……一個(gè)人必須實(shí)現(xiàn)的意義乃是在他之上的，絕不僅僅是他自己?！S克多．法蘭可（Viktor E. Frankl），意義治療法大師

作者簡(jiǎn)介

美國(guó)哲學(xué)家、作家。他自1963年起，於紐約州立大學(xué)科特蘭分校（University of New York College at Cortland）哲學(xué)系任教，直至1979年9月因車禍過(guò)世。
他的思想源頭是杜威（John Dewey）、佛洛姆（Erich Fromm）、馬塞爾（Gabriel Marcel）和羅傑斯（Carl R. Rogers）等人的著作。
他的傳世之作《關(guān)懷的力量》（On Caring）於1971年出版之後，對(duì)於教育哲學(xué)、醫(yī)護(hù)倫理學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生極大影響，包括影響到女性主義教育學(xué)家諾?。∟el Noddings）的關(guān)懷倫理學(xué)研究。又由於本書綜論人生的意義，文字優(yōu)美洗鍊，受到諸多讀者的喜愛(ài)，1990年被收錄於HarperPerennial出版社的「世界觀點(diǎn)」（World Perspectives）系列出版。

書籍目錄

◎Part I 關(guān)懷是為了幫助對(duì)方成長(zhǎng)
2 基本模式
3 人的成長(zhǎng)vs.概念的成長(zhǎng)
◎Part II 關(guān)懷的主要元素
4 了解
5 調(diào)整你的步調(diào)
6 耐心
7 誠(chéng)實(shí)
8 信任
9 謙卑
10 希望
11 勇氣
◎Part III 關(guān)懷的各種面向
12 透過(guò)關(guān)懷而實(shí)現(xiàn)自我
13 過(guò)程最重要
14 關(guān)懷與被關(guān)懷的能力
15 關(guān)懷的對(duì)象要固定
16 關(guān)懷時(shí)產(chǎn)生的罪惡感
17 禮尚往來(lái)
18 關(guān)懷不是漫無(wú)邊際的
◎Part IV 關(guān)懷人的一些特定情況
19 關(guān)懷其他人
20 關(guān)懷我自己
◎Part V 關(guān)懷如何為生命排序，並賦予人生意義
21 關(guān)懷是一切價(jià)值的核心
22 關(guān)懷使我在世界上「就定位」
23 關(guān)懷「適當(dāng)?shù)摹箤?duì)象
24 活出我生命的意義
◎Part VI 以關(guān)懷為核心的生命，有哪些主要特徵
25 基本的確定性
26 活著的過(guò)程便已足夠
27 可理解性與深不可測(cè)
28 獨(dú)立自主
29 信心
30 感恩

圖書封面

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