陪孩子一起讀中國(guó)寓言

前言

編輯推薦序這是一本與眾不同的《中國(guó)寓言故事》　　寓言故事是一個(gè)怪物，表面上它是一個(gè)故事，情節(jié)生動(dòng)活潑，引人入勝，可是當(dāng)你略一沉思，卻發(fā)現(xiàn)它突然變成了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的哲理；寓言故事又是一個(gè)神奇的萬(wàn)花筒，你既可以看見(jiàn)五光十色的生活，又能發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)在意義。說(shuō)到寓言故事，就離不開(kāi)中國(guó)寓言故事?！　∥乙恢闭J(rèn)為，中國(guó)寓言故事就是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族智慧的一個(gè)重要組成部分。它不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，同時(shí)還兼具深厚的思想內(nèi)涵?？梢赃@樣說(shuō)，如果一個(gè)人不瞭解中國(guó)寓言故事，那麼他就根本無(wú)法完整、深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué)，更不必說(shuō)能夠?qū)χ袊?guó)人的思想達(dá)到一定程度的理解了。所以，閱讀中國(guó)寓言故事，是每個(gè)人從青少年時(shí)期就必須進(jìn)行的必修課?！　∧屈N，中國(guó)的寓言故事是如何產(chǎn)生的呢？　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正值百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，那些有思想、有見(jiàn)地的人都想將自己的政治主張和哲學(xué)觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，為更多的人所接受，特別是希望能夠得到天下諸侯的青睞。那麼，如何表達(dá)別人才願(yuàn)意聽(tīng)呢？最好的方法就是用假托的故事，或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某種道理或教訓(xùn)，以達(dá)到勸誡、教育或諷刺的目的。　　於是，孟子這樣做了，莊子這樣做了，列子也這樣做了，慢慢地，寓言故事便產(chǎn)生了，一直流傳至今，成為我們享用不盡的精神財(cái)富?！　∠鄬?duì)於其他寓言故事，中國(guó)寓言故事有自身獨(dú)有的特點(diǎn)：在題材上，以人物故事為主，動(dòng)物故事退居次要地位；在思想上，中國(guó)寓言故事並不像西方寓言故事那樣直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)、具有世俗性質(zhì)，而是具有濃重的政治倫理色彩；在體式上，以散文為主，側(cè)重議論、敘事?！　”緯x的寓言故事都是在中國(guó)歷史洪流中沉澱下來(lái)的精華。作者在敘述過(guò)程中所運(yùn)用的語(yǔ)言通俗易懂、生動(dòng)有趣，蘊(yùn)含著深刻的哲理。在書中，有違背規(guī)律的「揠苗助長(zhǎng)」，有不知變通的「截竿入城」，有得遇知音的「高山流水」，有自欺欺人的「掩耳盜鈴」， 有勵(lì)志向上的「愚公移山」，有講學(xué)習(xí)方法的「邯鄲學(xué)步」……這些故事無(wú)不表現(xiàn)了寓言的根本特徵：以比喻性的故事寄寓意蘊(yùn)味深長(zhǎng)的道理，給人啟示。基於此，作者的寫作落實(shí)在開(kāi)掘寓言的哲理層面上。概括地說(shuō)，就是透過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)寓言故事的剖析和評(píng)說(shuō)，用其中蘊(yùn)涵的智慧來(lái)解答我們心中的困惑，照亮我們的人生。　　現(xiàn)在，這塊別開(kāi)生面的寓言園地已經(jīng)敞開(kāi)了懷抱，歡迎讀者朋友第一時(shí)間走進(jìn)來(lái)盡情領(lǐng)略！前言瞭解中國(guó)寓言的第一堂課　　中國(guó)寓言可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在先秦時(shí)期就已經(jīng)具備了雛形，比伊索寓言產(chǎn)生的時(shí)代還要早五百多年。它是在一般譬喻的基礎(chǔ)上開(kāi)始發(fā)展，經(jīng)過(guò)了一個(gè)由文詞簡(jiǎn)約趨於豐富、哲理淺顯趨於深刻、人物情節(jié)缺乏而趨於故事完整的演變過(guò)程?！　≡诼L(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)寓言經(jīng)歷了五個(gè)發(fā)展階段，即先秦時(shí)期的說(shuō)理寓言，兩漢時(shí)期的勸誡寓言，魏晉南北朝時(shí)期的嘲諷寓言，唐宋時(shí)期的諷刺寓言，還有明清時(shí)期的詼諧寓言?！　∠惹貢r(shí)期是中國(guó)寓言產(chǎn)生和蓬勃發(fā)展的時(shí)代，其中以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的寓言成就最高。當(dāng)時(shí)的寓言作品集中在諸子散文裡，為闡述不同流派的政治主張和哲學(xué)觀點(diǎn)服務(wù)，被稱為「哲理寓言」。比如，「揠苗助長(zhǎng)」（《孟子》），講了一個(gè)愚蠢的宋國(guó)人想讓禾苗按照自己的意願(yuàn)快快長(zhǎng)高，就把禾苗拔起一點(diǎn)，來(lái)幫助它成長(zhǎng)，結(jié)果落得一個(gè)相反的下場(chǎng)。比喻違反自然發(fā)展的客觀規(guī)律，急於求成，不加思考，反而把事情弄糟?！　　笧E竽充數(shù)」（《韓非子》），說(shuō)的是齊宣王喜歡聽(tīng)三百人一起吹竽，南郭處士也來(lái)應(yīng)徵樂(lè)師，其實(shí)，他撒了個(gè)彌天大謊，自己壓根就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，他就捧著竽混在隊(duì)伍中，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，看不出什麼破綻來(lái)。齊宣王死後，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王喜歡聽(tīng)人一個(gè)一個(gè)地獨(dú)奏，南郭處士就只好逃走了。這則寓言諷刺了那些無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的人，提醒人們只有嚴(yán)格把關(guān)，混事的人才會(huì)無(wú)所遁身。　　此外，「刻舟求劍」（《呂氏春秋》），「愚公移山」（《列子》），「畫蛇添足」（《戰(zhàn)國(guó)策》）等等，也是內(nèi)容生動(dòng)，寓意深刻?！　蓾h寓言的題材和手法大多因襲先秦，其主旨是維護(hù)封建王朝的長(zhǎng)治久安，希望透過(guò)寓言來(lái)宣傳歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在政治上、生活上，給人們勸戒，可稱為「勸戒寓言」。比如，《新序》中的 「葉公好龍」，講述了葉公愛(ài)龍成癖，可是當(dāng)天上的真龍來(lái)拜訪時(shí)，他立刻被嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像失了魂似的。這則寓言不單是關(guān)於喜好的問(wèn)題，更深入地是關(guān)乎滿足一己虛榮心的賣弄?！独砘笳摗分械摹笇?duì)牛彈琴」、《風(fēng)俗通義》中的「杯弓蛇影」等也都是膾炙人口之作。　　魏晉南北朝是中國(guó)歷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)具有明顯的過(guò)渡性質(zhì)，寓言的創(chuàng)作也是一樣?！　〉搅颂扑螘r(shí)期，中國(guó)古代寓言迎接第二個(gè)創(chuàng)作高潮。這一時(shí)期的寓言特點(diǎn)是諷刺性加強(qiáng)而哲理性減弱，可稱之為「諷刺寓言」。比如，大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫的《賣油翁》，講述了這樣一個(gè)故事：康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，絕世無(wú)雙，他憑藉這個(gè)本領(lǐng)自我誇耀。賣油的老翁卻不以為然，他用勺子把油倒入葫蘆中，油從銅錢孔中流入，而銅錢一點(diǎn)也沒(méi)有被沾濕，進(jìn)而揭示了熟能生巧的道理，並諷刺了賣弄才藝，沾沾自喜的陳堯咨。這一時(shí)期，在佛經(jīng)翻譯中，還引進(jìn)了外國(guó)部分寓言?！　≡┟鞒跫懊髦腥~以後，曾掀起兩次寓言創(chuàng)作高潮。其特點(diǎn)是冷嘲熱諷的笑話成分增多，其中很多寓言可稱之為「詼諧寓言」。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了的寓言作家有劉基、劉元卿等?！　”緯鴱南惹?、兩漢、魏晉南北朝、唐宋、元明清五個(gè)歷史時(shí)期的古代典籍中精選了個(gè)寓言故事，用通俗易懂的白話娓娓道來(lái)。這些寓言飽含著生活的經(jīng)驗(yàn)與古人的感悟，煥發(fā)著智慧光芒和道德色彩。看過(guò)之後，你會(huì)從中領(lǐng)略到和其他寓言完全不同的中國(guó)古典寓言風(fēng)格，體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)所尊崇的道德力量，進(jìn)而掃除自身智力上的盲點(diǎn)，改正性格上的缺陷?！　≈档靡惶岬氖?，本書和其他中國(guó)寓言故事書所不同的，也是最具特色的地方是，作者用一到四個(gè)經(jīng)典的字詞概括出每個(gè)寓言最核心的要義，使讀者能夠更快、更準(zhǔn)確地把握到每個(gè)寓言故事的精髓?！　‖F(xiàn)在，就讓我們快快翻開(kāi)這本書，在無(wú)限閱讀的樂(lè)趣中來(lái)學(xué)習(xí)先賢們的智慧吧！自序和孩子一起分享，一起成長(zhǎng)　　「說(shuō)真的，要不是女兒的請(qǐng)求，我是不會(huì)在我這個(gè)年齡再去翻寓言故事的……」朋友家華這樣對(duì)我說(shuō)道?！　≡谖覀兂赡耆说难壑校蠖鄶?shù)人都和家華的看法一樣：寓言是寫給孩子們看的。我也這樣認(rèn)為。直到有一天，我和兒子一起讀寓言，才發(fā)現(xiàn)寓言是我們每個(gè)人成長(zhǎng)中和長(zhǎng)大後都不能錯(cuò)過(guò)的精神食糧?！　∮浀媚谴渭议L(zhǎng)會(huì)回家的路上，我反覆回味著兒子國(guó)文老師的那句話：「想提高寫作能力，就要引導(dǎo)孩子多讀課外書?！埂　〉诙焓沁L末，我早早來(lái)到書店，幾乎翻閱了那裡所有適合孩子閱讀的圖書，最後選中了兩本寓言故事?！　∥?guī)е矏偟男那榧贝掖一氐郊?，正在做功課的兒子聞聲跑了出來(lái)，愉快地問(wèn)道：「老爸，買了什麼好吃的要給我嗎？」我故意提高音量：「兩道美味大餐，夠你『吃』的啦！」兒子一看是寓言故事，立刻接過(guò)來(lái)左看右看，並且不停地說(shuō)：「我早就想看啦！」看著兒子欣喜若狂的樣子，我又高興又慚愧。　　高興的是，我終於買了兒子真正喜歡看的書；慚愧的是，以前我總是不斷給他買各種作文輔導(dǎo)書，以致於兒子不願(yuàn)意去讀它?！　“褧唤o兒子後，我還決定做一次全新的嘗試：和兒子一起閱讀！　　晚上睡覺(jué)前，我把兒子叫到身邊，和他分享了一篇簡(jiǎn)短的寓言故事：「有個(gè)老人在河邊垂釣，一個(gè)小孩走過(guò)來(lái)觀看。只見(jiàn)老人技巧純熟，沒(méi)多久就釣了滿滿一簍魚(yú)。老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，就拿出幾條魚(yú)送給他。小孩搖頭表示不要，老人驚異地問(wèn)道：『你為什麼不要？』小孩說(shuō)：『我想要你手中的釣竿?！焕先苏f(shuō)：『你要釣竿做什麼？』小孩說(shuō)：『這幾條魚(yú)過(guò)不了多久就會(huì)吃光，要是我有釣竿，就可以自己釣，一輩子也吃不完了。』」　　看完了故事，我正要給兒子講「授人以魚(yú)，不如授人以漁」的道理。兒子卻搶著說(shuō)道：「如果那個(gè)小孩只要釣竿的話，那他一條魚(yú)也吃不到。因?yàn)樗粫?huì)釣魚(yú)，光有釣竿是沒(méi)有用的！」　　聽(tīng)了兒子的話，我的臉微微一紅，看來(lái)我很有必要多讀讀寓言，換換思維了?！　∽鰹榧议L(zhǎng)，我常常會(huì)低估兒子的理解力。這一次，他給我上了一課，使我深切地感受到，家長(zhǎng)和孩子之間需要相互學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。相較之下，兒子至少有兩個(gè)優(yōu)勢(shì)：一是記憶力好，二是看問(wèn)題侷限於條框內(nèi)。他的天真和好奇之心，恰恰是我所缺少的?！　　　∵@個(gè)世界曾在我們兒時(shí)的心中有過(guò)自己的模樣。雖然我們現(xiàn)在長(zhǎng)大了、成和孩子一起分享，一起成長(zhǎng)熟了，可是在面對(duì)紛繁複雜的世界時(shí)，還是會(huì)習(xí)慣性地想起童言無(wú)忌的時(shí)刻，　　或者想哭就哭、想笑就笑的自由時(shí)光。從這個(gè)角度上，寓言故事也可以給家長(zhǎng)朋友們提供一個(gè)釋放壓力、放縱記憶的一個(gè)出口。　　對(duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，枕著優(yōu)美的寓言故事入眠，是最幸福的時(shí)刻。對(duì)每個(gè)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，陪孩子度過(guò)一段溫馨幸福的睡前時(shí)光，一起分享、一起成長(zhǎng)，是最美的期待。　　從現(xiàn)在開(kāi)始，伴著你的輕聲細(xì)語(yǔ)，讓一個(gè)個(gè)精彩的寓言故事悄悄地在孩子的耳邊綻放吧！

內(nèi)容概要

　　與其講一百句無(wú)聊的人生大道理　不如陪孩子讀一篇寓言小故事這是一本引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)的智慧經(jīng)典，更是一本增進(jìn)親子關(guān)係的睡前讀物。　　中國(guó)寓言故事不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，還兼具深厚的思想內(nèi)涵。可以這樣說(shuō)，如果一個(gè)人不瞭解中國(guó)寓言故事，那麼他就根本無(wú)法完整、深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué)，更不必說(shuō)能夠?qū)χ袊?guó)人的思想達(dá)到一定程度的理解了。所以，閱讀中國(guó)寓言故事，是每個(gè)人在成長(zhǎng)中和長(zhǎng)大後都不能錯(cuò)過(guò)的一件事?！　∪绻阕x過(guò)其他版本的中國(guó)寓言故事那就更好了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本書有很多不同之處——　　★ 不是對(duì)原作的照搬，也不是對(duì)後人譯作的模仿，而是根據(jù)原來(lái)的故事進(jìn)行重新創(chuàng)作。作者以人的美德、智慧、盲點(diǎn)、缺陷、態(tài)度、思維等來(lái)組織寓言素材，內(nèi)容具有很強(qiáng)的時(shí)代性?！　　?內(nèi)容豐富，語(yǔ)言優(yōu)美，讀來(lái)如同進(jìn)行一次美的旅遊。故事所蘊(yùn)涵的深刻道理，更是有助於我們解決生活中所面臨的重大問(wèn)題。　　★ 篇後增加了智慧點(diǎn)評(píng)，別看文字不多，卻跳出了歷史的局限，賦予了全新的意趣，起著畫龍點(diǎn)睛的功效?！　≌伸侗緯谕悎D書中有著不同尋常的意義，請(qǐng)讀者朋友們千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)！

作者簡(jiǎn)介

劉志哲　　教育學(xué)和心理學(xué)雙料碩士，目前主要從事心理輔導(dǎo)和教育工作?！　∷麖男【蛯?duì)世界各地的寓言故事充滿了興趣，經(jīng)多年研究整理，終於集結(jié)成冊(cè)。

書籍目錄

和孩子一起分享，一起成長(zhǎng)編輯推薦序前言第一章：那些中華民族的傳統(tǒng)美德紀(jì)昌學(xué)射——實(shí)愚公移山——堅(jiān)鐵杵成針——耐和氏之璧——韌熟能生巧——練破釜沉舟——絕曹沖秤象——穎許綰建臺(tái)——敏任公釣魚(yú)——勇游水之道——合第二章：那些傳說(shuō)中的大師智慧魯班刻鳳——心靈庖丁解牛——本質(zhì)薛譚學(xué)藝——善授師曠調(diào)琴——遵道高山流水——知音濮水垂釣——自由畫龍點(diǎn)睛——精華折箭訓(xùn)子——團(tuán)結(jié) 九方皋相馬——靈魂第三章：那些智力上的盲點(diǎn)截竿進(jìn)城——愚笨其父善游——妄斷黔驢技窮——虛名自相矛盾——漏洞為貓取名——諂媚涸轍之魚(yú)——空話諱疾忌醫(yī)——掩飾守株待兔——運(yùn)氣掩耳盜鈴——自欺買櫝還珠——本末囫圇吞棗——利弊一家成仙——幻想魏人識(shí)器——偏狹五十笑百——不自知第四章：那些性格上的缺陷盲人摸象——片面蹶叔三悔——固執(zhí)鄰人偷斧——多疑揠苗助長(zhǎng)——短視畫蛇添足——多餘葉公好龍——虛名猴子撈月——自擾杞人憂天——狹隘邯鄲學(xué)步——模仿杯弓蛇影——心病州官放火——專橫三人成虎——輕信殺生妙計(jì)——偽善智子疑鄰——偏聽(tīng)古琴何價(jià)——跟風(fēng)猩猩嗜酒——貪心河?xùn)|獅吼——強(qiáng)勢(shì)第五章：那些微妙的選擇和道理東食西宿——怎能兩全齊人自誇——男兒志短祝鮑論狗——君王恩寵黃帝遺珠——柳暗花明棘刺猴子——洞微查意南轅北轍——背道而馳鷸蚌相爭(zhēng)——漁人得利塞翁失馬——焉知非福驚弓之鳥(niǎo)——聞聲知意對(duì)牛彈琴——白費(fèi)口舌心中有佛——豁達(dá)人生不死之藥——千古騙局第六章：那些人生的態(tài)度與認(rèn)識(shí)亡羊補(bǔ)牢——不為晚圍魏救趙——逆思維窮富和尚——說(shuō)與做螳臂擋車——夢(mèng)無(wú)悔匡衡鑿壁——皆可能孟母三遷——擇鄰棲晏子智辯——大與小望洋興嘆——寬與窄二人弈子——集與散歧路亡羊——左與右鵷鶵與鴟——世與道濫竽充數(shù)——真與假第七章：那些精妙的行為與思維千金買馬——拋磚引玉朝三暮四——本質(zhì)同一南橘北枳——因地而異來(lái)生當(dāng)?shù)匀∑淙枇和跏裙獞j壑難填膳吏辯誣——思辨求生建築專長(zhǎng)——術(shù)業(yè)專攻齊王嫁女——道理相通狡兔三窟——進(jìn)退得宜龍王青蛙——各有其道黃粱一夢(mèng)——鏡花水月

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