頑張り：28個(gè)關(guān)鍵字解讀當(dāng)代日本文化

內(nèi)容概要

曖昧、武士道、沈默、頑張□、集團(tuán)意識(shí)…28個(gè)關(guān)鍵字輕鬆解讀！
帶你從生活及人際關(guān)係的細(xì)微處 一窺日本民族的獨(dú)特性
日本人沉默，是謹(jǐn)慎小心、避免禍從口出，
還是用以逃避責(zé)任，拒絕面對(duì)事實(shí)與真相？
在日本，為什麼「頑張□（Ganbari）」才是積極的人生態(tài)度
勸人「放輕鬆（take it easy）」卻不可取？
《頑張□：28個(gè)關(guān)鍵字解讀當(dāng)代日本文化》一書(shū)由諸篇文章集結(jié)而成，分別討論了日本文化中的關(guān)鍵概念，以深入淺出的方式，向讀者介紹流行於當(dāng)今日本的文化價(jià)值、處世態(tài)度、行為模式、與溝通技巧等等。本書(shū)所收編的所有文章作者皆為大學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，他們因?yàn)樵谌毡緪?ài)媛縣松山市（Matsuyama）的愛(ài)媛大學(xué)（Ehime University）研習(xí)跨文化溝通的討論課，寫(xiě)下這些珍貴的小品。在每篇文章的後面都有一組討論問(wèn)題，刺激讀者從新時(shí)代與多元文化的角度來(lái)看當(dāng)今日本文化的變遷。
本書(shū)最初寫(xiě)作的目的是為了給大學(xué)生當(dāng)作教課書(shū)，特別是針對(duì)兩種學(xué)生：其一是攻讀日本研究的學(xué)生；其二是程度好的英語(yǔ)系學(xué)生，他們?cè)谝粋€(gè)日益全球化的世界中，將可能有需求向別人解釋與討論他們自身文化的特色。當(dāng)然，大眾讀者也可以從這本書(shū)中獲益不少。我們盡可能地涵蓋各類(lèi)的主題，包括某些日本文化中的核心要素，以及某些較不為人所知悉的。整體來(lái)說(shuō)，它們提供給讀者的是日本人自己眼中的日本文化。
本書(shū)共有二十八篇，每篇都有一則主文與一組討論問(wèn)題。這些文章有長(zhǎng)有短，並依照英文拼音的排序編排先後。然而，讀者在閱讀時(shí)，不需要根據(jù)目錄上的先後次序，可按自己的興趣自行挑選想先讀的主題。其中有些內(nèi)容彼此重複，有些篇章各自從不同觀點(diǎn)來(lái)切入一個(gè)共同的主題。所有的討論練習(xí)都分為兩類(lèi)題組：「探索日本文化」與「探索跨文化交流問(wèn)題」。從名稱(chēng)我們就可以看出來(lái)，前者是從日本文化的脈絡(luò)來(lái)探討主文中牽涉到的議題，而後者則是採(cǎi)用外來(lái)異文化的觀點(diǎn)，通常是與西方或其他亞洲國(guó)家作比較。每類(lèi)題組至少都有五個(gè)問(wèn)題，但長(zhǎng)短、形式、與內(nèi)容各有變化。有些篇章的討論問(wèn)題裡有案例研究，或推薦其他參考書(shū)籍。
本書(shū)在許多方面與其他討論日本文化的書(shū)籍有所不同。首先，因?yàn)楸緯?shū)的寫(xiě)作目標(biāo)就是要把往往艱澀深?yuàn)W的文化議題講得盡量淺顯明白，讀者不需要太多的背景知識(shí)。另一方面，每篇文章在撰寫(xiě)時(shí)都做足了英日文獻(xiàn)的調(diào)查，且在編撰引用（citation）、摘錄（quotation）、註釋?zhuān)╢ootnotes）與參考文獻(xiàn)（reference）時(shí)嚴(yán)格遵照學(xué)術(shù)論文格式。因此讀者看到的將是一篇篇有專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)水平但內(nèi)容老嫗皆解的文章。最後，每篇文章都附上討論練習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘日本文化的不同面向，並希望透過(guò)討論幫助他們形成自己清晰一致的觀點(diǎn)。
如上所述，本書(shū)的作者們是一群來(lái)自愛(ài)媛大學(xué)教育學(xué)院（Faculty of Education）英語(yǔ)系的四年級(jí)學(xué)生，而編輯工作則是由應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)或?qū)ｉT(mén)教英語(yǔ)（TEFL）註1的教授來(lái)?yè)?dān)任。所有參與寫(xiě)作的學(xué)生本身都有修習(xí)跨文化溝通，或以英語(yǔ)為第二語(yǔ)言（English as second language）的課程，有的則兩者兼具。學(xué)生們累積多年的寫(xiě)作訓(xùn)練之後，在大四的跨文化溝通討論課中寫(xiě)下這些文章。他們?cè)诖髮W(xué)一開(kāi)始就浸淫在初級(jí)的英文作文課程當(dāng)中，爾後循序漸進(jìn)，精益求精，並在大四鑽研學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作與跨國(guó)溝通研究。各位讀者看到的文章，都是這些學(xué)生與老師們反覆商討切磋出來(lái)的成果。
為了完成一篇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作品，學(xué)生們的第一步是蒐集現(xiàn)有的相關(guān)文獻(xiàn)，並進(jìn)行整理回顧。讀者可以在每篇文章後頭找到這些參考資料，但不少作品僅有日文版本。接著，學(xué)生們開(kāi)始形成並修正自己的觀點(diǎn)。在教授們的協(xié)助下，他們多次反覆地?cái)M稿、修正，甚至是推翻舊觀點(diǎn)，一切從頭來(lái)過(guò)。從一開(kāi)始，他們就要求自己用無(wú)懈可擊的英文，寫(xiě)出符合嚴(yán)格學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的作品，並將複雜晦澀的日本文化概念用簡(jiǎn)單的方式介紹給外國(guó)讀者。值得一提的是，書(shū)中提到的許多概念即使日本社會(huì)內(nèi)部之中也缺乏一致的共識(shí)，並引發(fā)日本人自己持續(xù)的討論。我們的學(xué)生作者們的目的不是找尋一個(gè)平息紛爭(zhēng)的對(duì)策，而是提供涵蓋各方看法的一個(gè)平衡且準(zhǔn)確的概觀，並特別強(qiáng)調(diào)批判性思考與理解日本文化脈絡(luò)的重要性，這樣一來(lái)，以後想要深入研究探討相關(guān)問(wèn)題的學(xué)生就會(huì)有一個(gè)很好的入門(mén)之階。這個(gè)任務(wù)是艱鉅的，學(xué)生們?yōu)榱诉_(dá)到它付出了巨大的心思與努力。他們下的苦工，我們相信，各位讀者可以從每篇作品中看出來(lái)。
最後，為了增益本書(shū)的深度，並賦予所有文章一致的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，以適合作為教科書(shū)，本書(shū)編輯對(duì)所有的文章進(jìn)行了潤(rùn)飾與調(diào)整。有些學(xué)生的最終稿因此被大幅地更動(dòng)，有些則相對(duì)保持完整。為了清楚闡述主題，有時(shí)候某篇文章的部分章節(jié)與其他文章的部分章節(jié)合併在一起。還有些時(shí)候，某學(xué)生針對(duì)同一主題在不同年級(jí)寫(xiě)的作品被融匯在一起。
這些文章定稿之後，在愛(ài)媛大學(xué)經(jīng)過(guò)兩年的實(shí)地測(cè)試，參與的學(xué)生將他們的意見(jiàn)反映給我們，彙整成討論練習(xí)的部分。由於本書(shū)是在此特殊條件下誕生的，而且因?yàn)樵诼L(zhǎng)的過(guò)程中分別得到許多人士的幫助，因此本書(shū)收益將用來(lái)成立獎(jiǎng)學(xué)金，幫助本校財(cái)務(wù)拮據(jù)的學(xué)生繼續(xù)他們?cè)谟⒄Z(yǔ)與跨文化溝通上的深造。
最後，作為一群在日本教育系統(tǒng)中工作的教授，我們相信本書(shū)對(duì)當(dāng)代日本教育是格外有意義的。近年來(lái)已經(jīng)有越來(lái)越多的日本學(xué)生負(fù)笈他鄉(xiāng)攻讀學(xué)位，或做國(guó)際交換學(xué)生。向外國(guó)人解釋日本人的思考模式與言行舉止，對(duì)他們來(lái)說(shuō)會(huì)是非常重要的功課。從《頑張□：28個(gè)關(guān)鍵字解讀當(dāng)代日本文化》之中我們可以看到，只要有適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與鼓勵(lì)，以及切中要點(diǎn)的反饋，跨文化交流其實(shí)很簡(jiǎn)單。
*註1即Teaching English as Foreign Language
本書(shū)特色
對(duì)想要瞭解當(dāng)代日本文化的讀者來(lái)說(shuō)，《頑張□：28個(gè)關(guān)鍵字解讀當(dāng)代日本文化》是難得的傑作。二十八篇短文以深入淺出的方式，介紹今天日本人的文化價(jià)值、處事態(tài)度、行為模式、以及溝通技巧－－而且完全是從日本人自己的眼光出發(fā)。
本書(shū)深度地探討下列等等重要的日本文化概念：
Bushido：武士道
Danjyo Kankei：男人與女人
Sempai-Kohai：敬老尊賢
Shudan Ishiki：大我意識(shí)
Wabi-Sabi：簡(jiǎn)單與優(yōu)雅的美
《頑張□：28個(gè)關(guān)鍵字解讀當(dāng)代日本文化》行文通俗流暢，並大量援引一般日本人生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為例證，清楚明瞭地呈現(xiàn)了日本文化中許多最複雜的面向。不管是研究日本的學(xué)生，還是到日本觀光、旅遊、定居並想近距離體驗(yàn)日本文化的外國(guó)人，這本書(shū)提供了寶貴的資訊。而對(duì)想要更進(jìn)一步探索自身文化的日本讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)既前衛(wèi)創(chuàng)新又富有爭(zhēng)議性的分析一定會(huì)叫他們大呼暢快過(guò)癮。

作者簡(jiǎn)介

羅傑大衛(wèi)斯（Roger J. Davies）
於英國(guó)威爾斯班戈大學(xué)（University of Wales）取得語(yǔ)言學(xué)博士學(xué)位。他是日本松山市愛(ài)媛大學(xué)的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)教授，同時(shí)也是該大學(xué)英語(yǔ)教育中心的研究主任。
池野 修（Osamu Ikeno）
於神戶(hù)大學(xué)（Kobe University）與夏威夷大學(xué)取得語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言（ESL）碩士學(xué)位，目前擔(dān)任愛(ài)媛大學(xué)教育學(xué)院英語(yǔ)系的助理教授。

書(shū)籍目錄

日本朝代年表
導(dǎo)論
謝詞
曖昧(Aimai)　曖昧與日本人
甘□(Amae)　日本人對(duì)依賴(lài)的看法
天下□(Amakudari)　從天而降
美學(xué)(Bigaku)　日本人的審美觀
武士道(Bushido)　武士的精神
沈默(Chinmoku)　沈默的溝通藝術(shù)
男女關(guān)係(Danjyo Kankei)　日本的男女關(guān)係
道(The Do Spirit of Japan)　道的精神
頑張□(Gambari)　耐心與毅力
義理(Giri)　社會(huì)責(zé)任
腹蕓(Haragei)　迂迴的溝通方式
隔□□□馴染□ (Hedataru to Najimu)　私人空間
本音□建前(Honne to Tatemae)　私人與公共領(lǐng)域
家(The Japanese Ie System)　日本人的家
□□□□取□(Iitoko-Dori)　吸收外來(lái)文化
育兒(Ikuji)　教養(yǎng)方式
謙虛(Kenkyo)　謙遜是種美德
季節(jié)(Kisetsu)　日本人的季節(jié)感
根回□(Nemawashi)　正式會(huì)議前的幕後工作
□見(jiàn)合□(Omiai)　相親結(jié)婚
□□□話(Otogibanashi)　民間故事
良妻賢母(Ryosaikenbo)　日本社會(huì)對(duì)女性的期待
先輩．後輩(Sempai-Kohai)　人際關(guān)係中的長(zhǎng)幼尊卑
集團(tuán)意識(shí)(Shudan Ishiki)　群體意識(shí)
葬式(Soshiki)　葬禮
天下內(nèi)□外(Uchi to Soto)　人際關(guān)係的兩面性
侘□．寂□(Wabi-Sabi)　日本美學(xué)中的樸與雅
贈(zèng)答(Zoto)　禮尚往來(lái)
參考書(shū)目

圖書(shū)封面

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