美學經(jīng)驗的社會構(gòu)成

內(nèi)容概要

本書作者黃聖哲教授在德國被譽為「臺灣具有領(lǐng)導地位的阿多諾專家」（德國Campus出版社，2009年），他是第一位直接繼承法蘭克福學派的傳統(tǒng)，並獲得德國法蘭克福大學社會學博士的臺灣學者。
返臺後，在阿多諾思想研究、文化與藝術(shù)社會學、客觀詮釋學方法論等領(lǐng)域多有建樹。
本書匯集了他主要的阿多諾研究論文，原創(chuàng)性十足，誠為臺灣讀者認識批判理論不可或缺的重要著作。
其次是有關(guān)德國社會學家阿多諾的藝術(shù)社會學研究。阿多諾在德國戰(zhàn)後社會學發(fā)展史的重要貢獻與關(guān)鍵作用，在一些介紹法蘭克福學派或批判理論的入門導論書中經(jīng)常隱而不顯。本書的第二部分，不僅試圖重建阿多諾著名的「文化工業(yè)」理論，更試圖證明阿多諾的「美學理論」實質(zhì)上是一個既有開創(chuàng)性又有卓越洞察力的藝術(shù)社會學。它是阿多諾之後的藝術(shù)社會學研究者，無論其持贊成或反對的立場，都必須嚴肅面對的經(jīng)典著作，也是可以刺激或啟發(fā)後續(xù)研究的靈感來源。
本書的第一部份即承繼Oevermann教授的「客觀詮釋學」思維，介紹其於藝術(shù)社會學的理論奠基工作。Oevermann的美學經(jīng)驗論建立於其「危機理論」的核心架構(gòu)中：美學經(jīng)驗建立在危機的日常存在的架構(gòu)中，生活實踐是由危機構(gòu)成的，危機與危機的克服既是美學經(jīng)驗的核心構(gòu)成，也是推動日常生活繼續(xù)運轉(zhuǎn)的動力。生活實踐的構(gòu)成不是以常規(guī)而是以危機經(jīng)驗作為核心，面對危機時的抉擇成為行動者是否具有自主性的最大挑戰(zhàn)。美學經(jīng)驗建立在行動的特殊性上，它抗拒任何抽象體系的範疇歸類，因此日常生活的常規(guī)性對其不起任何作用。唯有藉由危機經(jīng)驗突顯出日常生活的非日常性，開放地讓某物或事件在其身上起作用，行動主體才有可能遭遇無法預見者，開啟新的事物或新的經(jīng)驗。

作者簡介

黃聖哲
1964年生於臺灣臺南市，政治大學新聞系畢業(yè)（1987），臺灣大學社會學研究所碩士（1989），德國法蘭克福大學社會學博士（2000），師承Ulrich Oevermann的客觀詮釋學學派。
曾任教於東吳大學、輔仁大學、國立臺北教育大學、國立臺灣藝術(shù)大學、國立臺北藝術(shù)大學等校。
現(xiàn)職為世新大學社會心理學系專任副教授

書籍目錄

自序
PART 1 理論基礎(chǔ)
第一章 美學經(jīng)驗的社會構(gòu)成
PART 2 阿多諾與藝術(shù)社會學
第二章 文化工業(yè)理論的重建
第三章 阿多諾的半教育理論
第四章 美的物質(zhì)性—論阿多諾的藝術(shù)作品理論
第五章 模仿的動力—論阿多諾藝術(shù)理論的核心主題
附錄 聽的離散—阿多諾論流行音樂
PART 3 經(jīng)驗研究
第六章 美術(shù)館導覽的自我搬演
第七章 美術(shù)館參訪者的行動邏輯
參考書目

圖書封面

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無

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