當(dāng)代建築第三人稱

內(nèi)容概要

激情的、複雜的、反叛的，解構(gòu)者視傳統(tǒng)為約束，追求一種更廣濶的自由。
靜寂的、簡(jiǎn)化的、返璞歸真的，簡(jiǎn)約者致力於擺脫一切表象，回到最原初的本質(zhì)。
兩種看似對(duì)立的建築設(shè)計(jì)思惟，有時(shí)也會(huì)變得界線模糊起來(lái)。
在去除掉一切裝飾後，建築，更像是一門抽象藝術(shù)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，解構(gòu)主義是激情的、複雜的、反叛的，解構(gòu)者視傳統(tǒng)為約束，追求一種更廣濶的自由；而簡(jiǎn)約主義則是靜寂的、簡(jiǎn)化的、返璞歸真的，簡(jiǎn)約者致力於擺脫一切表象，回到最原初的本質(zhì)。
一言以蔽之，解構(gòu)主義追求的是自由，而簡(jiǎn)約主義追求的則是本質(zhì)。前者往往飛揚(yáng)奔放，後者則慣於沈澱內(nèi)斂。
但兩者又何嘗不是人性的一體兩面，自由與本質(zhì)相互交織成一切文化的底蘊(yùn)。因此解構(gòu)主義及簡(jiǎn)約主義這兩種看似對(duì)立的建築設(shè)計(jì)思惟，有時(shí)也會(huì)變得界線模糊起來(lái)，舉例來(lái)說(shuō)，妹島和世的建築作品中就存在著一種既簡(jiǎn)約又解構(gòu)的迷人特質(zhì)。
當(dāng)代建築容易欣賞，卻不易理解，在去除掉一切裝飾後，讓建築更像是一門抽象藝術(shù)。我嘗試透過(guò)歷史、政治、文學(xué)及美學(xué)等多方面來(lái)切入說(shuō)明解構(gòu)及簡(jiǎn)約主義的建築，希望能讓更多人領(lǐng)略到這兩種建築設(shè)計(jì)思惟的深刻內(nèi)涵。
在這兩種設(shè)計(jì)手法的建築領(lǐng)域裡，謝國(guó)鐘各自挑選了十三位最具代表性的建築師及二十二件建築物，並採(cǎi)用較通俗的、兼具文學(xué)感性的筆法來(lái)介紹這些建築師的思想背景及設(shè)計(jì)理念。
「穿過(guò)樹林，你看見了小徑，而循著地面的足跡的韻律，那條小徑就象徵了你的冒險(xiǎn)精神。我們都是建築師。」
──Sverre Fehn
【精采內(nèi)容】
喔！建築師們～【邊走邊想】
Frank Owen Gehhry 法蘭克?歐恩?蓋瑞
在柏林這個(gè)有著猶太人慘痛記憶的城市裡，這名猶太裔的建築師悄悄地植入了猶太民族的文化元素──魚的母題，只是它更加地抽象化，更加地隱晦不彰，它由具象的歷史回憶一逕地游入了永生的藝術(shù)國(guó)度裡。
Zaha Hadid 札哈?哈蒂
從來(lái)沒(méi)有人用過(guò)這樣的表現(xiàn)圖來(lái)做設(shè)計(jì)，太平山及維多利亞港成為灰的黑的底色，而林立的摩天大樓及俱樂(lè)部設(shè)計(jì)圖則化為繽紛多姿的線條及色塊，乍看支離破碎，完全看不出香港引以為傲的城市景觀，但卻又自成一個(gè)嚴(yán)密的整體，每幅圖面都充滿了飛揚(yáng)凌厲的動(dòng)態(tài)感。
Gunther Domenig 昆特?多明尼克
這位建築師其實(shí)就像是停屍間的法醫(yī)，在他面前躺著納粹的巨大而腐敗的軀體，而犀利鋒冷的建築語(yǔ)彙就是他的解剖刀！
Daniel Libeskin 丹尼爾?李伯斯金
他用文學(xué)之筆來(lái)設(shè)計(jì)建築，這棟解構(gòu)主義的建築就像是一首充滿了象徵及隱喻的苦澀詩(shī)篇。
Peter Eisenman 彼得?艾森曼
兩千多塊高高低低的黑色碑石就像黑色浪潮般動(dòng)盪起伏，象徵著猶太人的絕境及沈默的德國(guó)人的心靈困境。他將哲學(xué)的思辨當(dāng)成解放建築形象的手段。
Rem Koolhaas 雷姆?庫(kù)哈斯
天空的邊界，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的複製，託辭，偽裝，勝利，塔的合併，街區(qū)畫分，大教堂，自我紀(jì)念，舌狀物，控制，定格……Koolhaas像一名充滿激情的電影剪接師，將一連串錯(cuò)綜奔流的意象拼貼成紐約社會(huì)現(xiàn)象的蒙太奇。
安藤忠雄
這棟建築就像個(gè)身穿灰色道袍的禪修者，冥想入定，早已經(jīng)生了根定了心，把自己給嵌進(jìn)了泥土裡，再也拔不出來(lái)了，是那樣地與大地合而為一。不遠(yuǎn)處，就在水平伸展的灰色牆頭上，突然又出現(xiàn)了那位白色舞者的身影，那飛揚(yáng)的肢體與裙擺，已彷彿是另一個(gè)時(shí)空的事情了。
Peter Zumthor 彼得?尊托
Peter Zumthor本身就是個(gè)隱士般的建築師，在瑞士阿爾卑斯山區(qū)的小城生活了幾十年，他所設(shè)計(jì)的建築物寥寥可數(shù)，但都能創(chuàng)造出一種簡(jiǎn)約動(dòng)人的空間氛圍，因而他被稱為「空間的神職人員」。
Sverre Fehn 斯維勒?費(fèi)恩
那是一種奇異的無(wú)陰影的光線！即使戶外仍是南歐盛夏的強(qiáng)烈陽(yáng)光，但一走進(jìn)室內(nèi)，你就立刻被一種柔和淡白的光線所包圍，而那是北歐極地所特有的光線，與酷冷的氣候同時(shí)存在的另一種溫柔氛圍。
吉阪隆正
「的確，『冬天就像斷臂人的衣袖，空虛，黑暗而冗長(zhǎng)』，這是一位臺(tái)灣詩(shī)人的詩(shī)，」我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)，「所以你希望透過(guò)建築讓人們敬畏環(huán)境，珍惜環(huán)境，就像那一根又深又長(zhǎng)的混凝土梁在樹木跟前戲劇化地懸崖勒馬，終究臣服於大自然的頂天立地！」
妹島和世+西澤立衛(wèi)
輕盈、穿透、流動(dòng)是妹島和世及西澤立衛(wèi)所形之於外的建築美學(xué)，簡(jiǎn)約卻又豐富，均質(zhì)中透出複雜則是他們的空間組織的特質(zhì)，然而這一切都根植於他們對(duì)於人性需求及潛在欲望的透徹分析及研究。
Ludwig Mies van der Rohe 路德維希?密斯?凡德羅
你進(jìn)入陰影中，你走到陽(yáng)光下，你在板與板之間流動(dòng)著，自由且迂迴。在這個(gè)由幾何元素所構(gòu)成的絕對(duì)空間中，你失去了長(zhǎng)度、寬度及厚度，你成了空間中的一個(gè)點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

謝國(guó)鐘
1965年生於臺(tái)灣彰化。中原大學(xué)建築系、成功大學(xué)建築研究所畢業(yè)。
自大學(xué)時(shí)期即開始文學(xué)創(chuàng)作，就讀研究所期間，則深為在臺(tái)南接觸的人事物所 感動(dòng)，並開始撰寫社區(qū)營(yíng)造及鄉(xiāng)土人物的報(bào)導(dǎo)文學(xué)，文章散見《自由時(shí)報(bào)》、《中國(guó)時(shí)報(bào)人間副刊》及已?？摹缎鹿枢l(xiāng)雜誌》，曾以〈記憶與夢(mèng)想的尋求--五里 林社區(qū)工作者的啟蒙歷程〉一文，獲文建會(huì)報(bào)導(dǎo)文學(xué)獎(jiǎng)。
目前以建築設(shè)計(jì)為職業(yè)，以旅行來(lái)享受生命及閱讀世界，以寫作來(lái)表達(dá)個(gè)人的觀察及體會(huì)。與畫家黃文暉合著有圖文故事集《隱藏》（方智，2002年）。
著有《隱藏》散文集（方智出版社，2003），《嬉遊城市光影間》建築及城市散文集（木馬出版社，2005），《建築桂冠——普立茲克建築大師》建築專文合輯（木馬出版社，2005）。

圖書封面

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