原來(lái)，古羅馬人這樣過(guò)日子

用戶評(píng)論 (總計(jì)65條)

•   　　對(duì)於一個(gè)時(shí)代，如果不能了解到最私人的生活層面，那麼，再怎麼研究，都只是表面化的。
  　　
  　　這本《原來(lái)，古羅馬人這樣過(guò)日子》是國(guó)內(nèi)少數(shù)單純講這個(gè)時(shí)代私人生活最詳實(shí)的書(shū)吧。作者的寫(xiě)法算頗有巧思，他模擬了一個(gè)羅馬人生活的一日作息，然後一一講解。趣味的筆法加上逸聞，然後佐證以考古，順便揭穿一些不實(shí)的傳說(shuō)，讓本書(shū)真正達(dá)到寓教於樂(lè)，是不可多得。
  　　
  　　讀完這本書(shū)後，對(duì)於現(xiàn)代人生活在古羅馬人的遺產(chǎn)中，又或者是說(shuō)，人類習(xí)性真的是“千古不變”有更深刻的感受。當(dāng)我讀到羅馬皇帝必須為了大街被攤販佔(zhàn)用而下禁令時(shí)，不由得想起了夜市來(lái)(笑)。
  　　
  　　不過(guò)，在羅馬生活也的確是很辛苦的。想想以當(dāng)時(shí)的科技，擠進(jìn)一個(gè)十萬(wàn)人以上的大都市，是多麼的恐怖啊。雖然遍地的公寓，但別忘了電梯還沒(méi)發(fā)明啊，更別提火災(zāi)要如何逃生了。這年頭流行“穿越”，這種“莫名其妙”的浪漫都只是想想就好。一個(gè)現(xiàn)代人跑到羅馬，恐怕不用一天就被當(dāng)羊宰了吧，除非運(yùn)氣好被貴族當(dāng)珍稀物保護(hù)。在那兒，晚上出去不留遺言是莽撞的行為啊.....
  　　
  　　但，反過(guò)來(lái)說(shuō)，正因?yàn)榱_馬人在兩千年前就過(guò)著跟我們今日近似的生活，也不得不讓人佩服他們的偉大。不是麼？
  　　
  　　總之，這本書(shū)是相當(dāng)推薦的，哪怕你只是看完《羅馬浴場(chǎng)》，起了一點(diǎn)興趣，那麼，它的深淺度剛剛好足夠滿足又不會(huì)太飽和。
•   　　最近我忽然對(duì)羅馬帝國(guó)感興趣，全拜《羅馬浴場(chǎng)》這部漫畫(huà)所賜。
  　　
  　　古代羅馬人的生活，真的就跟漫畫(huà)中一樣嗎？設(shè)計(jì)師路西斯有如此神，可以把浴場(chǎng)搞得前所未有的強(qiáng)大嗎？這都是我的疑問(wèn)。
  　　
  　　以前我讀過(guò)一本靈媒寫(xiě)的書(shū)，就做《與凱薩對(duì)話》(Conversation with Cesar)，她說(shuō)那時(shí)代的女性等同於男人的財(cái)產(chǎn)，地位只比奴隸高一點(diǎn)，但本書(shū)推翻了這個(gè)觀點(diǎn)，原來(lái)羅馬貴族女性可以離婚，而且還可以跟男奴隸發(fā)生性關(guān)係來(lái)滿足生理需求，只要對(duì)方比自己的社會(huì)地位低，發(fā)生性關(guān)係都不算通姦，是社會(huì)可以容忍的。
  　　
  　　古代的羅馬帝國(guó)，生活便利程度大概只能等同現(xiàn)在的第三世界國(guó)家，到處都是灰塵與各式各樣的臭味，光看那些潔白的大理石雕像，我們會(huì)以為，那些古人都是衣著乾淨(jìng)整齊，而且又愛(ài)洗澡的。
  　　
  　　其實(shí)漫畫(huà)中的路西斯是個(gè)虛擬人物，他的原型可能是哈德良皇帝討厭的建築師，哈德良皇帝的前任皇帝是圖雷真，他的御用建築師建設(shè)了廣場(chǎng)與大浴場(chǎng)等等宏偉的國(guó)家建築，可惜哈德良真的不喜歡這位建築師，還處決了他，事實(shí)，果然一點(diǎn)都不浪漫呢！
  　　
  　　圖片太少，相當(dāng)可惜，我覺(jué)得讀下去彷彿可以想像那各種氣味縱橫、衣帶飄揚(yáng)的場(chǎng)景，而這想像出來(lái)的場(chǎng)景卻又是有考古依據(jù)的事實(shí)，這是很特別的閱讀體驗(yàn)。
•   　　去趟古羅馬吧
  　　
  　　提起古羅馬，第一想起來(lái)的就是一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名字：西塞羅、塞內(nèi)卡、維吉爾，凱撒、龐培、馬可奧勒留……可是你想沒(méi)想過(guò)古羅馬的日常生活？他們的生活方式、他們的日常活動(dòng)還有他們的一些想法到底是什么樣子的？如果你好奇，和我一起去趟古羅馬吧。
  　　從古羅馬的房子看起，走進(jìn)最尋常的百姓家里，我們可以直到那時(shí)候人們的生活。樓堂館所里總是有很多的裝飾，人們用自己的智慧彰顯著曾經(jīng)的輝煌；尋常百姓的家里不會(huì)有這些偽裝，他們忙于為生活奔波，他們的生活更多的是艱辛和坦誠(chéng)。富豪們的多慕斯，窮人們居住的公寓樓，都在告誡著我們社會(huì)中存在的貧富差距和社會(huì)等級(jí)的區(qū)別，即使是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的羅馬。奴隸們是商品，或者是一樣簡(jiǎn)單的東西，有時(shí)候他們還被當(dāng)做畜生對(duì)待。公寓樓里的一層總是給有錢的人們，而沒(méi)錢的人得往高處去住，碰到著火、事故的時(shí)候他們有時(shí)候甚至無(wú)法逃避。
  　　請(qǐng)問(wèn)，你知道幾點(diǎn)了？當(dāng)時(shí)的羅馬，各式各樣的計(jì)時(shí)辦法和計(jì)時(shí)儀器，得到了不同的答案，以至于人們不得不尋求其他的方法來(lái)達(dá)到一直的協(xié)調(diào)。這是我們探索科學(xué)過(guò)程的必經(jīng)階段，或許若干年后的今天，除了對(duì)過(guò)往生活簡(jiǎn)樸的贊嘆外，我們會(huì)為科學(xué)的發(fā)展而為人類感到驕傲。誰(shuí)說(shuō)不是呢？隨著科學(xué)、工藝的進(jìn)步，我們的生活品質(zhì)達(dá)到了更高的水平，古代的那些奴隸也逐漸擺脫了繁重的勞役，整個(gè)人類共享著科學(xué)的進(jìn)步和世界的和諧。
  　　古羅馬的街道一定很熱鬧吧？當(dāng)然，這是城市發(fā)達(dá)的一個(gè)表現(xiàn)，城市里的“肌肉”們、商人們也在默默為這個(gè)發(fā)達(dá)做出他們的貢獻(xiàn)。令人注意的是街道邊上還有瑯瑯讀書(shū)聲，普通孩子們只能在這里接受教育，讓我關(guān)注的是他們學(xué)習(xí)的是“十二銅表法”！難怪古羅馬人那么遵守法律，因?yàn)楹⒆觽儚男【徒邮芊煞矫娴慕逃恕?
  　　和現(xiàn)今的國(guó)際性大都市一樣，古羅馬的發(fā)展也是由很多外來(lái)人支撐著的，即使是這些外來(lái)人一直感受到了受排擠；古羅馬的文化也是兼容并包的，它汲取了外來(lái)文化（特別是古希臘文化）的精華；古羅馬同樣也面臨著現(xiàn)今大都市的一些問(wèn)題和毛病：交通堵塞、大街小巷的噪聲和混亂、城市污染……
  　　角斗士是古羅馬的又一風(fēng)景，奴隸們用生命筑起了奴隸主們的聲望和榮譽(yù)，他們被培養(yǎng)成一種殺人、殺動(dòng)物的工具，最終難免也走向被殺的下場(chǎng)。他們他們非常地坦然，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，這就是他們的生活，他們生來(lái)就是為了那個(gè)轟轟烈烈的死。今天的我們，除了感嘆角斗士的勇敢之外，更對(duì)那時(shí)的奴隸主、奴隸制度們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抗議。
  　　還有古羅馬的元老院、五賢帝廣場(chǎng)，古羅馬的公共澡堂、WC，還有好多好多的地方我們都可以去看看，看看那時(shí)候的人們，那時(shí)候人們生活的地方。
  　　回憶我們自己的過(guò)去，可以得到一些啟示；探尋我們的祖先，可以得到我們的根源；去趟古羅馬，就當(dāng)作一次旅游吧，看到曾經(jīng)輝煌的地方，曾經(jīng)燦爛的文化，一次瞻仰就能讓我們得到心靈的滌蕩。
  　　我認(rèn)為這是一次奇妙的旅行，而對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，這也就是平平常常的一天。
  　　2010-6-24
•   　　五月風(fēng)箏2010-07-01 23:54:02
  　　
  　　你可以稱這樣一本書(shū)為“追尋意大利的古羅馬痕跡游記”——但是，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《古羅馬一日游》來(lái)得貼切合適。
  　　
  　　這是一本生動(dòng)有趣的書(shū)，由一位意大利作者，阿爾貝托•安杰拉撰寫(xiě)。翻開(kāi)書(shū)，追隨著他的腳步，仿佛如追隨一位娓娓道來(lái)的導(dǎo)游，穿越時(shí)空，來(lái)到公元115年一個(gè)星期二黎明時(shí)分的古羅馬，開(kāi)始我們這樣一段不尋常的旅行。
  　　
  　　這一天，天色還未亮起來(lái)，月光籠罩在黑暗而巨大的建筑物陰影上，整個(gè)城市都沉浸在難以想象的寂靜中，遠(yuǎn)處，有少許的霧氣，朦朧處似乎可以看到遙不可及的地平線。我們的目光，停留在這一尊美麗的大理石神像上，她叫瑪特•瑪圖塔，是吉祥之母、生育女神、曙光女神。她神秘的微笑，帶給人們對(duì)即將到來(lái)的這一日的希望。
  　　古羅馬中與眾不同的一天即將到來(lái)了。我們即將透過(guò)明亮的天色，看到一個(gè)強(qiáng)大的古老帝國(guó)的首都。
  　　
  　　在一片如詩(shī)意般的境界中，慢慢的將自己的思緒，脫離現(xiàn)實(shí)，迷離的目光看到的仿佛是另一個(gè)世界。
  　　
  　　然而，現(xiàn)實(shí)卻是冷酷的。這不僅僅是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)，閃耀在他那無(wú)比輝煌的光芒下，是等級(jí)差別極大，生活質(zhì)量懸殊，兩極分化極為嚴(yán)重的一個(gè)國(guó)家。當(dāng)霧氣漸漸散去，踏著青石板的小徑，一步一步，走進(jìn)這個(gè)世界，才發(fā)現(xiàn)，人性，在數(shù)千年的歷史中，不分種族，不分時(shí)間，不分年齡的凸顯在各個(gè)國(guó)家，各個(gè)地域中。殘忍、冷酷、麻木、善良、溫和、體貼……兩千年前是如此，兩千年后依然如此。
  　　
  　　在羅馬，富人過(guò)著的是優(yōu)越的生活，當(dāng)然，這種優(yōu)越是以當(dāng)時(shí)為參照體的，如果以現(xiàn)在的尺寸看，作者說(shuō)了，不過(guò)就像鄉(xiāng)村農(nóng)舍。富人們住著獨(dú)立的院宅，有著5到12個(gè)奴隸伺候他們的起居生活，奴隸們分工合作，有的需要為女主人梳理樣式怪異，極費(fèi)時(shí)間的發(fā)型，有的需要為女主人化妝打扮，有的需要為主人們穿衣戴帽。還有的，則是料及家務(wù)，準(zhǔn)備飯菜等等。
  　　中等條件的人和貧民住著公寓樓，越往上的樓層，所住的人越貧窮。且公寓樓的租金極為昂貴。
  　　店鋪的店主和作坊的手工藝者都是全家住在狹小的店里；靠著一點(diǎn)小生意維持生存；
  　　奴隸們?cè)谂`市場(chǎng)被不斷的轉(zhuǎn)賣，猶如動(dòng)物一般的展示和被推銷，他們是維系這個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)的重要支柱；
  　　法院在兩千年前已經(jīng)令人咂舌的實(shí)行稍微民主的裁決；
  　　還有古羅馬最著名的科羅賽奧從早到晚依次進(jìn)行的人與獸之間的獵捕，恐怖的死刑（由獅子的血盆大口裁決），以及角斗士之間的搏斗；
  　　古羅馬的建筑是非常偉大的，已經(jīng)大量的使用了大理石和堅(jiān)固的大石頭，有著宏偉的大廣場(chǎng)，還有無(wú)比夸張的大浴室——相當(dāng)于現(xiàn)今那些溫泉旅游區(qū)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)今的面積，且有著更多樣化的內(nèi)容。城市里還有著極其先進(jìn)的排水系統(tǒng)，和極度缺乏私密感的公共廁所。
  　　最后，還談及羅馬人所喜好的飲食和不平等的性生活。
  　　
  　　是一本內(nèi)容豐富的書(shū)，但讀后卻感覺(jué)歷歷在目，猶如自己親眼目睹般的真實(shí)。情緒在感慨著偉大的建筑，與恐懼著可怕血腥的戰(zhàn)斗，好奇于當(dāng)時(shí)的美麗服飾，垂涎于美味奇異的飲食中不斷起伏。完整的閱讀完，而后，靈感倍增，突然就構(gòu)思了一個(gè)有趣的故事。
  　　大概會(huì)將之寫(xiě)下來(lái)吧。
  　　
  　　
•   　　 夜里的羅馬街道非常危險(xiǎn)，為了能撈點(diǎn)什么，小偷、罪犯會(huì)把匕首刺入任何人的腹部。第二天早上發(fā)現(xiàn)一具被竊被殺的尸體很正常。
  　　 羅馬隊(duì)草木覆蓋率達(dá)到1/4；
  　　1、住房：
  　　 大部分羅馬人的住房條件都不好，集中居住在大型住宅社區(qū)的公寓樓。
  　　 大戶人家的房子，典型風(fēng)格也是像外國(guó)軍團(tuán)的小堡壘，沒(méi)有窗戶，設(shè)在高處沒(méi)有陽(yáng)臺(tái)，折射出羅馬文化早期一種有圍墻的家庭式農(nóng)莊結(jié)構(gòu)。每個(gè)門扇正中有個(gè)青銅的狼頭，進(jìn)門后短短的過(guò)道，過(guò)道上有用馬賽克鑲嵌的惡狗的圖案。前庭天井有個(gè)正方形池子，就是承雨池。收集雨水并輸送到地下水槽中。羅馬的墻壁是彩色的，喜歡到處畫(huà)畫(huà)。但家具卻非常稀少。臥室很小更像是單人牢房。樓上是女主人的臥室。對(duì)于富人來(lái)說(shuō)分房睡覺(jué)是高雅的。
  　　 前廳后面有帶柱廊的庭院，中間是一塊綠地。柱廊學(xué)習(xí)了希臘風(fēng)格。房屋冬天非常寒冷，各個(gè)房間都要放置碳火盆加熱，每間房都處于半明半暗之中。家庭布置喜歡使用大量的簾子，遮擋陽(yáng)光和風(fēng)，在冬天營(yíng)造溫暖區(qū)域。
  　　 家里一般會(huì)有個(gè)靠墻而建的小神廟，是家神龕。每天早上主人起來(lái)先要祭拜家神。
  　　 奴隸沒(méi)有自己的房間，他們睡在過(guò)道里，廚房里等。
  　　 在羅馬，古埃及作品被認(rèn)為是真正值得收藏的古董。
  　　 羅馬人非常愛(ài)好干凈，他們每天都去公共浴場(chǎng)，家里一般沒(méi)有浴室。
  　　
  　　2、穿著：
  　　 羅馬人的衣著一般是用亞麻或羊毛制成的長(zhǎng)袍。長(zhǎng)袍是羅馬文明的標(biāo)志，但外國(guó)人和奴隸是禁止穿的。白色鑲紅邊的是元老院元老和 14—16歲孩子才能穿的。而褲子則是東方人才穿的衣著。
  　　
  　　3、吃飯：
  　　 羅馬的早餐一般是餅、面包、蜂蜜、牛奶、水果。相反午餐相對(duì)簡(jiǎn)樸。羅馬已經(jīng)有用小蘇打?yàn)橹鞯难栏嗔恕?br /> 　　
  　　4、宗教：
  　　 羅馬有各種各樣的宗教，只要奉公守法，信什么神都可以。羅馬城到處都是大大小小的神廟。每天都有無(wú)數(shù)的宗教儀式在舉行。
  　　
•   　　每當(dāng)與朋友聊起想要去旅行的國(guó)家，意大利是首當(dāng)其沖的，及至歐洲的五大聯(lián)賽，也總是固守著意甲和對(duì)拉齊奧的喜愛(ài)，不得不說(shuō)這里面確實(shí)有情感嫁接的原因，在悠久與新奇間取舍，我總是對(duì)舊有的事物感悟充沛，在清閑怡然中暢快的呼吸固然非常美好，但是在殘?zhí)箯U墟里的探秘未嘗不更加充滿著樂(lè)趣和感懷。
  　　
  　　你能想象嗎？在地中海溫?zé)岷挽愕暮ｏL(fēng)吹拂下，遙望古跡，試圖喚起世紀(jì)前的暢想，凱撒大帝的偉岸，十字軍東征的殺戮，那些模糊的印記為我們勾勒出古羅馬的輪廓，總是有一些耀眼的輝煌，讓人記住了歷史長(zhǎng)河中閃亮的光影，政治的傾軋，戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，仿佛是古城遺跡中最為傳奇的色彩，人們口口相傳每一段傳說(shuō)，卻忽略掉了生活的本身，生活之于民眾的點(diǎn)滴相隨，城市之于平民的情感流轉(zhuǎn)。曾經(jīng)在《茶館-成都的公共生活和微觀世界》中讀到的以學(xué)術(shù)研究的態(tài)度下筆于微觀社會(huì)的城市寫(xiě)照，這次在《古羅馬一日游》中同樣鮮明，只是這次更加的立體，把理論性的數(shù)據(jù)，歷史類的閑話，資料性的條目一一以細(xì)節(jié)性的顯象還原于眼前，使整個(gè)作品充滿著生意盎然和趣味橫生，當(dāng)然更少不了特例事件中栩栩如生的刻畫(huà)。
  　　
  　　翻開(kāi)《古羅馬一日游》這本書(shū)首先映入眼簾的彩色圖片是典型的古羅馬建筑風(fēng)格的切面，作為一本帶有游記性的歷史讀物，對(duì)于建筑的描寫(xiě)肯定是必不可少的，而古羅馬建筑風(fēng)格的旗幟性，更是在隨后的很多世紀(jì)被人們效仿，所以雖然以24小時(shí)為標(biāo)志性的分散瀏覽，但是建筑的篇章還是占的較多的，開(kāi)篇就著重的描寫(xiě)了多慕思，富豪們的宅邸，之后更是集中把視角投注于各處的街道和廣場(chǎng)上，以一種轉(zhuǎn)角就能撞到見(jiàn)聞的風(fēng)格，把我們帶到了舊時(shí)羅馬的細(xì)枝末節(jié)中，反過(guò)來(lái)又是用這種生活的堆積反襯出古羅馬為世人留下的寶貴的物質(zhì)精神遺產(chǎn)，語(yǔ)言學(xué)，建筑學(xué)，美學(xué)，宗教，律法，醫(yī)學(xué)，藝術(shù)等方方面面延綿下來(lái)的傳承。
  　　
  　　應(yīng)該說(shuō)，眾所周知，古羅馬文化對(duì)于歐洲的影響是西方文化生活中不可被替代的紐帶，但是當(dāng)作者自問(wèn)，在書(shū)店找不到一本能夠真正讀懂古羅馬的書(shū)的時(shí)候，確實(shí)也讓我們感同身受，為帝王書(shū)，是歷史留給我們的記憶，但是真正的生命痕跡卻藏身于百姓的生活，雖然我們無(wú)法確切的知道作者是以何為藍(lán)本寫(xiě)下這本書(shū)的，但是這一種生活的，另類的，歷史性的游記確實(shí)是值得讀一讀的作品。
  　　
•   　　
  　　 你可以稱這樣一本書(shū)為“追尋意大利的古羅馬痕跡游記”——但是，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《古羅馬一日游》來(lái)得貼切合適。
  　　
  　　 這是一本生動(dòng)有趣的書(shū)，由一位意大利作者，阿爾貝托•安杰拉撰寫(xiě)。翻開(kāi)書(shū)，追隨著他的腳步，仿佛如追隨一位娓娓道來(lái)的導(dǎo)游，穿越時(shí)空，來(lái)到公元115年一個(gè)星期二黎明時(shí)分的古羅馬，開(kāi)始我們這樣一段不尋常的旅行。
  　　
  　　 這一天，天色還未亮起來(lái)，月光籠罩在黑暗而巨大的建筑物陰影上，整個(gè)城市都沉浸在難以想象的寂靜中，遠(yuǎn)處，有少許的霧氣，朦朧處似乎可以看到遙不可及的地平線。我們的目光，停留在這一尊美麗的大理石神像上，她叫瑪特•瑪圖塔，是吉祥之母、生育女神、曙光女神。她神秘的微笑，帶給人們對(duì)即將到來(lái)的這一日的希望。
  　　 古羅馬中與眾不同的一天即將到來(lái)了。我們即將透過(guò)明亮的天色，看到一個(gè)強(qiáng)大的古老帝國(guó)的首都。
  　　
  　　 在一片如詩(shī)意般的境界中，慢慢的將自己的思緒，脫離現(xiàn)實(shí)，迷離的目光看到的仿佛是另一個(gè)世界。
  　　
  　　 然而，現(xiàn)實(shí)卻是冷酷的。這不僅僅是一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)，閃耀在他那無(wú)比輝煌的光芒下，是等級(jí)差別極大，生活質(zhì)量懸殊，兩極分化極為嚴(yán)重的一個(gè)國(guó)家。當(dāng)霧氣漸漸散去，踏著青石板的小徑，一步一步，走進(jìn)這個(gè)世界，才發(fā)現(xiàn)，人性，在數(shù)千年的歷史中，不分種族，不分時(shí)間，不分年齡的凸顯在各個(gè)國(guó)家，各個(gè)地域中。殘忍、冷酷、麻木、善良、溫和、體貼……兩千年前是如此，兩千年后依然如此。
  　　
  　　 在羅馬，富人過(guò)著的是優(yōu)越的生活，當(dāng)然，這種優(yōu)越是以當(dāng)時(shí)為參照體的，如果以現(xiàn)在的尺寸看，作者說(shuō)了，不過(guò)就像鄉(xiāng)村農(nóng)舍。富人們住著獨(dú)立的院宅，有著5到12個(gè)奴隸伺候他們的起居生活，奴隸們分工合作，有的需要為女主人梳理樣式怪異，極費(fèi)時(shí)間的發(fā)型，有的需要為女主人化妝打扮，有的需要為主人們穿衣戴帽。還有的，則是料及家務(wù)，準(zhǔn)備飯菜等等。
  　　 中等條件的人和貧民住著公寓樓，越往上的樓層，所住的人越貧窮。且公寓樓的租金極為昂貴。
  　　 店鋪的店主和作坊的手工藝者都是全家住在狹小的店里；靠著一點(diǎn)小生意維持生存；
  　　 奴隸們?cè)谂`市場(chǎng)被不斷的轉(zhuǎn)賣，猶如動(dòng)物一般的展示和被推銷，他們是維系這個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)的重要支柱；
  　　 法院在兩千年前已經(jīng)令人咂舌的實(shí)行稍微民主的裁決；
  　　 還有古羅馬最著名的科羅賽奧從早到晚依次進(jìn)行的人與獸之間的獵捕，恐怖的死刑（由獅子的血盆大口裁決），以及角斗士之間的搏斗；
  　　 古羅馬的建筑是非常偉大的，已經(jīng)大量的使用了大理石和堅(jiān)固的大石頭，有著宏偉的大廣場(chǎng)，還有無(wú)比夸張的大浴室——相當(dāng)于現(xiàn)今那些溫泉旅游區(qū)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)今的面積，且有著更多樣化的內(nèi)容。城市里還有著極其先進(jìn)的排水系統(tǒng)，和極度缺乏私密感的公共廁所。
  　　 最后，還談及羅馬人所喜好的飲食和不平等的性生活。
  　　
  　　 是一本內(nèi)容豐富的書(shū)，但讀后卻感覺(jué)歷歷在目，猶如自己親眼目睹般的真實(shí)。情緒在感慨著偉大的建筑，與恐懼著可怕血腥的戰(zhàn)斗，好奇于當(dāng)時(shí)的美麗服飾，垂涎于美味奇異的飲食中不斷起伏。完整的閱讀完，而后，靈感倍增，突然就構(gòu)思了一個(gè)有趣的故事。
  　　大概會(huì)將之寫(xiě)下來(lái)吧。
  　　
  　　
  　　
•   　　 冰心女士最喜歡的歐洲國(guó)家是意大利。當(dāng)我知道這個(gè)事實(shí)的時(shí)候我是有一點(diǎn)竊喜的，因?yàn)楹妥约撼缇吹娜擞泄餐膬r(jià)值取向總會(huì)讓人開(kāi)心。
  　　 然而我并沒(méi)有去過(guò)意大利，也沒(méi)有去過(guò)任何的歐洲國(guó)家，然而這并不妨礙我喜歡這個(gè)國(guó)家，喜歡它的藝術(shù)、它的音樂(lè)、它的時(shí)裝、它的美女，還有它的足球。
  　　 我曾經(jīng)思考過(guò)一個(gè)問(wèn)題，：為什么作為文藝復(fù)興發(fā)源地的意大利，擁有無(wú)數(shù)無(wú)與倫比的形象藝術(shù)作品和音樂(lè)作品，而它的文學(xué)卻似乎不如法國(guó)、英國(guó)和德國(guó)那么突出？意大利文學(xué)能夠數(shù)得上的無(wú)非是但丁、喬萬(wàn)尼奧里和上個(gè)世紀(jì)的卡爾維諾，而這幾位要么就是宗教色彩濃烈，要么就是個(gè)性突出，像大仲馬和司湯達(dá)那樣的胸懷天下的文學(xué)大師在意大利幾乎就找不到。
  　　 讀了《古羅馬一日游》之后，我似乎找到了答案。
  　　 “古羅馬一日游”，這是意大利作者安杰拉通過(guò)無(wú)數(shù)的考古資料和技術(shù)手段幫我們還原了一個(gè)公元115年的古羅馬之后，才帶領(lǐng)我們完成的。在這次“旅行”中，“導(dǎo)游”安杰拉帶領(lǐng)我們從凌晨出發(fā)，一直在羅馬參觀到半夜。他帶我們?nèi)⒂^了古羅馬人的高級(jí)居所、普通公寓、街道、店鋪、“法庭”、公共浴場(chǎng)、廣場(chǎng)、市場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、酒吧、公共廁所、高級(jí)宴會(huì)場(chǎng)所甚至是妓院。這一路旅行下來(lái)，我們就對(duì)古羅馬人的方方面面有了都一個(gè)非常全面的了解，包括他們吃什么、怎么住、都有哪些活動(dòng)、喜歡到哪里去、商業(yè)行為、價(jià)值取向、教育水平、醫(yī)療技術(shù)以及“性趣”等等，完全讓你有一個(gè)身臨其境的感覺(jué)。甚至我可以說(shuō)，看了這本書(shū)之后，我對(duì)古羅馬的了解要超過(guò)對(duì)現(xiàn)今擁有奧林匹克足球場(chǎng)的羅馬。
  　　 那么，安杰拉是通過(guò)什么手段把一個(gè)近兩千年前的社會(huì)還原給我們的呢？答案是，他大部分是通過(guò)各種形象藝術(shù)遺跡，如繪畫(huà)、壁畫(huà)、雕刻等等；有少數(shù)情況下是通過(guò)各種墓碑——比如他筆下那位有名有姓的助產(chǎn)士的事跡就是通過(guò)該助產(chǎn)士的墓碑和部分畫(huà)作了解的。甚至，他為我們描述的古羅馬人的“性取向”也是通過(guò)出土的壁畫(huà)得出的。從這里我們也可以得到我在本文開(kāi)頭時(shí)提出的那個(gè)問(wèn)題，即為什么意大利擁有豐富的繪畫(huà)遺產(chǎn)而鮮有文字遺產(chǎn)，答案就是：正是因?yàn)樗麄儞碛袠O為高超的繪畫(huà)藝術(shù)才鮮有文學(xué)，因?yàn)槭裁炊伎梢酝ㄟ^(guò)繪畫(huà)完成，要文字做什么呢？
  　　 這里有一個(gè)小細(xì)節(jié)可以充分說(shuō)明問(wèn)題，即在古羅馬，硬幣的一面都是會(huì)印上皇帝的頭像的，要知道，在這本書(shū)所描繪時(shí)候公元115年是正是我們中國(guó)的東漢時(shí)期，而我們直到袁士凱的時(shí)候才把國(guó)家統(tǒng)治者的頭像印制到了錢幣上。
  　　 與古羅馬相比，我們東漢時(shí)期——甚至整個(gè)古代所留下的更多的是文字而非圖畫(huà)，這和我們這個(gè)民族卓越的抽象思維有一定關(guān)系，而我們的藝術(shù)作品也往往是抽象的，比如那些器皿上的花紋。這樣做的一個(gè)好處是，我們似乎比今天的羅馬人更了解我們的祖先在公元115年的生活，尤其是政治和軍事生活。
  　　 在公元2世紀(jì)的古羅馬還有一點(diǎn)讓人嘆為觀止，就是它所擁有的人口?！豆拧愤@本書(shū)里說(shuō)當(dāng)時(shí)的羅馬擁有150萬(wàn)人口， 這個(gè)數(shù)字真是難以置信。要知道，當(dāng)時(shí)中國(guó)的首都洛陽(yáng)也不過(guò)才50萬(wàn)人口（也有一說(shuō)為100萬(wàn)）。而且，當(dāng)時(shí)的羅馬人居住著六到八層的“高樓大廈”，而我們的古代中國(guó)卻很少出現(xiàn)這樣的建筑，能有一座七層寶塔就已經(jīng)是蔚為壯觀的了。
  　　 在古羅馬能夠擁有這么多的人口，而在中國(guó)的洛陽(yáng)沒(méi)有這么多的人口可能跟社會(huì)結(jié)構(gòu)有關(guān)。在《古》這本書(shū)中作者為我人描述了羅馬人發(fā)達(dá)的商業(yè)活動(dòng)，這在中國(guó)是并不多見(jiàn)的。雖然古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期也會(huì)有大規(guī)模的商業(yè)活動(dòng)，但是從事商業(yè)活動(dòng)的人應(yīng)該是沒(méi)有古羅馬的多。
  　　 可能從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，歐洲和中國(guó)就是注定不一樣的。
  　　 古羅馬作為一個(gè)古老文明的代表，它應(yīng)該在某些方面和我們的心態(tài)有所印證。我們擁有著古老的文明，所以對(duì)世界上任憑的古老文明都會(huì)心生親切之感，因?yàn)樵跉v史長(zhǎng)河中，提到任何一個(gè)時(shí)間段我們都可以找到我們的對(duì)應(yīng)座標(biāo)。因此，我覺(jué)得我們中國(guó)人看古羅馬的心態(tài)會(huì)很不一樣。也因此，我個(gè)人覺(jué)得，在歐洲國(guó)家里，和中國(guó)人的思想最為貼近的就應(yīng)該是意大利了。
•   　　對(duì)于喜歡羅馬，無(wú)論是古的還是現(xiàn)在的，都是一本不可錯(cuò)過(guò)的好書(shū)。
  　　
  　　全書(shū)的現(xiàn)場(chǎng)感太好了，明明看的是文字，卻仿佛坐著時(shí)光機(jī)器穿梭了將近2000年，到達(dá)圖拉真時(shí)代的古羅馬，四處任意游蕩。從有錢人家的臥室，到窮人的破屋陋巷，當(dāng)然還有不能錯(cuò)過(guò)的元老院。
  　　
  　　一路上看古羅馬人吃什么，穿什么，玩兒什么。甚至，怎么上廁所，嘿嘿。
  　　
  　　這本書(shū)告訴你很多你不知道的，印證很多你知道的，還有更正一些你以為你知道的。
  　　
  　　就用一個(gè)“賽斯特”值多少錢這篇來(lái)說(shuō)吧。以前看連續(xù)劇《羅馬》（http://movie.douban.com/subject/1421781/）的時(shí)候，那個(gè)成天撲克臉，愛(ài)死都不或開(kāi)口說(shuō)句“我愛(ài)你”的屋瑞納斯從高盧戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)，假裝不動(dòng)聲色地獻(xiàn)寶說(shuō)他掙了1萬(wàn)第納爾。根據(jù)這本書(shū)的估計(jì)，那就是4萬(wàn)賽斯特，大約8萬(wàn)歐元。那時(shí)6個(gè)賽斯特就夠普通的一家三口一天的伙食，那么這筆錢快夠他們吃20年了！難怪那漂亮的小媳婦聽(tīng)得喜上眉梢。話說(shuō)這么一筆錢足可以讓屋瑞納斯眉飛色舞一點(diǎn)點(diǎn)嘛，偶爾表達(dá)一下情感會(huì)死嗎？真是個(gè)笨蛋啊！
  　　
  　　那個(gè)時(shí)候的道德觀，無(wú)論男女，和下層人有性生活是被允許的。這是保護(hù)上層財(cái)產(chǎn)不流失的好辦法。這就可以理解劇集一開(kāi)始，阿提婭和那個(gè)猶太人OOXX的平常了。
  　　
  　　受殖民地古希臘的影響，如果屋瑞納斯和破羅如果真的是兩情相悅，只要是自愿的，那個(gè)啥一下，是沒(méi)很大阻力的。如果兩個(gè)人年齡相差大，就更自然了。so，這樣想一下，安東尼貌似真的是對(duì)小屋同學(xué)圖謀不軌呢！另外，那個(gè)，關(guān)于凱撒和屋大維的流言，不是那么不可思議了，就。(不好意思，又八卦領(lǐng)導(dǎo) ><）
  　　
  　　總之，就是很有趣的一本書(shū)啦，快去看吧！我要去復(fù)習(xí)《羅馬》了，嘿嘿。
  　　
  　　
  　　PS：如果早看到這本書(shū)，當(dāng)時(shí)一定會(huì)去S.Giovanni in Laterano 教堂去瞻仰一下元老院剩下的門。某同學(xué)，你還是有希望的??！
•   　　對(duì)于向往西方思想生活，追求內(nèi)心體驗(yàn)、物質(zhì)和精神享受的年輕人來(lái)說(shuō)，代表“浪漫、多情、愛(ài)情、激情”的羅馬是出國(guó)旅游的首選之地。作為意大利的首都，羅馬不僅僅是意大利政治、歷史和文化和和交通中心，同時(shí)也是古羅馬和世界燦爛文化的發(fā)祥地，已有2500余年歷史，那種異教、異域、異國(guó)情調(diào)的味道無(wú)不讓人神往。然而“旅行不只是空間之于形體、文化之于心靈的移動(dòng)，也是在生活形態(tài)間的穿梭”，什么樣的歷史經(jīng)歷造就今日的羅馬？抱著好奇，攤開(kāi)《古羅馬一日游》，看作者阿爾貝托-安杰拉如何以一種新穎、獨(dú)特、生動(dòng)的方式把兩千年前的古羅馬人的日常生活栩栩如生地再現(xiàn)。
  　　
  　　一切流逝皆因閱讀而復(fù)現(xiàn)，有多少回不去的輝煌，因書(shū)寫(xiě)而被記錄下來(lái)，本書(shū)《古羅馬一日游》功勞如此。讀者在安杰拉的引領(lǐng)下，從磨損的臺(tái)階、剝落了灰泥的墻壁劃痕、馬車留下的車轍亦或者住宅門口大理石上門開(kāi)關(guān)的刻痕等等的細(xì)節(jié)中，體驗(yàn)羅馬那難以描繪的魅力仿佛復(fù)活在眼前，“看到”1892年前在那個(gè)最輝煌時(shí)代中的羅馬人的生活，無(wú)論主人、奴隸。娓娓道來(lái)的諸多小故事為讀者講述了一段浩大輝煌的歷史，然而置身事外又情理其中地悠悠敘述更像老式影像機(jī)慢慢地轉(zhuǎn)出著數(shù)不勝數(shù)的偉大的羅馬時(shí)代的歷史故事和生活細(xì)節(jié)，誰(shuí)曾想過(guò)這是一本歷史類書(shū)籍呢？
  　　
  　　既不同于當(dāng)年詩(shī)人孟郊在《登科后》，躍馬揚(yáng)蹄，一日看盡長(zhǎng)安花；更不同于今人注了水的加上與游覽不相干的各種名目的幾日游，安杰拉儼然一位熱心稱職的導(dǎo)游，帶著讀者從凌晨6點(diǎn)到夜半0時(shí)，一個(gè)時(shí)間游覽一處地方，邊逛邊細(xì)細(xì)地講解：古羅馬人的言行舉止、穿衣打扮、飲食習(xí)慣，當(dāng)時(shí)的帝國(guó)首都的建筑特色、環(huán)境、文化等等，奇聞趣事、秘密軼事，一個(gè)個(gè)躍然紙上，把一個(gè)不同于《羅馬假日》的、不同于瘋狂足球代表的古代城市呈現(xiàn)給讀者。仔細(xì)讀，認(rèn)真看，終于可以理解為什么在中世紀(jì)基督教歐洲尤其是生性拘謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人、英國(guó)人眼中，意大利人會(huì)被認(rèn)為是“生性多情、放蕩、多愁善感”的了。然而現(xiàn)代西方人的生活方式中的大部分何曾不是古羅馬人的生活方式的現(xiàn)代化演變呢？“romantic”這個(gè)原意“羅馬人的”的詞匯更是漂洋過(guò)海傳遍世界，成為幾乎全世界的向往：羅馬，一日豈能看個(gè)夠？一卷在手，就這樣滿足著我們對(duì)古羅馬的好奇心，也讓我們鐵了心：不去羅馬枉此生吧！
  　　
•   　　正如《古羅馬一日游》序言中說(shuō)的那樣“此書(shū)的靈魂所在：由諸多小故事來(lái)講述一段好大輝煌的歷史”，如果你把這本書(shū)當(dāng)做一個(gè)游記的話，那就錯(cuò)了，本書(shū)正是采用一種游記的形式，展示公元115年古羅馬的風(fēng)土人情和文化底蘊(yùn)。
  　　
  　　那個(gè)時(shí)候的羅馬帝國(guó)正處在文化、政治和法律得到廣泛傳播的時(shí)期，羅馬人在帝國(guó)范圍內(nèi)（尤其在那些還沒(méi)有城市文化的地區(qū)）積極建設(shè)大型城市居住區(qū)，并賦予這些城市與羅馬人同樣的權(quán)力。曾經(jīng)有人這么評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的羅馬：“它就像墨西哥城和加爾各答一樣熙熙攘攘，充滿生機(jī)，而不是一個(gè)布滿白色大理石的虛假外景，羅馬既是色彩明快的，也是一個(gè)非常冷酷的，它充滿了活力、動(dòng)力，同時(shí)也充滿了混亂、墮落。人們毫無(wú)憐憫心地自相殘殺，一小撮精英階層高高在上，而大量的人群卻生活在赤貧狀態(tài)中。我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)也存在同樣的問(wèn)題：犯罪、失業(yè)、疾病和保持社會(huì)地位的壓力。如果你很聰明的話，還有向上攀附的潛力。”
  　　
  　　本書(shū)的作者阿爾貝托?安杰拉現(xiàn)為意大利的科學(xué)推廣者和古生物學(xué)家。自1993年起至今，他一直以撰稿人和解說(shuō)者的身份為意大利國(guó)家電視臺(tái)做科學(xué)普及節(jié)目，也正因?yàn)槿绱?，在《古羅馬一日游》一書(shū)中，你會(huì)看到鏡頭近景和遠(yuǎn)景的切換，特別是在“在晨霧中飛越羅馬”那一章中，我們還能領(lǐng)略到航空拍攝的效果——“最初的幾縷陽(yáng)光穿過(guò)大氣層，燦爛的陽(yáng)光灑滿浮出霧海的羅馬的一座座紀(jì)念性建筑物。這是一個(gè)短暫的瞬間，但它卻有一種難以描述的魅力。在那轉(zhuǎn)瞬即逝的一剎那給陽(yáng)光照亮的一些地方是永恒之城的象征，是羅馬的起源也是它的權(quán)利所在的中樞?！倍潭痰膸拙湓?，就把整個(gè)羅馬城的意境完美地展現(xiàn)出來(lái)，我們好像親臨其境去體會(huì)、去感悟。
  　　
  　　在書(shū)中羅馬的一日，熱鬧紛繁，從晨起的主人穿衣、盥洗、早餐，到白天的經(jīng)濟(jì)、宗教和文化，再到夜間洗浴和晚餐，甚至性活動(dòng)都作為專門的一章來(lái)講述（如果你對(duì)羅馬的《愛(ài)經(jīng)》感興趣，那可一定要買本來(lái)看看了）。
  　　
  　　
  　　正是阿爾貝托?安杰拉在不止十五年的時(shí)間里，對(duì)古羅馬的歷史和遺跡的特殊的研究成果，才能為讀者展現(xiàn)出如此豐富生動(dòng)的古羅馬畫(huà)卷，憧憬和感動(dòng)鞭策著我飛向夢(mèng)想中的國(guó)度……
  　　
•   　　在破敗的建筑遺跡當(dāng)中找尋線索，繪制交通與樓層、市場(chǎng)、廣場(chǎng)、廟宇布置圖紙。觀察由考古學(xué)家們發(fā)掘出的墓碑，從墓碑上鐫刻的文字推斷死者生前的職業(yè)與經(jīng)歷。撫摸青銅古鏡與雕塑，思索當(dāng)年的制造者如何因?yàn)樗鼈兞飨潞顾?，為何將它們制造成現(xiàn)存模樣。仔細(xì)研究每一幅畫(huà)作，探知畫(huà)作深處的歷史的真實(shí)。閱讀古代文獻(xiàn)，借由它提示自己如何得出結(jié)論或驗(yàn)證自己在常年累月的行走中所得出的結(jié)論。
  　　
  　　是這樣的一本書(shū)。為了引領(lǐng)人們?cè)诠帕_馬的那次旅行，作者做了無(wú)數(shù)功課：在蛛絲馬跡的細(xì)節(jié)當(dāng)中復(fù)活浩大輝煌的歷史；為歷史添加只有活著才有的氣息：人類的氣息，煙火的氣息，浴場(chǎng)中水蒸氣的氣息，鬧市當(dāng)中汗液的氣息，從公寓樓底層到高層之間社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)水平變化所帶來(lái)的或清爽或腐爛的氣息，科羅賽奧里野獸的氣息。這些氣息太過(guò)真實(shí)，如果善加想象，幾乎就到了沒(méi)有書(shū)籍、沒(méi)有攝像頭、沒(méi)有導(dǎo)游，而是自己親身所至、親眼所見(jiàn)、親身所感的地步。在歷史往往被教科書(shū)與速食讀物高度概括的今天，能讀到這樣一本具象的書(shū)籍不能不說(shuō)是幸運(yùn)。
  　　
  　　旅行與旅游有相當(dāng)大的區(qū)別。旅游更多的是走馬觀花，貪圖視覺(jué)或味覺(jué)上的一刻享受。懂得旅行的人，卻知道如何觀察世界，聯(lián)系身處之地的歷史來(lái)映照當(dāng)下生活，省察自己的行為與思想。若就這點(diǎn)來(lái)看，這本《古羅馬一日游》，顯然也可以當(dāng)作旅行教程來(lái)讀：大到掌握發(fā)展與變革的脈絡(luò)以了解人類現(xiàn)在生活的得之不易，小到教人們?cè)趯?duì)歷史與現(xiàn)在的對(duì)比當(dāng)中知道奴隸手工業(yè)制造與現(xiàn)代化工業(yè)制造的差距。
  　　
  　　當(dāng)然，旅行教程只是書(shū)籍并不太重要、或者只對(duì)一部分人起作用的附屬品。這本書(shū)之所以有吸引力，歸納的話似可分為以下幾點(diǎn)：1、以時(shí)間為基點(diǎn)的新穎的敘事方法。作者以現(xiàn)行時(shí)間為順序，將我們帶入至古羅馬的黎明當(dāng)中，經(jīng)歷清晨、午后、黃昏而至黑夜，讓我們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)間段都能觀察審視古羅馬人的行為。2、對(duì)事物進(jìn)行的細(xì)致入微的描寫(xiě)。正是因?yàn)檫@些描寫(xiě)，我們才得以了解到古羅馬人的生活習(xí)慣、服飾妝容、法律法規(guī)、環(huán)境建筑、商業(yè)區(qū)與教學(xué)區(qū)的情況、甚至于他們的夜生活。3、書(shū)籍當(dāng)中穿插的奇聞。奇聞的字體比按時(shí)間為基準(zhǔn)進(jìn)行描述的文字字體更小一些。有所區(qū)別的原因，是奇聞是對(duì)自己掌握資料的復(fù)述，而并非像其它文字那樣添加了些許想象在里面。這些資料是多代人、多數(shù)人傳承合作得出的結(jié)論，數(shù)據(jù)往往使人震驚。
  　　
  　　在2000年前的那片土地上，古羅馬的文明在古典時(shí)期達(dá)到輝煌的程度。而這本書(shū)，恰是選擇了輝煌期的一個(gè)橫切面，為讀者進(jìn)行了全方面的講解。所以說(shuō)，如果你對(duì)古羅馬史感興趣的話，不妨跟著作者腳步，浸入到那股古羅馬特有的氣息當(dāng)中去。
  　　
•   　　熱門電視連續(xù)劇趁熱打鐵出電影版并不是什么新鮮事，然而追溯起來(lái)，連續(xù)劇《律政英雄》已經(jīng)是六年前的老作品了。
  　　《律政英雄》于2001年年初在富士電視臺(tái)播放。木村拓哉在劇中扮演一個(gè)初中學(xué)歷、從不穿西服上班、喜歡沖在第一線調(diào)查動(dòng)不動(dòng)惹麻煩的奇特檢察官。由于這是木村拓哉結(jié)婚后接演的第一部連續(xù)劇，和他演對(duì)手戲的又是《戀愛(ài)世紀(jì)》中的老搭檔松隆子，因而備受矚目。有木村天王坐鎮(zhèn)的這部輕喜劇大受歡迎。在關(guān)東地區(qū)，電視劇每集的收視率都超過(guò)30%，平均收視率更是高達(dá)34.3%，至今依然穩(wěn)坐富士電視臺(tái)平均收視率第一的寶座。
  　　令人驚訝的是，多年之后《律政英雄》竟依然魅力不減。去年七月，富士電臺(tái)播出了《律政英雄》的特別篇，片中久利生轉(zhuǎn)到一個(gè)海邊小城的地檢機(jī)關(guān)處理一樁殺人案，該片的收視率也高達(dá)30.9%。而接踵而來(lái)的，就是構(gòu)想更為宏大的電影版。
  　　電影的故事情節(jié)接續(xù)特別篇，久利生檢察官終于又回到了東京地檢城西支部，電視劇版中那些性格各異的同僚們也將在電影中悉數(shù)登場(chǎng)。而這次久利生將面對(duì)自己檢查官生涯中的最大危急。
  　　電影中的“東京地檢城西支部”搭設(shè)于東寶片場(chǎng)之中，布景完全重現(xiàn)了電視版中的情景，同時(shí)更注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà)。而主人公經(jīng)常光顧的奇怪酒吧“St. George's Tavern”、電視銷售節(jié)目中的奇怪商品，以及那件A BATHING APE的橘色外套這些讓粉絲津津樂(lè)道的場(chǎng)所和小道具也依然健在。
  　　《律政英雄》電視劇的演員陣容就已經(jīng)相當(dāng)豪華，不僅有木村拓哉和松隆子兩位大牌偶像明星領(lǐng)銜主演，主要配角陣又集結(jié)了大冢寧寧、阿部寬、小日向文世、八島智人、角野卓造等一批人們所熟悉的實(shí)力演員。
  　　這些老面孔在電影版中悉數(shù)上陣，保持了《律政英雄》的一貫風(fēng)味，與此同時(shí)，還有眾多新面孔加入助陣。久利生檢察官的對(duì)手蒲生律師的扮演者是出身于歌舞伎界的實(shí)力演員松本幸四郎，他和女兒松隆子再度合作也引來(lái)了眾多關(guān)注。出演片中第一反面角色花崗議員的則是日本藝能界怪才的森田一義。另外還有被害者的未婚妻國(guó)仲?zèng)鲎?、檢察官香川照之、法官岸部一德。再加上曾經(jīng)在特別篇中露面的中井貴一、綾瀨遙、石橋蓮司等人，本片的演員陣容幾乎全是日本演藝界的精英人物。
  　　這部電影版有一部分在韓國(guó)拍攝，片中還出現(xiàn)了一位相當(dāng)引人注目的“外援”--韓國(guó)紅星李秉憲。李秉憲出演久利生和雨宮在韓國(guó)遇到的當(dāng)?shù)貦z察官。這個(gè)角色扮相非?？幔莻€(gè)精英型的人物，與久利生完全相反。木村拓哉和李秉憲兩人在拍攝過(guò)程中合作得相當(dāng)愉快。木村曾看過(guò)李秉憲主演的《誰(shuí)都有秘密》，此番赴韓拍戲和他也聊得很投機(jī)。李秉憲以前曾經(jīng)赴日拍攝音樂(lè)錄影帶，當(dāng)時(shí)無(wú)論走到哪里都能看到一位男明星的巨幅廣告，而那就是木村拓哉。在與“真人”見(jiàn)面之前，木村就已經(jīng)給李秉憲留下了非常深刻的印象。
  　　值得一提的是，《律政英雄》作者秦建日子還寫(xiě)過(guò)多部出色劇本，像《龍櫻》《UNFAIR》（根據(jù)秦建日子本人的小說(shuō)《推理小說(shuō)》改編）《救命病棟24時(shí)》，而且劇中的明星也不少。像阿部寬就在多個(gè)劇本個(gè)擔(dān)當(dāng)男一號(hào)，日劇女王筱原涼子在《UNFAIR》中也有非常不錯(cuò)的表現(xiàn)，還有江口洋介在《救命病棟24時(shí)》，簡(jiǎn)直就帥到不行。希望秦建大叔能寫(xiě)更多好的劇本，然后再聚集更多明星，過(guò)足電影癮！
•   　　文/落瀟
  　　
  　　說(shuō)起古羅馬，大家自然會(huì)想到角斗場(chǎng)，殘忍加上血腥是對(duì)其最好的詮釋，正如書(shū)的封面下方，一個(gè)古代戰(zhàn)士左手拿盾，右手操戢，他的背后正是那座聞名于世的角斗場(chǎng)。然而，無(wú)論古代統(tǒng)治者如何的兇殘，被統(tǒng)治者如何的可憐，這些都如塵沙卷入歷史的長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)的定位在某個(gè)時(shí)刻。今天，我們可以通過(guò)阿爾貝托-安杰拉在《古羅馬一日游》的文字描寫(xiě)來(lái)近距離的認(rèn)識(shí)古羅馬。
  　　
  　　本書(shū)內(nèi)容按照時(shí)間順序，從黎明前沉寂的羅馬古城開(kāi)始，直至夜里最后一刻的擁抱結(jié)束，用生動(dòng)的故事講述古羅馬的美妙，用奇聞吸引著眾多感興趣的讀者，用歷史的文字來(lái)真實(shí)的展示古羅馬的面貌。羅馬式的穿著，羅馬式的早餐，羅馬時(shí)代的盥洗室，羅馬的街道，羅馬的居民，羅馬人的娛樂(lè)，羅馬的貨幣等等，作者通過(guò)研究歷史，從各個(gè)方面向讀者述說(shuō)古羅馬的美妙。古羅馬的街道，是一個(gè)富有特色的奇觀，雖然比不上我們中國(guó)的古長(zhǎng)城，也比不上埃及的金字塔，但特色兩字足以和他們相媲美。沿著古羅馬的街道，進(jìn)入視線的不只是她的潔白無(wú)瑕，更包括她的發(fā)展過(guò)程中留下的種種瑕疵，比如夏天街道塵土飛揚(yáng)，冬天街道泥濘不堪，再如我們城市公廁建設(shè)在數(shù)量上與日俱增，但質(zhì)量卻沒(méi)有成正比的改進(jìn)，公廁中氣體的濃度足以將蒼蠅滅絕，古羅馬也是，惡心且甜膩的臭氣讓人屏住呼吸，快速解決后離開(kāi)是非之地。當(dāng)然，最有名的莫過(guò)于歷時(shí)四個(gè)半世紀(jì)的科羅塞奧的活動(dòng)，想象一下就會(huì)不寒而栗，因?yàn)檫@里是產(chǎn)生地球上死亡人數(shù)最多的地方，在如此有限的一塊地面上，產(chǎn)生的死亡人數(shù)超過(guò)了廣島市和長(zhǎng)崎市在原子彈的蘑菇云中死亡的總數(shù)，這便是角斗士表演的競(jìng)技場(chǎng)。作者使用了大篇幅的描寫(xiě)，不僅介紹了角斗士們的身份，也介紹了角斗士角斗的過(guò)程和角斗場(chǎng)面的殘暴，附圖中展示的角斗士身穿盔甲，手持匕首，在觀眾有節(jié)奏的呼聲中，此起彼伏，互相廝殺，觀眾的麻木冷漠和角斗士的悲慘命運(yùn)躍然紙上。
  　　
  　　通覽本書(shū)，雖然只有一天的時(shí)間，但是字里行間充滿了作者對(duì)古羅馬的感悟，也充滿了作者的辛苦與汗水，正如簡(jiǎn)介中所說(shuō)《古羅馬一日游》是作者在不止十五年的時(shí)間里，對(duì)古羅馬的歷史和遺跡的研究成果。當(dāng)然對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)，這本書(shū)非常適合我們?nèi)チ私夤糯_馬，如果我們感興趣的話。
  　　
•   　　“孟菲斯人不必夸耀自己那野蠻的奇跡——金字塔，我們也別再贊美巴比倫的奇觀美景，與愷撒子孫們建成的斗獸場(chǎng)相比，其他一切建筑物都必須給它讓位，所有的贊美之聲都應(yīng)歸于它?！?詩(shī)人馬提雅爾曾這樣贊美羅馬斗獸場(chǎng)。
  　　
  　　羅馬是我很向往的一座城市，不僅因?yàn)槟抢镉袏W黛麗赫本的假日、有托蒂和西格諾里的足球、有Etro、ArmaNi、Prada和Gucci等百年老店的總部，享有購(gòu)物天堂中的天堂之美譽(yù)，更因?yàn)槟抢镉袣v史，無(wú)比輝煌的歷史，這些都被記錄在　許愿池、萬(wàn)神殿、拉特蘭圣約翰大教堂、科洛塞競(jìng)技場(chǎng)，卡比托利歐廣場(chǎng)等尚未成為時(shí)間的灰燼的建筑上，述說(shuō)這曾經(jīng)彌漫在時(shí)間中的日常生活、秘密和奇聞，當(dāng)然這些都專屬于羅馬。所以當(dāng)我看到一本名為《古羅馬一日游》的書(shū)時(shí)，毫不猶豫的要了下來(lái)，當(dāng)時(shí)有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，就是我要看、我不信。
  　　
  　　當(dāng)然要看，此生一定要親歷羅馬，而且估計(jì)不會(huì)像到北京爬長(zhǎng)城、賞紅葉那么頻繁與簡(jiǎn)便，所以事先做做功課是必須的，否則只是走馬觀花的瀏覽和留影，就徹徹底底的變成為了忘卻的紀(jì)念，典型的中國(guó)式旅游。有了《古羅馬一日游》你就可以全面了解古羅馬人的言行舉止、穿衣打扮、飲食習(xí)慣，當(dāng)時(shí)的帝國(guó)首都的建筑特色、環(huán)境、文化等等，這些無(wú)疑能為游羅馬提供有用的幫助和有益的指導(dǎo)。當(dāng)然不信，別說(shuō)一日游了，能一天看完這本書(shū)就相當(dāng)不易了，而且，作者按照一天安排的行程太緊湊了，連購(gòu)物時(shí)間都沒(méi)有，不適合我們的旅游習(xí)慣。所以我認(rèn)為書(shū)是一定要看的，但游還是不受限制的自助游。
  　　
  　　不過(guò)別誤解，《古羅馬一日游》不是一本旅游書(shū)籍，它講的是文化，作者的文字宛如一部老的紀(jì)錄片放映機(jī)，在泛黃的、影像有些斑駁的幕布上，投映出古代羅馬人是怎樣生活的、還原出古羅馬的街道上每天熙熙攘攘的景象?？梢哉f(shuō)，從閱讀的意義上講，這也是一次旅游。
  　　
  　　意大利人作為導(dǎo)游的水平一點(diǎn)也不比足球差，在《基督山伯爵中》弗蘭茲和阿爾貝在景點(diǎn)剛跳下馬車，發(fā)現(xiàn)他們面前已經(jīng)站著一個(gè)向?qū)В?jiǎn)直像從地底下鉆出來(lái)的一樣。也就是說(shuō)在羅馬，游人是不可能避免有多個(gè)向?qū)У?，在你剛踏進(jìn)旅館的那一刻起，就會(huì)有一個(gè)普通向?qū)б恢备S在你左右，直到你離開(kāi)這座城市，每一處名勝古跡的每一部分都會(huì)有一個(gè)向?qū)?。而在這本《古羅馬一日游》中，我覺(jué)得有一位導(dǎo)游就完全搞定了，那就是作者。這位意大利人阿爾貝托安杰拉絕對(duì)是一位杰出的導(dǎo)游，滿懷熱情、善于表達(dá)且十分愛(ài)國(guó)。在他沒(méi)有舉著小喇叭、揮著小旗的講述中，我們從貴族的府邸豪宅中起身，在臥室里看看主人起床脫掉睡衣后穿不穿內(nèi)褲、女人們的“胸罩”其實(shí)是一條布的或皮的柔軟束帶——strophium或mamillare；然后穿過(guò)盥洗室和餐廳來(lái)到街上，徜徉于店鋪與作坊、摩天大廈與“公寓樓”、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)奴隸市場(chǎng)和修道院，驚嘆于大教堂、角斗場(chǎng)等景點(diǎn)，必去的是WC，可選擇的是酒吧和公共浴場(chǎng)……最后轉(zhuǎn)了一天的你也不會(huì)失望，到了夜里就點(diǎn)作者會(huì)讓你領(lǐng)略羅馬人常做的事情——性活動(dòng)，在這一章，作者再現(xiàn)了許多羅馬時(shí)代的性生活細(xì)節(jié)、床第之歡的種種景象，當(dāng)然，毋庸置疑，這些都不是發(fā)生在家里。在這個(gè)章節(jié)我們可以看到諸如“母獅”、“傳教士”、“69”等姿勢(shì)的介紹；歡場(chǎng)上交易與討價(jià)還價(jià)的過(guò)程；以及同性戀、雙性戀、奴隸“性玩具”在當(dāng)時(shí)是何種情況。古羅馬人對(duì)性如此開(kāi)放是源于他們的兩條準(zhǔn)則：一是一個(gè)自由的羅馬公民在床上必須總是一個(gè)“支配著”；另一個(gè)是享受口交。
  　　
  　　怎么樣，動(dòng)心了么？那么就跟隨者導(dǎo)游阿爾貝托安杰拉，回到1892年前的一個(gè)星期二……
  　　
•   作者本身是個(gè)考古學(xué)家，在書(shū)里也說(shuō)，他是把參與工作過(guò)的考古現(xiàn)場(chǎng)和發(fā)現(xiàn)的器物串聯(lián)起來(lái)。
•   中國(guó)沒(méi)有留下太多壁畫(huà)、雕塑這樣的藝術(shù)，是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)時(shí)的造像藝術(shù)和技術(shù)比希臘羅馬和波斯落后，比如，到東漢時(shí)，中國(guó)的石柱才吸收了輾轉(zhuǎn)流入的“希臘風(fēng)格”與雕刻技術(shù)，但做出來(lái)的效果就比較“山寨”了，東漢的畫(huà)像磚上的畫(huà)也比較粗糙，而希臘人早就能雕刻出栩栩如生的人體雕塑了。
  至于文學(xué)的話，有個(gè)很大因素是，近現(xiàn)代英語(yǔ)與英語(yǔ)國(guó)家的崛起，使得非英語(yǔ)作品的傳播受到了限制。
•   你說(shuō)得很對(duì)
•   偷偷說(shuō)一句：不去米蘭枉此生^_^
•   http://times.clzg.cn/html/2010-07/18/content_143634.htm
•   呀呀呀~~又來(lái)拜讀姐姐的書(shū)評(píng)了~~~
•   ......搞得我都不好意思寫(xiě)了。O(∩_∩)O其實(shí)都是以前看了欠下的啦
•   木有不好意思~~您接著寫(xiě)~~偶接著看~~
•   很佩服作者的描寫(xiě)功力啊
  簡(jiǎn)直就是紀(jì)錄片劇本，視覺(jué)感沒(méi)話說(shuō)
•   最后要出現(xiàn)沖動(dòng)的懲罰啊
•   秦建日子的小說(shuō)我基本都看過(guò)了 呵呵
•   律政英雄 很經(jīng)典的電影啊
•   什么語(yǔ)言啊.不敢茍同
•   東京地檢城西支部我看過(guò)！
•   看了月至戀人，其實(shí)還是蠻喜歡她的
•   嗯是的。，這些都不錯(cuò)，我看過(guò)。不公平的月和律政英雄。還是很多
•   貌似筱原涼子并未真正大紅大紫過(guò)！
•   這個(gè)秦建日子這么有才啊
•   字體太小，看著眼睛疼
•   好看就多看看
•   我想我也要多看看了，都沒(méi)有看過(guò)呢
•   那是些英雄的歲月啊
•   謝謝樓主分享
•   有時(shí)間可以看一下，不要過(guò)于期望了
•   來(lái)打醬油的，不看電視
•   好劇本還是要有好演員來(lái)演繹！
•   我是看書(shū)的 不打醬油
•   我來(lái)打醬油的，但是也要看書(shū)
•   樓主你就嫁一本書(shū),你的人生境界真是高也.
•   是挺多產(chǎn)的
•   樓主簡(jiǎn)直是情有獨(dú)鐘??！
•   樓主的醬油都被你們打沒(méi)了
•   不要吵，好好看書(shū)
•   很多人來(lái)看嘛
•   不過(guò)，古羅馬一日游是什么東東？
•   回答樓上的 羅馬一日游就是只玩一天啊
•   書(shū)是要靜下心來(lái)看的
•   貌似看過(guò)個(gè)人女演員,沒(méi)有看過(guò)她的作品.
•   原來(lái)是推理的小說(shuō)啊，那我當(dāng)然愛(ài)看了。
•   樓主這么一說(shuō)，讓我想起了曾經(jīng)我們圍著電視看這個(gè)劇的情景了。
•   看過(guò)好幾年了 倒是可以抽個(gè)時(shí)間重溫下
•   請(qǐng)問(wèn)這個(gè)跟古羅馬一日游有毛關(guān)系啊
•   弱弱地問(wèn)一句，那個(gè)詞語(yǔ)不是“床笫”么？
•   看的好細(xì)致
•   zǐ ，與‘紫’同音。
  　
  竹子編的床席。 　　笫,床簀也。
•   還沒(méi)看完。但強(qiáng)烈推薦書(shū)評(píng)：不夜出品，必為精品
•   同意樓上。。。。。。。。。。。
•   我一直贊同一個(gè)觀點(diǎn)：最佳的旅游方式，就是在你流連忘返的地方住上一段時(shí)間。否則都只會(huì)是浮光掠影。
  “不過(guò)別誤解，《古羅馬一日游》不是一本旅游書(shū)籍，它講的是文化，作者的文字宛如一部老的紀(jì)錄片放映機(jī)，在泛黃的、影像有些斑駁的幕布上，投映出古代羅馬人是怎樣生活的、還原出古羅馬的街道上每天熙熙攘攘的景象?？梢哉f(shuō)，從閱讀的意義上講，這也是一次旅游?！?br /> 看來(lái)這本書(shū)正是從這個(gè)角度來(lái)闡述羅馬的。應(yīng)該值得一看。
•   同意樓上觀點(diǎn)，值得一看。
•   字都認(rèn)不全，還敢出來(lái)寫(xiě)評(píng)

相關(guān)圖書(shū)

• 奧菲斯悲曲
• 展示臺(tái)灣
• 家庭教師 Hitman Reborn! Vol.35
• 家庭教師 Hitman Reborn! Vol.33
• 家庭教師 Hitman Reborn! Vol.34
• 瑜珈:身心靈合一之旅
• 中國(guó)當(dāng)代名家畫(huà)集·童乃壽
• 蒙田隨筆全集
• 上海中考英語(yǔ)
• 共產(chǎn)黨人的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)建設(shè)
• 上海學(xué)術(shù)報(bào)告
• 服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度環(huán)境
• 釋迦方志
• 洛陽(yáng)伽藍(lán)記校注
• 中國(guó)象征文化
• 經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)
• 紀(jì)昀道德思想研究
• 追逐死亡
• 星夜的禮物
• Against Heresies 第5卷
• 民主與獨(dú)裁的社會(huì)起源 (I)
• Against Heresies 第1卷
• Against Heresies 第2卷
• Against Heresies 第3卷
• Against Heresies 第4卷