出版時(shí)間:2010 出版社:臺(tái)北花木蘭文化出版社 作者:王明蓀主編
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《古代歷史文化研究輯刊》
近代以來(lái)中國(guó)歷史的研究有其新的發(fā)展。約自晚清百餘年來(lái)政治社會(huì)的變動(dòng),時(shí)代環(huán)境之邅遞,影響及思想學(xué)術(shù)的演變;歷史的研究、史學(xué)的發(fā)展也不能外於這演變之中。稍早,顧頡剛以為除去考據(jù)補(bǔ)證的傳統(tǒng)外,在金石器物、邊疆史地、今文經(jīng)學(xué)、外國(guó)史地等方面的學(xué)術(shù)興起,都影響到歷史研究的新方向。而後,考古學(xué)、中外交通史、新史料的發(fā)現(xiàn),俗文學(xué)及社會(huì)史的研究,更開(kāi)展了歷史學(xué)的新發(fā)展。這種新方向、新發(fā)展是受到時(shí)代變遷與西學(xué)傳入而逐漸形成的。因時(shí)代變遷,轉(zhuǎn)而注意到與時(shí)勢(shì)需要、時(shí)局相關(guān)的課題,這也本是經(jīng)世致用的傳統(tǒng)態(tài)度。因西學(xué)的傳入,帶來(lái)新的史學(xué)方法與史觀(guān),加上歐美、日本對(duì)中國(guó)研究的學(xué)術(shù)刺激,以及成果的參考,乃至於五四新文化運(yùn)動(dòng)的推波助瀾,使傳統(tǒng)歷史學(xué)的研究、討論,因而注入大量新血,於是有近代史學(xué)新面貌的開(kāi)展?!搞~山西崩,洛鐘東響」,當(dāng)可以說(shuō)明新史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)在近代以來(lái)的關(guān)係。
在十九世紀(jì)的最後幾年裡,梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)、譚嗣同、徐仁鑄、羅振玉、劉師培、陳黻宸等人都不約而同地展開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)舊史的批評(píng);而提倡社會(huì)大眾的民史之餘,同時(shí)也致力於鼓吹新的治史、著史的方法及觀(guān)念。不論王國(guó)維以歷史學(xué)為一科學(xué)的提法,或章太炎以史學(xué)為但問(wèn)求真、不問(wèn)致用;都說(shuō)明那些年代裡對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的焦慮以及急欲求得新史學(xué)的出現(xiàn)。以高唱史學(xué)革命的梁?jiǎn)⒊瑸槔?,他博學(xué)才高,與同時(shí)許多學(xué)者都引介了不少西方學(xué)術(shù),而他頗受日本浮田和民的影響,提出新史學(xué)的理論及方法。但他的思想時(shí)在進(jìn)取與保守間有著矛盾,又帶有相當(dāng)?shù)恼紊?,這些在那一代學(xué)者的身上多少都可以發(fā)現(xiàn);似乎急於尋求一帖萬(wàn)靈丹,將時(shí)局國(guó)勢(shì)能畢其功於一役。在學(xué)術(shù)上因之也不免出現(xiàn)類(lèi)似的影子,以致於使晚清思想界部份地方看來(lái)粗率淺薄,而努力引介的西學(xué),也多非其本來(lái)面目,至於籠統(tǒng)而欠該詳,這應(yīng)是那一時(shí)代的局限。新史學(xué)的高唱,畢竟造成不小的破壞力,然則對(duì)史學(xué)的建設(shè)卻並不多。
新史學(xué)運(yùn)動(dòng)不論在為文唱導(dǎo)或著作新史書(shū)、翻譯國(guó)外史學(xué)來(lái)看,不容諱言地對(duì)歷史教學(xué)及反省傳統(tǒng)史學(xué)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊憽,F(xiàn)代大學(xué)的歷史研究專(zhuān)業(yè),學(xué)術(shù)刊物發(fā)行都應(yīng)運(yùn)而起,而學(xué)術(shù)討論的風(fēng)氣也能持續(xù)不斷;如古史辯論、社會(huì)史論戰(zhàn)等都是著名的例子。筆者以為西學(xué)的傳入對(duì)於近代史學(xué)的發(fā)展有著主導(dǎo)的作用,而至今仍在持續(xù)之中。西方史學(xué)傳入的百年來(lái),不止是個(gè)歷史的過(guò)程,也應(yīng)當(dāng)注意到中國(guó)史學(xué)的反應(yīng)與回響,相關(guān)的論著如杜維運(yùn)、陳啟能、張廣智、于沛、瞿林東、羅志田、林甘泉、李長(zhǎng)林、俞旦初、李孝遷等人都有所論述,此處且不多言。筆者在此僅提出幾點(diǎn)值得注意的地方:
其一,是西學(xué)東漸的歷史發(fā)展中,初期並未有什麼文史之學(xué),自十九世紀(jì)晚期突然廣受有識(shí)之士的熱切關(guān)懷,應(yīng)是受到時(shí)局的影響。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的西學(xué)暫且不談,而後持續(xù)傳入的是政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)科學(xué),屬於人文學(xué)的是哲學(xué)較受重視,文史之學(xué)恐怕是稍後才受到注意,而且其中是以對(duì)外國(guó)歷史的興趣為主,尚談不到多少史學(xué)。換言之,西學(xué)傳入是由科技而社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)思想,文史之學(xué)是較後受到關(guān)注的。
其二,史學(xué)方面有幾個(gè)較早的例子可作參考,一是道光十五年(1835)《東西洋考每月統(tǒng)紀(jì)傳》中,刊載出希臘羅馬時(shí)代史家五人,他們是希羅多德、修昔底里、色諾芬、李維、塔西陀。二是光緒五年(1879)郭嵩燾於《倫敦巴黎日記》中,言及希羅多德的古亞述帝國(guó)歷史。三是英國(guó)傳教士艾約瑟於光緒六年的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》中,介紹希羅多德及其《歷史》書(shū),他又有《西學(xué)述略》,介紹西方古典史家。其後,嚴(yán)復(fù)、許守徵都曾介紹希臘、羅馬史家。這些都是簡(jiǎn)略地引介古代西方的史家。
其三,西學(xué)傳入的歷史性書(shū)籍或西方歷史知識(shí)較多,但大多是在於歷史知識(shí)的吸收,以歷史的興亡作為史鑑的目的,尚不及於史學(xué)。
其四,梁?jiǎn)⒊M(jìn)的史學(xué),前期以由日本轉(zhuǎn)介為主,後期遊歐後則以歐洲史家為主。他的後期引進(jìn)西方史學(xué)與五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期約略在同一時(shí)段,此後引進(jìn)或翻譯西方史學(xué)漸盛,如胡適、何炳松、傅斯年、姚從吾、賀麟、李大釗、林同濟(jì)、雷海宗等人。
其五,西方史學(xué)傳入之中,漸產(chǎn)生以理論或?qū)W派為基礎(chǔ)的史學(xué)方法或史觀(guān),如進(jìn)化論、實(shí)驗(yàn)主義、歷史語(yǔ)言學(xué)、馬克思主義等等,也就是社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)等進(jìn)入了史學(xué)的研究。從上面簡(jiǎn)略的說(shuō)明,約略可以看出近代史學(xué)受到西學(xué)的影響以及發(fā)展的趨勢(shì)。大體來(lái)說(shuō)西學(xué)的傳入對(duì)中國(guó)史學(xué)的影響有幾個(gè)方面:一是研究的課題與範(fàn)圍,二是史料的性質(zhì)與範(fàn)圍,三是歷史論述編纂方法,四是歷史研究法,五是歷史思想與理論。然而筆者無(wú)意說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)在這些方面似無(wú)用武之地,相反地,傳統(tǒng)史學(xué)在這些方面都有其獨(dú)到之處,且有豐厚的底蘊(yùn),但是需要研讀與發(fā)掘,此處暫不多說(shuō)。
錢(qián)賓四先生早在1939年《國(guó)史大綱》緒論中指出民國(guó)以來(lái)史學(xué)研究的傳統(tǒng)、革新、科學(xué)三派,並對(duì)之有所評(píng)論,提出寫(xiě)新通史的主張,要在於文化演進(jìn)的真相,由舊史中映照複雜難以解決之問(wèn)題,以為歷史的事態(tài)在於政治制度、學(xué)術(shù)思想、社會(huì)經(jīng)濟(jì)三者;治史的方向是求異同來(lái)看歷史的變動(dòng),由客觀(guān)中求實(shí)證。同時(shí)用了不少篇幅論述中國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì)與演變,而又以治中國(guó)史的要?jiǎng)?wù)在於由國(guó)家民族內(nèi)部自身,求取獨(dú)特精神的所在。賓四師所說(shuō)的歷史三事態(tài),都是後來(lái)歷史研究的三大領(lǐng)域,其他的觀(guān)點(diǎn)也都是由高處的考察及其獨(dú)到的思考而來(lái)。至於史學(xué)研究三派的說(shuō)法,流衍甚久,迄今論及近代史學(xué)者都多少仍要言及。如四十年後余英時(shí)先生在《史學(xué)評(píng)論》發(fā)刊詞中所作的反省與展望,除評(píng)論史料、史觀(guān)派之外,他提出史學(xué)方法在於不斷吸收其他有關(guān)學(xué)科之方法,但並無(wú)捷徑可走;要靠努力訓(xùn)練自己形成切己之法。對(duì)於史學(xué)工作的方向及意義亦如同賓四師之大意,以疏通歷史、文化意義為要。他又指出西方史學(xué)不全歸功於新方法、新觀(guān)念,而在於基本功力的長(zhǎng)期累積;史學(xué)作品不在於論題或性質(zhì)偏於綜合、分析等,而在於學(xué)術(shù)的品質(zhì)。以錢(qián)、余二先生為例,約略可以看出現(xiàn)代歷史的研究已有深沈的檢討反思為基礎(chǔ),又有對(duì)前途發(fā)展的憧憬及期許。
臺(tái)灣歷史的研究及史學(xué)的發(fā)展,既承襲了1949年以前的史學(xué)發(fā)展之緒,又漸有開(kāi)新之局,詳略不同的論述已有多種相關(guān)論文可供參考,較近的專(zhuān)著如彭明輝《臺(tái)灣史學(xué)的中國(guó)纏結(jié)》,論五四時(shí)期的史學(xué)方法到臺(tái)灣歷史研究機(jī)構(gòu)、博碩士論文分析、歷史教育、教科書(shū)等。由於歷史研究的主要專(zhuān)業(yè)在於大學(xué)的研究所,而其成果顯現(xiàn)以學(xué)位論文較為具體,對(duì)臺(tái)灣現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展頗具參考的指標(biāo)性。他以歷史研究所成立較早的五所大學(xué)為範(fàn)例,指出研究的大範(fàn)圍以中國(guó)史佔(zhàn)的73%為最多,臺(tái)灣史佔(zhàn)的15.9%居次,外國(guó)史佔(zhàn)的11.1%居後。而專(zhuān)史的分類(lèi)上,依序?yàn)檎诬娛率罚?0.4%)、社會(huì)史(19.8%)、思想文化史(18.5%)、經(jīng)濟(jì)史(11.9%)。若由明清以來(lái)到近現(xiàn)代史這一大段的研究而言,則佔(zhàn)了中國(guó)史研究近一半的比例。臺(tái)灣史的研究在近十餘年來(lái)漸成為顯學(xué),社會(huì)史研究也漸超過(guò)了政治軍事史的研究。另外,王晴佳的《臺(tái)灣史學(xué)五十年》,是以臺(tái)灣史學(xué)的傳承、方法與趨向?yàn)橹鞯呐_(tái)灣史學(xué)發(fā)展史,他由史料學(xué)派的影響,到科學(xué)史學(xué)、民族認(rèn)同為主軸的論述,又特別注意文學(xué)及社會(huì)學(xué)者的議題對(duì)史學(xué)的影響,書(shū)中專(zhuān)論的《思與言》、《食貨》、《新史學(xué)》等刊物,是可以作為臺(tái)灣史學(xué)發(fā)展的重要刊物,雖然論述所及在對(duì)象與取材方面似稍有所偏集,但大體上已對(duì)臺(tái)灣史學(xué)反應(yīng)到現(xiàn)代的情形有所了解,此處就暫不多言?! 陌倌昵皞鹘y(tǒng)史學(xué)的承續(xù)及西學(xué)的傳入,其間的因革損益既複雜多端,又爭(zhēng)論未止,決非一篇短文所能窺全。西學(xué)為新知,舊學(xué)未必為陳腐,但陳寅恪說(shuō)不中不西、不新不舊之學(xué)確有其可玩味之處。若要推陳出新,先得辨別何者為陳?哪些是新?是形成新瓶裝舊酒?或是轉(zhuǎn)為舊瓶裝新酒?甚或是瓶酒皆新?新舊的取捨及搏成不但是過(guò)去史學(xué)界努力的目標(biāo),也應(yīng)是未來(lái)歷史研究精進(jìn)向前的選項(xiàng)。以歷史研究的博、碩士論文而言,在其專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)域裡,有一定的代表性,反映出重要的研究成果;良否或人言言殊,但品質(zhì)應(yīng)有相當(dāng)水準(zhǔn)。我們?nèi)〈嗽瓌t,發(fā)印出版,一則使學(xué)術(shù)能廣為流通至於海內(nèi)外,一則亦顯示臺(tái)灣學(xué)術(shù)研究的「業(yè)績(jī)」與價(jià)值。再者,各論文雖以歷史文化研究為範(fàn)圍,但仍包羅甚廣;以舊學(xué)蘧密、新知深沈?yàn)槠谠S,毋寧也是值得參考之作品。
《古代歷史文化研究輯刊》三編,全30冊(cè),定價(jià):46000.00元新臺(tái)幣。
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第 9 冊(cè) 何世同
中國(guó)中古時(shí)期之陰山戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)北邊戰(zhàn)略環(huán)境變動(dòng)與歷史發(fā)展影響(下)
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第 10 冊(cè) 廖幼華
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第 13 冊(cè) 蔡君逸
宋人筆記中的汴京人民生活風(fēng)尚
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ISBN 978-986-254-109-8
第 26 冊(cè) 謝昆恭
先秦知識(shí)分子的歷史述論──以《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》為中心(下)
ISBN 978-986-254-110-4
第 27 冊(cè) 劉國(guó)平
《漢書(shū)》歷史哲學(xué)(上)
ISBN 978-986-254-111-1
第28冊(cè) 劉國(guó)平 《漢書(shū)》歷史哲學(xué)(下)
第 29 冊(cè) 梁國(guó)真
商周時(shí)代的東夷
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第 30冊(cè) 耿振華
貴霜為大月氏考
ISBN 978-986-254-114-2
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