杜拉克超強(qiáng)學(xué)習(xí)法

前言

　　推薦序１　　因?yàn)楸娚穸荚诳础　÷槭±砉W(xué)院管理學(xué)院以「史隆學(xué)院」之名，紀(jì)念通用汽車公司偉大的經(jīng)營(yíng)者Alfred Sloan，他在通用建立了中央幕僚──多重自主營(yíng)運(yùn)事業(yè)部協(xié)調(diào)運(yùn)作制度。傑克．威爾許曾任奇異公司二十年執(zhí)行長(zhǎng)兼董事長(zhǎng)，後十年年年獲得財(cái)星、商業(yè)週刊等雜誌推舉為年度最受敬重執(zhí)行長(zhǎng)（The Most Admired）CEO?！　∈仿∨c威爾許兩位經(jīng)營(yíng)大師，他們不約而同，都曾聘杜拉克為經(jīng)營(yíng)顧問(wèn)?！　〖丛谖覀儢|鄰日本，SONY的創(chuàng)辦人盛田昭夫、京都OMRON的創(chuàng)辦人立石一真、大榮百貨的創(chuàng)辦人中內(nèi)功、伊藤榮華堂創(chuàng)辦人伊藤雅俊，以及最近在臺(tái)北很紅的UNIQLO創(chuàng)辦人柳井正等，不論在過(guò)去還是在現(xiàn)在，在事業(yè)經(jīng)營(yíng)學(xué)的軌跡上，都深受杜拉克的影響?！　《爬讼壬?，大家恭稱「管理學(xué)之父」。從本書中，我們可以大體瞥見所謂「管理」，不只是一門「道問(wèn)學(xué)」，一門印刷在書本、紙面上的「學(xué)問(wèn)」而已。它還是得「尊德性」，得身體力行，是一種生命修煉的功夫，從生命日常修行中體悟得來(lái)，才能成為你的思想，並從而成為你的信仰，產(chǎn)生力量?！　≡诙爬税藲q讀私立小學(xué)二年級(jí)時(shí)，小學(xué)校長(zhǎng)愛(ài)爾莎也是他老師。在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，會(huì)準(zhǔn)備一本作業(yè)簿。每周一他要求學(xué)生在作業(yè)簿填進(jìn)本周的學(xué)習(xí)目標(biāo)，到周末再請(qǐng)學(xué)生填寫該週實(shí)際學(xué)習(xí)進(jìn)度與成果。周一與周末均由學(xué)生自行填寫目標(biāo)與進(jìn)度，愛(ài)爾莎再與杜拉克共同就作業(yè)簿內(nèi)容討論學(xué)習(xí)進(jìn)展，並指導(dǎo)「應(yīng)該可以做到卻未完成的項(xiàng)目」?！　∵@不就是杜拉克後來(lái)在彼得．杜拉克的《管理聖經(jīng)》中所大力揭櫫，竭力倡導(dǎo)的「目標(biāo)管理與自我控制」（由同仁定期自訂目標(biāo)，主管再與同仁定期回顧評(píng)價(jià)的管理作為）嗎？後來(lái)杜拉克自己研究「十五至十六世紀(jì)歐洲史」（他一九四五年時(shí)所訂下的三年學(xué)習(xí)計(jì)劃）的考証，中古歐洲最有勢(shì)力的兩大組織──天主教依納爵．羅耀拉所創(chuàng)立的耶穌會(huì)（南歐）與約翰．加爾文創(chuàng)立的新教喀爾文教派（北歐），這兩個(gè)教派的成長(zhǎng)關(guān)鍵均是由於採(cǎi)用了源於十四世紀(jì)一位德國(guó)神父設(shè)計(jì)的類同今日目標(biāo)管理的記事方法?！　」皇遣W(xué)浩瀚的杜拉克，他所提出並廣為當(dāng)代管理實(shí)務(wù)深度運(yùn)用的目標(biāo)管理體制，原來(lái)可以溯源到十四世紀(jì)的歐洲！　　中學(xué)時(shí)代的杜拉克，將全學(xué)年四分之三的時(shí)間全用來(lái)從事自己喜好的活動(dòng)，靠從小學(xué)二年級(jí)時(shí)學(xué)得的這套目標(biāo)管理作業(yè)簿法溫習(xí)功課，準(zhǔn)備學(xué)?？荚?，居然只用剩餘的四分之一時(shí)間，考試成績(jī)就能排名全班前四分之一。從小生活經(jīng)驗(yàn)中習(xí)得的「制度」，在人生經(jīng)驗(yàn)中不斷操作驗(yàn)証其成效，取得強(qiáng)大的成果見証並因而對(duì)之衍生強(qiáng)烈信念，這例子說(shuō)明了管理洞見是實(shí)務(wù)操練與體驗(yàn)結(jié)晶出來(lái)的活潑智慧，絕不只是紙面上的文字「學(xué)問(wèn)」而已?！　”緯幸远爬吮救松?jīng)驗(yàn)為例，建議年輕人及早立志，並且要將人生願(yuàn)景定位在「自身強(qiáng)項(xiàng)」（Can Do）、「外在機(jī)會(huì)」（Might Do）、「價(jià)值觀」（Want to Do）以及「社會(huì)責(zé)任（Ought to Do）四個(gè)「Do」的交集之中。年輕人這樣立志，將會(huì)有更好的機(jī)會(huì)達(dá)到「自我實(shí)現(xiàn)」人生境界，也就是說(shuō)可以成為「理想中的自己」?！　√O果執(zhí)行長(zhǎng)賈伯斯（Steve Job）在史丹佛大學(xué)畢業(yè)典禮上對(duì)畢業(yè)生的演講、巴菲特對(duì)年青人的勸勉，都提及類似的人生智慧：「當(dāng)自己在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)，會(huì)感覺(jué)自己變成自我心目中理想的人」，聽聞自身內(nèi)心鼓聲前進(jìn)所獲得的這種人生成就感，無(wú)與倫比?！　《爬藢?duì)銀髮資深公民也有不少鼓勵(lì)?！　∷约菏邭q時(shí)在漢堡歌劇院首次聆賞威爾第的《法斯塔夫》大受感動(dòng)，後來(lái)知道這是威爾第八十歲時(shí)創(chuàng)作的作品，自此啟發(fā)了他九十六歲一生讀書寫作從無(wú)休止，不知老之將至的人生態(tài)度。杜拉克著作中曾引威爾第一句話：　　「在身為音樂(lè)家的一生中，我一直追求完美，但我也一直失敗。對(duì)我而言，我有責(zé)任再挑戰(zhàn)一次。」　　杜拉克九十六歲高齡辭世前，一直不間斷地學(xué)習(xí)。他自訂三年的學(xué)習(xí)主題計(jì)劃與三個(gè)月的學(xué)習(xí)主題計(jì)畫。每三個(gè)月學(xué)習(xí)一個(gè)主題，一年就學(xué)習(xí)四個(gè)主題。在彼得．杜拉克一生，一直按照這個(gè)步調(diào)持續(xù)學(xué)習(xí)超過(guò)六十年時(shí)間。從其發(fā)表寫作中可見其涉獵之廣、博學(xué)浩瀚當(dāng)之無(wú)愧。事實(shí)上，他這一生孜孜不倦，著述不已，六十歲以後三十年間所發(fā)表著作，甚至比六十歲以前的三十年間所發(fā)表的還多。　　十七歲離開維也納老家到漢堡工作，杜拉克每天到漢堡市立圖書館看書，他自承在那裡受了真正的「大學(xué)教育」。紀(jì)元前五世紀(jì)雅典雕塑大師菲狄亞斯在雅典衛(wèi)城山丘上帕德嫩神殿山牆上的雕刻，山牆內(nèi)側(cè)一般人看不見的地方菲狄亞斯也堅(jiān)持要精細(xì)雕刻，「因?yàn)楸娚穸荚诳础?。這種精益求精止於至善的氣概，不只感動(dòng)了少年杜拉克，對(duì)於不論是處?kù)肚嗄昊蜚y髮階段的我們當(dāng)代讀者，也都帶來(lái)了深刻的啟發(fā)?！　±钊史肌　。ū疚淖髡邽檎未髮W(xué)科技管理研究所教授）　　推薦序２　　年輕的你，如何由彼得．杜拉克的思想受惠？　　最近與一位頗負(fù)盛名的高科技公司創(chuàng)業(yè)主談?wù)摻?jīng)營(yíng)的議題，他告訴我：「杜拉克雖極負(fù)盛名，但我過(guò)去從未閱讀他的著作，但在一偶然的機(jī)會(huì)讀了一本他的書，手邊的複雜問(wèn)題似乎有了答案?！刮耶?dāng)時(shí)的感想是：極需指引的年輕人，若能早點(diǎn)接觸彼得．杜拉克的思想，他們的受益不知道會(huì)有多大呢！即將出版的《白領(lǐng)新鮮人輕鬆實(shí)踐杜拉克—由企業(yè)個(gè)案入門》、《杜拉克式 超強(qiáng)學(xué)習(xí)法！》及《彼得．杜拉克陪十七歲的你思考未來(lái)》三本書，立即回應(yīng)了我的期望。　　杜拉克是現(xiàn)代企業(yè)管理思想的開創(chuàng)者之一，也是位社會(huì)觀察家，關(guān)心各種事務(wù)；他的觸角涉及多種領(lǐng)域(如經(jīng)濟(jì)、歷史、教育及藝術(shù))，因此能洞悉企業(yè)和經(jīng)濟(jì)的重大變化；他以演講、撰寫專欄和書籍等方式，與他人分享他的觀察和創(chuàng)見。杜拉克對(duì)組織問(wèn)題與管理議題的深入觀察，使他能在管理思想有顯著的貢獻(xiàn)。而杜拉克的諸多論點(diǎn)不僅適用於以營(yíng)利為目的的企業(yè)，對(duì)於提高其他型態(tài)組織和機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也有助益。由於對(duì)於人的關(guān)切（甚早提出「知識(shí)工作者」的概念），杜拉克的思想對(duì)於個(gè)人，尤其是年輕人，也有啟迪之處?！　∮商煜码s誌日本館所出版的三本書中，以不同的角度將彼得．杜拉克的思想向年輕人引介：《白領(lǐng)新鮮人輕鬆實(shí)踐杜拉克—由企業(yè)個(gè)案入門》以「在短期內(nèi)迅速掌握杜拉克學(xué)說(shuō)的重點(diǎn)」為出發(fā)點(diǎn)，作者望月護(hù)首先澄清「後資本主義社會(huì)」的幾個(gè)基本概念，然後以外國(guó)和日本個(gè)案來(lái)闡釋「顧客導(dǎo)向」的重要性，最後以「你是世代交替的主角」勉勵(lì)年輕人以自己的腦袋和雙手在變化的時(shí)代中趁勢(shì)而起；《杜拉克式 超強(qiáng)學(xué)習(xí)法！》的作者中野明，就學(xué)習(xí)主題的選擇、學(xué)習(xí)計(jì)畫和時(shí)間安排、短期學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的搭配，以及學(xué)習(xí)產(chǎn)出的管理等議題，整理杜拉克敘述於各書的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和看法，供在知識(shí)社會(huì)有志於持續(xù)學(xué)習(xí)者之參考；《彼得．杜拉克陪十七歲的你思考未來(lái)》以杜拉克的話來(lái)談工作、金錢觀念及日本的未來(lái)，作者中野明活用杜拉克的思想來(lái)指引個(gè)人存在的價(jià)值及以何種方式(如吸收知識(shí)和善用時(shí)間)達(dá)到此一目標(biāo)，對(duì)於尚在思考未來(lái)的十七歲少年(甚至大學(xué)生)而言，本書提供一可實(shí)踐的方法論。這三本書各自聚焦清晰、彼此相關(guān)，對(duì)於想要初步瞭解杜拉克思想的年輕人，可讀性甚高?！　《爬擞煤暧^的角度看社會(huì)潮流，又能細(xì)緻的觀察人的行為，因此他的思想結(jié)晶值得我們?cè)诠ぷ髦袑?shí)踐，他的學(xué)習(xí)方式也值得我們借鏡。面對(duì)多變且又是全球競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，年輕的你，不論是胸懷理想或是仍在迷惘中，想要趁早受益於累積了數(shù)十年的杜拉克思想嗎？想要佔(zhàn)有首動(dòng)優(yōu)勢(shì)(early-mover advantage)的你，趕快著手閱讀這三本書吧！　　于卓民　　序於木柵國(guó)立政治大學(xué)　　(本文作者為國(guó)立政治大學(xué)企業(yè)管理學(xué)系教授)　　

內(nèi)容概要

　　「現(xiàn)代管理學(xué)之父」彼得．杜拉克　讀書方法大公開！
　　在21世紀(jì)的「知識(shí)社會(huì)」中，不可不看的成功學(xué)習(xí)法
　　彼得．杜拉克著作本本經(jīng)典，被經(jīng)營(yíng)管理者視為聖經(jīng)。
　　早在一九六○年代預(yù)言了「知識(shí)社會(huì)」趨勢(shì)的他，身為一位真正的「知識(shí)工作者」，成為二十一世紀(jì)工作人典範(fàn)。
　　然而，杜拉克雖然在各本著作中，呈現(xiàn)其學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法，卻並未真正以「學(xué)習(xí)」為主題寫作，讓後世無(wú)本可循。
　　但今日這份遺憾有了解決之道──長(zhǎng)期以杜拉克為主題寫作的日本作者中野明，
　　從杜拉克數(shù)十本經(jīng)典作品中，精選出杜拉克的「學(xué)習(xí)法」脈絡(luò)，
　　讓我們有機(jī)會(huì)一窺「現(xiàn)代管理學(xué)之父」的超強(qiáng)成功學(xué)習(xí)法！
　　「三個(gè)月學(xué)習(xí)法與三年學(xué)習(xí)法」有什麼樣的區(qū)別？
　　如何用「回饋分析」方式改善學(xué)習(xí)品質(zhì)？
　　杜拉克又怎麼利用「時(shí)間管理」來(lái)達(dá)成目標(biāo)？
　　什麼又是「邊寫邊構(gòu)思的撰寫文章法」？
　　透過(guò)本書，讀者自然能夠通曉管理大師彼得．杜拉克終生實(shí)踐之學(xué)習(xí)法，成為新一代「知識(shí)工作者」。

作者簡(jiǎn)介

　　中野明
　　非小說(shuō)類作家，1962年出生於日本滋賀縣．畢業(yè)於立命館大學(xué)文學(xué)院哲學(xué)系。曾任關(guān)西學(xué)院大學(xué)、同志社大學(xué)兼任講師。
　　平常就有不停追問(wèn)自己「我對(duì)這件事感興趣嗎？」的習(xí)慣，目前從事有關(guān)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)、資訊通訊、歷史的三大領(lǐng)域的寫作工作。與彼得．杜拉克之間的緣份，源自於過(guò)去書寫經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)類書籍時(shí)因緣際會(huì)的接觸。主要著作包括《17歲那一年，我們開始讀杜拉克》（學(xué)研，中文版由天下雜誌日本館發(fā)行）、《曾幾何時(shí)裸體成了羞恥的事了？》（新潮社），《腕木通信　拿破崙看網(wǎng)際網(wǎng)路的黎明》、《巖崎彌太郎的「三菱」企業(yè)論》（以上兩冊(cè)由朝日新聞出版社出版）。此外，《馬上派上用場(chǎng)！彼得．杜拉克的管理思考》（朝日新聞出版社）一書乃是針對(duì)ipad用戶所發(fā)行的電子書，上架三天下載次數(shù)超過(guò)1000次。翻譯成中文、韓文出版的書籍有十冊(cè)以上。

書籍目錄

推薦序 年輕的你，如何由彼得．杜拉克的思想受惠？　于卓民　
推薦序 因?yàn)楸娚穸荚诳础±钊史肌?br />前言
第1章　長(zhǎng)期學(xué)習(xí)策略．何謂「三個(gè)月與三年學(xué)習(xí)法」
杜拉克預(yù)言的「知識(shí)社會(huì)」
Google成為知識(shí)社會(huì)贏家的挑戰(zhàn)
短期學(xué)習(xí)與長(zhǎng)期學(xué)習(xí)
知識(shí)迅即過(guò)時(shí)
需長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的理由
持續(xù)書寫人生的杜拉克
「三個(gè)月與三年學(xué)習(xí)法」
第2章　決定學(xué)習(xí)主題．「價(jià)值觀」、「優(yōu)勢(shì)」、「機(jī)會(huì)」三要素
長(zhǎng)期學(xué)習(xí)策略
如何制定學(xué)習(xí)主題
制定學(xué)習(xí)主題之三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（１）－優(yōu)勢(shì)
制定學(xué)習(xí)主題之三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（２）－機(jī)會(huì)
杜拉克式發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)法
制定學(xué)習(xí)主題之三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（３）－價(jià)值觀
真的有趣嗎？
飛躍的「刺蝟概念」
區(qū)隔主題－三個(gè)月或三年
對(duì)主題感到厭倦
第3章　管理目標(biāo)．提高成效的目標(biāo)設(shè)定與自我管理
目標(biāo)產(chǎn)生動(dòng)力
目標(biāo)管理的初體驗(yàn)在小學(xué)時(shí)代
以目標(biāo)管理活化工作
邊進(jìn)行邊設(shè)定期限
期望的成果為何
獎(jiǎng)勵(lì)自己
階段性獎(jiǎng)勵(lì)
將目標(biāo)寫下來(lái)
承諾法則
第4章　管理時(shí)間─確保學(xué)習(xí)時(shí)間的三個(gè)步驟
時(shí)間是平等的
杜拉克式時(shí)間管理的基本
記錄時(shí)間的成效
活用雲(yún)端運(yùn)算
運(yùn)用Google月曆
把握黃金時(shí)刻與劣勢(shì)時(shí)刻
杜絕浪費(fèi)時(shí)間的惡習(xí)
「利用零碎的時(shí)間」真的比較好嗎？
別讓他人決定你的行程
通勤時(shí)間是別人無(wú)法剝奪的時(shí)間
第5章 決定「不做什麼」─運(yùn)用「選擇與專注」及「回饋」，提高執(zhí)行力
決定先後順序
以「該做什麼」，決定「不做什麼」
運(yùn)用「強(qiáng)制選擇法」
提高估算時(shí)間的能力
確保應(yīng)用的時(shí)間
專注於執(zhí)行一件事
學(xué)習(xí)成果的回饋
回饋分析的優(yōu)點(diǎn)
別參加美元拍賣
第6章 徹底地吸收─提升資訊的「量」與「質(zhì)」
杜拉克的大學(xué)時(shí)代
有計(jì)劃地專注閱讀大量書籍
最初必讀書單
只閱讀要點(diǎn)的訣竅
製作要點(diǎn)索引
書櫃是腦力的延長(zhǎng)
網(wǎng)路創(chuàng)造力的利用方法
超越「懷疑」的思考法
點(diǎn)擊後即獲得知識(shí)
學(xué)習(xí)的方法已改變
捨棄網(wǎng)路，上街去吧
第7章 應(yīng)用，決定學(xué)習(xí)成果─邊寫邊思考的技術(shù)
杜拉克式寫作法
擬定架構(gòu)，反覆推敲
書寫即思考
深入淺出的文章最難寫
「超」整理法與杜拉克思想之共同點(diǎn)
整理資料「四要訣」
運(yùn)用梅棹式「發(fā)現(xiàn)記事本」，蒐集半成品
記事本與筆記本併用
別寫主題不同的筆記本
翻譯杜拉克的原文書
教學(xué)相長(zhǎng)
將興趣當(dāng)作一生的學(xué)習(xí)主題
結(jié)語(yǔ) 學(xué)習(xí)主題也能改變?nèi)松?br />回憶深刻的學(xué)習(xí)主題
完成目標(biāo)之路
學(xué)無(wú)止境
附錄　杜拉克著作導(dǎo)讀

章節(jié)摘錄

　　時(shí)間是平等的　　十九世紀(jì)的英國(guó)畫家兼作家飛利浦?吉伯特?哈曼（Philip Gilbert Hamerton）曾說(shuō)：「半途而廢的學(xué)習(xí)是浪費(fèi)時(shí)間之大敵」，這句話是很好的箴言?！　∧壳盀橹梗覀円迅鶕?jù)學(xué)習(xí)主題之三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)「價(jià)值觀」、「優(yōu)勢(shì)」、「機(jī)會(huì)」制定了學(xué)習(xí)主題，並具體定出完成期限與預(yù)期目標(biāo)。這些可以說(shuō)是為了不浪費(fèi)接下來(lái)的學(xué)習(xí)時(shí)間所做的整地作業(yè)?！　〉@個(gè)整地作業(yè)僅做到一半，除了明確制定學(xué)習(xí)主題與目標(biāo)外，還有需顧慮的事?！　∑渲兄痪褪谴_保學(xué)習(xí)的時(shí)間。為確保學(xué)習(xí)的時(shí)間，必須擬定具體的工作計(jì)劃。本章的要點(diǎn)即是該如何確保時(shí)間?！　《爬说闹鳌抖爬苏劯咝艿?個(gè)習(xí)慣》從標(biāo)題即可推測(cè)是以總經(jīng)理與管理幹部為對(duì)象寫的書，但這是一個(gè)莫大的誤解?！　∵@本書的原標(biāo)題是《The Effective Executive》，直譯應(yīng)是「提出結(jié)果的負(fù)責(zé)人（或簡(jiǎn)單地譯成「人」）」。　　杜拉克在書中定義： 對(duì)組織的任何成果負(fù)有責(zé)任的人， 都是決策者（executive）。換言之，決策者必須對(duì)成果負(fù)責(zé)，也就是「負(fù)責(zé)人」。這本書即敘述負(fù)責(zé)人為了獲得高成果應(yīng)具備的的方法與習(xí)慣。　　即使是一般員工，對(duì)公司的業(yè)務(wù)也負(fù)有責(zé)任。因此只要對(duì)成果負(fù)有責(zé)任，每個(gè)人都是很了不起的負(fù)責(zé)人，即使各位不是總經(jīng)理或管理幹部，《杜拉克談高效能的5個(gè)習(xí)慣》這本書仍有閱讀的價(jià)值，不，應(yīng)說(shuō)是必讀之書?！　《爬说摹抖爬苏劯咝艿?個(gè)習(xí)慣》第一章是總論，第二章以後則是為了獲得成果所寫的各論。而在各論中，一開始即是強(qiáng)調(diào)要「重視時(shí)間」的章節(jié)?！　o(wú)須特別強(qiáng)調(diào)，時(shí)間對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的?，F(xiàn)在雖議論紛紛Ｍ型社會(huì)什麼的，但社會(huì)的差異再大，仍沒(méi)有人一天的時(shí)間能超過(guò)二十四小時(shí)，且生命無(wú)常，人不知何時(shí)會(huì)死，這對(duì)所有人而言也是真實(shí)的。不僅一天二十四小時(shí)人人平等，時(shí)間無(wú)法保存或轉(zhuǎn)移給他人這點(diǎn)也是無(wú)法改變的。　　時(shí)間有限且無(wú)法改變，是人人皆平等的資源。因此，該如何有效地管理並活用，是每個(gè)人的最大課題。能順利掌握此問(wèn)題的人，相信更能享受人生，反之亦然?！　《爬酥赋觯骸概c時(shí)間的資源相比，一般被認(rèn)為重要的其他資源，例如資金，在現(xiàn)實(shí)中是較豐富的?！沟拇_如此。不是「時(shí)間就是金錢」，應(yīng)該是「時(shí)間超越金錢」才對(duì)?！　《爬耸綍r(shí)間管理的基本　　杜拉克將時(shí)間管理的基本，整理成簡(jiǎn)明的三個(gè)步驟：　?、儆涗泚K分析時(shí)間　　②管理時(shí)間　?、壅蠒r(shí)間　　時(shí)間管理的第一步是記錄並分析自己使用時(shí)間的方法。其次是將自己的活動(dòng)分類，釐清必要與非必要的活動(dòng)。最後再將能自由使用的時(shí)間整合成較大的時(shí)間單位?！　　赣涗?分析→管理→整合」三步驟，是杜拉克式時(shí)間管理的基本。　　要特別注意的是，這種時(shí)間管理的手法，不僅以管理學(xué)習(xí)時(shí)間為前提，還包括工作等自己擁有的所有時(shí)間?！　〈_保學(xué)習(xí)時(shí)間的動(dòng)機(jī)，源自一般上班族想利用工作以外多出的時(shí)間。為此，正規(guī)的工作須有效率地進(jìn)行?！赣涗? 分析→管理→整合」三步驟須置於一般的工作中予以檢証，從中抽取的時(shí)間即可作為學(xué)習(xí)之用。

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