榻榻米上的晚禱

內(nèi)容概要

　　《榻榻米上的晚禱：為什麼哭泣是幸福，如何由不安中得到平安》中，她結(jié)合了生活經(jīng)驗與想法，娓娓道來聖經(jīng)中對她影響至深的話語。舉凡個人生活美學(xué)、生活態(tài)度、對他人應(yīng)抱持的敬重、教育孩子的方式，甚或是生涯展望，聖經(jīng)都在她的生活中起了潛移默化的作用?！　∨e例來說，作者的生活美學(xué)深受聖經(jīng)影響，將內(nèi)斂、不張揚(yáng)的行事準(zhǔn)則奉為圭臬；聖經(jīng)同時教導(dǎo)她不得任意評斷他人；透過聖經(jīng)，她知道這個世界是不完美的，所以她告訴自己要直視並體認(rèn)現(xiàn)實，才能獲得真正的自由，也因為認(rèn)清現(xiàn)實，她才懂得學(xué)會如何放下、不堅持……。她以一個有別於學(xué)者的作家身分，提出她個人對聖經(jīng)的解讀，同時揭露了這本全世界最暢銷的書──聖經(jīng)，除了給予人生各層面寓意深遠(yuǎn)的教誨之外，更有著無限的詮釋可能?！　　高@《榻榻米上的晚禱：為什麼哭泣是幸福，如何由不安中得到平安》不過是一位小說家以偏頗的立場，用外行人的角度來解釋聖經(jīng)……我希望讀者們能了解『原來還有這樣的解釋方式』?！乖熬c子女士的後記中如此謙稱。在《榻榻米上的晚禱：為什麼哭泣是幸福，如何由不安中得到平安》中，曾野綾子以生活經(jīng)驗與影響他至深的聖經(jīng)之言做連結(jié)，引領(lǐng)讀者透過她個人的解讀，去領(lǐng)略聖經(jīng)中開放的多元解讀可能。對於教徒來說，能在《榻榻米上的晚禱：為什麼哭泣是幸福，如何由不安中得到平安》中獲得共鳴，或是透過曾野女士的眼光，體認(rèn)不一樣的聖經(jīng)內(nèi)涵，豁然開朗；對於非教徒來說，《榻榻米上的晚禱：為什麼哭泣是幸福，如何由不安中得到平安》或許是一個最佳入門，體認(rèn)到聖經(jīng)所記載的文字並非令人感到疏遠(yuǎn)的宗教文字，而是可以作為人生態(tài)度、行事甚或是人生方向的引領(lǐng)。透過作者細(xì)膩的筆觸與深刻的思想，讀者得以細(xì)細(xì)吟味聖經(jīng)文字之美及其意涵的深厚廣大。

作者簡介

　　曾野綾子，一九三一年在東京出生，聖心女子大學(xué)英文系畢業(yè)，一九五三年與作家三浦朱門結(jié)婚。翌年，以《遠(yuǎn)來之客》獲芥川獎提名，在文壇展露頭角。此後，以人之原罪和欲望、信仰、家庭、老、教育等主題發(fā)表小說及散文。此外，對社會活動亦不遺餘力，擔(dān)任各種審議會會員，並任職「日本財團(tuán)」會長。一九七九年，接受梵諦岡聖十字勳章，並榮獲多項文學(xué)殊榮。著有《靈魂自由人》、《都市裡的幸?！贰ⅰ吨心暌葬帷?、《綠手指：園藝之樂》《晚年的美學(xué)》（天下雜誌出版）等?！　⊥跷妮妫餍薮筇崆偌袄碚撟髑_大日本語文學(xué)研究所碩士。二○○六年京都大學(xué)交換學(xué)生，二○○九年獲日本交流協(xié)會獎學(xué)金再次赴京都進(jìn)修，並於京都學(xué)習(xí)三味線、日本箏等傳統(tǒng)藝術(shù)文化。曾任天下雜誌日本館責(zé)任編輯，並曾從事日文教師、翻譯口譯、戲劇表演及配樂、藝術(shù)推廣等工作。譯有《速攻日文敬語─五大類型表現(xiàn)法》、《歐洲統(tǒng)合史》（五南圖書出版）、《東京達(dá)人遊京都》（天下雜誌日本館）、《音樂腦》（天下雜誌日本館）等書。

書籍目錄

隱性之美不玷污手的人們神並不勤勞迦百農(nóng)的體貼兩百萬年的歲月最後的出擊我始終沒有毆打友人因為是無用之才西班牙母親與水滴對話神的木偶·人的木偶為了離別無緣由的憎惡葡萄園的工人雙手乾皺的男人苦澀的杯最後的光榮哭泣的幸福不安中的平安反將一軍耶穌與福澤諭吉被認(rèn)同的喜悅生涯展望初版後記解說　坂田豐光

圖書封面

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