紅皇后精神

前言

　　推薦序一　　什麼樣的「資本主義」最能造福人類？　　中華經(jīng)濟(jì)研究院研究員　吳惠林　　接到出版社邀請(qǐng)寫這篇推薦序的時(shí)候，正是盛夏溽暑、臺(tái)北高溫創(chuàng)紀(jì)錄的日子，而各地之所以出現(xiàn)難耐的高溫，「地球暖化」被認(rèn)為是肇因。為何地球暖化愈來愈嚴(yán)重？原因雖眾多，但「追求經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)」太過火無疑被列為主因之一，於是「壓抑成長(zhǎng)」乃成為訴求。不過，儘管「讓成長(zhǎng)歇息」的聲音隨著地球暖化愈見嚴(yán)重而愈來愈響，但對(duì)成長(zhǎng)的追求仍然是各國政府最重要的政策目標(biāo)。然而，幾十年來，如何提升經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)念茲在茲，但即使在一國之內(nèi)，成長(zhǎng)的果實(shí)分配不均愈來愈被詬病，近幾年來響徹雲(yún)霄的「M型社會(huì)」就是寫照。其實(shí)，一國之內(nèi)貧富懸殊的景況推而廣之，就是富國與窮國的差距為何不是縮小，反而增加？　　促進(jìn)成長(zhǎng)V.S公平分配　　一直以來，如何促進(jìn)成長(zhǎng)和成長(zhǎng)果實(shí)如何公平分配都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心課題，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)．史密斯(Adam Smith)的經(jīng)典著作《原富》(The Wealth of Nations)就是探討「財(cái)富的起源」，也就是「如何增進(jìn)財(cái)富、累積財(cái)富？」可是兩百多年來經(jīng)濟(jì)學(xué)蓬勃發(fā)展、學(xué)門的分工愈細(xì)密、分析工具也愈先進(jìn)複雜，然而成長(zhǎng)和分配不均這兩個(gè)基本課題非但不見解決，反而全球的寶貴資源為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)過度付出，於是資源短缺、甚至「2012地球毀滅」的瑪雅預(yù)言都以電影呈現(xiàn)虛擬實(shí)境呢！如今的「經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)理論」還是在探討這些課題?！　∽x過基本經(jīng)濟(jì)發(fā)展和成長(zhǎng)理論的讀者都知道，以生產(chǎn)函數(shù)作為分析基礎(chǔ)，求取產(chǎn)出的增長(zhǎng)，在自由市場(chǎng)的運(yùn)作下，「公平分配」也得以達(dá)陣。大體上，要跳脫馬爾薩斯的「貧窮陷阱」、讓「經(jīng)濟(jì)起飛」以「自力成長(zhǎng)」，甚至於達(dá)成「永續(xù)成長(zhǎng)」，人民的「自願(yuàn)儲(chǔ)蓄充足」是前提要件，畢竟「資本」(亦即機(jī)器、設(shè)備、廠房)才得以迂迴生產(chǎn)、讓未來的生產(chǎn)增長(zhǎng)，而資本的形成靠的就是儲(chǔ)蓄。不過，對(duì)於產(chǎn)出的貢獻(xiàn)，除了勞動(dòng)、 資本這些生產(chǎn)要素外，竟然還有大量的「剩餘或餘數(shù)」不知要?dú)w因於何種因素，梭羅(R﹒M﹒Solow)乃以「技術(shù)進(jìn)步」或「總因素生產(chǎn)力」稱之，這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)也使得梭羅獲頒1987年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?？墒?，技術(shù)進(jìn)步怎麼來的一直困擾著學(xué)者專家們，如何揭開這個(gè)迷團(tuán)就成了「內(nèi)生技術(shù)進(jìn)步」的任務(wù)，而什麼條件、政府應(yīng)不應(yīng)涉入、應(yīng)當(dāng)擔(dān)任什麼角色？迄今紛紛擾擾、爭(zhēng)論不休?！　　竸?chuàng)新」推陳出新歷久彌新　　大致而言，「創(chuàng)新」是被公認(rèn)的重要因素，而「創(chuàng)新」(innovation)這個(gè)詞早在1912年就在一代宗師熊彼得(Joseph A﹒Schumpeter)的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》(The Theory of Economic Development)這本名著中出現(xiàn)，它又有「創(chuàng)造性破壞」的說法，具體的概念包含五種：一是新物品的提出，或?qū)σ患镌谛再|(zhì)上作某種改進(jìn)；二是新生產(chǎn)方法的提出；三是新市場(chǎng)的開發(fā)；四是新原料或半製成品來源的發(fā)現(xiàn)；五是新產(chǎn)業(yè)組織的形成。　　創(chuàng)新帶動(dòng)技術(shù)進(jìn)步所發(fā)揮的驚人效果，已在許多國家出現(xiàn)過，這些國家能否持續(xù)維持，以及那些一直陷於貧苦困境的國家如何學(xué)習(xí)模仿並跳脫貧窮，縱然在「知識(shí)經(jīng)濟(jì)」出現(xiàn)下，仍然是「創(chuàng)新」這帖老藥方在主導(dǎo)。問題是：創(chuàng)新如何來的？它依附在「創(chuàng)業(yè)家」身上應(yīng)無可置疑，而創(chuàng)業(yè)家何在？如何讓創(chuàng)業(yè)家盡情恣意地從事創(chuàng)新？為何不同國家、社會(huì)有不同的表現(xiàn)？到底有什麼特質(zhì)？是否有什麼良好的策略可運(yùn)用？　　這本《紅皇后效應(yīng)－經(jīng)濟(jì)繁榮的秘密》(Good Capitalism, Bad Capitalism, And the Economics of Growth And Prosperity)就嘗試解答這些千古以來的難解課題，三位作者都是經(jīng)濟(jì)學(xué)名家，而且對(duì)實(shí)務(wù)、甚至政治運(yùn)作都有豐富經(jīng)驗(yàn)，他們藉由經(jīng)濟(jì)歷史的觀察，循序漸進(jìn)鋪陳「創(chuàng)意精神」這個(gè)主角的創(chuàng)造、維護(hù)及永續(xù)。由英文書名就清楚得知作者們認(rèn)為「好的資本主義」是關(guān)鍵，它能孕育創(chuàng)業(yè)家運(yùn)用創(chuàng)意精神讓社會(huì)永保創(chuàng)新活力，持續(xù)處於成長(zhǎng)繁榮的境界?！　『玫馁Y本主義V.S壞的資本主義　　那麼，何謂「好的資本主義」？作者們將資本主義分成創(chuàng)業(yè)型、大型企業(yè)、國家主導(dǎo)型，以及寡頭型四種，而創(chuàng)業(yè)型和大型企業(yè)兩種資本主義的混合型才是成長(zhǎng)的終極裡想，也就是「好的資本主義」，至於「國家主導(dǎo)」和「寡頭型」資本主義，會(huì)使經(jīng)濟(jì)淪為一潭死水，是應(yīng)該摒棄的「壞的資本主義」。所以，徹底的明辨資本主義的好壞屬性，就是很重要的事情，這就有勞讀者們好好看這本書挖寶了?！　∮斜匾獜?qiáng)調(diào)的是，這本書值得現(xiàn)在的臺(tái)灣住民們，尤其是決策官僚和菁英們仔細(xì)閱讀，因?yàn)閮砂对诹碌缀濫CFA，兩岸的經(jīng)貿(mào)勢(shì)必更緊密、熱絡(luò)，而中國經(jīng)濟(jì)的興衰深深牽動(dòng)臺(tái)灣的發(fā)展，臺(tái)灣住民的禍福更與之牢牢相繫。2008下半年掀起的全球金融海嘯，以及隨之而來的全球經(jīng)濟(jì)大蕭條，而中國經(jīng)濟(jì)被認(rèn)為受創(chuàng)相對(duì)較輕，於是出現(xiàn)歌頌中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的現(xiàn)象，所謂的「北京共識(shí)」(Beijing Consensus)之「專制經(jīng)濟(jì)模式」抬頭，也就是中共型態(tài)的「國家主導(dǎo)型資本主義」正在埋葬市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！　∥C(jī)四伏的中國經(jīng)濟(jì)　　這是謬誤且非常危險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)，巴西1960年代和蘇聯(lián)1950年代這兩個(gè)「國家主導(dǎo)型資本主義」血跡斑斑的史例已可提供借鏡，而這本《紅皇后效應(yīng)》更以「壞的資本主義」斥其危險(xiǎn)，若不能摒棄將使經(jīng)濟(jì)淪為一潭死水。話說回來，即使現(xiàn)在開始改弦更張，轉(zhuǎn)向朝「好的資本主義」改進(jìn)，調(diào)整過程的艱難和需要付出的代價(jià)想必也是難以估計(jì)的呢！所以，與之保持距離，以策安全是為上策！　　除了不可太靠近現(xiàn)在的中國外，臺(tái)灣自己也應(yīng)抱持「好的資本主義」，才能永保健康發(fā)展。怎麼做才好呢？執(zhí)政當(dāng)局有必要向這本書取經(jīng)，全民也應(yīng)有正確觀念才能群起監(jiān)督呀！那就好好的讀這本書吧??！　　推薦序二　　創(chuàng)業(yè)家永遠(yuǎn)是成長(zhǎng)的引擎　　臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)　洪德生　　過去中國和前蘇聯(lián)採用的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)共產(chǎn)主義幾乎已經(jīng)瓦解，自由市場(chǎng)資本主義在分配資源和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的表現(xiàn)上，獲得明顯的勝利，自由市場(chǎng)資本主義依舊是較理想的發(fā)展策略。對(duì)一個(gè)國家而言，追求經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)永遠(yuǎn)是執(zhí)政者想要努力達(dá)成的目標(biāo)。但要追求經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，光是選擇資本主義路線是不夠的，選擇正確的資本主義型態(tài)，才能達(dá)成目標(biāo)?！都t皇后精神》是一本探討經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)引擎的書。儘管絕大多數(shù)國家都採取資本主義，但實(shí)際上是實(shí)施自由化程度不等的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。本書作者將資本主義區(qū)分成四種不同的型態(tài)──創(chuàng)業(yè)型、大型企業(yè)、國家主導(dǎo)型與寡頭型，採取不同型態(tài)的資本主義，對(duì)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)也會(huì)造成不同的影響。不過，沒有一個(gè)經(jīng)濟(jì)體能由單一型態(tài)的資本主義所支配，各種不同體系的混合才能對(duì)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)有所助益?！　”緯闹攸c(diǎn)即在介紹截至目前經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)決定經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的因素所提出的各種理論與驗(yàn)證，最後得出創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)就是最成功的經(jīng)濟(jì)體的結(jié)論。創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)就是綜合了創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)家，以及將創(chuàng)業(yè)家或企業(yè)本身的創(chuàng)新產(chǎn)品改良並大量製造的大型企業(yè)。小創(chuàng)業(yè)家具有試圖發(fā)展與商品化突破性科技的優(yōu)點(diǎn)，但小創(chuàng)業(yè)家自己無法以具有成本效益的方式做到大量生產(chǎn)，只有大型企業(yè)能夠?qū)?chuàng)意大量生產(chǎn)。不過，光有大型企業(yè)，缺乏小創(chuàng)業(yè)家，在經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)上亦難有表現(xiàn)，歐洲和日本就是大型企業(yè)經(jīng)濟(jì)的代表。與美國相比較，歐洲和日本失敗的原因就是缺乏健康的創(chuàng)業(yè)精神。　　本書亦針對(duì)文化、教育、總體經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性，以及民主等四項(xiàng)元素是否構(gòu)成決定經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的要素，提出詳細(xì)的分析。對(duì)處於顛峰經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的國家而言，該四項(xiàng)可能是不可或缺的元素，但這些元素對(duì)創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)的四項(xiàng)成長(zhǎng)要素並沒有重大影響。創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)家仍是追求經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的要角。經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)也可能是促進(jìn)創(chuàng)業(yè)精神的因素之一，因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，對(duì)未來就沒有希望，創(chuàng)業(yè)精神就會(huì)減弱。經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)對(duì)高齡化社會(huì)更為重要，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)成長(zhǎng)讓政府更有能力負(fù)擔(dān)社會(huì)安全與醫(yī)療保險(xiǎn)支出?！　W地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得大力推崇創(chuàng)業(yè)家的活動(dòng)將促使生產(chǎn)力提高，最後讓全國國民都受惠。他對(duì)「資本主義體制的創(chuàng)業(yè)家是成長(zhǎng)的引擎」的見解，以及創(chuàng)造性破壞是「追求進(jìn)步所必須付出之代價(jià)」的概念，都是本書的核心精神所在。本書還指出創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)要素，並對(duì)政府該怎麼做才能創(chuàng)造或加快創(chuàng)業(yè)精神的成長(zhǎng)，以及政府該如何確保大型企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新，提出明確的答案。對(duì)一個(gè)國家的　　領(lǐng)導(dǎo)者，或是主管經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政府官員，在規(guī)劃決策，以及執(zhí)行經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)策略時(shí)，這確實(shí)是一本不可多得，並值得一再參考的書籍?！　⊥扑]序三　　好壞資本主義　　中央研究院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)　蕭新煌　　資本主義和社會(huì)主義孰好孰壞？孰有用沒用？原以為在一九八九年底「蘇東波」後，已有了定論──共產(chǎn)主義已死，資本主義萬歲！但後續(xù)的兩次區(qū)域（一九九○年代末期）和全球（二○○○年代中末期）金融危機(jī)，卻又讓世人懷疑資本主義可能也不管用了，於是又有「共產(chǎn)主義是死了，但資本主義也失靈！」之嘆?！　亩螒?zhàn)後的冷戰(zhàn)局面以來，全世界一分為二的意識(shí)形態(tài)對(duì)峙，始終支配著前三十年各國政治精英和發(fā)展學(xué)者的思路和選擇，但後三十年卻讓他們迷惘，迷惘資本主義何去何從？　　這本新書的英文原著書名比較清楚道出企圖解謎的用意：即原來資本主義有兩種，一種好、一種壞，好的是未來的理想，會(huì)長(zhǎng)存；壞的要摒棄，應(yīng)隨著歷史滅亡。但中文取書中第五章裡提到的「紅皇后競(jìng)賽」（意指：優(yōu)勝者必須盡其所能不停迎頭向前，才能持續(xù)領(lǐng)先），而訂名為「紅皇后效應(yīng)」：即要贏，就該努力不懈；要?jiǎng)俪觯偷靡辉賱?chuàng)新和改革。企業(yè)是如此，國家也是如此。　　這確定是這本書的精華和核心，不過，「紅皇后效應(yīng)」雖容易引人注意，但卻把原書的宏觀視野和格局變小了，忘掉了應(yīng)該從大策略著眼去慎選不同的資本主義發(fā)展理念和模型的宏觀決策，只一再強(qiáng)調(diào)持續(xù)創(chuàng)新和固守創(chuàng)業(yè)精神的微觀企業(yè)建言?！　∵@本書的宏觀分析指出，資本主義不只分好壞兩種，好壞中還各有兩型，好的是「成熟的大型企業(yè)資本主義」和「小型創(chuàng)業(yè)家資本主義」兩型；壞的是「國家主導(dǎo)型資本主義」和「寡頭分割資本主義」兩型。作者們真正想說的，就是如果要經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)、人民富裕、社會(huì)公平和減少政治貪汙這四大普世目標(biāo)，那就要走好資本主義的那兩條路，讓大小企業(yè)共同攜手創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)制度，而且務(wù)必要從政府無限制控制和支配的那種資本主義轉(zhuǎn)變過來?！　幸龊芏嗑唧w經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新措施和政策，讀來都具有說服力。此外，本書對(duì)「歐洲硬化癥」（Eurosclerosis）和「日本停滯癥」，甚至「美國危機(jī)癥候群」都有一些診斷。不過，對(duì)於「崛起的中國現(xiàn)象」的論斷，卻語帶模糊，拿不準(zhǔn)針頭，似乎還走不出當(dāng)下的「美化中國論」，但也因?yàn)樵跁袝r(shí)有這種不夠批判的論點(diǎn)，讓嚴(yán)格的讀者和評(píng)者懷疑作者們是不是有意無意在告訴讀者，中國已走上「好」的資本主義之路呢？如果是，為什麼中國的資本主義背後的共產(chǎn)主義政府卻依舊大行其道呢？為什麼中國並沒有「如假包換的純民間」資本大企業(yè)，和免於政府掛勾和干擾的小型創(chuàng)業(yè)企業(yè)家呢？我想讀者們自己可以去輕易找尋到答案：當(dāng)前中國當(dāng)然沒有好的資本主義！　　本書的最後一句話是「我們相信在這裡提出的論點(diǎn)與四種資本主義的分類，會(huì)引起讀者的廣大共鳴」。我很認(rèn)同，也希望有心的讀者會(huì)據(jù)此去探查、找尋和打造為人類帶來成長(zhǎng)、福祉和正義的「好資本主義」！

內(nèi)容概要

　　先別急著拼經(jīng)濟(jì)！ 恭迎鞭策成長(zhǎng)的「紅皇后」駕到！　　「你要一直拼命地跑，才能保持在同一個(gè)位置。如果想到別的地方，至少要跑得比現(xiàn)在快兩倍才行?！埂稅埯惤z夢(mèng)遊仙境》中紅皇后的這句名言，已經(jīng)成為後金融風(fēng)暴的進(jìn)化新圭臬──十倍速時(shí)代，只有晉級(jí)二十倍速，才能不被淘汰！　　到底要如何才能突破經(jīng)濟(jì)停滯、再次進(jìn)入令人興奮的繁榮循環(huán)？這個(gè)問題，已經(jīng)困擾臺(tái)灣近十年了，　　現(xiàn)在，不僅經(jīng)濟(jì)勢(shì)力曾經(jīng)不可一世的美國與英國也開始檢討同樣的問題，　　就連仍處於成長(zhǎng)高峰的中國大陸也擔(dān)心即將面臨成長(zhǎng)極限。　　不同發(fā)展階段的市場(chǎng)，同樣面對(duì)的挑戰(zhàn)：如何讓經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的引擎不熄火？　　關(guān)鍵之一，就在於「要不斷加碼創(chuàng)新，比進(jìn)步更進(jìn)步，」 鮑莫爾、利坦與施拉姆三位美國知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家在新作《紅皇后精神》中指出， 成長(zhǎng)不只是進(jìn)步、更是競(jìng)賽?！　”緯米钣辛Φ耐普?，回應(yīng)數(shù)世紀(jì)以來眾人最無力解決的成長(zhǎng)之謎！　　陣 Point1先別急著拼經(jīng)濟(jì)──資本主義生與滅？　　為了讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展屹立巔峰，光是向資本主義靠攏還不夠，還要慎選資本主義主導(dǎo)的政策走向！四種資本主義之中，「創(chuàng)業(yè)型」與「大型企業(yè)」資本主義的混合型才是成長(zhǎng)的終極理想，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)淪為一潭死水的「國家主導(dǎo)」與「寡頭型」資本主義，則應(yīng)該勇敢屏棄，徹底明辨資本主義的好壞屬性！　　陣 Point 2經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)不是一場(chǎng)零和博弈　　經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的初衷是為了幸福的目的，卻為什麼劃下了殷紅的M形界線，讓全球化的存在，使所得不均更趨惡化？事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)保障了市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)張、人民福祉的延續(xù)，而收入不均更是產(chǎn)生「相對(duì)幸福感」無可避免的存在。但經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)並不是一場(chǎng)零和遊戲，它會(huì)產(chǎn)生跨國界的正面外部利益，值得貧富雙邊打破藩籬，弭平所有「繁榮的矛盾」?！　￡?Point 3驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的幕後推手　　創(chuàng)新的策略之中，科技革新扮演著提升成長(zhǎng)率的關(guān)鍵角色?！溉A盛頓共識(shí)」認(rèn)為政策介入能夠鼓勵(lì)國內(nèi)外投資，進(jìn)而驅(qū)使科技進(jìn)步，但經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)這座機(jī)器，仍然需要諸如民主、教育、歷史、文化……等零件的交互作用，才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間點(diǎn)綻放成效。　　陣 Point 4恭迎紅皇后──永無休止的創(chuàng)新競(jìng)賽　　「要一直拼命地跑，才能維持在同一個(gè)位置。想抵達(dá)別的地方，至少要跑得比現(xiàn)在還快兩倍！」這句話一語道破紅皇后效應(yīng)（The Red Queen Effect）的真諦。經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)正是一場(chǎng)永無休止的競(jìng)賽，不僅開發(fā)中國家必須扭轉(zhuǎn)政府干預(yù)，提供誘因激勵(lì)創(chuàng)新；已開發(fā)國家更要枕戈待旦、創(chuàng)新不懈，才能永佔(zhàn)鰲頭！　　陣 Point 5黑暗國度的一盞明燈　　即使來到M形的底端，創(chuàng)新精神進(jìn)入一個(gè)貧病交加的黑暗國度，只要能扭轉(zhuǎn)寡頭或國家主導(dǎo)的缺失，也同樣能夠綻放奇蹟！政策導(dǎo)向的優(yōu)勢(shì)，可以吸引外資進(jìn)駐、加強(qiáng)人才培育、降低創(chuàng)業(yè)門檻……等，但政府也必須適時(shí)解除對(duì)國內(nèi)企業(yè)的保護(hù)，讓經(jīng)濟(jì)體能夠在全球的競(jìng)爭(zhēng)中挺身而立！

作者簡(jiǎn)介

　　威廉．鮑莫爾 (William J. Baumol)　　普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)退休高級(jí)研究員兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，曾任考夫曼基金會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)資深顧問，以及美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)、大西洋經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。獲法蘭克塞德曼政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傑出成就獎(jiǎng)、義大利最高科學(xué)與文化獎(jiǎng) 與十一項(xiàng)榮譽(yù)學(xué)位，著作逾四十餘種，在經(jīng)濟(jì)學(xué)界具有難以撼動(dòng)的地位?！　×_伯特．利坦（Robert E. Litan）　　美國知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼律師，耶魯大學(xué)法學(xué)兼經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，曾任美國總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問委員、美國行政管理和預(yù)算局副局長(zhǎng)、以及全球頂尖智庫布魯金斯研究所主任、考夫曼基金會(huì)研究與政策副會(huì)長(zhǎng) ，著作超過二十五種。　　卡爾．施拉姆（Carl J. Schramm）　　美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，威斯康辛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，喬治城大學(xué)法學(xué)院學(xué)位。曾任約翰霍普金斯大學(xué)教授、考夫曼基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)兼執(zhí)行長(zhǎng)，並曾服務(wù)美國勞工部等政府機(jī)關(guān)。 致力於創(chuàng)業(yè)精神的發(fā)揚(yáng)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》譽(yù)為「創(chuàng)業(yè)精神的福音傳播者」。曾獲美國公共衛(wèi)生部門連續(xù)兩屆傑出科學(xué)家獎(jiǎng)、羅徹斯特大學(xué)喬治?伊斯曼獎(jiǎng)等殊榮。

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推薦序一　最能造福人類的資本主義　吳惠林推薦序二　好壞資本主義　蕭新煌推薦序三　創(chuàng)業(yè)家永遠(yuǎn)是成長(zhǎng)的引擎　洪德生前　言　經(jīng)濟(jì)繁榮的真相第一章	一塊失落的拼圖基於創(chuàng)新驚人的折舊速度，技術(shù)的持有與否，在全球經(jīng)濟(jì)中劃下一道難以跨越的貧富鴻溝。於是，解碼富國經(jīng)濟(jì)，試圖移植到第三世界，便成了經(jīng)濟(jì)學(xué)家孜孜尋覓的關(guān)鍵拼圖……第二章	經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)有什麼大不了？當(dāng)馬爾薩斯的駭人預(yù)言不攻自破，全球化市場(chǎng)又享有相對(duì)的存在優(yōu)勢(shì)，財(cái)富增加更是醫(yī)療資源與全民幸福的保證，經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的重要性是否還有抨擊的餘地？第三章	驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的幕後推手破解經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)謎團(tuán)的過程中，發(fā)現(xiàn)科技革新乃是成長(zhǎng)率提升的關(guān)鍵角色，而統(tǒng)計(jì)分析的限制，卻又無法填補(bǔ)「梭羅殘差」留下的問號(hào)；「華盛頓共識(shí)」建議的政策干預(yù)，是否會(huì)是解答？第四章	資本主義的百家爭(zhēng)鳴當(dāng)某個(gè)經(jīng)濟(jì)體系達(dá)到科技顛峰，要確保恆久盤踞龍頭的唯一途徑，就是採用大型企業(yè)與創(chuàng)業(yè)型資本主義的綜合形式；資本主義四種原型的好與壞，也將在此無所遁形……第五章	比進(jìn)步更進(jìn)步當(dāng)經(jīng)濟(jì)體接近科技顛峰，為了在「紅皇后」的鼓動(dòng)下創(chuàng)新不輟，就必須接受四大項(xiàng)來自政策面的驅(qū)力。然而那些來自四面八方為民主、教育、文化……辯護(hù)的聲音，是否真能充耳不聞？第六章	開發(fā)中國家的救贖如果創(chuàng)新進(jìn)入一個(gè)貧病交加的黑暗國度，是否也同樣能綻放奇蹟？開發(fā)中國家多半還在國家主導(dǎo)的掌控之中亟待轉(zhuǎn)型，要讓經(jīng)濟(jì)體真正成長(zhǎng)，最終政府還是要放手讓它獨(dú)立……第七章	大型企業(yè)資本主義還缺少什麼？日本與西歐曾被美國視為威脅，為何這種恐懼最終卻化成了泡沫？原來兩國人口老化、福利負(fù)擔(dān)沉重與聘雇員工的高門檻等，不斷將其推向大型企業(yè)經(jīng)濟(jì)的僵滯……第八章	創(chuàng)業(yè)精神的守恆創(chuàng)業(yè)型與大型企業(yè)資本主義的「完美」融合是成長(zhǎng)的理想，然而從美國的例子來看仍有其瑕疵，需要在創(chuàng)業(yè)誘因、智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、遏止濫用反托拉斯法等方面勤下功夫……後記

章節(jié)摘錄

　　第一章　一塊失落的拼圖　　當(dāng)前，世界上最重要的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)議題，就是如何讓最富有的國家維持富有，並且移植到貧困的社會(huì)。想找出答案，就必須研究這些天差地遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)體間有何殊異之處?！　∵@個(gè)被忽視已久的主題，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家們宣稱有了答案，而再度引起人們注意（在往後的章節(jié)中，我們將對(duì)這些答案提出質(zhì)疑）。針對(duì)長(zhǎng)期以來造成各國經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)率差異的原因，儘管我們無法提出立即有效的解答，然而聚焦整體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（特別是資本主義經(jīng)濟(jì)）的確能夠解釋某些（或很多）差異，對(duì)解決問題多少有些貢獻(xiàn)?！　∥覀儠?huì)特別關(guān)注那些激勵(lì)創(chuàng)業(yè)家的規(guī)範(fàn)與制度，也就是促使他們努力不懈地創(chuàng)造、利用、推廣新產(chǎn)品與提高生產(chǎn)力的辦法。確實(shí)，這些獎(jiǎng)勵(lì)能夠避免各個(gè)不同經(jīng)濟(jì)體的創(chuàng)業(yè)家們安於現(xiàn)狀，迫使他們?cè)诂F(xiàn)有事業(yè)完全開花結(jié)果之前，就規(guī)劃下一個(gè)創(chuàng)新。　　所謂「創(chuàng)業(yè)家」到底指的是誰？這個(gè)名詞被用來泛稱那些開創(chuàng)自己事業(yè)的人。該定義把自我雇用者和開創(chuàng)新事業(yè)者都囊括其中，不論是哪種行業(yè)。在這本書裡，我們將採用較為狹義，也更有意義的定義︰不管是全新或既有的事業(yè)體，只要提供新的產(chǎn)品或服務(wù)，或者研發(fā)與使用新的方法，以較低成本來製造或遞送舊有的產(chǎn)品或服務(wù)，都可以稱為創(chuàng)業(yè)家?！　」芾泶髱煻爬耍≒eter Drucker）曾指出：「並非所有新成立的小事業(yè)都可以稱為企業(yè)，它也不足以代表企業(yè)精神?！埂Ｋㄅc我們）更認(rèn)同十九世紀(jì)法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊（Jean-Baptiste Say）所說的，這個(gè)名詞「是個(gè)異議聲明和宣告──創(chuàng)業(yè)家改變現(xiàn)狀且瓦解秩序。」此外，熊彼得提出著名的「創(chuàng)造性破壞」來形容創(chuàng)業(yè)家的創(chuàng)新過程，杜拉克演繹熊彼得的分析為︰「創(chuàng)新型的創(chuàng)業(yè)家?guī)韯?dòng)態(tài)的不均衡，而非均衡與最佳化，這才是健全經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，以及經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)務(wù)上的重要事實(shí)?！苟爬说牧硪环N說法更為直接了當(dāng)：「創(chuàng)業(yè)家進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)家精神的具體行動(dòng)?！埂　‘?dāng)我們聚焦於所謂的「創(chuàng)新型」創(chuàng)業(yè)家，顯然排除了那些在資本主義經(jīng)濟(jì)體中常見的「模仿型」創(chuàng)業(yè)家，也就是那些複製既有商業(yè)模式，製造或銷售產(chǎn)品或服務(wù)的人。模仿型創(chuàng)業(yè)家在大多數(shù)經(jīng)濟(jì)體中的重要性無庸置疑。然而，如果目的是經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)家才是重點(diǎn)，也是本書著眼的目標(biāo)。換句話說，當(dāng)我們提到創(chuàng)業(yè)精神這個(gè)字眼時(shí)，不要與那些小企業(yè)或新事業(yè)混為一談?！　∥覀儺?dāng)然明白，沒有一種經(jīng)濟(jì)能光靠創(chuàng)業(yè)家而蓬勃發(fā)展。有太多公司小到無法實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)；況且，從創(chuàng)業(yè)家們想出的實(shí)用基本概念，到擁有商業(yè)價(jià)值，讓大多數(shù)消費(fèi)者能夠負(fù)擔(dān)、信任且願(yuàn)意購買的產(chǎn)品，兩者間還有一大段距離要克服。正因如此，最成功的經(jīng)濟(jì)體往往綜合了創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)家，以及將創(chuàng)業(yè)家或企業(yè)本身的創(chuàng)新產(chǎn)品改良並大量製造的大型企業(yè)（通常是創(chuàng)業(yè)後兩代或兩代以上）。在本書，只要提到「創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)」，指的就是前述這兩種型態(tài)的混合體。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　交通部政務(wù)次長(zhǎng)│葉匡時(shí)　　『對(duì)一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)者，或是主管經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政府官員，在規(guī)劃決策，以及執(zhí)行經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)策略時(shí)，這確實(shí)是一本不可多得，並值得一再參考的書籍。』 ~ 中華經(jīng)濟(jì)研究院研究員 吳惠林 ~「…執(zhí)政當(dāng)局有必要向這本書取經(jīng)，全民也應(yīng)有正確觀念才能群起監(jiān)督呀！那就好好的讀這本書吧！」 ~ 臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng) 洪德生 ~「…書中引述很多具體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新措施和政策，讀來都具有說服力。…也希望有心的讀者會(huì)據(jù)此去探查、找尋和打造為人類帶來成長(zhǎng)、福祉和正義的「好資本主義」！ ~ 中央研究院社會(huì)學(xué)研究所

編輯推薦

　　得獎(jiǎng)紀(jì)錄◎本書榮獲　　榮獲美國獨(dú)立出版評(píng)論權(quán)威ForeWord Magazine年度大獎(jiǎng)　　諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主喬治．阿克洛夫、比爾蓋茲推薦、經(jīng)濟(jì)學(xué)人雜誌一致好評(píng)　　超過10國語言發(fā)行全球

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