人生的王道

內(nèi)容概要

　　◎聯(lián)合推薦　　副總統(tǒng)蕭萬長(zhǎng)　　行政院副院長(zhǎng)／朱立倫　　臺(tái)北市長(zhǎng)／郝龍斌　　政治大學(xué)科技管理研究所教授／李仁芳　　政治大學(xué)科技管理研究所教授／溫肇東　　日本從前的社會(huì)雖然經(jīng)濟(jì)環(huán)境並不富足，但言行高超、氣度卓越，不凸顯個(gè)人主張，為他人著想的人卻俯拾皆是。也因?yàn)檫@些德行高尚的人的努力，日本經(jīng)濟(jì)才會(huì)有今日的發(fā)展。但是，近年社會(huì)上屢屢出現(xiàn)的黑心食品事件、粉飾決算和股票內(nèi)線交易等等，一連串的醜聞令人對(duì)企業(yè)的社會(huì)性意義打從根本起疑?！　∽髡叩臼⒑头蛘J(rèn)為這種種社會(huì)亂像，全是日本人在「質(zhì)」的方面水準(zhǔn)降低所造成的。因此他以自己最尊崇的明治維新志士－－西鄉(xiāng)隆盛的遺訓(xùn)為本，砥礪、反省自我的處世之道。希冀喚醒人們想起日本人原有的「美」與「高尚品德」。而稻盛在書中舉出西鄉(xiāng)的生活原則和思維，並非只適用於幕府末期和明治初期等古老的時(shí)代，也不是發(fā)黴的陳腐教條，而是在現(xiàn)代呈現(xiàn)荒廢的時(shí)勢(shì)中，顯得更加光耀可貴的教誨?！　o法衡量的寬大氣度、清廉處世的坦?jié)嵭貞?、加上最可貴的無私之心，西鄉(xiāng)的人格魅力超越時(shí)代、不分國(guó)際直到今日依然明確指示出身為人類的我們應(yīng)有的模樣。

作者簡(jiǎn)介

　　稻盛和夫　　繼松下幸之助被譽(yù)為日本「經(jīng)營(yíng)之神」，稻盛和夫被譽(yù)為日本「經(jīng)營(yíng)之聖」，最主要的原因不是他曾創(chuàng)出京瓷和KDDI兩家名列世界五百?gòu)?qiáng)的大企業(yè)，而是他是在日本企業(yè)家中，最能夠展現(xiàn)大愛思想的企業(yè)哲學(xué)家。西元一九三二年生，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)；一九五九年成立京都陶瓷株式會(huì)社（一般稱為「京瓷」），歷經(jīng)總經(jīng)理、董事長(zhǎng)，一九九七年轉(zhuǎn)任名譽(yù)董事長(zhǎng)。一九八四年創(chuàng)辦第二電電（現(xiàn)KDDI）並擔(dān)任董事長(zhǎng)，二○○一年轉(zhuǎn)任最高顧問。一九八四年設(shè)立稻盛財(cái)團(tuán)，同時(shí)設(shè)立有東方諾貝爾獎(jiǎng)之稱的「京都賞」，每年表揚(yáng)對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展有卓越貢獻(xiàn)者。同時(shí)擔(dān)任專門培育年輕企業(yè)家的「盛和塾」校長(zhǎng)。主要著書有：《稻盛和夫的哲學(xué)：人為什麼活著》、《高收益企業(yè)》、《稻盛和夫的中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)學(xué)》（天下雜誌出版）、《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》、《對(duì)成功的熱情》、及《生活的方法》等。山田淑敏　　出生於臺(tái)北，關(guān)西大學(xué)商學(xué)系畢業(yè)，現(xiàn)任大阪府?dāng)z津市國(guó)際交流協(xié)會(huì)中文講師、教育局外籍學(xué)生課業(yè)指導(dǎo)老師。著有《日本人學(xué)中文系列教材》，譯有《謝長(zhǎng)廷的生命美學(xué)日文版》（合譯）、《你看！優(yōu)秀的人這麼想》（天下文化出版）、《銀座專業(yè)職人世界第一》（天下雜誌出版）等。

書籍目錄

前言做為高尚的日本人與優(yōu)質(zhì)的日本人類過正確生活所需的普遍哲學(xué) 第一章 無私領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)放棄私利與私欲，走正道【遺訓(xùn)第一條】翁云，居廟堂者成功後驕傲自滿 近年的企業(yè)家起用人才的關(guān)鍵，相信人會(huì)成長(zhǎng) 第二章 考驗(yàn)度過辛酸、苦難，立大志【遺訓(xùn)第五條】翁作七絕與其在後方擬定作戰(zhàn)計(jì)劃，不如上前線奮戰(zhàn)【遺訓(xùn)第四條】居萬民之首成功也是一種考驗(yàn)，一時(shí)的成功不能保證永遠(yuǎn)謙虛傾聽旁人的意見【遺訓(xùn)第十九條】自古，君臣自負(fù)優(yōu)秀的企業(yè)家同時(shí)具有極端的兩面 第三章 利他利他是現(xiàn)代的良藥用意志力抑制貪、嗔、癡三毒【遺訓(xùn)第二十一條】道乃天地自然之常道勢(shì)如破竹的企業(yè)家也會(huì)身中陷阱維持成功比獲得成功更難【遺訓(xùn)第二十二條】克己，難成於人才非僅止於君子，時(shí)需小人方能完成大事【遺訓(xùn)第六條】用人之際領(lǐng)導(dǎo)者人選應(yīng)是品德高尚的人愛己非善也【遺訓(xùn)第二十六條】愛己乃非善之首【遺訓(xùn)第二十四條】道乃天地自然之物【遺訓(xùn)第二十五條】對(duì)天而不對(duì)人 第四章 大義京瓷以「敬天愛人」為經(jīng)營(yíng)理念認(rèn)清身為企業(yè)家的職責(zé)，奠立經(jīng)營(yíng)理念耍弄權(quán)謀的成功不會(huì)持久【遺訓(xùn)第三十四條】計(jì)策非平日所用之物也【遺訓(xùn)第七條】事無大小之別隨時(shí)自問「動(dòng)機(jī)為善或?yàn)樗?？」【遺訓(xùn)第三十八條】世人所言之機(jī)會(huì) 第五章 大計(jì)未加深思的政策讓國(guó)家陷入險(xiǎn)境【遺訓(xùn)第二條】賢人百官不合，互不同途提出明確的未來願(yuàn)景【遺訓(xùn)第三條】政之大體在於興文國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)明示日本的大計(jì)【遺訓(xùn)第八條】廣取各國(guó)制度【遺訓(xùn)第十一條】文明一詞，乃正道廣行之美稱【遺訓(xùn)第十二條】西洋刑法以懲戒為主【遺訓(xùn)第十六條】失節(jié)義廉恥 第六章 覺悟不要命、不要名、也不要官位、金錢的人【遺訓(xùn)第三十條】不要命、不求名剝削國(guó)民財(cái)富是本末倒置【遺訓(xùn)第十四條】百般事業(yè)皆由會(huì)計(jì)出納制度而生【遺訓(xùn)第十三條】減租稅，使民富【遺訓(xùn)第十五條】常備兵數(shù)亦應(yīng)受會(huì)計(jì)所限公務(wù)員是國(guó)民的公僕【遺訓(xùn)第三十一條】行正道者，不懼天下世人 第七章 王道秉持正道勇敢面對(duì)交涉【遺訓(xùn)第十七條】行正道不畏國(guó)覆關(guān)於遣韓使節(jié)論，西鄉(xiāng)的真意被誤解【遺訓(xùn)第十八條】言及國(guó)事受世界尊敬、優(yōu)質(zhì)富國(guó)之道【遺訓(xùn)第九條】忠孝、仁愛、信義【遺訓(xùn)第十條】開智乃 第八章 真心做一個(gè)真心至誠(chéng)的人【遺訓(xùn)第三十七條】令天下後世心悅誠(chéng)服【遺訓(xùn)第三十九條】世人多信有才事業(yè)即成【遺訓(xùn)第三十五條】於陰處謀事者 第九章 信念有完善的規(guī)則和制度，也無法根絕非法行為【遺訓(xùn)第二十條】議制度方法「心」和「想法」的「人生方程式」【遺訓(xùn)第二十三條】有志於學(xué)者從知識(shí)到見識(shí)、從見識(shí)到膽識(shí)【遺訓(xùn)第四十一條】修身以正 第十章 立志一切從「意欲」開始【遺訓(xùn)第三十六條】無志於聖賢以誠(chéng)行事，就能堅(jiān)定立場(chǎng)【遺訓(xùn)第二十九條】行道者萬民必行正道【遺訓(xùn)第二十八條】行道者無貧富貴賤之別 第十一章 精進(jìn)工作專心致志，心靈提升【遺訓(xùn)第三十三條】平日不行道者經(jīng)營(yíng)是腳踏實(shí)地努力的結(jié)果【遺訓(xùn)第三十二條】志於道者，不期偉業(yè)失敗也不沮喪【遺訓(xùn)第二十七條】察覺有過不時(shí)反省，認(rèn)真過活 第十二章 希望以乞食之身重新認(rèn)識(shí)自己地獄與極樂世界因人心而有別西鄉(xiāng)的教誨是心靈的教誨【遺訓(xùn)第四十條】犬隨翁獵追野兔 後記 「遺訓(xùn)」在現(xiàn)代栩栩如生 西鄉(xiāng)隆盛年譜簡(jiǎn)要 

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　　副總統(tǒng) 蕭萬長(zhǎng)（具名推薦）　　行政院副院長(zhǎng) 朱立倫　　臺(tái)北市長(zhǎng) 郝龍斌 （具名推薦）　　政治大學(xué)科技管理研究所教授李仁芳　　政治大學(xué)科技管理研究所教授 溫肇東

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