中年以後

內(nèi)容概要

　　中年以後，生活在連續(xù)的選擇中……　　中年以後，思想有時會如三稜鏡般曲折……　　中年以後，應(yīng)該已經(jīng)達(dá)到能面對自己的卑怯、愚蠢、恐懼的歲數(shù)……　　中年以後，當(dāng)違反自己看法、預(yù)測、希望之類的事情發(fā)生時，也能一笑置之……　　中年以後，能睿智地看準(zhǔn)自己足以應(yīng)付範(fàn)圍內(nèi)的氣力與體力……　　中年以後，仍沒想到要“服務(wù)貢獻(xiàn)”的人，是沒有品德的人……　　中年以後，應(yīng)該意識到即使自己不在了，也很好……　　中年以後，那回首的眼睛所看到的，可以說才是真正的人生……　　人生以中年為臨界點面臨老年與死，已是決定好了的大致腳本。然而，人生只在“中年以後”才成熟。中年以後，看得到、也體會得到年輕時無能為之的東西，這與能接受失去的心情是相對照的。女口何度過，並超越既困難卻有勁的“中年以後”？《中年以後：天下日本館·生活美學(xué)（10）（紀(jì)念版）》有暗示。

作者簡介

　　曾野綾子，一九三一年在東京出生，聖心女子大學(xué)英文系畢業(yè)，一九五三年與作家三浦朱門結(jié)婚。翌年，以《遠(yuǎn)來之客》獲芥川獎提名，在文壇嶄露頭角。此後，以人之原罪和欲望、信仰、家庭、老、教育等主題發(fā)表小說及散文。此外，對社會活動亦不遺餘力，擔(dān)任各種審議會會員，並任職“日本財團(tuán)”會長。一九七九年，接受梵蒂岡聖十字勳章，並榮獲多項文學(xué)殊榮。著有《靈魂自由人》、《都市裡的幸福》、《中年以後》、《晚年的美學(xué)》、《綠手指：園藝之樂》、《聖經(jīng)中的友情》（天下雜誌出版）、《無名碑》、《戒老錄》、《遠(yuǎn)來之客》（遠(yuǎn)流出版）及《會野綾子作品選集一全集七冊》等?！　　　∫η擅?，目前從事編輯工作，暇餘翻譯。譯作有：《中年以後》、《晚年的美學(xué)》、《後五十歲的選擇》、《綠手指》等三十餘本。

書籍目錄

你好！我?！h陋、悲慘，都是有勁人生人怎麼看待自己？希望自己比實際年齡更年輕、美麗，是很自然的。我想像不出男人心目中的性感女神長什麼樣子。不過，女人應(yīng)該不會想跟滿腦子都是性的男人交往。放在大盤子的食物很快變涼——做出真正的人生價值判斷人在表現(xiàn)親子之愛、別離的悲傷、愛情這種感情時，絕不會在大客廳?；蕦m裡每個房間幾乎都像裝了愛以後：玉刻就冷掉的大盤子。享受土器之樂——做接受失去的準(zhǔn)備思及還能用這個碗吃幾次飯？也是一種別離。人生並沒有太多時間享受書畫古董。該想的是，即使擁有，也不自滿，沒有，也不覺是悲劇。時間的變質(zhì)——妻子變成看慣了的家具所謂家具，並非每天都意識它的存在，而是某日：哭然被搬走後，整個房間空蕩蕩的，很空虛。高手的條件——存足往生以前必要的金錢錢，自己賺自己花，是原則。無論從雙親或他人那裡獲得，都不自由。繼承財產(chǎn)，甭說幸福，根本如墜地獄。推薦序 「誠之花」的散文推薦序 中年起福氣多譯者序 有「醍醐」味的餘生 譯《中年以後》之後只有人在——知道世上既無神、也無惡魔時所謂中午，是到了明白世間既無神、也無惡魔，有的只是人的時候。人無完人，每人都有他的習(xí)性，和對一些事信以為真的時候，沒有恰如其分者。寬恕與接受時——拔除出身帶來的毒害我們都受到孩童和青春時代的不幸和扭曲影響，在受傷中成長。能夠坦承毒害、捨棄它、回歸 到原來的自己，是在中年以後。惡作劇的櫻花精靈——人生在中年以後才成熟想深入了解人性，就必須培養(yǎng)觀察人的眼力。而這種聰明人才懂得的識人技巧，年輕時，終究 不可能達(dá)成。正義究竟是什麼？——以橫軸操作之正義，不如縱軸之慈悲歸根究柢，人無法評價正義。正義一旦委託人評價，多半會成為利己之物。他人與世間所做的判斷，和正義幾乎無關(guān)。背負(fù)雙親的孩子——能承擔(dān)乍看吃虧的職務(wù)嗎？沒被讀到的日記——別在自傳中怨恨別人使他的憂鬱消失——人生不如意事十有八九親密的他人——有孩子的寂寞悲哀在倫敦的街角——歷經(jīng)歲月自然的邂逅價值觀的十字路口——體力之線下降、精神之線上升林不欲與享樂——盲目愛「組織」的幼稚感情離去的長者——我也犯了同樣的罪風(fēng)中的一棵老樹——體會末席之樂做個缺席的人，也很幸?！飯@歸去危機(jī)近在眼前——別相信現(xiàn)狀，要事先預(yù)測壞事憎恨也能拯救人——麻煩還是能避免的好誠實的分配——不能使雙方都滿意堆雪球的樂趣——在自己能應(yīng)付的範(fàn)圍內(nèi)無法停止做人——成為有品德的人

章節(jié)摘錄

　　然而，劫後餘生的眼神卻很堅定，很清楚自己真正想要的東西。中年以後，每個人多少都要擁有「餘生」之眼。即使再平庸，也知道周圍有許多活不到三、四十歲的人，而自己卻幸運、平安無事地活到現(xiàn)在，所以沒有不滿的道理?！　〉搅松远葛N生」的意義時，始能以自己的眼光，堅定、鎮(zhèn)靜地環(huán)顧四周。擁有洞察人生的眼力，則勢必「兼具」透視人生既是天國也是地獄的慧心。有人自認(rèn)，幼兒期就看過地獄了，但是，知道地獄和天國都不持久，這就到達(dá)能認(rèn)知有不同的地獄及不同的天國的境界了?！　∫坏┏霈F(xiàn)餘生之感後，就不再對任何事情太過於鄭重其事了。知道即便再努力，也有無法如願的時候-也具備了稍怠惰幸運卻從天而降的狡猾，而當(dāng)人人稱道那是基於才能、功勞所致時，自己心理卻很清楚不過是幸運罷了。知道人生有時沒什麼道理，是中年以後?！　∪暨_(dá)到如此境界，則即使被誤解、褒獎、貶損，也不再當(dāng)一回事了。因為年紀(jì)到了，愈來愈了解人原本極難獲得別人正確的理解?！　≈心暌葬?，還說出愛公司這種話，是幼稚的。一旦愛上組織，就想出面干涉人事、企圖和財務(wù)部聯(lián)手讓公司獲利。這其實不是什麼好事。　　兩年前我開始在日本財團(tuán)工作，履職前曾下過幾個無聊的決心，其中一個是：不要愛財團(tuán)。一旦深愛組織，則勢必想掌權(quán)，出口干涉人事，試圖將組織的力量擴(kuò)及至身邊的人，我對那樣的事完全不感興趣。直到現(xiàn)在，我常在財團(tuán)使用否決權(quán)，但不曾遊說過財團(tuán)接受友人提出的案子，我不接受任何請託?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　三十五歲或四十歲以後，進(jìn)入了中年，在曾野綾子看來，應(yīng)該是……有餘裕從觀眾看到自己的演技，也就是從對象看到自己?！吨心暌葬帷肥且粋€女作家對人生的觀察，提出了許多值得我們省思的議題與課題，其中也蘊含著一個旅遊一百多個國家的圃際人，對國際社會所表達(dá)的一些情感。這些議題與情感值得我們這些異國人省思、借鑑?！　　未髮W(xué)臺灣史研究所兼任教授 李永熾　　　　作者告訴大家中年起好處多多，因為人到中年才開始恢復(fù)自己或是知道自己為何物，知道自己想要什麼，也知道有些事不是努力便可以達(dá)到的，這或許是中年的狡猾與妥協(xié)……。“得”與“失”的意義接近，這是中年以後的新境界?！　　獙谧骷?劉黎兒






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